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孔子的父親叫叔梁紇(hé),難道他不姓孔?

老施來回答,扯個野談。

史記《孔子世家》記載:孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子,禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂,故因名曰丘雲。字仲尼,姓孔氏。

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孔子的父親叫叔梁紇(hé),難道他不姓孔?

老施來回答,扯個野談。

史記《孔子世家》記載:孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子,禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂,故因名曰丘雲。字仲尼,姓孔氏。

孔子的爹叫叔梁紇,那孔子該姓什麼?說說咱中國人的名字

孔子 名丘 字仲尼


太史公在這裡犯了個錯誤。他的意思是孔子姓孔氏,他爸爸也姓孔氏。他老人家把姓和氏搞混了。以現代概念而言,姓是一個人的根目錄,氏是姓的分支,從一個姓裡可以分出很多個氏。姓是血緣符號,氏是家族分支符號。當時的姓以今天的標準來看簡直少得可憐,氏卻越來越多。事實上在很多時候,氏都比姓來得重要,這正如在現代社會裡,住址往往比籍貫對一個人更重要一樣。所以姓在不知不覺間便從歷史舞臺中消隱下去,氏也在不知不覺間變成了我們今天概念中的姓。漢朝人就已經不太分得清姓與氏的差別了,哪怕博學如司馬遷,在《史記》裡介紹某人的時候也常常說他“姓某氏”,完全將姓與氏混為一談,將氏直接當作姓來使用了,“姓氏”一語的涵義從此轉變。

那孔子到底姓什麼?正確答案是:姓子。孔子的祖先是商朝的王族。商王就是姓子,商紂王叫子受,孔子的祖先叫微子啟,是紂王的哥哥。周武王推翻商朝建立周朝後,微子啟與周朝採取非暴力合作,被封在朝歌,建立了宋國。子姓衍生出若干分支,其中一支以孔為氏族名,孔子就是孔氏的第六代。至於他老爸,也姓子,孔氏。叔梁紇:“叔”代表排行,古人一般把男子按照伯仲叔季的排行取名,“樑”是出生地,“紇”才是名。叔梁紇正確的解讀應該是:一個姓子的孔氏家族的出生在樑地的排行老三名叫”紇“的男子。

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孔子的父親叫叔梁紇(hé),難道他不姓孔?

老施來回答,扯個野談。

史記《孔子世家》記載:孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子,禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂,故因名曰丘雲。字仲尼,姓孔氏。

孔子的爹叫叔梁紇,那孔子該姓什麼?說說咱中國人的名字

孔子 名丘 字仲尼


太史公在這裡犯了個錯誤。他的意思是孔子姓孔氏,他爸爸也姓孔氏。他老人家把姓和氏搞混了。以現代概念而言,姓是一個人的根目錄,氏是姓的分支,從一個姓裡可以分出很多個氏。姓是血緣符號,氏是家族分支符號。當時的姓以今天的標準來看簡直少得可憐,氏卻越來越多。事實上在很多時候,氏都比姓來得重要,這正如在現代社會裡,住址往往比籍貫對一個人更重要一樣。所以姓在不知不覺間便從歷史舞臺中消隱下去,氏也在不知不覺間變成了我們今天概念中的姓。漢朝人就已經不太分得清姓與氏的差別了,哪怕博學如司馬遷,在《史記》裡介紹某人的時候也常常說他“姓某氏”,完全將姓與氏混為一談,將氏直接當作姓來使用了,“姓氏”一語的涵義從此轉變。

那孔子到底姓什麼?正確答案是:姓子。孔子的祖先是商朝的王族。商王就是姓子,商紂王叫子受,孔子的祖先叫微子啟,是紂王的哥哥。周武王推翻商朝建立周朝後,微子啟與周朝採取非暴力合作,被封在朝歌,建立了宋國。子姓衍生出若干分支,其中一支以孔為氏族名,孔子就是孔氏的第六代。至於他老爸,也姓子,孔氏。叔梁紇:“叔”代表排行,古人一般把男子按照伯仲叔季的排行取名,“樑”是出生地,“紇”才是名。叔梁紇正確的解讀應該是:一個姓子的孔氏家族的出生在樑地的排行老三名叫”紇“的男子。

孔子的爹叫叔梁紇,那孔子該姓什麼?說說咱中國人的名字

叔梁紇


哎呀媽呀,真累。不如扯個野談。

姓是什麼呢?一看便知是“女生”,意味著母系的符號。氏是什麼呢?是父系的特徵。例如黃帝就是軒轅氏,姓姬,意思是他的父親這邊叫軒轅,母親這邊姓姬。後來的周朝皇帝為了表示正宗,說自己是黃帝后代,都姓姬,周文王姬昌,周武王姬發,周公姬旦。您上嘴念一遍,包您好笑。到後來,姓和氏就反過來了。父系這邊稱姓,母系這邊稱氏,大概在秦漢時期就這樣了,一直沿用至今。比如香港有人叫“陳方安生”“範徐麗泰”,意思是方安生、徐麗泰的女生嫁給了姓陳的和姓範的男人。

古人的名字都取得有意思有意義。例如蘇軾,字“子瞻”,號“東坡居士”。我們一般都叫他蘇東坡。一般名字只用於正式場合,官方文件。平時一般稱呼的是“字”。名和字都是父母取的,一般都寄託了父母對孩子的人生希望。號一般都是自己成年以後給自己取的,象徵著自己的理想或興趣。“軾”的意思是古代馬車或牛車上的車扶手,是最不起眼的部件但也不可或缺。“子瞻”的意思是“子”代表男子尊稱,“瞻”是看,遠望的意思。名和字連起來就是人們登到車上,扶軾遠望的意思。他老爸很清楚蘇軾智商高才氣大而性格疏狂口無遮攔(哪個天才知識份子不這樣呢?),用名字來警醒他要低調做人,不要惹禍。

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孔子的父親叫叔梁紇(hé),難道他不姓孔?

老施來回答,扯個野談。

史記《孔子世家》記載:孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子,禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂,故因名曰丘雲。字仲尼,姓孔氏。

孔子的爹叫叔梁紇,那孔子該姓什麼?說說咱中國人的名字

孔子 名丘 字仲尼


太史公在這裡犯了個錯誤。他的意思是孔子姓孔氏,他爸爸也姓孔氏。他老人家把姓和氏搞混了。以現代概念而言,姓是一個人的根目錄,氏是姓的分支,從一個姓裡可以分出很多個氏。姓是血緣符號,氏是家族分支符號。當時的姓以今天的標準來看簡直少得可憐,氏卻越來越多。事實上在很多時候,氏都比姓來得重要,這正如在現代社會裡,住址往往比籍貫對一個人更重要一樣。所以姓在不知不覺間便從歷史舞臺中消隱下去,氏也在不知不覺間變成了我們今天概念中的姓。漢朝人就已經不太分得清姓與氏的差別了,哪怕博學如司馬遷,在《史記》裡介紹某人的時候也常常說他“姓某氏”,完全將姓與氏混為一談,將氏直接當作姓來使用了,“姓氏”一語的涵義從此轉變。

那孔子到底姓什麼?正確答案是:姓子。孔子的祖先是商朝的王族。商王就是姓子,商紂王叫子受,孔子的祖先叫微子啟,是紂王的哥哥。周武王推翻商朝建立周朝後,微子啟與周朝採取非暴力合作,被封在朝歌,建立了宋國。子姓衍生出若干分支,其中一支以孔為氏族名,孔子就是孔氏的第六代。至於他老爸,也姓子,孔氏。叔梁紇:“叔”代表排行,古人一般把男子按照伯仲叔季的排行取名,“樑”是出生地,“紇”才是名。叔梁紇正確的解讀應該是:一個姓子的孔氏家族的出生在樑地的排行老三名叫”紇“的男子。

孔子的爹叫叔梁紇,那孔子該姓什麼?說說咱中國人的名字

叔梁紇


哎呀媽呀,真累。不如扯個野談。

姓是什麼呢?一看便知是“女生”,意味著母系的符號。氏是什麼呢?是父系的特徵。例如黃帝就是軒轅氏,姓姬,意思是他的父親這邊叫軒轅,母親這邊姓姬。後來的周朝皇帝為了表示正宗,說自己是黃帝后代,都姓姬,周文王姬昌,周武王姬發,周公姬旦。您上嘴念一遍,包您好笑。到後來,姓和氏就反過來了。父系這邊稱姓,母系這邊稱氏,大概在秦漢時期就這樣了,一直沿用至今。比如香港有人叫“陳方安生”“範徐麗泰”,意思是方安生、徐麗泰的女生嫁給了姓陳的和姓範的男人。

古人的名字都取得有意思有意義。例如蘇軾,字“子瞻”,號“東坡居士”。我們一般都叫他蘇東坡。一般名字只用於正式場合,官方文件。平時一般稱呼的是“字”。名和字都是父母取的,一般都寄託了父母對孩子的人生希望。號一般都是自己成年以後給自己取的,象徵著自己的理想或興趣。“軾”的意思是古代馬車或牛車上的車扶手,是最不起眼的部件但也不可或缺。“子瞻”的意思是“子”代表男子尊稱,“瞻”是看,遠望的意思。名和字連起來就是人們登到車上,扶軾遠望的意思。他老爸很清楚蘇軾智商高才氣大而性格疏狂口無遮攔(哪個天才知識份子不這樣呢?),用名字來警醒他要低調做人,不要惹禍。

孔子的爹叫叔梁紇,那孔子該姓什麼?說說咱中國人的名字

蘇軾 字子瞻 號東坡居士


蘇軾的弟弟叫蘇轍字子子由,轍是車轍車印子,“由”是經由經過的意思。這個名字的意思是:對於車子來說,車轍是沒有份的。雖然如此,在車僕馬斃的時候,禍患也並不會牽累到車轍。所以說車轍最善於在禍福之間找到自己安穩的位置,寄託了低調以求全身的期許。由此可見,父母對子女的良苦用心。“號”一般是自己成年後起的,代表了自己的意願和志向。“東坡居士”意思是住在東邊坡上的在家修行的佛教徒。蘇軾後來還是因為自身性格惹惱了當權派,“烏臺詩案”差點掉了腦袋,流放到湖北黃州。到黃州後,大知識分子自己種田,種豆東坡下,徹底反省自己,然後接觸佛教思想,給自己取號“東坡居士”。期間還發明瞭“東坡肉”,呵呵這是真事。古人為什麼會這麼有意思呢?原因很簡單,能有名字的一般都是知識份子。沒文化的普通百姓連名字都沒有,阿貓阿狗隨便叫,或者就是簡單的姓後加數字排行,陳阿大,朱重八(朱元璋),張九四(張士誠)之類。

還有,因為古人直呼其名是大不敬,除非有仇,叫板的時候才叫。西遊記裡孫悟空鬥金角銀角就有這麼一個橋段“我叫你一聲,你敢答應嗎?!”名字意味著一種力量,被敵人掌握了可不是一件好事。

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孔子的父親叫叔梁紇(hé),難道他不姓孔?

老施來回答,扯個野談。

史記《孔子世家》記載:孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子,禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂,故因名曰丘雲。字仲尼,姓孔氏。

孔子的爹叫叔梁紇,那孔子該姓什麼?說說咱中國人的名字

孔子 名丘 字仲尼


太史公在這裡犯了個錯誤。他的意思是孔子姓孔氏,他爸爸也姓孔氏。他老人家把姓和氏搞混了。以現代概念而言,姓是一個人的根目錄,氏是姓的分支,從一個姓裡可以分出很多個氏。姓是血緣符號,氏是家族分支符號。當時的姓以今天的標準來看簡直少得可憐,氏卻越來越多。事實上在很多時候,氏都比姓來得重要,這正如在現代社會裡,住址往往比籍貫對一個人更重要一樣。所以姓在不知不覺間便從歷史舞臺中消隱下去,氏也在不知不覺間變成了我們今天概念中的姓。漢朝人就已經不太分得清姓與氏的差別了,哪怕博學如司馬遷,在《史記》裡介紹某人的時候也常常說他“姓某氏”,完全將姓與氏混為一談,將氏直接當作姓來使用了,“姓氏”一語的涵義從此轉變。

那孔子到底姓什麼?正確答案是:姓子。孔子的祖先是商朝的王族。商王就是姓子,商紂王叫子受,孔子的祖先叫微子啟,是紂王的哥哥。周武王推翻商朝建立周朝後,微子啟與周朝採取非暴力合作,被封在朝歌,建立了宋國。子姓衍生出若干分支,其中一支以孔為氏族名,孔子就是孔氏的第六代。至於他老爸,也姓子,孔氏。叔梁紇:“叔”代表排行,古人一般把男子按照伯仲叔季的排行取名,“樑”是出生地,“紇”才是名。叔梁紇正確的解讀應該是:一個姓子的孔氏家族的出生在樑地的排行老三名叫”紇“的男子。

孔子的爹叫叔梁紇,那孔子該姓什麼?說說咱中國人的名字

叔梁紇


哎呀媽呀,真累。不如扯個野談。

姓是什麼呢?一看便知是“女生”,意味著母系的符號。氏是什麼呢?是父系的特徵。例如黃帝就是軒轅氏,姓姬,意思是他的父親這邊叫軒轅,母親這邊姓姬。後來的周朝皇帝為了表示正宗,說自己是黃帝后代,都姓姬,周文王姬昌,周武王姬發,周公姬旦。您上嘴念一遍,包您好笑。到後來,姓和氏就反過來了。父系這邊稱姓,母系這邊稱氏,大概在秦漢時期就這樣了,一直沿用至今。比如香港有人叫“陳方安生”“範徐麗泰”,意思是方安生、徐麗泰的女生嫁給了姓陳的和姓範的男人。

古人的名字都取得有意思有意義。例如蘇軾,字“子瞻”,號“東坡居士”。我們一般都叫他蘇東坡。一般名字只用於正式場合,官方文件。平時一般稱呼的是“字”。名和字都是父母取的,一般都寄託了父母對孩子的人生希望。號一般都是自己成年以後給自己取的,象徵著自己的理想或興趣。“軾”的意思是古代馬車或牛車上的車扶手,是最不起眼的部件但也不可或缺。“子瞻”的意思是“子”代表男子尊稱,“瞻”是看,遠望的意思。名和字連起來就是人們登到車上,扶軾遠望的意思。他老爸很清楚蘇軾智商高才氣大而性格疏狂口無遮攔(哪個天才知識份子不這樣呢?),用名字來警醒他要低調做人,不要惹禍。

孔子的爹叫叔梁紇,那孔子該姓什麼?說說咱中國人的名字

蘇軾 字子瞻 號東坡居士


蘇軾的弟弟叫蘇轍字子子由,轍是車轍車印子,“由”是經由經過的意思。這個名字的意思是:對於車子來說,車轍是沒有份的。雖然如此,在車僕馬斃的時候,禍患也並不會牽累到車轍。所以說車轍最善於在禍福之間找到自己安穩的位置,寄託了低調以求全身的期許。由此可見,父母對子女的良苦用心。“號”一般是自己成年後起的,代表了自己的意願和志向。“東坡居士”意思是住在東邊坡上的在家修行的佛教徒。蘇軾後來還是因為自身性格惹惱了當權派,“烏臺詩案”差點掉了腦袋,流放到湖北黃州。到黃州後,大知識分子自己種田,種豆東坡下,徹底反省自己,然後接觸佛教思想,給自己取號“東坡居士”。期間還發明瞭“東坡肉”,呵呵這是真事。古人為什麼會這麼有意思呢?原因很簡單,能有名字的一般都是知識份子。沒文化的普通百姓連名字都沒有,阿貓阿狗隨便叫,或者就是簡單的姓後加數字排行,陳阿大,朱重八(朱元璋),張九四(張士誠)之類。

還有,因為古人直呼其名是大不敬,除非有仇,叫板的時候才叫。西遊記裡孫悟空鬥金角銀角就有這麼一個橋段“我叫你一聲,你敢答應嗎?!”名字意味著一種力量,被敵人掌握了可不是一件好事。

孔子的爹叫叔梁紇,那孔子該姓什麼?說說咱中國人的名字


近現代人就沒這麼講究了。一般只有名和字。例如毛澤東的名字叫“澤東”,字“潤之”別名“李德勝”。官方和黨內叫他毛澤東同志,黨外和朋友叫他潤之先生。他自己喜歡化名李德勝,意思是“離得勝”,當年胡宗南進攻延安,毛力排眾議主動撤離延安最終取得勝利。解放戰爭期間他用的都是這個代號,周恩來代號“伍豪”“胡必成”。魯迅真名周樹人,字豫才,筆名無數。其中最有意思的是“宴之敖者”,意思是被家裡的日本女人趕出來在外面遊蕩的人。原因是他跟弟弟弟媳吵架被趕出了家門,弟媳婦是日本人,說魯迅偷看她洗澡,呵呵。“魯迅”的意思是紀念她媽媽,媽媽姓魯,給魯迅取小名“迅哥兒”。

現代人的名字幾乎就乏善可陳了。各種“勇”“建國”“國慶”“麗娟”“紅”“小梅”,直白地告訴世人“我沒文化”,囧。最多像我的名字“志宏”,志向宏大,也只是直白有餘,韻味不足,再囧。但也有人取的好,例如任賢齊、劉若英、林青霞。任賢齊意思是見賢思齊,出自《論語》,說到這,毛澤東的兒媳婦毛岸英的老婆叫劉思齊。劉若英出自南朝文學家謝莊的名文《月賦》:“擅扶光於東沼,嗣若英於西冥”,形容太陽與月亮交替升沉的樣子。“若”指若木,是傳說中的神木,生長於遙遠的西方,是太陽所落之處。“英”是“花”的意思,“若英”即“若木之花”。林青霞看上去比較平淡,其實一點也不。出自南朝文學家江淹的《恨賦》:“鬱青霞之奇意”。這個名字之所以比“若英”還要高明,是因為它可以給人多一番的聯想:如果你從“青霞”聯想到“鬱青霞之奇意”,就會明白它還有一層“胸中積聚凌雲之志”的意思。這三人都是臺灣人,說明臺灣人的國學底子文化素養比大陸要好。所以,書沒讀好,名字都取得丟人。

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孔子的父親叫叔梁紇(hé),難道他不姓孔?

老施來回答,扯個野談。

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孔子的爹叫叔梁紇,那孔子該姓什麼?說說咱中國人的名字

孔子 名丘 字仲尼


太史公在這裡犯了個錯誤。他的意思是孔子姓孔氏,他爸爸也姓孔氏。他老人家把姓和氏搞混了。以現代概念而言,姓是一個人的根目錄,氏是姓的分支,從一個姓裡可以分出很多個氏。姓是血緣符號,氏是家族分支符號。當時的姓以今天的標準來看簡直少得可憐,氏卻越來越多。事實上在很多時候,氏都比姓來得重要,這正如在現代社會裡,住址往往比籍貫對一個人更重要一樣。所以姓在不知不覺間便從歷史舞臺中消隱下去,氏也在不知不覺間變成了我們今天概念中的姓。漢朝人就已經不太分得清姓與氏的差別了,哪怕博學如司馬遷,在《史記》裡介紹某人的時候也常常說他“姓某氏”,完全將姓與氏混為一談,將氏直接當作姓來使用了,“姓氏”一語的涵義從此轉變。

那孔子到底姓什麼?正確答案是:姓子。孔子的祖先是商朝的王族。商王就是姓子,商紂王叫子受,孔子的祖先叫微子啟,是紂王的哥哥。周武王推翻商朝建立周朝後,微子啟與周朝採取非暴力合作,被封在朝歌,建立了宋國。子姓衍生出若干分支,其中一支以孔為氏族名,孔子就是孔氏的第六代。至於他老爸,也姓子,孔氏。叔梁紇:“叔”代表排行,古人一般把男子按照伯仲叔季的排行取名,“樑”是出生地,“紇”才是名。叔梁紇正確的解讀應該是:一個姓子的孔氏家族的出生在樑地的排行老三名叫”紇“的男子。

孔子的爹叫叔梁紇,那孔子該姓什麼?說說咱中國人的名字

叔梁紇


哎呀媽呀,真累。不如扯個野談。

姓是什麼呢?一看便知是“女生”,意味著母系的符號。氏是什麼呢?是父系的特徵。例如黃帝就是軒轅氏,姓姬,意思是他的父親這邊叫軒轅,母親這邊姓姬。後來的周朝皇帝為了表示正宗,說自己是黃帝后代,都姓姬,周文王姬昌,周武王姬發,周公姬旦。您上嘴念一遍,包您好笑。到後來,姓和氏就反過來了。父系這邊稱姓,母系這邊稱氏,大概在秦漢時期就這樣了,一直沿用至今。比如香港有人叫“陳方安生”“範徐麗泰”,意思是方安生、徐麗泰的女生嫁給了姓陳的和姓範的男人。

古人的名字都取得有意思有意義。例如蘇軾,字“子瞻”,號“東坡居士”。我們一般都叫他蘇東坡。一般名字只用於正式場合,官方文件。平時一般稱呼的是“字”。名和字都是父母取的,一般都寄託了父母對孩子的人生希望。號一般都是自己成年以後給自己取的,象徵著自己的理想或興趣。“軾”的意思是古代馬車或牛車上的車扶手,是最不起眼的部件但也不可或缺。“子瞻”的意思是“子”代表男子尊稱,“瞻”是看,遠望的意思。名和字連起來就是人們登到車上,扶軾遠望的意思。他老爸很清楚蘇軾智商高才氣大而性格疏狂口無遮攔(哪個天才知識份子不這樣呢?),用名字來警醒他要低調做人,不要惹禍。

孔子的爹叫叔梁紇,那孔子該姓什麼?說說咱中國人的名字

蘇軾 字子瞻 號東坡居士


蘇軾的弟弟叫蘇轍字子子由,轍是車轍車印子,“由”是經由經過的意思。這個名字的意思是:對於車子來說,車轍是沒有份的。雖然如此,在車僕馬斃的時候,禍患也並不會牽累到車轍。所以說車轍最善於在禍福之間找到自己安穩的位置,寄託了低調以求全身的期許。由此可見,父母對子女的良苦用心。“號”一般是自己成年後起的,代表了自己的意願和志向。“東坡居士”意思是住在東邊坡上的在家修行的佛教徒。蘇軾後來還是因為自身性格惹惱了當權派,“烏臺詩案”差點掉了腦袋,流放到湖北黃州。到黃州後,大知識分子自己種田,種豆東坡下,徹底反省自己,然後接觸佛教思想,給自己取號“東坡居士”。期間還發明瞭“東坡肉”,呵呵這是真事。古人為什麼會這麼有意思呢?原因很簡單,能有名字的一般都是知識份子。沒文化的普通百姓連名字都沒有,阿貓阿狗隨便叫,或者就是簡單的姓後加數字排行,陳阿大,朱重八(朱元璋),張九四(張士誠)之類。

還有,因為古人直呼其名是大不敬,除非有仇,叫板的時候才叫。西遊記裡孫悟空鬥金角銀角就有這麼一個橋段“我叫你一聲,你敢答應嗎?!”名字意味著一種力量,被敵人掌握了可不是一件好事。

孔子的爹叫叔梁紇,那孔子該姓什麼?說說咱中國人的名字


近現代人就沒這麼講究了。一般只有名和字。例如毛澤東的名字叫“澤東”,字“潤之”別名“李德勝”。官方和黨內叫他毛澤東同志,黨外和朋友叫他潤之先生。他自己喜歡化名李德勝,意思是“離得勝”,當年胡宗南進攻延安,毛力排眾議主動撤離延安最終取得勝利。解放戰爭期間他用的都是這個代號,周恩來代號“伍豪”“胡必成”。魯迅真名周樹人,字豫才,筆名無數。其中最有意思的是“宴之敖者”,意思是被家裡的日本女人趕出來在外面遊蕩的人。原因是他跟弟弟弟媳吵架被趕出了家門,弟媳婦是日本人,說魯迅偷看她洗澡,呵呵。“魯迅”的意思是紀念她媽媽,媽媽姓魯,給魯迅取小名“迅哥兒”。

現代人的名字幾乎就乏善可陳了。各種“勇”“建國”“國慶”“麗娟”“紅”“小梅”,直白地告訴世人“我沒文化”,囧。最多像我的名字“志宏”,志向宏大,也只是直白有餘,韻味不足,再囧。但也有人取的好,例如任賢齊、劉若英、林青霞。任賢齊意思是見賢思齊,出自《論語》,說到這,毛澤東的兒媳婦毛岸英的老婆叫劉思齊。劉若英出自南朝文學家謝莊的名文《月賦》:“擅扶光於東沼,嗣若英於西冥”,形容太陽與月亮交替升沉的樣子。“若”指若木,是傳說中的神木,生長於遙遠的西方,是太陽所落之處。“英”是“花”的意思,“若英”即“若木之花”。林青霞看上去比較平淡,其實一點也不。出自南朝文學家江淹的《恨賦》:“鬱青霞之奇意”。這個名字之所以比“若英”還要高明,是因為它可以給人多一番的聯想:如果你從“青霞”聯想到“鬱青霞之奇意”,就會明白它還有一層“胸中積聚凌雲之志”的意思。這三人都是臺灣人,說明臺灣人的國學底子文化素養比大陸要好。所以,書沒讀好,名字都取得丟人。

孔子的爹叫叔梁紇,那孔子該姓什麼?說說咱中國人的名字


其實,說到底名字的意義還是暗示。名字對人有很強大的心理暗示的作用,一個人的精神氣質的確會越來越像自己的名字。我就多多少少受過影響,從小就認為自己要志向遠大,做一番不平凡的事業。一直很喜歡歷史,關注歷史人物,認為會對自己的成長有幫助。結果人到中年,一無所成。道理其實相當簡單:比如父母給女兒取名“李纖纖”,顯然父母覺得這孩子嬌柔可人,每天“纖纖”“纖纖”地喊著,越發覺得這孩子嬌柔;父母的態度深刻影響到孩子的自我認知,孩子也漸漸覺得自己的形象應該是嬌柔可人的,言談舉止就會越發向著這個方向發展。然後同學們這麼叫,同事們這麼叫,身邊的環境永遠在給她傳達這樣的心理暗示。倘若父母希望這孩子將來不要太纖弱、太嬌柔,而給她取名“李堅強”或“李大壯”,這個女孩子將來就有極高的概率成長為一個“女漢子”。從小到大,我還見過不止一個人叫“楊偉”,真不知道他的父母和他經歷過什麼?呵呵。

萍鄉學院音樂廳名字叫“宜萱樓”,用的就是萍鄉籍女音樂家喻宜萱的名字命名。旁邊一座樓叫“跬步樓”,名字出自《荀子•勸學篇》,取不積跬步無以至千里的意思。

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