《世界文學發展史》希伯來文學之七：成就與影響1
希伯來文學之七：成就與影響1
《舊約》文學是通過猶太教的三稜鏡折射光彩反映現實的文學寶庫。它以絢麗的光彩反映出古希伯來人的宗教、文化、經濟、政治以及社會風習等方面的情況，生動形象地寫出了希伯來民族虔誠的宗教信仰，多災多難的生活經歷和堅毅不拔的頑強鬥爭精神，是古希伯來民族的百科全書，對後人瞭解和研究古希伯來民族的社會文化歷史極有價值。就文學角度來看，也具有極高的成就和難以估量的極為深廣的影響。
1.《舊約》文學的輝煌成就
《舊約》作為一部古代文學彙集，反映出古代希伯來民族的整體文學成就。其中包括：神話：故事、詩歌、箴言、小說、詩劇等多種文學形式，其內容則包括了希伯來民族的宗教，文化、經濟、政治以及社會風習等廣闊的方面特別是希伯來民族的歷史苦難。
《舊約》文學形成於古希伯來民族的悲劇時代，真實地透露了古希伯來人的喜悅歡樂、憤怒仇恨、悽苦悲慘、哀怨憂慮、嗟悔自咎、祈求希望等思想感情。因此，《舊約》中的文學作品便有了悲壯的故事，悲劇的人物，深沉的感情，深刻的哲理。《舊約》文學多是民間創作或無名氏之作，保留著口頭文學的古樸，自然、清新、簡煉、形象、生動的藝術風格。這些民間創作在整理和編纂的過程中，經過文人學士的加工修改，在藝術技巧上達到了很高的水平。從而成為後世作家、詩人學習的典範，成為歐洲文學的一個源頭。
《舊約》是猶太教的經典，其成就遠遠超出文學之上。其教義通過文學形象所宣揚的公義精神，利他主義，道德觀念，都是人類的寶貴精神財富。
特別是其教義所宣傳的無出世意識，無來世觀念，無靈魂不死的思想，更利於人們珍惜現實的生存與發展。因此，這一部希伯來民族在苦難時期形成的民族文化的經典，既是希伯來民族的寶貴精神財富，更具有普遍的世界意義。
2.《舊約》文學的巨大影響
《舊約》成為基督教《聖經》的組成部分之後，被譯成希臘文和拉丁文，通過《聖經》對歐美的文化產生了極為深廣的影響。
a.哺育西方文化成長之乳
西方文化之源來自" 二希" 文化。所謂" 二希" 是指希臘與希伯來文化。
希臘文化經過羅馬帝國的影響成為西方文化的一個源頭；希伯來文化經過基督教中古文化傳統，成為西方文化的另一個源頭。" 二希" 文化對西方各個年輕國家文化的成長來說，就象是哺育嬰兒的一對乳房。歐洲這個嬰兒正是靠吸吮這對乳房的乳汁由野蠻進化到文明的。
以《舊約》為重要組成部分的《聖經》在中古歐洲新興的民族的開化中發揮了巨大的作用，它不只是宗教、文化、哲學、歷史、政治等方面的經典，而且還是當時人們必須遵循的法律和道德規範。近代英國的史學家格林說，英國是在《聖經》的哺育下成長和發展起來的國家。美國文化是英國文化的遷移。西歐各年輕國家也往往從《聖經》開始，使本國的思想、語言、文學走上規範化的道路。譬如馬丁.路德用德文翻譯了《聖經》，從而統一了德國的思想與文化。
b.西方文學藝術的搖籃
《舊約》是西方文學藝術的搖籃。歐洲中古代許多文學藝術作品的主題、題材、構思、結構、典型、意象都來源於《舊約》。在中古的歐洲，《聖經》尤其是《舊經》的神話傳說，成為夢幻故事、奇蹟故事、神祕劇、奇蹟劇、教堂的壯美的建築，五光十色的壁畫，琳琅滿目的浮雕等最常用最主要的題材。
自文藝復興時期至19世紀的許多文學、繪畫、雕塑、音樂等文藝作品，都以《聖經》特別是《舊約》中的故事內容為題材。如意大利畫家喬託的壁畫《猶大之吻》、《逃亡埃及》，馬薩喬的壁畫《失樂園》，文藝復興時期的巨匠達.芬奇的壁畫《最後的晚餐》，米開朗基羅的壁畫《創世紀》、《最後的審判》，雕塑《摩西》、《大衛》，拉斐爾的壁畫《聖母的婚禮》、《西斯廷聖母》、《所羅門的仲裁》，提香的繪畫《基督與偽君子》、《瑪麗亞昇天》，丟勒的油畫《四使徒》、《亞當和夏娃》以及《大衛青銅裸體塑像》，倫勃朗的名畫《掃羅與大衛》、《雅各為約瑟的兒子祝福》、《西達薛西、哈曼和以斯帖》等美術作品，又如海頓的《創世紀》，貝多芬的《莊嚴的彌撒曲》等音樂作品的思想內容，情節內容都來源於聖經故事。直至今天，許多藝術作品仍帶著濃厚的聖經色彩，或是與聖經有著千絲萬縷的聯繫。
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