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果芳居士推薦我誦唸《金剛經》。大約四五年間，曾經在網絡上讀過南懷瑾先生講的《金剛經》，還記得每一品後面都有南師自己作的偈子結尾。大概學得囫圇吞棗，基本上什麼也沒記住，這一回重讀等於新學。《金剛經》原文只能模糊瞭解一二，所以還是找來南師的《金剛經說什麼》學習。為了防止大片地遺忘，這一回的學習，簡要地用筆記記錄下來。
第一品
平常心是道。
佛陀的生活非常平常。著衣。持缽。乞食。吃飯。收拾衣缽。洗足。敷座而坐。講經。
學佛人的生活，不必與眾生不同。
世尊說法之前，先安定了自身的生活。安頓好肉身的生活，也是學佛的一部分內容。做好身邊的事情，是學佛的初始。
倘若因為學佛把自己現有的生活弄得一團混亂，那並不是學佛吧。
學佛，要先盡好人事，安於自己的位置，把自己在這個位置上的任務和職責承擔起來。一個老闆的位置與責任，一個職員的位置與責任，一個長輩的位置與責任，一個子女的位置與責任。修行，不是離開這些位置與責任，恰恰應當先完善這些位置與責任提出的要求。學佛，不是推開，很多時候，反而是擁抱。
善護念。
好好照應當下的心念。娑婆世界是有缺憾的世界，因為缺憾，促成我們眾生心中生生不息的慾念。煩惱也隨之到來。佛陀因此指導我們，好好照管自己的心念。有誰沒有過“怒從心頭起，惡向膽邊生”的時候呢？起心動念，最後讓愚痴無明支配了我們的行為，說了一些話，辦了一些事，最後又讓自己深深懊後悔的事情。所以，在念頭的開始，就要時時有警惕之心，深呼吸，慢數數，培養善念，打消惡念。
這幾日，每每睡下默唸佛號，以之止息紛飛的思緒，似乎並不能念上幾遍，很快就神凝氣定睡著了。這般的善護念，能集中精神，能舒解疲倦。實行起來，方便極了。若有失眠者，不妨一試。
眾生皆可成佛。
佛法並不消極，反而有積極向上的一面。佛祖說，眾生皆有佛性，因此學佛能督促人自強自立，自醒自悟。佛法啟示我們，成長與修行的重點，都不在外面，而在裡面，因此，倘若我們有所願景，想要達成，首先要考慮的不是向外尋求條件資助，而是先歷練豐盈自己的內心世界 ，自己內在的關係調和融洽了，外界的因緣往往也會順勢而來。便是外界的因緣仍有欠缺，圓融的內心也能幫助我們有勇氣有力量想方法來應對外面的不圓滿。學佛，要想著讓自己內心的明珠瑩瑩生輝，努力發出光芒萬朵。
活在當下。
佛說，“應如是住，如是降伏其心。”學習的南師講解，理解為活在當下。當下就是此刻，眼前。煩惱往往緣緣於對過往的糾結不放和對未來的過度擔心。甚至我們經常因為過去的事和將來的事而潦草地對待眼前的事，時時得不到輕鬆的心態。過去早已不能改變，未來又有無數種變數。人們可以把握的只是眼前的當下。在當下，有精進的心態和行為，煩惱自然退卻，心地輕鬆，才能做好身邊的事情，安住於自己的位置。