佛語云：“生，苦樂的根源在心，心寬路則寬，心窄路則狹。想開，看透，捨得，寬容，才能淡化痛苦。”
人生中，你的喜怒哀樂，都在於你的內心，二十歲時你擁有野心，想要在社會上打出屬於自己的一片天地；三十歲時野心更盛，哪怕遍體鱗傷也要活得漂亮，四十歲熱血止沸，心中哪怕有慾望有想法，也不再那麼強烈。
可若是到了五十歲，你就應該收收心，做到心無雜念，保持“淨心”。
佛語云：“生，苦樂的根源在心，心寬路則寬，心窄路則狹。想開，看透，捨得，寬容，才能淡化痛苦。”
人生中，你的喜怒哀樂，都在於你的內心，二十歲時你擁有野心，想要在社會上打出屬於自己的一片天地；三十歲時野心更盛，哪怕遍體鱗傷也要活得漂亮，四十歲熱血止沸，心中哪怕有慾望有想法，也不再那麼強烈。
可若是到了五十歲，你就應該收收心，做到心無雜念，保持“淨心”。
因為五十歲的時候，你已經拼搏了幾十年，不論輝煌與否，基本已成定局，你可以繼續努力，但你不要再有那麼多執念。
孔子曰：“子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
五十是“知天命”的年紀，所謂“知天命”乃是懂得“命裡有時終會有，命裡無時莫強求”，隨心隨性，隨天隨地，隨緣而安。
佛語云：“生，苦樂的根源在心，心寬路則寬，心窄路則狹。想開，看透，捨得，寬容，才能淡化痛苦。”
人生中，你的喜怒哀樂，都在於你的內心，二十歲時你擁有野心，想要在社會上打出屬於自己的一片天地；三十歲時野心更盛，哪怕遍體鱗傷也要活得漂亮，四十歲熱血止沸，心中哪怕有慾望有想法，也不再那麼強烈。
可若是到了五十歲，你就應該收收心，做到心無雜念，保持“淨心”。
因為五十歲的時候，你已經拼搏了幾十年，不論輝煌與否，基本已成定局，你可以繼續努力，但你不要再有那麼多執念。
孔子曰：“子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
五十是“知天命”的年紀，所謂“知天命”乃是懂得“命裡有時終會有，命裡無時莫強求”，隨心隨性，隨天隨地，隨緣而安。
所以說，在這個年紀，要去一去心頭上的灰塵，做到“淨心”，這樣才能輕鬆快樂。
正如佛語云：“人生如處荊棘叢中，心不動，則身不動，不動則不傷；如心動，則人妄動，動則傷其身痛其骨。”
名滿天下的星雲大師，就非常喜歡“淨心”二字，他十二歲便入佛門，早就把人生看了個通透。
佛語云：“生，苦樂的根源在心，心寬路則寬，心窄路則狹。想開，看透，捨得，寬容，才能淡化痛苦。”
人生中，你的喜怒哀樂，都在於你的內心，二十歲時你擁有野心，想要在社會上打出屬於自己的一片天地；三十歲時野心更盛，哪怕遍體鱗傷也要活得漂亮，四十歲熱血止沸，心中哪怕有慾望有想法，也不再那麼強烈。
可若是到了五十歲，你就應該收收心，做到心無雜念，保持“淨心”。
因為五十歲的時候，你已經拼搏了幾十年，不論輝煌與否，基本已成定局，你可以繼續努力，但你不要再有那麼多執念。
孔子曰：“子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
五十是“知天命”的年紀，所謂“知天命”乃是懂得“命裡有時終會有，命裡無時莫強求”，隨心隨性，隨天隨地，隨緣而安。
所以說，在這個年紀，要去一去心頭上的灰塵，做到“淨心”，這樣才能輕鬆快樂。
正如佛語云：“人生如處荊棘叢中，心不動，則身不動，不動則不傷；如心動，則人妄動，動則傷其身痛其骨。”
名滿天下的星雲大師，就非常喜歡“淨心”二字，他十二歲便入佛門，早就把人生看了個通透。
他曾經說過這樣一句話：第一富有的人是誰?《佛所行贊》卷五中說：“富而不知足，是亦為貧苦。雖貧而知足，是則第一富。”是貧?是富?在於我們懂不懂得知足，能不能夠在當下的因緣中，尋出一片自在清淡的人生。
他這句話其實就是“淨心”的真正意義，有些富翁永遠不知足，所以他們痛苦纏身，有些平凡人生活簡單，卻懂得知足，他們開心快樂。
這貧與富，其實在於一個“心”字，而那些快樂的人，明顯是懂得了“淨心”，因為他們知足。
佛語云：“生，苦樂的根源在心，心寬路則寬，心窄路則狹。想開，看透，捨得，寬容，才能淡化痛苦。”
人生中，你的喜怒哀樂，都在於你的內心，二十歲時你擁有野心，想要在社會上打出屬於自己的一片天地；三十歲時野心更盛，哪怕遍體鱗傷也要活得漂亮，四十歲熱血止沸，心中哪怕有慾望有想法，也不再那麼強烈。
可若是到了五十歲，你就應該收收心，做到心無雜念，保持“淨心”。
因為五十歲的時候，你已經拼搏了幾十年，不論輝煌與否，基本已成定局，你可以繼續努力，但你不要再有那麼多執念。
孔子曰：“子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
五十是“知天命”的年紀，所謂“知天命”乃是懂得“命裡有時終會有，命裡無時莫強求”，隨心隨性，隨天隨地，隨緣而安。
所以說，在這個年紀，要去一去心頭上的灰塵，做到“淨心”，這樣才能輕鬆快樂。
正如佛語云：“人生如處荊棘叢中，心不動，則身不動，不動則不傷；如心動，則人妄動，動則傷其身痛其骨。”
名滿天下的星雲大師，就非常喜歡“淨心”二字，他十二歲便入佛門，早就把人生看了個通透。
他曾經說過這樣一句話：第一富有的人是誰?《佛所行贊》卷五中說：“富而不知足，是亦為貧苦。雖貧而知足，是則第一富。”是貧?是富?在於我們懂不懂得知足，能不能夠在當下的因緣中，尋出一片自在清淡的人生。
他這句話其實就是“淨心”的真正意義，有些富翁永遠不知足，所以他們痛苦纏身，有些平凡人生活簡單，卻懂得知足，他們開心快樂。
這貧與富，其實在於一個“心”字，而那些快樂的人，明顯是懂得了“淨心”，因為他們知足。
過了五十歲的人，就應該拋除心頭的那些雜念，不要逼自己，懂得知足常樂，做好“淨心”。
國學大師南懷瑾也對“淨心”做出了一個解釋：“以佛法來講，一切人生理上的病，多半是由心理而來，所謂心不正，心不淨，人身就多病。什麼是淨心呢？平常無妄想、無雜念，絕對清淨，才是淨心。”
人本就是赤條條來到這個世界，少時天真無邪無所掛礙，隨著經歷的事越來越多，在意與牽絆的事情也越來越多，所以執念和慾望就產生了。
星雲大師書法《淨心》高清複製品
佛語云：“生，苦樂的根源在心，心寬路則寬，心窄路則狹。想開，看透，捨得，寬容，才能淡化痛苦。”
人生中，你的喜怒哀樂，都在於你的內心，二十歲時你擁有野心，想要在社會上打出屬於自己的一片天地；三十歲時野心更盛，哪怕遍體鱗傷也要活得漂亮，四十歲熱血止沸，心中哪怕有慾望有想法，也不再那麼強烈。
可若是到了五十歲，你就應該收收心，做到心無雜念，保持“淨心”。
因為五十歲的時候，你已經拼搏了幾十年，不論輝煌與否，基本已成定局，你可以繼續努力，但你不要再有那麼多執念。
孔子曰：“子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
五十是“知天命”的年紀，所謂“知天命”乃是懂得“命裡有時終會有，命裡無時莫強求”，隨心隨性，隨天隨地，隨緣而安。
所以說，在這個年紀，要去一去心頭上的灰塵，做到“淨心”，這樣才能輕鬆快樂。
正如佛語云：“人生如處荊棘叢中，心不動，則身不動，不動則不傷；如心動，則人妄動，動則傷其身痛其骨。”
名滿天下的星雲大師，就非常喜歡“淨心”二字，他十二歲便入佛門，早就把人生看了個通透。
他曾經說過這樣一句話：第一富有的人是誰?《佛所行贊》卷五中說：“富而不知足，是亦為貧苦。雖貧而知足，是則第一富。”是貧?是富?在於我們懂不懂得知足，能不能夠在當下的因緣中，尋出一片自在清淡的人生。
他這句話其實就是“淨心”的真正意義，有些富翁永遠不知足，所以他們痛苦纏身，有些平凡人生活簡單，卻懂得知足，他們開心快樂。
這貧與富，其實在於一個“心”字，而那些快樂的人，明顯是懂得了“淨心”，因為他們知足。
過了五十歲的人，就應該拋除心頭的那些雜念，不要逼自己，懂得知足常樂，做好“淨心”。
國學大師南懷瑾也對“淨心”做出了一個解釋：“以佛法來講，一切人生理上的病，多半是由心理而來，所謂心不正，心不淨，人身就多病。什麼是淨心呢？平常無妄想、無雜念，絕對清淨，才是淨心。”
人本就是赤條條來到這個世界，少時天真無邪無所掛礙，隨著經歷的事越來越多，在意與牽絆的事情也越來越多，所以執念和慾望就產生了。
星雲大師書法《淨心》高清複製品
若是在年輕時候，這些慾望和執念會成為你的一大助力，讓你在人生中更進一步，可若到了五十歲，就該清一清自己的內心，做好當下就好，不要再去奢求太多。
一個人的心境，決定一個人的世界，只要心中充滿陽光，無雜念，一切都是美好。
星雲大師喜愛的“淨心”二字，乃是人生歡喜的祕訣，人到五十歲，活在當下，心中無慾念，便隨處是幸福。
——編輯謫仙
星雲大師書法《淨心》高清複製裝飾畫
佛語云：“生，苦樂的根源在心，心寬路則寬，心窄路則狹。想開，看透，捨得，寬容，才能淡化痛苦。”
人生中，你的喜怒哀樂，都在於你的內心，二十歲時你擁有野心，想要在社會上打出屬於自己的一片天地；三十歲時野心更盛，哪怕遍體鱗傷也要活得漂亮，四十歲熱血止沸，心中哪怕有慾望有想法，也不再那麼強烈。
可若是到了五十歲，你就應該收收心，做到心無雜念，保持“淨心”。
因為五十歲的時候，你已經拼搏了幾十年，不論輝煌與否，基本已成定局，你可以繼續努力，但你不要再有那麼多執念。
孔子曰：“子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
五十是“知天命”的年紀，所謂“知天命”乃是懂得“命裡有時終會有，命裡無時莫強求”，隨心隨性，隨天隨地，隨緣而安。
所以說，在這個年紀，要去一去心頭上的灰塵，做到“淨心”，這樣才能輕鬆快樂。
正如佛語云：“人生如處荊棘叢中，心不動，則身不動，不動則不傷；如心動，則人妄動，動則傷其身痛其骨。”
名滿天下的星雲大師，就非常喜歡“淨心”二字，他十二歲便入佛門，早就把人生看了個通透。
他曾經說過這樣一句話：第一富有的人是誰?《佛所行贊》卷五中說：“富而不知足，是亦為貧苦。雖貧而知足，是則第一富。”是貧?是富?在於我們懂不懂得知足，能不能夠在當下的因緣中，尋出一片自在清淡的人生。
他這句話其實就是“淨心”的真正意義，有些富翁永遠不知足，所以他們痛苦纏身，有些平凡人生活簡單，卻懂得知足，他們開心快樂。
這貧與富，其實在於一個“心”字，而那些快樂的人，明顯是懂得了“淨心”，因為他們知足。
過了五十歲的人，就應該拋除心頭的那些雜念，不要逼自己，懂得知足常樂，做好“淨心”。
國學大師南懷瑾也對“淨心”做出了一個解釋：“以佛法來講，一切人生理上的病，多半是由心理而來，所謂心不正，心不淨，人身就多病。什麼是淨心呢？平常無妄想、無雜念，絕對清淨，才是淨心。”
人本就是赤條條來到這個世界，少時天真無邪無所掛礙，隨著經歷的事越來越多，在意與牽絆的事情也越來越多，所以執念和慾望就產生了。
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若是在年輕時候，這些慾望和執念會成為你的一大助力，讓你在人生中更進一步，可若到了五十歲，就該清一清自己的內心，做好當下就好，不要再去奢求太多。
一個人的心境，決定一個人的世界，只要心中充滿陽光，無雜念，一切都是美好。
星雲大師喜愛的“淨心”二字，乃是人生歡喜的祕訣，人到五十歲，活在當下，心中無慾念，便隨處是幸福。
——編輯謫仙
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