上古時期：即上古時代，指文字記載出現以前的歷史。傳說中的上古華夏神州，萬物皆有靈性，在廣瀚的三界之中，出沒著一些極富靈性的神獸。它們長有各種奇異的外形，並且有著不為人知的神奇力量。神獸的出現能給世人帶來幸福，也能招來災害。雖然，誰也沒有真正見過神獸的真面目，但是自古以來，《山海經》，《皇帝經》、《神魔誌異》、《淮南子》等著作還是流傳下來許多關於它們的傳說
一、鯤鵬（排名不分先後）
鯤鵬屬中國古代神獸之一，最早出現於道家學說《莊子·逍遙遊》。書中記載“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。”常用鯤鵬比喻一些宏偉之事，一句俗語曰：“學做鯤鵬飛萬里，不做燕雀戀子巢”。Pelagornissandersi是2014年7月7日美國研究人員在美國南卡羅來納州發掘的一個史前海鳥骨骼化石，經分析表明，這種海鳥可能是地球歷史上曾經存在的最大鳥類，其翼展介於6.1米至7.4米之間，在天空中翱翔數公里不用扇動一下翅膀。現在這種史前海鳥印證了鯤鵬的存在，只是誇張神話的描述和傳承了下來。這種史前海鳥印證了鯤鵬的存在，只是誇張神話的描述和傳承了下來。
二、麒麟
麒麟乃瑞獸，不傷生靈。同時麒麟也是走獸之主屬土德。故在風水學裡，麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那麼多。
古人把雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽；麒麟因其深厚的文化內涵，在中國傳統民俗禮儀中，被製成各種飾物和擺件用於佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
麒麟每次出現都將是一個非常特別的時期。據記載，孔子與麒麟密切相關，相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟，據傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子裡“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，並表示“吾道窮矣”。孔子曾寫歌：“唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象徵。
三、窮奇
窮奇，中國神話傳說中的古代四凶之一，主要記載於《山海經》中，《山海經·海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭凶惡的異獸。可是，同樣在《山海經》中，《山海經·西山經》一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺蝟的毛髮，與《海內北經》所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的凶獸，這方面則沒有分別。據說窮奇經常飛到打鬥的現場，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會捕捉野獸送給他，並且鼓勵他多做壞事。古人也把那種不重心意、遠君子近小人的人稱為窮奇。
四、饕餮
饕餮，中國神話傳說中的古代四凶之一，是傳說中極為貪食的惡獸，貪吃到連自己的身體都吃光了，所以其形一般都有頭無身。 《呂氏春秋·先識覽》中說道：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也”。 在中國古代神話中，饕餮是四凶之一。傳說黃帝戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。 《山海經·北山經》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人”。
五、混沌
混沌，中國神話傳說中的古代四凶之一。《山海經》中較早記述了混沌神話，特別值得認真分析。《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。”渾敦即混沌，混沌的形象為識歌舞的神鳥。有的本子為“有神焉”，繁體的“鳥”與“焉”寫法相近，傳抄中可能有差錯，但都講得通。顯然，這裡“渾敦”指太陽。那麼渾沌怎麼又與帝江聯繫在一起呢?帝江即帝鴻，古音“江”與“鴻”通。而帝鴻即黃帝——傳說中中華民族的始祖。袁枚(1716-1798)的《子不語蛇王》中也說：“楚地有蛇王者，狀類帝江，無耳目爪鼻，但有口。其形方如肉櫃，渾渾而行，所過處草木盡枯。”這段文字把帝江、蛇(龍)、《莊子·內篇·應帝王》中的渾沌聯繫在一起，決非偶然。
六、檮杌
檮杌(táo wù)，中國神話中上古時期的四凶之一。所謂”四凶“，最早指的是上古年間四位殘暴的部落首領，後來被杜撰為他們部落圖騰的四種怪物。
七、夫諸
這可不是西方聖誕老人的麋鹿，是中國古代神話傳說中的神獸之一，夫諸一種長著四隻角的鹿，它的情狀似溫柔潔淨，喜歡四處角戲，它一出現，其地必定是大水時期。古代人民視夫諸為水災的兆星。《山海經（中次三經）》有載。古代神獸之一，樣子像白鹿，四角，是兆水之獸。《山海經·中山經》：“中次三經萯山之首，曰敖岸之山，其陽多[王雩]琈之玉，其陰多赭、黃金。北望河林，其狀如蒨如舉。
八、貔貅
貔貅（拼音：pí xiū）別稱“辟邪、天祿”，是中國古書記載和民間神話傳說的一種凶猛的瑞獸。貔貅有嘴無肛，能吞天下財而不漏，只進不出、神通特異，故有招財進寶、吸納四方之財的寓意，同時也有趕走邪氣、帶來好運的作用，為古代五大瑞獸之一（此外是龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。從古至今，上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外，還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。中國傳統有裝飾“貔貅”的習俗，貔貅寓意豐富，人們相信它能帶來歡樂及好運，古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼。
九、朱厭
朱厭即猿，它有潔淨的毛髮（白首：白，彰明、清晰、潔淨；首，標表），伺機奔跑（赤足：赤，斥候，偵察。足，奔跑）。
朱厭圖有二形：其一為猴形；其二為人面猴身。郭璞《圖贊》：“鳧篌朱厭，見則有兵。類異感同，理不虛行。惟之自然，厥數難明。”
朱厭為凶獸，與鳧篌一樣，都是兵燹的徵兆。據傳說這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭。
十、這也是神獸啊 不過不是中國古代的啦~~~
