比《五馬圖》還早的《五牛圖》瞭解一下?

早在卷軸畫興盛以前,不少壁畫和器物上便繪有牛、馬、羊等形象。而在眾多的畜獸中,馬和牛無疑最為重要,《宣和畫譜·畜獸緒論》開篇便言:

“乾象天,天行健,故為馬。

坤象地,地任重而順,故為牛。”


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《李公麟五馬圖》實拍

在之前的推送中,我們已經認識了李公麟筆下的五匹“網紅”馬,它們分別是鳳頭驄、錦膊驄、好頭赤、照夜白和滿川花。

▼鳳頭驄

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▼錦膊驄

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▼好頭赤

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▼照夜白

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▼滿川花

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將中國美術史向前推,在李公麟之前的唐朝,還有兩件碩果僅存的唐人畜獸畫作品,那就是韓幹《照夜白圖》和韓滉《五牛圖》。


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盛唐時期,大量的胡馬被引入中原,為統治階層所珍愛。唐代皇室中出現了畫馬高手,宮廷畫家也多有以畫馬稱名。而畫牛的興起,則與古代農業生產有關。牛參與各個農業生產環節,歷來受到人們重視。漢代畫像石中便多有“牛耕圖”“鬥牛圖”“牧牛圖”之類的形象出現,敦煌壁畫中亦存有中唐時人所繪的“牛耕圖”。

韓幹《照夜白圖》

紙本水墨 | 縱30.8釐米 | 橫33.8釐米

現藏美國大都會藝術博物館

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韓幹出身於寒門,少年時曾受僱為酒肆送酒。青年時便顯露傑出的繪畫天賦,為王維所賞識,受其資助。唐玄宗天寶年間(742-756)被召入內廷供奉,成為一名宮廷畫家,玄宗命其師從陳閎學畫鞍馬,但韓幹卻不奉命。面對玄宗的詰問,他辯稱道:“臣自有師,陛下內廄之馬,皆臣之師也。”可見,韓幹注重寫生,以真馬為師。由於年代久遠,目前相傳為韓幹所畫的存世作品有《照夜白圖》《牧馬圖》《神駿圖》等。《照夜白圖》描繪的是唐玄宗李隆基的坐騎。


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畫面中描繪了一匹拴於馬樁之上,正在嘶鳴的駿馬形象。欲動未動的處理手法巧妙地烘托出一種略帶緊張感的氣氛,使畫中的駿馬顯得如此生動,彷彿要躍出畫面。整體畫風也有一種石刻般的效果,與西安昭陵的浮雕石刻“昭陵六駿”氣韻相類。畫幅左邊上方還題有“彥遠”兩字,似乎是《歷代名畫記》的作者張彥遠的落款。由於張彥遠並沒有其他書跡傳世,我們無法判斷這裡的“彥遠”是否即是他的名字。但《歷代名畫記》中確實記載有一件《照夜白圖》粉本,上有韓幹自書“內供奉韓幹照夜白粉本”十字,或許正是這幅畫的粉本樣稿。

關於照夜白

“照夜白”是唐玄宗李隆基的愛駒,此馬全身雪白,可以照夜,以此得名。相傳這匹寶駒是李隆基把義和公主遠嫁給西域大宛的寧遠國王后,寧遠國王向玄宗回贈的兩匹“汗血寶馬”之一。《歷代名畫記》中記載道:“天下一統,西域大宛歲有來獻,詔於北地置群牧,筋骨行步,久而萬全,調習之能,逸異並至,骨力追風,毛彩照地,不可名狀。”可見,當時唐玄宗的御馬中有不少是西域的胡馬。此種馬體型健碩,四肢健勁,皮薄毛細,步伐輕靈優雅。韓幹在天寶年間被召入內廷為供奉,主要工作便是為唐玄宗創作鞍馬圖。當時天下太平,域外常有名馬進貢,“內廄遂有飛黃、照夜、浮雲、五方之乘,幹之所師,蓋進乎此”(《宣和畫譜》)。而宣和內府所藏韓幹的五十二件畫作中,和御馬題材直接相關的便有《明皇觀馬圖》《文皇龍馬圖》《明皇試馬圖》《呈馬圖》《內廄御馬圖》《寫三花御馬圖》《圉人調馬圖》《玉花白馬圖》《內廄圖》。因此,韓幹的這幅《照夜白圖》應該也是呈現給唐玄宗的眾多御馬圖中的一幅。


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▼【延展】圖式影響

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【技法】頭部的畫法 | 鬃毛的畫法

【延展】《牧馬圖》中的鞍馬頭部

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【技法】馬身的畫法

【探微】馬蹄與馬尾為後世所補?

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【遞藏】

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《五牛圖》

紙本設色 | 縱20.8釐米 | 橫139.8釐米

現藏故宮博物院

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《五牛圖》為韓滉所畫。韓滉(723-787)為唐代宰相,後世多稱其為韓太沖或韓晉公。韓滉在閒暇之餘留心書畫,擅畫人物、牛馬,《宣和畫譜》稱其“落筆絕人,然世罕得之”,又稱其“書得張顛筆法,畫與宗人韓幹相埒”。《宣和畫譜》著錄宣和御府所藏韓滉的三十六件作品,其中除了《歸牧圖》《古岸鳴牛圖》《乳牛圖》等牧牛題材的畫作外,還有《七才圖》《才子圖》《醉學士圖》等人物題材的畫作。《五牛圖》為韓滉真跡,畫中以平列展開的方式描繪了五頭牛。


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此圖在由五張硬黃紙黏連而成的長卷上,以平列的方式繪有姿態各異的五頭牛。有學者指出,畫面中之所以描繪五頭牛,一方面在於韓滉排行居五,另一方面則因為中國傳統哲學上習慣以五來指稱事物,如“五方”“五行”“五音”“五色”等。在繪畫題材上,除《五牛圖》外,還有李公麟《五馬圖》、崔白《五雀圖》等。

唐畫圖式

《五牛圖》的構圖方式所呈現的兩大特點都與唐人圖式相關:其一在於畫中的五頭牛既互相獨立,又通過牛頭的一低一昂、眼神的左右顧盼串聯在一起。這個特點為唐代人物畫中所常見,如孫位《高逸圖》、周昉《簪花仕女圖》中皆以一組人物為一獨立段落,段落與段落之間則通過人物姿態、眼神串聯起來。其二在於畫面正中描繪了一頭正面朝向觀者的牛,左右兩邊各畫有兩頭牛,整體呈中軸對稱的圖式。這個特點則為唐代花鳥畫所常見,如日本正倉院所藏唐代花鳥夾纈屏風、新疆阿斯塔納217號唐墓出土的花鳥六扇屏風,皆在畫面中軸線上佈置花木,左右兩邊分別畫有對稱的禽鳥、畜獸等。


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【延展】兩本《五牛圖》

故宮博物院 | 日本京都大原美術館

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【探微】神態 眼神

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【延展】與(宋)閻次平《四季牧牛圖》中牛的畫法對比

【探微】蹄部

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【延展】大原本《五牛圖》中的第四頭牛

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【遞藏】

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