太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，約形成於清代初葉，從北京的民間小曲演變而來，在京、津、冀廣為流傳。作為相聲四門功課“說、學、逗、唱”中“唱”的重要組成，太平歌詞與常用作“墊頭”的開場小曲不同，既可融入相聲段子中，也可以獨立演出。
太平歌詞起源於北京，但在北京的相聲演員中，會演唱“太平歌詞”的人，已經是鳳毛麟角，因太平歌詞無絲絃伴奏，並且多為單人演出，作為一種單獨的曲藝形式出現在舞臺上已十分鮮見，大多是相聲演員介紹說學逗唱四門功課中學唱幾句，觀眾對太平歌詞瞭解甚少。2009年，太平歌詞被正式列入北京市第三批非物質文化遺產名錄。
太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，約形成於清代初葉，從北京的民間小曲演變而來，在京、津、冀廣為流傳。作為相聲四門功課“說、學、逗、唱”中“唱”的重要組成，太平歌詞與常用作“墊頭”的開場小曲不同，既可融入相聲段子中，也可以獨立演出。
太平歌詞起源於北京，但在北京的相聲演員中，會演唱“太平歌詞”的人，已經是鳳毛麟角，因太平歌詞無絲絃伴奏，並且多為單人演出，作為一種單獨的曲藝形式出現在舞臺上已十分鮮見，大多是相聲演員介紹說學逗唱四門功課中學唱幾句，觀眾對太平歌詞瞭解甚少。2009年，太平歌詞被正式列入北京市第三批非物質文化遺產名錄。
太平歌詞《遊西湖》表演形式豐富：太平歌詞＋旁白+（牌子曲）打新春＋旁白+（牌子曲）銀紐絲＋旁白+太平歌詞 。其中有兩個用快板伴奏的牌子曲，節奏輕快又朗朗上口，活躍了整場氣氛，使得整段太平歌詞的曲調豐富有趣，不至於太單調呆板，更加吸引觀眾，又考驗表演者打快板的基本功。
太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，約形成於清代初葉，從北京的民間小曲演變而來，在京、津、冀廣為流傳。作為相聲四門功課“說、學、逗、唱”中“唱”的重要組成，太平歌詞與常用作“墊頭”的開場小曲不同，既可融入相聲段子中，也可以獨立演出。
太平歌詞起源於北京，但在北京的相聲演員中，會演唱“太平歌詞”的人，已經是鳳毛麟角，因太平歌詞無絲絃伴奏，並且多為單人演出，作為一種單獨的曲藝形式出現在舞臺上已十分鮮見，大多是相聲演員介紹說學逗唱四門功課中學唱幾句，觀眾對太平歌詞瞭解甚少。2009年，太平歌詞被正式列入北京市第三批非物質文化遺產名錄。
太平歌詞《遊西湖》表演形式豐富：太平歌詞＋旁白+（牌子曲）打新春＋旁白+（牌子曲）銀紐絲＋旁白+太平歌詞 。其中有兩個用快板伴奏的牌子曲，節奏輕快又朗朗上口，活躍了整場氣氛，使得整段太平歌詞的曲調豐富有趣，不至於太單調呆板，更加吸引觀眾，又考驗表演者打快板的基本功。
“嗯~我叫張雲雷，嗯~下面吶給您唱一段太平歌詞～遊西湖！”
太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，約形成於清代初葉，從北京的民間小曲演變而來，在京、津、冀廣為流傳。作為相聲四門功課“說、學、逗、唱”中“唱”的重要組成，太平歌詞與常用作“墊頭”的開場小曲不同，既可融入相聲段子中，也可以獨立演出。
太平歌詞起源於北京，但在北京的相聲演員中，會演唱“太平歌詞”的人，已經是鳳毛麟角，因太平歌詞無絲絃伴奏，並且多為單人演出，作為一種單獨的曲藝形式出現在舞臺上已十分鮮見，大多是相聲演員介紹說學逗唱四門功課中學唱幾句，觀眾對太平歌詞瞭解甚少。2009年，太平歌詞被正式列入北京市第三批非物質文化遺產名錄。
太平歌詞《遊西湖》表演形式豐富：太平歌詞＋旁白+（牌子曲）打新春＋旁白+（牌子曲）銀紐絲＋旁白+太平歌詞 。其中有兩個用快板伴奏的牌子曲，節奏輕快又朗朗上口，活躍了整場氣氛，使得整段太平歌詞的曲調豐富有趣，不至於太單調呆板，更加吸引觀眾，又考驗表演者打快板的基本功。
“嗯~我叫張雲雷，嗯~下面吶給您唱一段太平歌詞～遊西湖！”
2004年，12歲的小辮兒已經是個小角兒了，往臺上一站，身姿挺拔，氣定神閒，一開口，那調門兒高的能杵破了天花板！臺上一分鐘，臺下十年功，臺下付出的艱辛又有誰知曉。
太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，約形成於清代初葉，從北京的民間小曲演變而來，在京、津、冀廣為流傳。作為相聲四門功課“說、學、逗、唱”中“唱”的重要組成，太平歌詞與常用作“墊頭”的開場小曲不同，既可融入相聲段子中，也可以獨立演出。
太平歌詞起源於北京，但在北京的相聲演員中，會演唱“太平歌詞”的人，已經是鳳毛麟角，因太平歌詞無絲絃伴奏，並且多為單人演出，作為一種單獨的曲藝形式出現在舞臺上已十分鮮見，大多是相聲演員介紹說學逗唱四門功課中學唱幾句，觀眾對太平歌詞瞭解甚少。2009年，太平歌詞被正式列入北京市第三批非物質文化遺產名錄。
太平歌詞《遊西湖》表演形式豐富：太平歌詞＋旁白+（牌子曲）打新春＋旁白+（牌子曲）銀紐絲＋旁白+太平歌詞 。其中有兩個用快板伴奏的牌子曲，節奏輕快又朗朗上口，活躍了整場氣氛，使得整段太平歌詞的曲調豐富有趣，不至於太單調呆板，更加吸引觀眾，又考驗表演者打快板的基本功。
“嗯~我叫張雲雷，嗯~下面吶給您唱一段太平歌詞～遊西湖！”
2004年，12歲的小辮兒已經是個小角兒了，往臺上一站，身姿挺拔，氣定神閒，一開口，那調門兒高的能杵破了天花板！臺上一分鐘，臺下十年功，臺下付出的艱辛又有誰知曉。
這首《遊西湖》聽他唱來，字裡行間都透著韻味，嗓音嘹亮，吐字清晰。那時候的老觀眾可不缺行家，聽完也不得不豎一個大拇指，叫一聲：“好！”也難怪倒倉迴歸後給予他極高的評價和期望！
太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，約形成於清代初葉，從北京的民間小曲演變而來，在京、津、冀廣為流傳。作為相聲四門功課“說、學、逗、唱”中“唱”的重要組成，太平歌詞與常用作“墊頭”的開場小曲不同，既可融入相聲段子中，也可以獨立演出。
太平歌詞起源於北京，但在北京的相聲演員中，會演唱“太平歌詞”的人，已經是鳳毛麟角，因太平歌詞無絲絃伴奏，並且多為單人演出，作為一種單獨的曲藝形式出現在舞臺上已十分鮮見，大多是相聲演員介紹說學逗唱四門功課中學唱幾句，觀眾對太平歌詞瞭解甚少。2009年，太平歌詞被正式列入北京市第三批非物質文化遺產名錄。
太平歌詞《遊西湖》表演形式豐富：太平歌詞＋旁白+（牌子曲）打新春＋旁白+（牌子曲）銀紐絲＋旁白+太平歌詞 。其中有兩個用快板伴奏的牌子曲，節奏輕快又朗朗上口，活躍了整場氣氛，使得整段太平歌詞的曲調豐富有趣，不至於太單調呆板，更加吸引觀眾，又考驗表演者打快板的基本功。
“嗯~我叫張雲雷，嗯~下面吶給您唱一段太平歌詞～遊西湖！”
2004年，12歲的小辮兒已經是個小角兒了，往臺上一站，身姿挺拔，氣定神閒，一開口，那調門兒高的能杵破了天花板！臺上一分鐘，臺下十年功，臺下付出的艱辛又有誰知曉。
這首《遊西湖》聽他唱來，字裡行間都透著韻味，嗓音嘹亮，吐字清晰。那時候的老觀眾可不缺行家，聽完也不得不豎一個大拇指，叫一聲：“好！”也難怪倒倉迴歸後給予他極高的評價和期望！
一起來欣賞一下這段太平歌詞《遊西湖》
太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，約形成於清代初葉，從北京的民間小曲演變而來，在京、津、冀廣為流傳。作為相聲四門功課“說、學、逗、唱”中“唱”的重要組成，太平歌詞與常用作“墊頭”的開場小曲不同，既可融入相聲段子中，也可以獨立演出。
太平歌詞起源於北京，但在北京的相聲演員中，會演唱“太平歌詞”的人，已經是鳳毛麟角，因太平歌詞無絲絃伴奏，並且多為單人演出，作為一種單獨的曲藝形式出現在舞臺上已十分鮮見，大多是相聲演員介紹說學逗唱四門功課中學唱幾句，觀眾對太平歌詞瞭解甚少。2009年，太平歌詞被正式列入北京市第三批非物質文化遺產名錄。
太平歌詞《遊西湖》表演形式豐富：太平歌詞＋旁白+（牌子曲）打新春＋旁白+（牌子曲）銀紐絲＋旁白+太平歌詞 。其中有兩個用快板伴奏的牌子曲，節奏輕快又朗朗上口，活躍了整場氣氛，使得整段太平歌詞的曲調豐富有趣，不至於太單調呆板，更加吸引觀眾，又考驗表演者打快板的基本功。
“嗯~我叫張雲雷，嗯~下面吶給您唱一段太平歌詞～遊西湖！”
2004年，12歲的小辮兒已經是個小角兒了，往臺上一站，身姿挺拔，氣定神閒，一開口，那調門兒高的能杵破了天花板！臺上一分鐘，臺下十年功，臺下付出的艱辛又有誰知曉。
這首《遊西湖》聽他唱來，字裡行間都透著韻味，嗓音嘹亮，吐字清晰。那時候的老觀眾可不缺行家，聽完也不得不豎一個大拇指，叫一聲：“好！”也難怪倒倉迴歸後給予他極高的評價和期望！
一起來欣賞一下這段太平歌詞《遊西湖》
民族的就是世界的，傳統文化和藝術是一個國家和民族的靈魂。
動手轉發一下，讓我們攜手並肩，跟著張雲雷一起，為弘揚傳播中華五千年輝煌非遺文化，貢獻一份力量。讓傳統藝術瑰寶綻放異彩，讓偉大而古老的中華文明為更多的人熟知。
相關推薦
