'“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說'

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“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

pexels,基於cco協議

2553字,閱讀用時3分鐘

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“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

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“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

01遇到流氓怎麼辦

抖音看到這麼一段話:

問:

帶女朋友去吃飯,遇到流氓向她吹口哨怎麼辦?

答:

你若年輕,就應該上去揍他。若是過了那個年紀,就應該努力掙錢,帶她去高檔餐廳吃飯,那裡沒有流氓。

玩笑般的測試題,透露出了一個思考:我們的思維,存在差異。不是所有人都會想到「揍他」之外的答案。

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01遇到流氓怎麼辦

抖音看到這麼一段話:

問:

帶女朋友去吃飯,遇到流氓向她吹口哨怎麼辦?

答:

你若年輕,就應該上去揍他。若是過了那個年紀,就應該努力掙錢,帶她去高檔餐廳吃飯,那裡沒有流氓。

玩笑般的測試題,透露出了一個思考:我們的思維,存在差異。不是所有人都會想到「揍他」之外的答案。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

02 我們所知甚少

工作這麼多年,每週總要面試十來個求職者。每次面對不同行業背景的他們,總感覺自己知之甚少。

都說互聯網下信息大爆炸,我們知道的比以前多。可想一想,好像也不全對。信息獲取的渠道多了,接收到的信息自然就多了。但這不代表,我們知道的就多了。

我們知道的比想象的要少。舉個最簡單的例子,你知道拉鍊,但你說不清它的工作原理。

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“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

01遇到流氓怎麼辦

抖音看到這麼一段話:

問:

帶女朋友去吃飯,遇到流氓向她吹口哨怎麼辦?

答:

你若年輕,就應該上去揍他。若是過了那個年紀,就應該努力掙錢,帶她去高檔餐廳吃飯,那裡沒有流氓。

玩笑般的測試題,透露出了一個思考:我們的思維,存在差異。不是所有人都會想到「揍他」之外的答案。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

02 我們所知甚少

工作這麼多年,每週總要面試十來個求職者。每次面對不同行業背景的他們,總感覺自己知之甚少。

都說互聯網下信息大爆炸,我們知道的比以前多。可想一想,好像也不全對。信息獲取的渠道多了,接收到的信息自然就多了。但這不代表,我們知道的就多了。

我們知道的比想象的要少。舉個最簡單的例子,你知道拉鍊,但你說不清它的工作原理。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

就連領導和員工天天在一起,也會發生類似的事情。

工作方案交上去了,領導百般不滿意,一次又一次的修改方案,結果還是被領導懟:我說了這麼多次,為什麼你就是聽不懂?

很多時候,我們都以為事情很簡單,表達很清晰,可這種簡單清晰,都是在自我認知的水平上所做的理解。對方的認知不一定和你一樣,沒聽進去也正常。

可是,我們自己卻覺得自己真的知道很多。

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01遇到流氓怎麼辦

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問:

帶女朋友去吃飯,遇到流氓向她吹口哨怎麼辦?

答:

你若年輕,就應該上去揍他。若是過了那個年紀,就應該努力掙錢,帶她去高檔餐廳吃飯,那裡沒有流氓。

玩笑般的測試題,透露出了一個思考:我們的思維,存在差異。不是所有人都會想到「揍他」之外的答案。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

02 我們所知甚少

工作這麼多年,每週總要面試十來個求職者。每次面對不同行業背景的他們,總感覺自己知之甚少。

都說互聯網下信息大爆炸,我們知道的比以前多。可想一想,好像也不全對。信息獲取的渠道多了,接收到的信息自然就多了。但這不代表,我們知道的就多了。

我們知道的比想象的要少。舉個最簡單的例子,你知道拉鍊,但你說不清它的工作原理。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

就連領導和員工天天在一起,也會發生類似的事情。

工作方案交上去了,領導百般不滿意,一次又一次的修改方案,結果還是被領導懟:我說了這麼多次,為什麼你就是聽不懂?

很多時候,我們都以為事情很簡單,表達很清晰,可這種簡單清晰,都是在自我認知的水平上所做的理解。對方的認知不一定和你一樣,沒聽進去也正常。

可是,我們自己卻覺得自己真的知道很多。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

03 群體思維

為什麼我們感覺自己知道的越來越多?因為我們很少獨立思考,而是以群體為單位來思考

比如企業工作細分,種類繁多,我們以為自己對公司整體都很瞭解。這種瞭解就是以企業為單位來做的群體思考。

最簡單的反證就是,你根本說不清,除你崗位之外,另外的任何一個崗位,究竟具體做些什麼。

我們每個人對世界的瞭解其實少之又少,而且隨著歷史的發展,甚至更少了。

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問:

帶女朋友去吃飯,遇到流氓向她吹口哨怎麼辦?

答:

你若年輕,就應該上去揍他。若是過了那個年紀,就應該努力掙錢,帶她去高檔餐廳吃飯,那裡沒有流氓。

玩笑般的測試題,透露出了一個思考:我們的思維,存在差異。不是所有人都會想到「揍他」之外的答案。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

02 我們所知甚少

工作這麼多年,每週總要面試十來個求職者。每次面對不同行業背景的他們,總感覺自己知之甚少。

都說互聯網下信息大爆炸,我們知道的比以前多。可想一想,好像也不全對。信息獲取的渠道多了,接收到的信息自然就多了。但這不代表,我們知道的就多了。

我們知道的比想象的要少。舉個最簡單的例子,你知道拉鍊,但你說不清它的工作原理。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

就連領導和員工天天在一起,也會發生類似的事情。

工作方案交上去了,領導百般不滿意,一次又一次的修改方案,結果還是被領導懟:我說了這麼多次,為什麼你就是聽不懂?

很多時候,我們都以為事情很簡單,表達很清晰,可這種簡單清晰,都是在自我認知的水平上所做的理解。對方的認知不一定和你一樣,沒聽進去也正常。

可是,我們自己卻覺得自己真的知道很多。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

03 群體思維

為什麼我們感覺自己知道的越來越多?因為我們很少獨立思考,而是以群體為單位來思考

比如企業工作細分,種類繁多,我們以為自己對公司整體都很瞭解。這種瞭解就是以企業為單位來做的群體思考。

最簡單的反證就是,你根本說不清,除你崗位之外,另外的任何一個崗位,究竟具體做些什麼。

我們每個人對世界的瞭解其實少之又少,而且隨著歷史的發展,甚至更少了。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

我們以為自己懂得的知識比前人更多,但實際就個人而言,我們所知並不比過去多多少。幾乎所有的「知道」,都有賴於外界的專業知識。

而我們之所以認為自己懂得很多,就是因為我們把存在於他人大腦中的知識,也當成了自己的。

這一點也存在著弊端,有些群體思維本身就是錯的。

比如「人不為己,天誅地滅」,本意是「人如果不修為自己的德行,那麼就會為天地所不容」。而不是我們通常所理解的「做人自私自利,就不會有好報」。

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“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

01遇到流氓怎麼辦

抖音看到這麼一段話:

問:

帶女朋友去吃飯,遇到流氓向她吹口哨怎麼辦?

答:

你若年輕,就應該上去揍他。若是過了那個年紀,就應該努力掙錢,帶她去高檔餐廳吃飯,那裡沒有流氓。

玩笑般的測試題,透露出了一個思考:我們的思維,存在差異。不是所有人都會想到「揍他」之外的答案。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

02 我們所知甚少

工作這麼多年,每週總要面試十來個求職者。每次面對不同行業背景的他們,總感覺自己知之甚少。

都說互聯網下信息大爆炸,我們知道的比以前多。可想一想,好像也不全對。信息獲取的渠道多了,接收到的信息自然就多了。但這不代表,我們知道的就多了。

我們知道的比想象的要少。舉個最簡單的例子,你知道拉鍊,但你說不清它的工作原理。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

就連領導和員工天天在一起,也會發生類似的事情。

工作方案交上去了,領導百般不滿意,一次又一次的修改方案,結果還是被領導懟:我說了這麼多次,為什麼你就是聽不懂?

很多時候,我們都以為事情很簡單,表達很清晰,可這種簡單清晰,都是在自我認知的水平上所做的理解。對方的認知不一定和你一樣,沒聽進去也正常。

可是,我們自己卻覺得自己真的知道很多。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

03 群體思維

為什麼我們感覺自己知道的越來越多?因為我們很少獨立思考,而是以群體為單位來思考

比如企業工作細分,種類繁多,我們以為自己對公司整體都很瞭解。這種瞭解就是以企業為單位來做的群體思考。

最簡單的反證就是,你根本說不清,除你崗位之外,另外的任何一個崗位,究竟具體做些什麼。

我們每個人對世界的瞭解其實少之又少,而且隨著歷史的發展,甚至更少了。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

我們以為自己懂得的知識比前人更多,但實際就個人而言,我們所知並不比過去多多少。幾乎所有的「知道」,都有賴於外界的專業知識。

而我們之所以認為自己懂得很多,就是因為我們把存在於他人大腦中的知識,也當成了自己的。

這一點也存在著弊端,有些群體思維本身就是錯的。

比如「人不為己,天誅地滅」,本意是「人如果不修為自己的德行,那麼就會為天地所不容」。而不是我們通常所理解的「做人自私自利,就不會有好報」。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

04 認知半徑

我們自己真正懂得的知識,構成了我們的認知半徑。

認知半徑的不同,導致我們對事物的理解會不一樣。理解不同,也就是我們平常所說的思維差異,或者稱之為眼界。

這也是為什麼,經常會發生你的善意,卻被對方當成惡意這種情況。因為對方和你並不在一個「頻道」,你說的對方理解不來。

準確的說,不是理解不來,而是理解「有差異」。因為一件事說出來或做出來,一定會給人一種表象,這種表現就是他自己的理解。

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“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

01遇到流氓怎麼辦

抖音看到這麼一段話:

問:

帶女朋友去吃飯,遇到流氓向她吹口哨怎麼辦?

答:

你若年輕,就應該上去揍他。若是過了那個年紀,就應該努力掙錢,帶她去高檔餐廳吃飯,那裡沒有流氓。

玩笑般的測試題,透露出了一個思考:我們的思維,存在差異。不是所有人都會想到「揍他」之外的答案。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

02 我們所知甚少

工作這麼多年,每週總要面試十來個求職者。每次面對不同行業背景的他們,總感覺自己知之甚少。

都說互聯網下信息大爆炸,我們知道的比以前多。可想一想,好像也不全對。信息獲取的渠道多了,接收到的信息自然就多了。但這不代表,我們知道的就多了。

我們知道的比想象的要少。舉個最簡單的例子,你知道拉鍊,但你說不清它的工作原理。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

就連領導和員工天天在一起,也會發生類似的事情。

工作方案交上去了,領導百般不滿意,一次又一次的修改方案,結果還是被領導懟:我說了這麼多次,為什麼你就是聽不懂?

很多時候,我們都以為事情很簡單,表達很清晰,可這種簡單清晰,都是在自我認知的水平上所做的理解。對方的認知不一定和你一樣,沒聽進去也正常。

可是,我們自己卻覺得自己真的知道很多。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

03 群體思維

為什麼我們感覺自己知道的越來越多?因為我們很少獨立思考,而是以群體為單位來思考

比如企業工作細分,種類繁多,我們以為自己對公司整體都很瞭解。這種瞭解就是以企業為單位來做的群體思考。

最簡單的反證就是,你根本說不清,除你崗位之外,另外的任何一個崗位,究竟具體做些什麼。

我們每個人對世界的瞭解其實少之又少,而且隨著歷史的發展,甚至更少了。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

我們以為自己懂得的知識比前人更多,但實際就個人而言,我們所知並不比過去多多少。幾乎所有的「知道」,都有賴於外界的專業知識。

而我們之所以認為自己懂得很多,就是因為我們把存在於他人大腦中的知識,也當成了自己的。

這一點也存在著弊端,有些群體思維本身就是錯的。

比如「人不為己,天誅地滅」,本意是「人如果不修為自己的德行,那麼就會為天地所不容」。而不是我們通常所理解的「做人自私自利,就不會有好報」。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

04 認知半徑

我們自己真正懂得的知識,構成了我們的認知半徑。

認知半徑的不同,導致我們對事物的理解會不一樣。理解不同,也就是我們平常所說的思維差異,或者稱之為眼界。

這也是為什麼,經常會發生你的善意,卻被對方當成惡意這種情況。因為對方和你並不在一個「頻道」,你說的對方理解不來。

準確的說,不是理解不來,而是理解「有差異」。因為一件事說出來或做出來,一定會給人一種表象,這種表現就是他自己的理解。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

好比,你說讀書非常有用,但對方覺得一點用也沒有,並且會舉出反面的例子來證明他的觀點。這就是你倆對讀書的理解不同。你們的認知半徑,對讀書並沒有多少的「交集」。

值得一提的是,認知半徑和思維能力並不等同。前者只是對後者有很大的影響。

考98和100分,認知是沒有多少差別的。2分的差異在於思維差異,我能將知識點聯繫起來,但你辦不到。

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01遇到流氓怎麼辦

抖音看到這麼一段話:

問:

帶女朋友去吃飯,遇到流氓向她吹口哨怎麼辦?

答:

你若年輕,就應該上去揍他。若是過了那個年紀,就應該努力掙錢,帶她去高檔餐廳吃飯,那裡沒有流氓。

玩笑般的測試題,透露出了一個思考:我們的思維,存在差異。不是所有人都會想到「揍他」之外的答案。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

02 我們所知甚少

工作這麼多年,每週總要面試十來個求職者。每次面對不同行業背景的他們,總感覺自己知之甚少。

都說互聯網下信息大爆炸,我們知道的比以前多。可想一想,好像也不全對。信息獲取的渠道多了,接收到的信息自然就多了。但這不代表,我們知道的就多了。

我們知道的比想象的要少。舉個最簡單的例子,你知道拉鍊,但你說不清它的工作原理。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

就連領導和員工天天在一起,也會發生類似的事情。

工作方案交上去了,領導百般不滿意,一次又一次的修改方案,結果還是被領導懟:我說了這麼多次,為什麼你就是聽不懂?

很多時候,我們都以為事情很簡單,表達很清晰,可這種簡單清晰,都是在自我認知的水平上所做的理解。對方的認知不一定和你一樣,沒聽進去也正常。

可是,我們自己卻覺得自己真的知道很多。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

03 群體思維

為什麼我們感覺自己知道的越來越多?因為我們很少獨立思考,而是以群體為單位來思考

比如企業工作細分,種類繁多,我們以為自己對公司整體都很瞭解。這種瞭解就是以企業為單位來做的群體思考。

最簡單的反證就是,你根本說不清,除你崗位之外,另外的任何一個崗位,究竟具體做些什麼。

我們每個人對世界的瞭解其實少之又少,而且隨著歷史的發展,甚至更少了。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

我們以為自己懂得的知識比前人更多,但實際就個人而言,我們所知並不比過去多多少。幾乎所有的「知道」,都有賴於外界的專業知識。

而我們之所以認為自己懂得很多,就是因為我們把存在於他人大腦中的知識,也當成了自己的。

這一點也存在著弊端,有些群體思維本身就是錯的。

比如「人不為己,天誅地滅」,本意是「人如果不修為自己的德行,那麼就會為天地所不容」。而不是我們通常所理解的「做人自私自利,就不會有好報」。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

04 認知半徑

我們自己真正懂得的知識,構成了我們的認知半徑。

認知半徑的不同,導致我們對事物的理解會不一樣。理解不同,也就是我們平常所說的思維差異,或者稱之為眼界。

這也是為什麼,經常會發生你的善意,卻被對方當成惡意這種情況。因為對方和你並不在一個「頻道」,你說的對方理解不來。

準確的說,不是理解不來,而是理解「有差異」。因為一件事說出來或做出來,一定會給人一種表象,這種表現就是他自己的理解。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

好比,你說讀書非常有用,但對方覺得一點用也沒有,並且會舉出反面的例子來證明他的觀點。這就是你倆對讀書的理解不同。你們的認知半徑,對讀書並沒有多少的「交集」。

值得一提的是,認知半徑和思維能力並不等同。前者只是對後者有很大的影響。

考98和100分,認知是沒有多少差別的。2分的差異在於思維差異,我能將知識點聯繫起來,但你辦不到。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

05 社會構建理論

既然認知半徑會決定我們對事物的看法,那是不是擴大認知半徑,就可以實現「同頻」呢?

按理說,會出現這麼一個結論。但為什麼,對很多同樣的信息元素構成的事物,依舊會出現不同的觀點?

是因為,現實是「多重的」,人們關注什麼,什麼就會成為他們的現實。這就是著名的「社會構建理論」

人們的思維繫統,有能力把他們的「想象」創造成「現實」。進而,事物意義的來源,並非基於客觀現實,而是人們「思維」或「想象」的構建。

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“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

01遇到流氓怎麼辦

抖音看到這麼一段話:

問:

帶女朋友去吃飯,遇到流氓向她吹口哨怎麼辦?

答:

你若年輕,就應該上去揍他。若是過了那個年紀,就應該努力掙錢,帶她去高檔餐廳吃飯,那裡沒有流氓。

玩笑般的測試題,透露出了一個思考:我們的思維,存在差異。不是所有人都會想到「揍他」之外的答案。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

02 我們所知甚少

工作這麼多年,每週總要面試十來個求職者。每次面對不同行業背景的他們,總感覺自己知之甚少。

都說互聯網下信息大爆炸,我們知道的比以前多。可想一想,好像也不全對。信息獲取的渠道多了,接收到的信息自然就多了。但這不代表,我們知道的就多了。

我們知道的比想象的要少。舉個最簡單的例子,你知道拉鍊,但你說不清它的工作原理。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

就連領導和員工天天在一起,也會發生類似的事情。

工作方案交上去了,領導百般不滿意,一次又一次的修改方案,結果還是被領導懟:我說了這麼多次,為什麼你就是聽不懂?

很多時候,我們都以為事情很簡單,表達很清晰,可這種簡單清晰,都是在自我認知的水平上所做的理解。對方的認知不一定和你一樣,沒聽進去也正常。

可是,我們自己卻覺得自己真的知道很多。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

03 群體思維

為什麼我們感覺自己知道的越來越多?因為我們很少獨立思考,而是以群體為單位來思考

比如企業工作細分,種類繁多,我們以為自己對公司整體都很瞭解。這種瞭解就是以企業為單位來做的群體思考。

最簡單的反證就是,你根本說不清,除你崗位之外,另外的任何一個崗位,究竟具體做些什麼。

我們每個人對世界的瞭解其實少之又少,而且隨著歷史的發展,甚至更少了。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

我們以為自己懂得的知識比前人更多,但實際就個人而言,我們所知並不比過去多多少。幾乎所有的「知道」,都有賴於外界的專業知識。

而我們之所以認為自己懂得很多,就是因為我們把存在於他人大腦中的知識,也當成了自己的。

這一點也存在著弊端,有些群體思維本身就是錯的。

比如「人不為己,天誅地滅」,本意是「人如果不修為自己的德行,那麼就會為天地所不容」。而不是我們通常所理解的「做人自私自利,就不會有好報」。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

04 認知半徑

我們自己真正懂得的知識,構成了我們的認知半徑。

認知半徑的不同,導致我們對事物的理解會不一樣。理解不同,也就是我們平常所說的思維差異,或者稱之為眼界。

這也是為什麼,經常會發生你的善意,卻被對方當成惡意這種情況。因為對方和你並不在一個「頻道」,你說的對方理解不來。

準確的說,不是理解不來,而是理解「有差異」。因為一件事說出來或做出來,一定會給人一種表象,這種表現就是他自己的理解。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

好比,你說讀書非常有用,但對方覺得一點用也沒有,並且會舉出反面的例子來證明他的觀點。這就是你倆對讀書的理解不同。你們的認知半徑,對讀書並沒有多少的「交集」。

值得一提的是,認知半徑和思維能力並不等同。前者只是對後者有很大的影響。

考98和100分,認知是沒有多少差別的。2分的差異在於思維差異,我能將知識點聯繫起來,但你辦不到。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

05 社會構建理論

既然認知半徑會決定我們對事物的看法,那是不是擴大認知半徑,就可以實現「同頻」呢?

按理說,會出現這麼一個結論。但為什麼,對很多同樣的信息元素構成的事物,依舊會出現不同的觀點?

是因為,現實是「多重的」,人們關注什麼,什麼就會成為他們的現實。這就是著名的「社會構建理論」

人們的思維繫統,有能力把他們的「想象」創造成「現實」。進而,事物意義的來源,並非基於客觀現實,而是人們「思維」或「想象」的構建。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

2016年,「後真相」(post-truth)一詞被列入牛津字典的年度英語詞彙。

「後真相」的原意是:人們忽略事實,以立場決定是非。這也是基於「社會構建」而產生的。

簡單來說,就是每個人都有一個自己的「小世界」,這個世界構成了他的「認知世界」,他再用這個世界去了解或解釋外界的一切。

就像,天上的星星實際上都是恆星或行星,但我們不僅把他們當作星星,還根據自己的想象,創造了眾多的星座。

正是基於這樣一種「系統認知」,才有了普遍意義上的社會概念。

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01遇到流氓怎麼辦

抖音看到這麼一段話:

問:

帶女朋友去吃飯,遇到流氓向她吹口哨怎麼辦?

答:

你若年輕,就應該上去揍他。若是過了那個年紀,就應該努力掙錢,帶她去高檔餐廳吃飯,那裡沒有流氓。

玩笑般的測試題,透露出了一個思考:我們的思維,存在差異。不是所有人都會想到「揍他」之外的答案。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

02 我們所知甚少

工作這麼多年,每週總要面試十來個求職者。每次面對不同行業背景的他們,總感覺自己知之甚少。

都說互聯網下信息大爆炸,我們知道的比以前多。可想一想,好像也不全對。信息獲取的渠道多了,接收到的信息自然就多了。但這不代表,我們知道的就多了。

我們知道的比想象的要少。舉個最簡單的例子,你知道拉鍊,但你說不清它的工作原理。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

就連領導和員工天天在一起,也會發生類似的事情。

工作方案交上去了,領導百般不滿意,一次又一次的修改方案,結果還是被領導懟:我說了這麼多次,為什麼你就是聽不懂?

很多時候,我們都以為事情很簡單,表達很清晰,可這種簡單清晰,都是在自我認知的水平上所做的理解。對方的認知不一定和你一樣,沒聽進去也正常。

可是,我們自己卻覺得自己真的知道很多。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

03 群體思維

為什麼我們感覺自己知道的越來越多?因為我們很少獨立思考,而是以群體為單位來思考

比如企業工作細分,種類繁多,我們以為自己對公司整體都很瞭解。這種瞭解就是以企業為單位來做的群體思考。

最簡單的反證就是,你根本說不清,除你崗位之外,另外的任何一個崗位,究竟具體做些什麼。

我們每個人對世界的瞭解其實少之又少,而且隨著歷史的發展,甚至更少了。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

我們以為自己懂得的知識比前人更多,但實際就個人而言,我們所知並不比過去多多少。幾乎所有的「知道」,都有賴於外界的專業知識。

而我們之所以認為自己懂得很多,就是因為我們把存在於他人大腦中的知識,也當成了自己的。

這一點也存在著弊端,有些群體思維本身就是錯的。

比如「人不為己,天誅地滅」,本意是「人如果不修為自己的德行,那麼就會為天地所不容」。而不是我們通常所理解的「做人自私自利,就不會有好報」。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

04 認知半徑

我們自己真正懂得的知識,構成了我們的認知半徑。

認知半徑的不同,導致我們對事物的理解會不一樣。理解不同,也就是我們平常所說的思維差異,或者稱之為眼界。

這也是為什麼,經常會發生你的善意,卻被對方當成惡意這種情況。因為對方和你並不在一個「頻道」,你說的對方理解不來。

準確的說,不是理解不來,而是理解「有差異」。因為一件事說出來或做出來,一定會給人一種表象,這種表現就是他自己的理解。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

好比,你說讀書非常有用,但對方覺得一點用也沒有,並且會舉出反面的例子來證明他的觀點。這就是你倆對讀書的理解不同。你們的認知半徑,對讀書並沒有多少的「交集」。

值得一提的是,認知半徑和思維能力並不等同。前者只是對後者有很大的影響。

考98和100分,認知是沒有多少差別的。2分的差異在於思維差異,我能將知識點聯繫起來,但你辦不到。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

05 社會構建理論

既然認知半徑會決定我們對事物的看法,那是不是擴大認知半徑,就可以實現「同頻」呢?

按理說,會出現這麼一個結論。但為什麼,對很多同樣的信息元素構成的事物,依舊會出現不同的觀點?

是因為,現實是「多重的」,人們關注什麼,什麼就會成為他們的現實。這就是著名的「社會構建理論」

人們的思維繫統,有能力把他們的「想象」創造成「現實」。進而,事物意義的來源,並非基於客觀現實,而是人們「思維」或「想象」的構建。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

2016年,「後真相」(post-truth)一詞被列入牛津字典的年度英語詞彙。

「後真相」的原意是:人們忽略事實,以立場決定是非。這也是基於「社會構建」而產生的。

簡單來說,就是每個人都有一個自己的「小世界」,這個世界構成了他的「認知世界」,他再用這個世界去了解或解釋外界的一切。

就像,天上的星星實際上都是恆星或行星,但我們不僅把他們當作星星,還根據自己的想象,創造了眾多的星座。

正是基於這樣一種「系統認知」,才有了普遍意義上的社會概念。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

06 確認偏誤

在這個社會中,每個人都在進行「認知構建」,這種構建直接影響了他們的思考和行為。

這一點,已經造成了人與人認知上的差別,但還有另一點,將這種「不同頻」拉大了。就是「確認偏誤」。

確認偏誤的意思是,我們習慣性認為,我們知道的就是正確的、有理的。它多少帶著一點「自我欺騙」的意味。

當你看到原配打小三的消息,你的第一反應是什麼?一定會是:打得好。

但這個消息本身是否真實,你不會去考慮。因為你的一般認知,會讓你作出「小三該打」這樣的結論。

"
“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

pexels,基於cco協議

2553字,閱讀用時3分鐘

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

01遇到流氓怎麼辦

抖音看到這麼一段話:

問:

帶女朋友去吃飯,遇到流氓向她吹口哨怎麼辦?

答:

你若年輕,就應該上去揍他。若是過了那個年紀,就應該努力掙錢,帶她去高檔餐廳吃飯,那裡沒有流氓。

玩笑般的測試題,透露出了一個思考:我們的思維,存在差異。不是所有人都會想到「揍他」之外的答案。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

02 我們所知甚少

工作這麼多年,每週總要面試十來個求職者。每次面對不同行業背景的他們,總感覺自己知之甚少。

都說互聯網下信息大爆炸,我們知道的比以前多。可想一想,好像也不全對。信息獲取的渠道多了,接收到的信息自然就多了。但這不代表,我們知道的就多了。

我們知道的比想象的要少。舉個最簡單的例子,你知道拉鍊,但你說不清它的工作原理。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

就連領導和員工天天在一起,也會發生類似的事情。

工作方案交上去了,領導百般不滿意,一次又一次的修改方案,結果還是被領導懟:我說了這麼多次,為什麼你就是聽不懂?

很多時候,我們都以為事情很簡單,表達很清晰,可這種簡單清晰,都是在自我認知的水平上所做的理解。對方的認知不一定和你一樣,沒聽進去也正常。

可是,我們自己卻覺得自己真的知道很多。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

03 群體思維

為什麼我們感覺自己知道的越來越多?因為我們很少獨立思考,而是以群體為單位來思考

比如企業工作細分,種類繁多,我們以為自己對公司整體都很瞭解。這種瞭解就是以企業為單位來做的群體思考。

最簡單的反證就是,你根本說不清,除你崗位之外,另外的任何一個崗位,究竟具體做些什麼。

我們每個人對世界的瞭解其實少之又少,而且隨著歷史的發展,甚至更少了。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

我們以為自己懂得的知識比前人更多,但實際就個人而言,我們所知並不比過去多多少。幾乎所有的「知道」,都有賴於外界的專業知識。

而我們之所以認為自己懂得很多,就是因為我們把存在於他人大腦中的知識,也當成了自己的。

這一點也存在著弊端,有些群體思維本身就是錯的。

比如「人不為己,天誅地滅」,本意是「人如果不修為自己的德行,那麼就會為天地所不容」。而不是我們通常所理解的「做人自私自利,就不會有好報」。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

04 認知半徑

我們自己真正懂得的知識,構成了我們的認知半徑。

認知半徑的不同,導致我們對事物的理解會不一樣。理解不同,也就是我們平常所說的思維差異,或者稱之為眼界。

這也是為什麼,經常會發生你的善意,卻被對方當成惡意這種情況。因為對方和你並不在一個「頻道」,你說的對方理解不來。

準確的說,不是理解不來,而是理解「有差異」。因為一件事說出來或做出來,一定會給人一種表象,這種表現就是他自己的理解。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

好比,你說讀書非常有用,但對方覺得一點用也沒有,並且會舉出反面的例子來證明他的觀點。這就是你倆對讀書的理解不同。你們的認知半徑,對讀書並沒有多少的「交集」。

值得一提的是,認知半徑和思維能力並不等同。前者只是對後者有很大的影響。

考98和100分,認知是沒有多少差別的。2分的差異在於思維差異,我能將知識點聯繫起來,但你辦不到。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

05 社會構建理論

既然認知半徑會決定我們對事物的看法,那是不是擴大認知半徑,就可以實現「同頻」呢?

按理說,會出現這麼一個結論。但為什麼,對很多同樣的信息元素構成的事物,依舊會出現不同的觀點?

是因為,現實是「多重的」,人們關注什麼,什麼就會成為他們的現實。這就是著名的「社會構建理論」

人們的思維繫統,有能力把他們的「想象」創造成「現實」。進而,事物意義的來源,並非基於客觀現實,而是人們「思維」或「想象」的構建。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

2016年,「後真相」(post-truth)一詞被列入牛津字典的年度英語詞彙。

「後真相」的原意是:人們忽略事實,以立場決定是非。這也是基於「社會構建」而產生的。

簡單來說,就是每個人都有一個自己的「小世界」,這個世界構成了他的「認知世界」,他再用這個世界去了解或解釋外界的一切。

就像,天上的星星實際上都是恆星或行星,但我們不僅把他們當作星星,還根據自己的想象,創造了眾多的星座。

正是基於這樣一種「系統認知」,才有了普遍意義上的社會概念。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

06 確認偏誤

在這個社會中,每個人都在進行「認知構建」,這種構建直接影響了他們的思考和行為。

這一點,已經造成了人與人認知上的差別,但還有另一點,將這種「不同頻」拉大了。就是「確認偏誤」。

確認偏誤的意思是,我們習慣性認為,我們知道的就是正確的、有理的。它多少帶著一點「自我欺騙」的意味。

當你看到原配打小三的消息,你的第一反應是什麼?一定會是:打得好。

但這個消息本身是否真實,你不會去考慮。因為你的一般認知,會讓你作出「小三該打」這樣的結論。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

但事實上,可能原配打小三本就是一個謊言。根本沒有「小三」,所謂的「原配」也只是與她有仇,故意這麼說的。

事實的真相是什麼,不重要,重要的是你相信什麼。「確認偏誤」就是這麼的強大。

一旦人們這麼認為了,就不會對你的觀點或看法表示贊同。甚至因為你的觀點對他的認知造成影響,形成過激反應,會反過來批評你,對你惡語相向。

確認偏誤的本質,是因為我們認為自己無所不知,至少認為自己知道很多。可實際上,我們對外界,知之甚少。

"
“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

pexels,基於cco協議

2553字,閱讀用時3分鐘

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

01遇到流氓怎麼辦

抖音看到這麼一段話:

問:

帶女朋友去吃飯,遇到流氓向她吹口哨怎麼辦?

答:

你若年輕,就應該上去揍他。若是過了那個年紀,就應該努力掙錢,帶她去高檔餐廳吃飯,那裡沒有流氓。

玩笑般的測試題,透露出了一個思考:我們的思維,存在差異。不是所有人都會想到「揍他」之外的答案。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

02 我們所知甚少

工作這麼多年,每週總要面試十來個求職者。每次面對不同行業背景的他們,總感覺自己知之甚少。

都說互聯網下信息大爆炸,我們知道的比以前多。可想一想,好像也不全對。信息獲取的渠道多了,接收到的信息自然就多了。但這不代表,我們知道的就多了。

我們知道的比想象的要少。舉個最簡單的例子,你知道拉鍊,但你說不清它的工作原理。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

就連領導和員工天天在一起,也會發生類似的事情。

工作方案交上去了,領導百般不滿意,一次又一次的修改方案,結果還是被領導懟:我說了這麼多次,為什麼你就是聽不懂?

很多時候,我們都以為事情很簡單,表達很清晰,可這種簡單清晰,都是在自我認知的水平上所做的理解。對方的認知不一定和你一樣,沒聽進去也正常。

可是,我們自己卻覺得自己真的知道很多。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

03 群體思維

為什麼我們感覺自己知道的越來越多?因為我們很少獨立思考,而是以群體為單位來思考

比如企業工作細分,種類繁多,我們以為自己對公司整體都很瞭解。這種瞭解就是以企業為單位來做的群體思考。

最簡單的反證就是,你根本說不清,除你崗位之外,另外的任何一個崗位,究竟具體做些什麼。

我們每個人對世界的瞭解其實少之又少,而且隨著歷史的發展,甚至更少了。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

我們以為自己懂得的知識比前人更多,但實際就個人而言,我們所知並不比過去多多少。幾乎所有的「知道」,都有賴於外界的專業知識。

而我們之所以認為自己懂得很多,就是因為我們把存在於他人大腦中的知識,也當成了自己的。

這一點也存在著弊端,有些群體思維本身就是錯的。

比如「人不為己,天誅地滅」,本意是「人如果不修為自己的德行,那麼就會為天地所不容」。而不是我們通常所理解的「做人自私自利,就不會有好報」。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

04 認知半徑

我們自己真正懂得的知識,構成了我們的認知半徑。

認知半徑的不同,導致我們對事物的理解會不一樣。理解不同,也就是我們平常所說的思維差異,或者稱之為眼界。

這也是為什麼,經常會發生你的善意,卻被對方當成惡意這種情況。因為對方和你並不在一個「頻道」,你說的對方理解不來。

準確的說,不是理解不來,而是理解「有差異」。因為一件事說出來或做出來,一定會給人一種表象,這種表現就是他自己的理解。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

好比,你說讀書非常有用,但對方覺得一點用也沒有,並且會舉出反面的例子來證明他的觀點。這就是你倆對讀書的理解不同。你們的認知半徑,對讀書並沒有多少的「交集」。

值得一提的是,認知半徑和思維能力並不等同。前者只是對後者有很大的影響。

考98和100分,認知是沒有多少差別的。2分的差異在於思維差異,我能將知識點聯繫起來,但你辦不到。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

05 社會構建理論

既然認知半徑會決定我們對事物的看法,那是不是擴大認知半徑,就可以實現「同頻」呢?

按理說,會出現這麼一個結論。但為什麼,對很多同樣的信息元素構成的事物,依舊會出現不同的觀點?

是因為,現實是「多重的」,人們關注什麼,什麼就會成為他們的現實。這就是著名的「社會構建理論」

人們的思維繫統,有能力把他們的「想象」創造成「現實」。進而,事物意義的來源,並非基於客觀現實,而是人們「思維」或「想象」的構建。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

2016年,「後真相」(post-truth)一詞被列入牛津字典的年度英語詞彙。

「後真相」的原意是:人們忽略事實,以立場決定是非。這也是基於「社會構建」而產生的。

簡單來說,就是每個人都有一個自己的「小世界」,這個世界構成了他的「認知世界」,他再用這個世界去了解或解釋外界的一切。

就像,天上的星星實際上都是恆星或行星,但我們不僅把他們當作星星,還根據自己的想象,創造了眾多的星座。

正是基於這樣一種「系統認知」,才有了普遍意義上的社會概念。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

06 確認偏誤

在這個社會中,每個人都在進行「認知構建」,這種構建直接影響了他們的思考和行為。

這一點,已經造成了人與人認知上的差別,但還有另一點,將這種「不同頻」拉大了。就是「確認偏誤」。

確認偏誤的意思是,我們習慣性認為,我們知道的就是正確的、有理的。它多少帶著一點「自我欺騙」的意味。

當你看到原配打小三的消息,你的第一反應是什麼?一定會是:打得好。

但這個消息本身是否真實,你不會去考慮。因為你的一般認知,會讓你作出「小三該打」這樣的結論。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

但事實上,可能原配打小三本就是一個謊言。根本沒有「小三」,所謂的「原配」也只是與她有仇,故意這麼說的。

事實的真相是什麼,不重要,重要的是你相信什麼。「確認偏誤」就是這麼的強大。

一旦人們這麼認為了,就不會對你的觀點或看法表示贊同。甚至因為你的觀點對他的認知造成影響,形成過激反應,會反過來批評你,對你惡語相向。

確認偏誤的本質,是因為我們認為自己無所不知,至少認為自己知道很多。可實際上,我們對外界,知之甚少。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

07 認知半徑擴大途徑

對自我的「過度認可」,導致他並不願意承認,並且也意識不到自己的認知半徑小,對問題的認識存在確認偏誤。所以問題節點首先不在於「擴大」認知半徑,而在於「意識到」這個問題的存在。

根據「社會構建理論」,我們每個人多多少少都存在著「確認偏誤」。不管別人如何,自己都應在意識到的前提下,擴大認知半徑,儘量避免類似情況的發生。

如何做?

首先要承認自己知之甚少,同時存在「確認偏誤」。思想的轉變一定是第一步。你如果依舊堅持原有看法,是完全沒辦法去接納新的信息。

其次,碰見不同認知意見,不要急著否定,而是將它當作自己的「偏誤」。

當作偏誤之後,你需要評估你和對方意見不同的來源在哪。是什麼導致你對這件事的自我看法,自己的實際體驗?還是道聽途說?

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“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

pexels,基於cco協議

2553字,閱讀用時3分鐘

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

01遇到流氓怎麼辦

抖音看到這麼一段話:

問:

帶女朋友去吃飯,遇到流氓向她吹口哨怎麼辦?

答:

你若年輕,就應該上去揍他。若是過了那個年紀,就應該努力掙錢,帶她去高檔餐廳吃飯,那裡沒有流氓。

玩笑般的測試題,透露出了一個思考:我們的思維,存在差異。不是所有人都會想到「揍他」之外的答案。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

02 我們所知甚少

工作這麼多年,每週總要面試十來個求職者。每次面對不同行業背景的他們,總感覺自己知之甚少。

都說互聯網下信息大爆炸,我們知道的比以前多。可想一想,好像也不全對。信息獲取的渠道多了,接收到的信息自然就多了。但這不代表,我們知道的就多了。

我們知道的比想象的要少。舉個最簡單的例子,你知道拉鍊,但你說不清它的工作原理。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

就連領導和員工天天在一起,也會發生類似的事情。

工作方案交上去了,領導百般不滿意,一次又一次的修改方案,結果還是被領導懟:我說了這麼多次,為什麼你就是聽不懂?

很多時候,我們都以為事情很簡單,表達很清晰,可這種簡單清晰,都是在自我認知的水平上所做的理解。對方的認知不一定和你一樣,沒聽進去也正常。

可是,我們自己卻覺得自己真的知道很多。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

03 群體思維

為什麼我們感覺自己知道的越來越多?因為我們很少獨立思考,而是以群體為單位來思考

比如企業工作細分,種類繁多,我們以為自己對公司整體都很瞭解。這種瞭解就是以企業為單位來做的群體思考。

最簡單的反證就是,你根本說不清,除你崗位之外,另外的任何一個崗位,究竟具體做些什麼。

我們每個人對世界的瞭解其實少之又少,而且隨著歷史的發展,甚至更少了。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

我們以為自己懂得的知識比前人更多,但實際就個人而言,我們所知並不比過去多多少。幾乎所有的「知道」,都有賴於外界的專業知識。

而我們之所以認為自己懂得很多,就是因為我們把存在於他人大腦中的知識,也當成了自己的。

這一點也存在著弊端,有些群體思維本身就是錯的。

比如「人不為己,天誅地滅」,本意是「人如果不修為自己的德行,那麼就會為天地所不容」。而不是我們通常所理解的「做人自私自利,就不會有好報」。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

04 認知半徑

我們自己真正懂得的知識,構成了我們的認知半徑。

認知半徑的不同,導致我們對事物的理解會不一樣。理解不同,也就是我們平常所說的思維差異,或者稱之為眼界。

這也是為什麼,經常會發生你的善意,卻被對方當成惡意這種情況。因為對方和你並不在一個「頻道」,你說的對方理解不來。

準確的說,不是理解不來,而是理解「有差異」。因為一件事說出來或做出來,一定會給人一種表象,這種表現就是他自己的理解。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

好比,你說讀書非常有用,但對方覺得一點用也沒有,並且會舉出反面的例子來證明他的觀點。這就是你倆對讀書的理解不同。你們的認知半徑,對讀書並沒有多少的「交集」。

值得一提的是,認知半徑和思維能力並不等同。前者只是對後者有很大的影響。

考98和100分,認知是沒有多少差別的。2分的差異在於思維差異,我能將知識點聯繫起來,但你辦不到。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

05 社會構建理論

既然認知半徑會決定我們對事物的看法,那是不是擴大認知半徑,就可以實現「同頻」呢?

按理說,會出現這麼一個結論。但為什麼,對很多同樣的信息元素構成的事物,依舊會出現不同的觀點?

是因為,現實是「多重的」,人們關注什麼,什麼就會成為他們的現實。這就是著名的「社會構建理論」

人們的思維繫統,有能力把他們的「想象」創造成「現實」。進而,事物意義的來源,並非基於客觀現實,而是人們「思維」或「想象」的構建。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

2016年,「後真相」(post-truth)一詞被列入牛津字典的年度英語詞彙。

「後真相」的原意是:人們忽略事實,以立場決定是非。這也是基於「社會構建」而產生的。

簡單來說,就是每個人都有一個自己的「小世界」,這個世界構成了他的「認知世界」,他再用這個世界去了解或解釋外界的一切。

就像,天上的星星實際上都是恆星或行星,但我們不僅把他們當作星星,還根據自己的想象,創造了眾多的星座。

正是基於這樣一種「系統認知」,才有了普遍意義上的社會概念。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

06 確認偏誤

在這個社會中,每個人都在進行「認知構建」,這種構建直接影響了他們的思考和行為。

這一點,已經造成了人與人認知上的差別,但還有另一點,將這種「不同頻」拉大了。就是「確認偏誤」。

確認偏誤的意思是,我們習慣性認為,我們知道的就是正確的、有理的。它多少帶著一點「自我欺騙」的意味。

當你看到原配打小三的消息,你的第一反應是什麼?一定會是:打得好。

但這個消息本身是否真實,你不會去考慮。因為你的一般認知,會讓你作出「小三該打」這樣的結論。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

但事實上,可能原配打小三本就是一個謊言。根本沒有「小三」,所謂的「原配」也只是與她有仇,故意這麼說的。

事實的真相是什麼,不重要,重要的是你相信什麼。「確認偏誤」就是這麼的強大。

一旦人們這麼認為了,就不會對你的觀點或看法表示贊同。甚至因為你的觀點對他的認知造成影響,形成過激反應,會反過來批評你,對你惡語相向。

確認偏誤的本質,是因為我們認為自己無所不知,至少認為自己知道很多。可實際上,我們對外界,知之甚少。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

07 認知半徑擴大途徑

對自我的「過度認可」,導致他並不願意承認,並且也意識不到自己的認知半徑小,對問題的認識存在確認偏誤。所以問題節點首先不在於「擴大」認知半徑,而在於「意識到」這個問題的存在。

根據「社會構建理論」,我們每個人多多少少都存在著「確認偏誤」。不管別人如何,自己都應在意識到的前提下,擴大認知半徑,儘量避免類似情況的發生。

如何做?

首先要承認自己知之甚少,同時存在「確認偏誤」。思想的轉變一定是第一步。你如果依舊堅持原有看法,是完全沒辦法去接納新的信息。

其次,碰見不同認知意見,不要急著否定,而是將它當作自己的「偏誤」。

當作偏誤之後,你需要評估你和對方意見不同的來源在哪。是什麼導致你對這件事的自我看法,自己的實際體驗?還是道聽途說?

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

之後用反證法,發現自己邏輯上的問題。要證明一件事,是不是錯的,最簡單的辦法就是舉一個反面的例子。

比如你認為讀書無用,但確實有很多人是通過讀書改變了自己的命運。那你的認知就是存在問題的。

最後才是重新對某一事物進行新的認知與界定。這種認知才會幫助自己擴大認知的半徑。以後再碰見類似的問題,就不會對別人意見嗤之以鼻了。

承認我們都很無知,承認我們存在認知偏誤,是我們擴大認知半徑,提高思維高度的必備前提。永遠活在自己的世界裡,你永遠無法體會到別樣的樂趣。


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“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

pexels,基於cco協議

2553字,閱讀用時3分鐘

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

01遇到流氓怎麼辦

抖音看到這麼一段話:

問:

帶女朋友去吃飯,遇到流氓向她吹口哨怎麼辦?

答:

你若年輕,就應該上去揍他。若是過了那個年紀,就應該努力掙錢,帶她去高檔餐廳吃飯,那裡沒有流氓。

玩笑般的測試題,透露出了一個思考:我們的思維,存在差異。不是所有人都會想到「揍他」之外的答案。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

02 我們所知甚少

工作這麼多年,每週總要面試十來個求職者。每次面對不同行業背景的他們,總感覺自己知之甚少。

都說互聯網下信息大爆炸,我們知道的比以前多。可想一想,好像也不全對。信息獲取的渠道多了,接收到的信息自然就多了。但這不代表,我們知道的就多了。

我們知道的比想象的要少。舉個最簡單的例子,你知道拉鍊,但你說不清它的工作原理。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

就連領導和員工天天在一起,也會發生類似的事情。

工作方案交上去了,領導百般不滿意,一次又一次的修改方案,結果還是被領導懟:我說了這麼多次,為什麼你就是聽不懂?

很多時候,我們都以為事情很簡單,表達很清晰,可這種簡單清晰,都是在自我認知的水平上所做的理解。對方的認知不一定和你一樣,沒聽進去也正常。

可是,我們自己卻覺得自己真的知道很多。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

03 群體思維

為什麼我們感覺自己知道的越來越多?因為我們很少獨立思考,而是以群體為單位來思考

比如企業工作細分,種類繁多,我們以為自己對公司整體都很瞭解。這種瞭解就是以企業為單位來做的群體思考。

最簡單的反證就是,你根本說不清,除你崗位之外,另外的任何一個崗位,究竟具體做些什麼。

我們每個人對世界的瞭解其實少之又少,而且隨著歷史的發展,甚至更少了。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

我們以為自己懂得的知識比前人更多,但實際就個人而言,我們所知並不比過去多多少。幾乎所有的「知道」,都有賴於外界的專業知識。

而我們之所以認為自己懂得很多,就是因為我們把存在於他人大腦中的知識,也當成了自己的。

這一點也存在著弊端,有些群體思維本身就是錯的。

比如「人不為己,天誅地滅」,本意是「人如果不修為自己的德行,那麼就會為天地所不容」。而不是我們通常所理解的「做人自私自利,就不會有好報」。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

04 認知半徑

我們自己真正懂得的知識,構成了我們的認知半徑。

認知半徑的不同,導致我們對事物的理解會不一樣。理解不同,也就是我們平常所說的思維差異,或者稱之為眼界。

這也是為什麼,經常會發生你的善意,卻被對方當成惡意這種情況。因為對方和你並不在一個「頻道」,你說的對方理解不來。

準確的說,不是理解不來,而是理解「有差異」。因為一件事說出來或做出來,一定會給人一種表象,這種表現就是他自己的理解。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

好比,你說讀書非常有用,但對方覺得一點用也沒有,並且會舉出反面的例子來證明他的觀點。這就是你倆對讀書的理解不同。你們的認知半徑,對讀書並沒有多少的「交集」。

值得一提的是,認知半徑和思維能力並不等同。前者只是對後者有很大的影響。

考98和100分,認知是沒有多少差別的。2分的差異在於思維差異,我能將知識點聯繫起來,但你辦不到。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

05 社會構建理論

既然認知半徑會決定我們對事物的看法,那是不是擴大認知半徑,就可以實現「同頻」呢?

按理說,會出現這麼一個結論。但為什麼,對很多同樣的信息元素構成的事物,依舊會出現不同的觀點?

是因為,現實是「多重的」,人們關注什麼,什麼就會成為他們的現實。這就是著名的「社會構建理論」

人們的思維繫統,有能力把他們的「想象」創造成「現實」。進而,事物意義的來源,並非基於客觀現實,而是人們「思維」或「想象」的構建。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

2016年,「後真相」(post-truth)一詞被列入牛津字典的年度英語詞彙。

「後真相」的原意是:人們忽略事實,以立場決定是非。這也是基於「社會構建」而產生的。

簡單來說,就是每個人都有一個自己的「小世界」,這個世界構成了他的「認知世界」,他再用這個世界去了解或解釋外界的一切。

就像,天上的星星實際上都是恆星或行星,但我們不僅把他們當作星星,還根據自己的想象,創造了眾多的星座。

正是基於這樣一種「系統認知」,才有了普遍意義上的社會概念。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

06 確認偏誤

在這個社會中,每個人都在進行「認知構建」,這種構建直接影響了他們的思考和行為。

這一點,已經造成了人與人認知上的差別,但還有另一點,將這種「不同頻」拉大了。就是「確認偏誤」。

確認偏誤的意思是,我們習慣性認為,我們知道的就是正確的、有理的。它多少帶著一點「自我欺騙」的意味。

當你看到原配打小三的消息,你的第一反應是什麼?一定會是:打得好。

但這個消息本身是否真實,你不會去考慮。因為你的一般認知,會讓你作出「小三該打」這樣的結論。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

但事實上,可能原配打小三本就是一個謊言。根本沒有「小三」,所謂的「原配」也只是與她有仇,故意這麼說的。

事實的真相是什麼,不重要,重要的是你相信什麼。「確認偏誤」就是這麼的強大。

一旦人們這麼認為了,就不會對你的觀點或看法表示贊同。甚至因為你的觀點對他的認知造成影響,形成過激反應,會反過來批評你,對你惡語相向。

確認偏誤的本質,是因為我們認為自己無所不知,至少認為自己知道很多。可實際上,我們對外界,知之甚少。

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

07 認知半徑擴大途徑

對自我的「過度認可」,導致他並不願意承認,並且也意識不到自己的認知半徑小,對問題的認識存在確認偏誤。所以問題節點首先不在於「擴大」認知半徑,而在於「意識到」這個問題的存在。

根據「社會構建理論」,我們每個人多多少少都存在著「確認偏誤」。不管別人如何,自己都應在意識到的前提下,擴大認知半徑,儘量避免類似情況的發生。

如何做?

首先要承認自己知之甚少,同時存在「確認偏誤」。思想的轉變一定是第一步。你如果依舊堅持原有看法,是完全沒辦法去接納新的信息。

其次,碰見不同認知意見,不要急著否定,而是將它當作自己的「偏誤」。

當作偏誤之後,你需要評估你和對方意見不同的來源在哪。是什麼導致你對這件事的自我看法,自己的實際體驗?還是道聽途說?

“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

之後用反證法,發現自己邏輯上的問題。要證明一件事,是不是錯的,最簡單的辦法就是舉一個反面的例子。

比如你認為讀書無用,但確實有很多人是通過讀書改變了自己的命運。那你的認知就是存在問題的。

最後才是重新對某一事物進行新的認知與界定。這種認知才會幫助自己擴大認知的半徑。以後再碰見類似的問題,就不會對別人意見嗤之以鼻了。

承認我們都很無知,承認我們存在認知偏誤,是我們擴大認知半徑,提高思維高度的必備前提。永遠活在自己的世界裡,你永遠無法體會到別樣的樂趣。


“你怎麼就聽不進我的話?”抱歉,他在聽,只是你自己什麼都沒說

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