說到郫縣這座城市，首先想到的便是它聲名遠揚的——郫縣豆瓣醬。
有些時候，某件事物太耀眼，便很容易讓人們記住它耀眼的地方，而忽視其別的特色，郫縣和豆瓣醬之間便是這樣一種情況。
一、字裡乾坤
郫縣，從古至今已有兩千多年的歷史，悠悠歲月，它的名字見證了這座歷史文化古城的傳奇歲月。
郫，是一個古老文明“古蜀國”對郫縣的尊稱。
當初杜宇帶領魚鳧氏部族開疆擴土，從大山環伺的蠻荒中，開創出了一個輝煌的國度——魚鳧氏蜀國。
說到郫縣這座城市，首先想到的便是它聲名遠揚的——郫縣豆瓣醬。
有些時候，某件事物太耀眼，便很容易讓人們記住它耀眼的地方，而忽視其別的特色，郫縣和豆瓣醬之間便是這樣一種情況。
一、字裡乾坤
郫縣，從古至今已有兩千多年的歷史，悠悠歲月，它的名字見證了這座歷史文化古城的傳奇歲月。
郫，是一個古老文明“古蜀國”對郫縣的尊稱。
當初杜宇帶領魚鳧氏部族開疆擴土，從大山環伺的蠻荒中，開創出了一個輝煌的國度——魚鳧氏蜀國。
古蜀國青銅器
古蜀國的開國君主杜宇和其繼承人鱉靈，在建都這件事上，都非常默契的選擇了郫縣這個地方。這也證明了，郫縣這個地方確實有著獨特地魅力，能夠讓人喜歡上這座城市。
郫縣的另一個稱呼鵑城，源於一段悽婉的故事“杜宇化鵑”，恰好，這件事也剛好跟杜宇這位古蜀國的開國皇帝有關。揚雄在《蜀王本紀》中記載：時蜀民稀少。後有一男子名曰杜宇，從天墮止朱提；一女子名利，從江源井中出，為杜宇妻。……， 自以德薄，不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜……望帝去時，子規嗚。故蜀人悲子規鳴而思望帝。望帝，杜宇也。
子規，是杜鵑科的一種，後來的人們為了表示對杜宇的思念，便將郫縣也叫做“鵑城”。
說到郫縣這座城市，首先想到的便是它聲名遠揚的——郫縣豆瓣醬。
有些時候，某件事物太耀眼，便很容易讓人們記住它耀眼的地方，而忽視其別的特色，郫縣和豆瓣醬之間便是這樣一種情況。
一、字裡乾坤
郫縣，從古至今已有兩千多年的歷史，悠悠歲月，它的名字見證了這座歷史文化古城的傳奇歲月。
郫，是一個古老文明“古蜀國”對郫縣的尊稱。
當初杜宇帶領魚鳧氏部族開疆擴土，從大山環伺的蠻荒中，開創出了一個輝煌的國度——魚鳧氏蜀國。
古蜀國青銅器
古蜀國的開國君主杜宇和其繼承人鱉靈，在建都這件事上，都非常默契的選擇了郫縣這個地方。這也證明了，郫縣這個地方確實有著獨特地魅力，能夠讓人喜歡上這座城市。
郫縣的另一個稱呼鵑城，源於一段悽婉的故事“杜宇化鵑”，恰好，這件事也剛好跟杜宇這位古蜀國的開國皇帝有關。揚雄在《蜀王本紀》中記載：時蜀民稀少。後有一男子名曰杜宇，從天墮止朱提；一女子名利，從江源井中出，為杜宇妻。……， 自以德薄，不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜……望帝去時，子規嗚。故蜀人悲子規鳴而思望帝。望帝，杜宇也。
子規，是杜鵑科的一種，後來的人們為了表示對杜宇的思念，便將郫縣也叫做“鵑城”。
望帝祠
郫縣這個稱呼，是在公元前316年，秦惠王派張儀，司馬錯等伐蜀，滅古蜀國兩年之後的事情了。
《四川通志》記載：杜宇名蒲卑，都於此，因以名邑。秦滅蜀國而縣名不改。
僅從稱呼的變化，便可以感受到郫縣厚重的歷史文化，這是巴蜀人數千年智慧和勤勞的結晶。
二、人傑地靈
都說一個成功男人的背後總有一個優秀的女人，郫縣豆瓣醬的輝煌背後是郫縣上千年優秀文化的集合。
走在郫縣這塊地界上，你能感受得到那份獨特地魅力，那是與鋼筋水泥的冷淡相比全然不同地熱情。就如同那一方小小的豆瓣醬，只需要一勺，便可以讓菜餚在味蕾上綻放出最鮮美地滋味般，郫縣這個地方也蘊藏著能喚醒人們內心的力量。
說到郫縣這座城市，首先想到的便是它聲名遠揚的——郫縣豆瓣醬。
有些時候，某件事物太耀眼，便很容易讓人們記住它耀眼的地方，而忽視其別的特色，郫縣和豆瓣醬之間便是這樣一種情況。
一、字裡乾坤
郫縣，從古至今已有兩千多年的歷史，悠悠歲月，它的名字見證了這座歷史文化古城的傳奇歲月。
郫，是一個古老文明“古蜀國”對郫縣的尊稱。
當初杜宇帶領魚鳧氏部族開疆擴土，從大山環伺的蠻荒中，開創出了一個輝煌的國度——魚鳧氏蜀國。
古蜀國青銅器
古蜀國的開國君主杜宇和其繼承人鱉靈，在建都這件事上，都非常默契的選擇了郫縣這個地方。這也證明了，郫縣這個地方確實有著獨特地魅力，能夠讓人喜歡上這座城市。
郫縣的另一個稱呼鵑城，源於一段悽婉的故事“杜宇化鵑”，恰好，這件事也剛好跟杜宇這位古蜀國的開國皇帝有關。揚雄在《蜀王本紀》中記載：時蜀民稀少。後有一男子名曰杜宇，從天墮止朱提；一女子名利，從江源井中出，為杜宇妻。……， 自以德薄，不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜……望帝去時，子規嗚。故蜀人悲子規鳴而思望帝。望帝，杜宇也。
子規，是杜鵑科的一種，後來的人們為了表示對杜宇的思念，便將郫縣也叫做“鵑城”。
望帝祠
郫縣這個稱呼，是在公元前316年，秦惠王派張儀，司馬錯等伐蜀，滅古蜀國兩年之後的事情了。
《四川通志》記載：杜宇名蒲卑，都於此，因以名邑。秦滅蜀國而縣名不改。
僅從稱呼的變化，便可以感受到郫縣厚重的歷史文化，這是巴蜀人數千年智慧和勤勞的結晶。
二、人傑地靈
都說一個成功男人的背後總有一個優秀的女人，郫縣豆瓣醬的輝煌背後是郫縣上千年優秀文化的集合。
走在郫縣這塊地界上，你能感受得到那份獨特地魅力，那是與鋼筋水泥的冷淡相比全然不同地熱情。就如同那一方小小的豆瓣醬，只需要一勺，便可以讓菜餚在味蕾上綻放出最鮮美地滋味般，郫縣這個地方也蘊藏著能喚醒人們內心的力量。
郫縣公交站牌
這種力量源自郫縣人待人接物熱情隨和的性格和崇尚文化教育那種“腹有詩書氣自華”的靈性，這是從古至今，郫縣這一方土地積澱下來的人文光輝。
郫縣有一句古老的諺語“窮不丟書，富不丟豬”，這句話反映出了郫縣“崇尚教育”的歷史文化傳統。要追究這種文化的根源，就要從西漢時期談起了。
曾經的蜀國，在東方六國眼中，算得上是一片蠻荒之地，直到蜀郡太守李冰父子開鑿都江堰，將這片土地變成了世人羨慕的“旱從人,不知饑饉,時無荒年,天下謂之天府”之後，這裡才讓世人刮目相看。但這，只算得上是經濟層面的革新，蜀地在文化上依然處於絕對的弱勢，文化中心依然集中在齊魯一帶。
西漢時期，郡太守文翁在任期間興教育、舉賢能、修水利，徹底改變了蜀地文化上受人輕視的尷尬局面。文翁石室的開辦，使得這裡“學徒鱗萃,蜀學比於齊魯““蜀地文風比於齊魯”。
說到郫縣這座城市，首先想到的便是它聲名遠揚的——郫縣豆瓣醬。
有些時候，某件事物太耀眼，便很容易讓人們記住它耀眼的地方，而忽視其別的特色，郫縣和豆瓣醬之間便是這樣一種情況。
一、字裡乾坤
郫縣，從古至今已有兩千多年的歷史，悠悠歲月，它的名字見證了這座歷史文化古城的傳奇歲月。
郫，是一個古老文明“古蜀國”對郫縣的尊稱。
當初杜宇帶領魚鳧氏部族開疆擴土，從大山環伺的蠻荒中，開創出了一個輝煌的國度——魚鳧氏蜀國。
古蜀國青銅器
古蜀國的開國君主杜宇和其繼承人鱉靈，在建都這件事上，都非常默契的選擇了郫縣這個地方。這也證明了，郫縣這個地方確實有著獨特地魅力，能夠讓人喜歡上這座城市。
郫縣的另一個稱呼鵑城，源於一段悽婉的故事“杜宇化鵑”，恰好，這件事也剛好跟杜宇這位古蜀國的開國皇帝有關。揚雄在《蜀王本紀》中記載：時蜀民稀少。後有一男子名曰杜宇，從天墮止朱提；一女子名利，從江源井中出，為杜宇妻。……， 自以德薄，不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜……望帝去時，子規嗚。故蜀人悲子規鳴而思望帝。望帝，杜宇也。
子規，是杜鵑科的一種，後來的人們為了表示對杜宇的思念，便將郫縣也叫做“鵑城”。
望帝祠
郫縣這個稱呼，是在公元前316年，秦惠王派張儀，司馬錯等伐蜀，滅古蜀國兩年之後的事情了。
《四川通志》記載：杜宇名蒲卑，都於此，因以名邑。秦滅蜀國而縣名不改。
僅從稱呼的變化，便可以感受到郫縣厚重的歷史文化，這是巴蜀人數千年智慧和勤勞的結晶。
二、人傑地靈
都說一個成功男人的背後總有一個優秀的女人，郫縣豆瓣醬的輝煌背後是郫縣上千年優秀文化的集合。
走在郫縣這塊地界上，你能感受得到那份獨特地魅力，那是與鋼筋水泥的冷淡相比全然不同地熱情。就如同那一方小小的豆瓣醬，只需要一勺，便可以讓菜餚在味蕾上綻放出最鮮美地滋味般，郫縣這個地方也蘊藏著能喚醒人們內心的力量。
郫縣公交站牌
這種力量源自郫縣人待人接物熱情隨和的性格和崇尚文化教育那種“腹有詩書氣自華”的靈性，這是從古至今，郫縣這一方土地積澱下來的人文光輝。
郫縣有一句古老的諺語“窮不丟書，富不丟豬”，這句話反映出了郫縣“崇尚教育”的歷史文化傳統。要追究這種文化的根源，就要從西漢時期談起了。
曾經的蜀國，在東方六國眼中，算得上是一片蠻荒之地，直到蜀郡太守李冰父子開鑿都江堰，將這片土地變成了世人羨慕的“旱從人,不知饑饉,時無荒年,天下謂之天府”之後，這裡才讓世人刮目相看。但這，只算得上是經濟層面的革新，蜀地在文化上依然處於絕對的弱勢，文化中心依然集中在齊魯一帶。
西漢時期，郡太守文翁在任期間興教育、舉賢能、修水利，徹底改變了蜀地文化上受人輕視的尷尬局面。文翁石室的開辦，使得這裡“學徒鱗萃,蜀學比於齊魯““蜀地文風比於齊魯”。
文翁
其中，最出彩的要數司馬相如、嚴君平、揚雄、王褒、李弘、林閭、何武、王延世這八人，八人中嚴君平和楊雄、何武三位漢朝的風雲人物就出自於郫縣。由此可見，這方土地的學風建設是非常出色的。
三、郫縣的現狀
郫縣如今已經更名叫做郫都區，這座歷史悠久的城市，正在以一種充滿朝氣的姿態奮發前進。郫縣這個稱謂正式退出歷史舞臺的同時，郫縣豆瓣醬的意義就變得更加明顯，一方面它代表著郫縣的特產，另一方面它也是“郫縣”優秀歷史文化的見證者之一。
說到郫縣這座城市，首先想到的便是它聲名遠揚的——郫縣豆瓣醬。
有些時候，某件事物太耀眼，便很容易讓人們記住它耀眼的地方，而忽視其別的特色，郫縣和豆瓣醬之間便是這樣一種情況。
一、字裡乾坤
郫縣，從古至今已有兩千多年的歷史，悠悠歲月，它的名字見證了這座歷史文化古城的傳奇歲月。
郫，是一個古老文明“古蜀國”對郫縣的尊稱。
當初杜宇帶領魚鳧氏部族開疆擴土，從大山環伺的蠻荒中，開創出了一個輝煌的國度——魚鳧氏蜀國。
古蜀國青銅器
古蜀國的開國君主杜宇和其繼承人鱉靈，在建都這件事上，都非常默契的選擇了郫縣這個地方。這也證明了，郫縣這個地方確實有著獨特地魅力，能夠讓人喜歡上這座城市。
郫縣的另一個稱呼鵑城，源於一段悽婉的故事“杜宇化鵑”，恰好，這件事也剛好跟杜宇這位古蜀國的開國皇帝有關。揚雄在《蜀王本紀》中記載：時蜀民稀少。後有一男子名曰杜宇，從天墮止朱提；一女子名利，從江源井中出，為杜宇妻。……， 自以德薄，不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜……望帝去時，子規嗚。故蜀人悲子規鳴而思望帝。望帝，杜宇也。
子規，是杜鵑科的一種，後來的人們為了表示對杜宇的思念，便將郫縣也叫做“鵑城”。
望帝祠
郫縣這個稱呼，是在公元前316年，秦惠王派張儀，司馬錯等伐蜀，滅古蜀國兩年之後的事情了。
《四川通志》記載：杜宇名蒲卑，都於此，因以名邑。秦滅蜀國而縣名不改。
僅從稱呼的變化，便可以感受到郫縣厚重的歷史文化，這是巴蜀人數千年智慧和勤勞的結晶。
二、人傑地靈
都說一個成功男人的背後總有一個優秀的女人，郫縣豆瓣醬的輝煌背後是郫縣上千年優秀文化的集合。
走在郫縣這塊地界上，你能感受得到那份獨特地魅力，那是與鋼筋水泥的冷淡相比全然不同地熱情。就如同那一方小小的豆瓣醬，只需要一勺，便可以讓菜餚在味蕾上綻放出最鮮美地滋味般，郫縣這個地方也蘊藏著能喚醒人們內心的力量。
郫縣公交站牌
這種力量源自郫縣人待人接物熱情隨和的性格和崇尚文化教育那種“腹有詩書氣自華”的靈性，這是從古至今，郫縣這一方土地積澱下來的人文光輝。
郫縣有一句古老的諺語“窮不丟書，富不丟豬”，這句話反映出了郫縣“崇尚教育”的歷史文化傳統。要追究這種文化的根源，就要從西漢時期談起了。
曾經的蜀國，在東方六國眼中，算得上是一片蠻荒之地，直到蜀郡太守李冰父子開鑿都江堰，將這片土地變成了世人羨慕的“旱從人,不知饑饉,時無荒年,天下謂之天府”之後，這裡才讓世人刮目相看。但這，只算得上是經濟層面的革新，蜀地在文化上依然處於絕對的弱勢，文化中心依然集中在齊魯一帶。
西漢時期，郡太守文翁在任期間興教育、舉賢能、修水利，徹底改變了蜀地文化上受人輕視的尷尬局面。文翁石室的開辦，使得這裡“學徒鱗萃,蜀學比於齊魯““蜀地文風比於齊魯”。
文翁
其中，最出彩的要數司馬相如、嚴君平、揚雄、王褒、李弘、林閭、何武、王延世這八人，八人中嚴君平和楊雄、何武三位漢朝的風雲人物就出自於郫縣。由此可見，這方土地的學風建設是非常出色的。
三、郫縣的現狀
郫縣如今已經更名叫做郫都區，這座歷史悠久的城市，正在以一種充滿朝氣的姿態奮發前進。郫縣這個稱謂正式退出歷史舞臺的同時，郫縣豆瓣醬的意義就變得更加明顯，一方面它代表著郫縣的特產，另一方面它也是“郫縣”優秀歷史文化的見證者之一。
郫縣豆瓣
參考資料《蜀王本紀》《漢書》《四川通志》
文/腦洞趣味歷史
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