'《世界文學發展史》古羅馬文學之九：奧維德'
古羅馬文學之九：奧維德
奧維德(公元前43- 公元18年），是奧古斯都時期最後一位大詩人。他出身於富有的騎士家庭，早年在羅馬受教育，後又去雅典深造。他在政府部門擔任過一些低級職務，早就與奧古斯都接近，屬於麥凱納斯文學集團。
奧維德早期主要寫愛情詩，作品有《愛情詩》3 卷，包括哀歌體詩49首，設想多種情景，追求愛情，以享樂主義為主導思想。有《古代名媛》21首，用哀歌體寫的詩，大半是作者設想古代傳說中的女子如珀涅羅珀、狄多寫給丈夫或情人的書信，表示離恨或責備對方無情。人物之間的關係有一定的戲劇性，但無真情實感。這些作品在中古和文藝復興時期都很有影響；還有《愛的藝術》3 卷，也是用哀歌體寫的，把求愛寫成一種學問，反映出羅馬奴隸主精神上的墮落頹廢。這些詩內容輕佻，在一定程度上反映了當時奴隸主階級的荒淫生活。由於這些詩違背了屋大維" 重整道德" 的政策，他於公元8 年被流放到黑海之濱，客死他鄉。
在放逐前，奧維德寫了《歲時記》，屬教諭詩一類。作者的目的在於肯定並歌頌羅馬的各種制度。它按時間順序敘述羅馬宗教節日以及有關的傳說、歷史事件和祭祀儀式、民間風俗等，只完成一半，因流放而中斷。它對了解羅馬風習有一定參考價值。他在流放期間又寫了《哀怨集》5 卷、《黑海書簡》4 封。詩中備述流放之苦，充滿著憂鬱、哀傷的情緒。
奧維德的代表作是神話故事詩《變形記》，共15卷，包括250 個長短不一的神話故事，從開天闢地寫到羅馬奧古斯都政體的建立，按時間順序系統地整理羅馬、希臘的神話故事和歷史傳說。全書結構安排主要為序詩、引子(包括天地開闢、四大時代、洪水的傳說）、神話故事(1-6 卷）、男女英雄的故事(7-11卷）、歷史人物的故事(12-15)、尾聲。詩人使用故事套故事的寫法，造成全書環環相扣、彼此呼應的效果。每個故事都有一個共同點——變形。人物最後或成為鳥獸，或變作花草植物，或作頑石天星。從這裡可以看出詩人受了" 一切都在變易中" (盧克萊修）的哲學觀念的影響。
他藉助豐富的想象力，運用高度的藝術技巧，特別注意人物的心理描寫，把傳世的許多神話傳說描寫得生動有趣，使這些盡人皆知的故事獲得了新的生命。全書以凱撒遇刺變為星辰、屋大維建立統治結束。最後，奧維德寫道：" 我的作品完成了。任憑尤皮特的怒氣，任憑刀、火，任憑時光的蠶蝕，都不能毀滅我的作品。時光只能消毀我的肉身，死期願意來就請它來吧，來終結我這飄搖的壽命。但是我的精萃部分卻是不朽的，它將與日月同壽，我的聲名也將永不磨滅。羅馬的勢力征服到哪裡，那裡我的作品就會被人們誦讀。如果詩人的預言不爽，我的聲名必將千載流傳。"
《變形記》是一部希臘、羅馬神話的總集。作者通過這些生動多變的故事，曲折地反映了羅馬的現實生活，歌頌了羅馬帝國的歷史，揭露了羅馬貴族的荒淫腐朽、專橫任性、道德敗壞，讚美了忠貞不渝的人間愛情，生動地表達了古代人民的美好幻想。
《變形記》想象豐富，形象生動，語言優美，風格精緻。它為後代的作家提供了豐富的創作材料，但丁、喬叟、莎士比亞、莫里哀、歌德等偉大作家都很推崇這部作品並受過它的影響。
【更多精彩文章，請關注微信公眾號“世界民族與文明歷史”】