'書畫大師們的名言集萃'
潘天壽 荷花蜻蜓
法自畫生，畫自法立，無法非也，終於有法亦非也。故日：畫在有法無法間。——潘天壽
水墨勝處色無功。——李可染
著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。——關山月
潘天壽 荷花蜻蜓
法自畫生，畫自法立，無法非也，終於有法亦非也。故日：畫在有法無法間。——潘天壽
水墨勝處色無功。——李可染
著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。——關山月
八大山人 鳥鳴圖
畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也。——清 華琳
學畫所以養性惰，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣——清 王昱
筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——清 劉熙載
故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——清 劉熙載
潘天壽 荷花蜻蜓
法自畫生，畫自法立，無法非也，終於有法亦非也。故日：畫在有法無法間。——潘天壽
水墨勝處色無功。——李可染
著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。——關山月
八大山人 鳥鳴圖
畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也。——清 華琳
學畫所以養性惰，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣——清 王昱
筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——清 劉熙載
故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——清 劉熙載
石濤 黃山圖
看書畫有三等：至真至妙者為上等，妙而不真為中等，真而不妙為下等。——清 錢泳
工畫者，不善山水，不能稱畫家；工書者，不精小楷，不能稱書家。——清 錢泳
品畫先神韻,論詩重性情。蛟龍生氣盡,不若鼠橫行。——清 袁枚
神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。——清 王原祁
筆墨當隨時代。——清 石濤
潘天壽 荷花蜻蜓
法自畫生，畫自法立，無法非也，終於有法亦非也。故日：畫在有法無法間。——潘天壽
水墨勝處色無功。——李可染
著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。——關山月
八大山人 鳥鳴圖
畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也。——清 華琳
學畫所以養性惰，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣——清 王昱
筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——清 劉熙載
故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——清 劉熙載
石濤 黃山圖
看書畫有三等：至真至妙者為上等，妙而不真為中等，真而不妙為下等。——清 錢泳
工畫者，不善山水，不能稱畫家；工書者，不精小楷，不能稱書家。——清 錢泳
品畫先神韻,論詩重性情。蛟龍生氣盡,不若鼠橫行。——清 袁枚
神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。——清 王原祁
筆墨當隨時代。——清 石濤
米芾《行書多景樓詩冊》局部
畫家初以古人為師，後以造物為師。——明 董其昌
古人有：“讀書不多，畫則不能進於雅；觀理不清，則畫不能規於正"。真山水之川穀，遠望以取其勢，近看以取其質，宏觀取大勢，微觀取實質。——（宋）郭熙
博觀而約取，厚積而薄發。——宋 蘇軾
出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。——宋 蘇軾
欲得妙於筆，當得妙於心。——宋 黃庭堅
凡書畫當觀韻。——宋 黃庭堅
學書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中所獨得。——宋 晁補之
潘天壽 荷花蜻蜓
法自畫生，畫自法立，無法非也，終於有法亦非也。故日：畫在有法無法間。——潘天壽
水墨勝處色無功。——李可染
著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。——關山月
八大山人 鳥鳴圖
畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也。——清 華琳
學畫所以養性惰，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣——清 王昱
筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——清 劉熙載
故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——清 劉熙載
石濤 黃山圖
看書畫有三等：至真至妙者為上等，妙而不真為中等，真而不妙為下等。——清 錢泳
工畫者，不善山水，不能稱畫家；工書者，不精小楷，不能稱書家。——清 錢泳
品畫先神韻,論詩重性情。蛟龍生氣盡,不若鼠橫行。——清 袁枚
神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。——清 王原祁
筆墨當隨時代。——清 石濤
米芾《行書多景樓詩冊》局部
畫家初以古人為師，後以造物為師。——明 董其昌
古人有：“讀書不多，畫則不能進於雅；觀理不清，則畫不能規於正"。真山水之川穀，遠望以取其勢，近看以取其質，宏觀取大勢，微觀取實質。——（宋）郭熙
博觀而約取，厚積而薄發。——宋 蘇軾
出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。——宋 蘇軾
欲得妙於筆，當得妙於心。——宋 黃庭堅
凡書畫當觀韻。——宋 黃庭堅
學書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中所獨得。——宋 晁補之
顏真卿《真書千字文》局部
外師造化，中得心源。——唐 張躁
畫道之中，水墨最為上，肇自然之性，成造化之功。——唐 王維
趣長筆短，雖點畫不足，常使意氣有餘。——唐 顏真卿
注：趣長筆短，指書法家在有限的筆墨中表現出更多的情趣。
潘天壽 荷花蜻蜓
法自畫生，畫自法立，無法非也，終於有法亦非也。故日：畫在有法無法間。——潘天壽
水墨勝處色無功。——李可染
著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。——關山月
八大山人 鳥鳴圖
畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也。——清 華琳
學畫所以養性惰，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣——清 王昱
筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——清 劉熙載
故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——清 劉熙載
石濤 黃山圖
看書畫有三等：至真至妙者為上等，妙而不真為中等，真而不妙為下等。——清 錢泳
工畫者，不善山水，不能稱畫家；工書者，不精小楷，不能稱書家。——清 錢泳
品畫先神韻,論詩重性情。蛟龍生氣盡,不若鼠橫行。——清 袁枚
神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。——清 王原祁
筆墨當隨時代。——清 石濤
米芾《行書多景樓詩冊》局部
畫家初以古人為師，後以造物為師。——明 董其昌
古人有：“讀書不多，畫則不能進於雅；觀理不清，則畫不能規於正"。真山水之川穀，遠望以取其勢，近看以取其質，宏觀取大勢，微觀取實質。——（宋）郭熙
博觀而約取，厚積而薄發。——宋 蘇軾
出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。——宋 蘇軾
欲得妙於筆，當得妙於心。——宋 黃庭堅
凡書畫當觀韻。——宋 黃庭堅
學書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中所獨得。——宋 晁補之
顏真卿《真書千字文》局部
外師造化，中得心源。——唐 張躁
畫道之中，水墨最為上，肇自然之性，成造化之功。——唐 王維
趣長筆短，雖點畫不足，常使意氣有餘。——唐 顏真卿
注：趣長筆短，指書法家在有限的筆墨中表現出更多的情趣。
王羲之 蘭亭序（亭）
畫，人最難，次山水，次狗馬；臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。——東晉 顧愷之
意在筆先，然後作字。——東晉 王羲之
潘天壽 荷花蜻蜓
法自畫生，畫自法立，無法非也，終於有法亦非也。故日：畫在有法無法間。——潘天壽
水墨勝處色無功。——李可染
著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。——關山月
八大山人 鳥鳴圖
畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也。——清 華琳
學畫所以養性惰，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣——清 王昱
筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——清 劉熙載
故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——清 劉熙載
石濤 黃山圖
看書畫有三等：至真至妙者為上等，妙而不真為中等，真而不妙為下等。——清 錢泳
工畫者，不善山水，不能稱畫家；工書者，不精小楷，不能稱書家。——清 錢泳
品畫先神韻,論詩重性情。蛟龍生氣盡,不若鼠橫行。——清 袁枚
神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。——清 王原祁
筆墨當隨時代。——清 石濤
米芾《行書多景樓詩冊》局部
畫家初以古人為師，後以造物為師。——明 董其昌
古人有：“讀書不多，畫則不能進於雅；觀理不清，則畫不能規於正"。真山水之川穀，遠望以取其勢，近看以取其質，宏觀取大勢，微觀取實質。——（宋）郭熙
博觀而約取，厚積而薄發。——宋 蘇軾
出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。——宋 蘇軾
欲得妙於筆，當得妙於心。——宋 黃庭堅
凡書畫當觀韻。——宋 黃庭堅
學書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中所獨得。——宋 晁補之
顏真卿《真書千字文》局部
外師造化，中得心源。——唐 張躁
畫道之中，水墨最為上，肇自然之性，成造化之功。——唐 王維
趣長筆短，雖點畫不足，常使意氣有餘。——唐 顏真卿
注：趣長筆短，指書法家在有限的筆墨中表現出更多的情趣。
王羲之 蘭亭序（亭）
畫，人最難，次山水，次狗馬；臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。——東晉 顧愷之
意在筆先，然後作字。——東晉 王羲之
黃賓虹絕筆《黃山湯口》3.45億元
我的畫，50年後，人們才會看懂。——黃賓虹
我的書畫“待五百年，後人論定。”——吳湖帆
現在名氣大小不算數，待二百年後再說。——林散之
潘天壽 荷花蜻蜓
法自畫生，畫自法立，無法非也，終於有法亦非也。故日：畫在有法無法間。——潘天壽
水墨勝處色無功。——李可染
著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。——關山月
八大山人 鳥鳴圖
畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也。——清 華琳
學畫所以養性惰，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣——清 王昱
筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——清 劉熙載
故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——清 劉熙載
石濤 黃山圖
看書畫有三等：至真至妙者為上等，妙而不真為中等，真而不妙為下等。——清 錢泳
工畫者，不善山水，不能稱畫家；工書者，不精小楷，不能稱書家。——清 錢泳
品畫先神韻,論詩重性情。蛟龍生氣盡,不若鼠橫行。——清 袁枚
神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。——清 王原祁
筆墨當隨時代。——清 石濤
米芾《行書多景樓詩冊》局部
畫家初以古人為師，後以造物為師。——明 董其昌
古人有：“讀書不多，畫則不能進於雅；觀理不清，則畫不能規於正"。真山水之川穀，遠望以取其勢，近看以取其質，宏觀取大勢，微觀取實質。——（宋）郭熙
博觀而約取，厚積而薄發。——宋 蘇軾
出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。——宋 蘇軾
欲得妙於筆，當得妙於心。——宋 黃庭堅
凡書畫當觀韻。——宋 黃庭堅
學書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中所獨得。——宋 晁補之
顏真卿《真書千字文》局部
外師造化，中得心源。——唐 張躁
畫道之中，水墨最為上，肇自然之性，成造化之功。——唐 王維
趣長筆短，雖點畫不足，常使意氣有餘。——唐 顏真卿
注：趣長筆短，指書法家在有限的筆墨中表現出更多的情趣。
王羲之 蘭亭序（亭）
畫，人最難，次山水，次狗馬；臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。——東晉 顧愷之
意在筆先，然後作字。——東晉 王羲之
黃賓虹絕筆《黃山湯口》3.45億元
我的畫，50年後，人們才會看懂。——黃賓虹
我的書畫“待五百年，後人論定。”——吳湖帆
現在名氣大小不算數，待二百年後再說。——林散之
一起來圍觀館內拍賣書畫
潘天壽 荷花蜻蜓
法自畫生，畫自法立，無法非也，終於有法亦非也。故日：畫在有法無法間。——潘天壽
水墨勝處色無功。——李可染
著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。——關山月
八大山人 鳥鳴圖
畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也。——清 華琳
學畫所以養性惰，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣——清 王昱
筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——清 劉熙載
故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——清 劉熙載
石濤 黃山圖
看書畫有三等：至真至妙者為上等，妙而不真為中等，真而不妙為下等。——清 錢泳
工畫者，不善山水，不能稱畫家；工書者，不精小楷，不能稱書家。——清 錢泳
品畫先神韻,論詩重性情。蛟龍生氣盡,不若鼠橫行。——清 袁枚
神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。——清 王原祁
筆墨當隨時代。——清 石濤
米芾《行書多景樓詩冊》局部
畫家初以古人為師，後以造物為師。——明 董其昌
古人有：“讀書不多，畫則不能進於雅；觀理不清，則畫不能規於正"。真山水之川穀，遠望以取其勢，近看以取其質，宏觀取大勢，微觀取實質。——（宋）郭熙
博觀而約取，厚積而薄發。——宋 蘇軾
出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。——宋 蘇軾
欲得妙於筆，當得妙於心。——宋 黃庭堅
凡書畫當觀韻。——宋 黃庭堅
學書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中所獨得。——宋 晁補之
顏真卿《真書千字文》局部
外師造化，中得心源。——唐 張躁
畫道之中，水墨最為上，肇自然之性，成造化之功。——唐 王維
趣長筆短，雖點畫不足，常使意氣有餘。——唐 顏真卿
注：趣長筆短，指書法家在有限的筆墨中表現出更多的情趣。
王羲之 蘭亭序（亭）
畫，人最難，次山水，次狗馬；臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。——東晉 顧愷之
意在筆先，然後作字。——東晉 王羲之
黃賓虹絕筆《黃山湯口》3.45億元
我的畫，50年後，人們才會看懂。——黃賓虹
我的書畫“待五百年，後人論定。”——吳湖帆
現在名氣大小不算數，待二百年後再說。——林散之
一起來圍觀館內拍賣書畫
郝力生《醉春》四尺對開
潘天壽 荷花蜻蜓
法自畫生，畫自法立，無法非也，終於有法亦非也。故日：畫在有法無法間。——潘天壽
水墨勝處色無功。——李可染
著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。——關山月
八大山人 鳥鳴圖
畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也。——清 華琳
學畫所以養性惰，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣——清 王昱
筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——清 劉熙載
故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——清 劉熙載
石濤 黃山圖
看書畫有三等：至真至妙者為上等，妙而不真為中等，真而不妙為下等。——清 錢泳
工畫者，不善山水，不能稱畫家；工書者，不精小楷，不能稱書家。——清 錢泳
品畫先神韻,論詩重性情。蛟龍生氣盡,不若鼠橫行。——清 袁枚
神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。——清 王原祁
筆墨當隨時代。——清 石濤
米芾《行書多景樓詩冊》局部
畫家初以古人為師，後以造物為師。——明 董其昌
古人有：“讀書不多，畫則不能進於雅；觀理不清，則畫不能規於正"。真山水之川穀，遠望以取其勢，近看以取其質，宏觀取大勢，微觀取實質。——（宋）郭熙
博觀而約取，厚積而薄發。——宋 蘇軾
出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。——宋 蘇軾
欲得妙於筆，當得妙於心。——宋 黃庭堅
凡書畫當觀韻。——宋 黃庭堅
學書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中所獨得。——宋 晁補之
顏真卿《真書千字文》局部
外師造化，中得心源。——唐 張躁
畫道之中，水墨最為上，肇自然之性，成造化之功。——唐 王維
趣長筆短，雖點畫不足，常使意氣有餘。——唐 顏真卿
注：趣長筆短，指書法家在有限的筆墨中表現出更多的情趣。
王羲之 蘭亭序（亭）
畫，人最難，次山水，次狗馬；臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。——東晉 顧愷之
意在筆先，然後作字。——東晉 王羲之
黃賓虹絕筆《黃山湯口》3.45億元
我的畫，50年後，人們才會看懂。——黃賓虹
我的書畫“待五百年，後人論定。”——吳湖帆
現在名氣大小不算數，待二百年後再說。——林散之
一起來圍觀館內拍賣書畫
郝力生《醉春》四尺對開
李建民《紫氣東來》
潘天壽 荷花蜻蜓
法自畫生，畫自法立，無法非也，終於有法亦非也。故日：畫在有法無法間。——潘天壽
水墨勝處色無功。——李可染
著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。——關山月
八大山人 鳥鳴圖
畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也。——清 華琳
學畫所以養性惰，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣——清 王昱
筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——清 劉熙載
故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——清 劉熙載
石濤 黃山圖
看書畫有三等：至真至妙者為上等，妙而不真為中等，真而不妙為下等。——清 錢泳
工畫者，不善山水，不能稱畫家；工書者，不精小楷，不能稱書家。——清 錢泳
品畫先神韻,論詩重性情。蛟龍生氣盡,不若鼠橫行。——清 袁枚
神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。——清 王原祁
筆墨當隨時代。——清 石濤
米芾《行書多景樓詩冊》局部
畫家初以古人為師，後以造物為師。——明 董其昌
古人有：“讀書不多，畫則不能進於雅；觀理不清，則畫不能規於正"。真山水之川穀，遠望以取其勢，近看以取其質，宏觀取大勢，微觀取實質。——（宋）郭熙
博觀而約取，厚積而薄發。——宋 蘇軾
出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。——宋 蘇軾
欲得妙於筆，當得妙於心。——宋 黃庭堅
凡書畫當觀韻。——宋 黃庭堅
學書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中所獨得。——宋 晁補之
顏真卿《真書千字文》局部
外師造化，中得心源。——唐 張躁
畫道之中，水墨最為上，肇自然之性，成造化之功。——唐 王維
趣長筆短，雖點畫不足，常使意氣有餘。——唐 顏真卿
注：趣長筆短，指書法家在有限的筆墨中表現出更多的情趣。
王羲之 蘭亭序（亭）
畫，人最難，次山水，次狗馬；臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。——東晉 顧愷之
意在筆先，然後作字。——東晉 王羲之
黃賓虹絕筆《黃山湯口》3.45億元
我的畫，50年後，人們才會看懂。——黃賓虹
我的書畫“待五百年，後人論定。”——吳湖帆
現在名氣大小不算數，待二百年後再說。——林散之
一起來圍觀館內拍賣書畫
郝力生《醉春》四尺對開
李建民《紫氣東來》
柳常德 山水畫
潘天壽 荷花蜻蜓
法自畫生，畫自法立，無法非也，終於有法亦非也。故日：畫在有法無法間。——潘天壽
水墨勝處色無功。——李可染
著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。——關山月
八大山人 鳥鳴圖
畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也。——清 華琳
學畫所以養性惰，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣——清 王昱
筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——清 劉熙載
故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——清 劉熙載
石濤 黃山圖
看書畫有三等：至真至妙者為上等，妙而不真為中等，真而不妙為下等。——清 錢泳
工畫者，不善山水，不能稱畫家；工書者，不精小楷，不能稱書家。——清 錢泳
品畫先神韻,論詩重性情。蛟龍生氣盡,不若鼠橫行。——清 袁枚
神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。——清 王原祁
筆墨當隨時代。——清 石濤
米芾《行書多景樓詩冊》局部
畫家初以古人為師，後以造物為師。——明 董其昌
古人有：“讀書不多，畫則不能進於雅；觀理不清，則畫不能規於正"。真山水之川穀，遠望以取其勢，近看以取其質，宏觀取大勢，微觀取實質。——（宋）郭熙
博觀而約取，厚積而薄發。——宋 蘇軾
出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。——宋 蘇軾
欲得妙於筆，當得妙於心。——宋 黃庭堅
凡書畫當觀韻。——宋 黃庭堅
學書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中所獨得。——宋 晁補之
顏真卿《真書千字文》局部
外師造化，中得心源。——唐 張躁
畫道之中，水墨最為上，肇自然之性，成造化之功。——唐 王維
趣長筆短，雖點畫不足，常使意氣有餘。——唐 顏真卿
注：趣長筆短，指書法家在有限的筆墨中表現出更多的情趣。
王羲之 蘭亭序（亭）
畫，人最難，次山水，次狗馬；臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。——東晉 顧愷之
意在筆先，然後作字。——東晉 王羲之
黃賓虹絕筆《黃山湯口》3.45億元
我的畫，50年後，人們才會看懂。——黃賓虹
我的書畫“待五百年，後人論定。”——吳湖帆
現在名氣大小不算數，待二百年後再說。——林散之
一起來圍觀館內拍賣書畫
郝力生《醉春》四尺對開
李建民《紫氣東來》
柳常德 山水畫
薛景惠《富貴吉祥》
潘天壽 荷花蜻蜓
法自畫生，畫自法立，無法非也，終於有法亦非也。故日：畫在有法無法間。——潘天壽
水墨勝處色無功。——李可染
著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。——關山月
八大山人 鳥鳴圖
畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也。——清 華琳
學畫所以養性惰，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣——清 王昱
筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——清 劉熙載
故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——清 劉熙載
石濤 黃山圖
看書畫有三等：至真至妙者為上等，妙而不真為中等，真而不妙為下等。——清 錢泳
工畫者，不善山水，不能稱畫家；工書者，不精小楷，不能稱書家。——清 錢泳
品畫先神韻,論詩重性情。蛟龍生氣盡,不若鼠橫行。——清 袁枚
神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。——清 王原祁
筆墨當隨時代。——清 石濤
米芾《行書多景樓詩冊》局部
畫家初以古人為師，後以造物為師。——明 董其昌
古人有：“讀書不多，畫則不能進於雅；觀理不清，則畫不能規於正"。真山水之川穀，遠望以取其勢，近看以取其質，宏觀取大勢，微觀取實質。——（宋）郭熙
博觀而約取，厚積而薄發。——宋 蘇軾
出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。——宋 蘇軾
欲得妙於筆，當得妙於心。——宋 黃庭堅
凡書畫當觀韻。——宋 黃庭堅
學書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中所獨得。——宋 晁補之
顏真卿《真書千字文》局部
外師造化，中得心源。——唐 張躁
畫道之中，水墨最為上，肇自然之性，成造化之功。——唐 王維
趣長筆短，雖點畫不足，常使意氣有餘。——唐 顏真卿
注：趣長筆短，指書法家在有限的筆墨中表現出更多的情趣。
王羲之 蘭亭序（亭）
畫，人最難，次山水，次狗馬；臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。——東晉 顧愷之
意在筆先，然後作字。——東晉 王羲之
黃賓虹絕筆《黃山湯口》3.45億元
我的畫，50年後，人們才會看懂。——黃賓虹
我的書畫“待五百年，後人論定。”——吳湖帆
現在名氣大小不算數，待二百年後再說。——林散之
一起來圍觀館內拍賣書畫
郝力生《醉春》四尺對開
李建民《紫氣東來》
柳常德 山水畫
薛景惠《富貴吉祥》
王永福《春之歌》
潘天壽 荷花蜻蜓
法自畫生，畫自法立，無法非也，終於有法亦非也。故日：畫在有法無法間。——潘天壽
水墨勝處色無功。——李可染
著筆不宜一味熟，稱心還常三分生。——關山月
八大山人 鳥鳴圖
畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也。——清 華琳
學畫所以養性惰，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣——清 王昱
筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——清 劉熙載
故書也者，心學也；寫字者，寫志也。——清 劉熙載
石濤 黃山圖
看書畫有三等：至真至妙者為上等，妙而不真為中等，真而不妙為下等。——清 錢泳
工畫者，不善山水，不能稱畫家；工書者，不精小楷，不能稱書家。——清 錢泳
品畫先神韻,論詩重性情。蛟龍生氣盡,不若鼠橫行。——清 袁枚
神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。——清 王原祁
筆墨當隨時代。——清 石濤
米芾《行書多景樓詩冊》局部
畫家初以古人為師，後以造物為師。——明 董其昌
古人有：“讀書不多，畫則不能進於雅；觀理不清，則畫不能規於正"。真山水之川穀，遠望以取其勢，近看以取其質，宏觀取大勢，微觀取實質。——（宋）郭熙
博觀而約取，厚積而薄發。——宋 蘇軾
出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。——宋 蘇軾
欲得妙於筆，當得妙於心。——宋 黃庭堅
凡書畫當觀韻。——宋 黃庭堅
學書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中所獨得。——宋 晁補之
顏真卿《真書千字文》局部
外師造化，中得心源。——唐 張躁
畫道之中，水墨最為上，肇自然之性，成造化之功。——唐 王維
趣長筆短，雖點畫不足，常使意氣有餘。——唐 顏真卿
注：趣長筆短，指書法家在有限的筆墨中表現出更多的情趣。
王羲之 蘭亭序（亭）
畫，人最難，次山水，次狗馬；臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也。——東晉 顧愷之
意在筆先，然後作字。——東晉 王羲之
黃賓虹絕筆《黃山湯口》3.45億元
我的畫，50年後，人們才會看懂。——黃賓虹
我的書畫“待五百年，後人論定。”——吳湖帆
現在名氣大小不算數，待二百年後再說。——林散之
一起來圍觀館內拍賣書畫
郝力生《醉春》四尺對開
李建民《紫氣東來》
柳常德 山水畫
薛景惠《富貴吉祥》
王永福《春之歌》
任文蔚《鍾馗》
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