子路是最早跟隨孔子的人，只比孔子小9歲，可以說是孔子的大弟子。子路為人果烈剛直，伉直魯莽，直言直語，敢於對孔子提出批評，雖深得孔子器重，同時也是捱罵最多的弟子。甚至孔子罵起這位大弟子來，那也是毫不客氣要多狠又多狠的。
子路
子路舉薦了一個小師弟子羔做了費城的相宰。孔子聽後，說“子羔年齡太小，學業未成，讓他治理百姓，這不僅害了子羔，也害了費城的老百姓啊”。而子路卻認為可以在做官的同時學習本領。孔子懶得反駁自己的弟子，直接開罵：“是故惡夫佞者！”意思就是說這是佞者之言，花言巧語。把大弟子罵成巧言令色之徒。
孔子對子路的評價是：勇（勇敢）、果（果斷）、喭（魯莽）、野（率性）。這可不是吹的，子路的野，連孔子都無可奈何。
這不，有一次孔子與眾弟子坐一起論道，子路直接問老師：“如果讓您做衛國的國君，您會先做什麼”孔子回答說“正名分”。子路直接反駁，說老師您太迂腐了（“夫子迂腐呵”）。孔子氣不過，又開罵：“野哉由也”，翻譯成現代話就是，你這小子真是太放肆了！
子路問津圖
其實孔子這樣罵子路也沒有錯，因為子路的野，不僅敢說，還敢做
有一次孔子生了場大病，估計子路也是關心夫子，尋摸著老師周遊列國卻不被錄用，勞心勞力又不討好，就召集師弟們討論：“當今天下無道，諸侯國都奉行霸道不行王道，老師的思想無法實踐，還不如大家一起幫老師自立一國，這樣老師就可以不用求諸侯還能實踐自己的禮樂之治，而且有我們眾弟子輔助老師，老師的理想一定能夠實現，百姓一定可以安樂。”大家都覺得可行。
於是等孔子病好後，竟然一起對著老師行君臣大禮。孔子一生都要維護周禮，現在卻被自己的徒弟來個黃袍加身，當真是被氣的快要再病一場，得知是子路發起的，直接劈頭蓋臉一頓罵：
“久矣哉！由之行詐也，無臣而為有臣。吾誰欺？欺天乎？且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎？且予縱不得大葬，予死於道路乎？”
（“子路久有此用世之心了，可這不是正道，是欺詐啊！無臣而為有臣，我欺誰！欺天嗎！我與其欺世盜名風光而死，寧可死守善道貧寒而終。我與其死的時候與你們是君臣關係，我寧可在死的時候與你們是師生關係。而且我縱然不得大葬，我會死在路上嗎！）
這次就是直接把子路罵成欺名盜世，欺師滅祖之徒了。
孔子與子路
當然罵歸罵，孔子也是知道子路那耿直善良的本性，也清楚子路不會放在心上。實際上，孔子在所有弟子中，最看重最愛護的也是子路，子路也是所有弟子中對孔子最忠誠的。子路最早跟隨夫子，而且子路勇猛，時常維護老師，孔子經常遭人攻擊，自從子路跟隨他之後，就再也沒人敢說孔子壞話了。連孔子也說不聞：“自吾得由，惡言於耳。”孔子在魯國執政失勢離開魯國的時候，子路馬上放棄原來的高官跟隨孔子，可見他們師徒關係不一般。孔子曾經嘆道：“道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？”（乘著木筏子去海外的，跟從我的，恐怕只有仲由吧？）可以說，子路既是孔子的學生，也是孔子的護道者。
子路爽直，勇武，重承諾，忠於職守的性格孔子當然是心知肚明，雖罵他最多，卻又最為擔心這個大弟子，曾經在一次對各位弟子的評價中說：“若由也，不得其死然。”（像仲由這樣的人，會得不到好死的吧。）
子路遇難：君子死，冠不免
不幸，真被夫子說中了。在衛國一次內亂中，子路為了救主，不顧危險，最後慘死亂軍的刀劍之下。還被人砍成了肉醬。死之前，子路系帽的帶子被他們的戈給擊斷了，子路自語：“君子死，冠不免”。將帽帶繫好，從容赴死。臨死也不忘記夫子平時的教導，死也不能丟失君子的氣度。孔子得知後，痛不欲絕，從此不吃肉醬的東西。可謂師徒情深。