南懷瑾曾說：“一切本來就是如此，一切法便是一切法的理由，更沒有什麼其他原因不原因的，這就叫‘法爾如是’。從‘法爾如是’來看道法自然，最清楚不過了。”老子講：“有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！獨立而不改，周行而不殆。可以為天下母，吾不知其名，字之約道。”其中“道”看不見也摸不著，它超越一切萬有之外，悄然自立，不動聲色，不因自然的變化而變化，不因世界的生滅而生滅。總結一下不難得出，其實他們要說的不外乎就是“大道至簡”這個道理了。
所謂“道法自然”，就是自自然然即謂之道，若不如此，便不是道了。普通的人，照修煉的人來看，都是凡夫俗子。然而凡夫俗子只要能做到在日常生活中，一切聽從自然，便不離道了。
有這樣一個故事。一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。事後，人們議論紛紛。有人說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。有人說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻沒法死而復活。哲學家聽說了這個故事，也感到疑惑不解，他就去問農民。農民告訴他，他救人時什麼也沒想。洪水來襲，妻子在他身邊，他抓起妻子就往山坡遊。待返回時，孩子已被洪水沖走了。
自然是一種最睿智的生活方式，這個農民如果進行一番抉擇的話，事情的結果會是怎樣呢？洪水來襲，妻子和孩子被捲進漩渦，片刻之間就會失去性命，哪有時間進行抉擇？這與南懷瑾先生的看法是一致的，道法自然的意思應該是道本來就如此，正如佛家的名詞“法爾如是”，說明諸法本身就是這個樣子。你為什麼這樣選擇呢？一切本來如此，一切法便是一切法的理由。
人心隨著年齡、閱歷的增長而越來越複雜，但生活其實十分簡單。保持自然的生活方式，不因外在的影響而痛苦，便會懂得生命簡單的快樂。人生當中，許多時候，我們並沒有機會和時間進行抉擇。人生的抉擇是最困難的，也是最簡單的，困難在於你總是把抉擇當作了抉擇，簡單在於你不去考慮抉擇的問題，遵循生命自然的方式，答案自會浮現。
很多時候，我們四處尋找解脫的途徑，殊不知，並沒有誰捆住你的手腳，真正難以擺脫的是困於心中的那個瓶頸。我們需要做的，不是向外尋找解脫之“道”，而是向內打破自己心中的瓶頸，清除內在的汙濁，就可以看到一片蔚藍的天空。
“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”人的一生不過是數十載罷了，無論是幾經沉浮，或是幾番激盪，總歸是要有收帆歸航的時候，總有那麼一天，人要除卻周身塵埃，去獨享安樂之時。所以，不要刻意追求什麼，不要像生命索取什麼，不要給自己設置障礙，簡單而自然，那麼我們本性中的道，就會引導我們走向幸福的生命殿堂。
本文摘自王穎《每天一堂國學應用課》