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王文治書法作品欣賞
清代書法家,字禹卿，號夢樓，江蘇丹徒（今江蘇省鎮江市）人。十二歲便吟詩作書，詩有唐人風範，書學米、董、後法二王，得力李北海。王文治工書法，能得董其昌神髓，與樑同書齊名。文治平日喜用淡墨，以表現瀟疏秀逸之神韻，時稱“淡墨探花”，“談墨翰林”。
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乾隆二十九年（１７６４）以探花官翰林侍讀，出為雲南臨安（今雲南建水縣）知府。在建水、通海等地留下過很多碑刻和對聯。至今滇南一帶尚有他的墨寶遺存，雖只尺中楮，民間亦視為拱璧。據王昶《湖海詩傳》稱：“禹卿尤工書，楷法河南，行書效《蘭亭》、《聖教》；入京師，士大夫多寶重之。”王文治二十多歲時就書名遐邇傳揚。
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乾隆二十一年（１７５６），全魁、周煌出使琉球，兩位使臣仰慕王文治書名，特意邀請他同行，王文治欣然答應。琉球人素好書法，得知王文治是中國書法名家，紛紛重金求書，視為至寶，十分珍重，一時間王文治在琉球書名風靡。當時朝鮮人來華，專門以餅金購得王文治書法以歸，其書法聲名遠播海外。日本很多博物館都珍藏著王文治真跡。如東京國立博物館、京都藤井齊成會有鄰館、沖繩縣立博物館、大分縣立博物館皆珍藏有王文治的墨寶。
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其書法用筆規矩而灑落，結構緊密而內斂，墨色以淡為主，著實是董其昌書法風貌的再現。王文治忠實地秉承帖意，但無傳統帖學的流轉圓媚與輕滑。其書用筆轉少折多，以折為主，顯得果斷有致，乾淨利落。瘦硬的筆畫略帶圓轉之意，既嫵媚動人，又俊爽豪逸，風神蕭散，筆端毫尖處處流露出才情和清秀的特色。
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王文治的書法在乾隆、嘉慶間聲譽迭起，被認為最有特色的地方是起筆落筆時的姿態與眾不同，風情特別瀟灑，神采分外閒逸，既有米元章的筆意，又得董其昌的神韻。尤其是他的腕指功力，生動婉轉，善以側媚取勢，用墨來增強作品瀟灑秀逸的魅力，顯示出大書法家的素質。在乾隆、嘉慶間有“天下三樑，不及江南一王”的說法。三樑說的是：樑同書、樑巘、樑國治，均為當時的著名書法家，書法各有所長。一王就是指王文治。
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王文治一生以書法稱名於世，早年習書從前輩笪重光人手，受其影響頗深。他的楷書師從褚遂良，行草書則學自《蘭亭序帖》和《聖教序》。但錢泳卻認為他是學趙孟頫和董其昌的用筆，中年以後改習張即之。從王文治傳世書法來看，其飄逸婉柔的點畫和嫵媚勻淨的結體，的確透露出與笪重光、董其昌二人書法的傳承關係，而線條的扁薄，更是浸染於笪氏書法的結果。
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除笪、董二人的影響外，還有一個因素不可忽視：王文治中年以後潛心禪理，對於有關佛經的書法尤其用心關注。他曾收得張即之的寫經墨跡，臨摹學習，因此其書風與張即之、笪重光一樣有用筆扁薄的特點。
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在琉球停留的八個月裡，王文治為琉球人書寫了許多書法作品，如琉球王室的名勝地楚山書有“虎巖”兩個大字石刻，就是當時的歸仁王子尚廷烈邀請王文治書寫的。王文治乘船離開四十年後，琉球的巨剎東禪寺仍懸有王文治當年所寫的《來聽東禪寺裡鍾》詩文。因為琉球朝野對王文治書法的喜愛，後來的貢使注意搜求王文治的書法作品作為給琉球王室的最佳禮品。
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至於王文治書畫鑑賞能力高超的另一個原因是，他不僅精通書法；對繪畫也有研究。他本身懂畫、會畫，擅長畫墨菊、牡丹等花卉作品，尤精於畫梅，思致清逸，筆意勁秀，跋語清趣脫俗，是個多面手。
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從寫詩的角度來看，王文治的天分很高，文采出眾。清史中稱之：“天才豪衝，眉宇軒舉，少有國士之稱”。同時期的著名詩人姚鼐也說：“丹徒王禹卿先生少則以詩稱于丹徒，長入京師則稱於京師，負氣好奇，欲盡取天下異境以成其文。”“既盡讀先生之詩，嘆為古今所不易。”
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