孔夫子罵人，當然不像一般市井小民那樣，狗嘴裡吐不出象牙。他老人家這句經典的罵人話，不帶一個髒字兒——朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。用今天的話來講，就是爛泥扶不上牆，恨鐵不成鋼。
罵誰呢？他的弟子，一個叫“宰予”的學生。
孔夫子罵人，當然不像一般市井小民那樣，狗嘴裡吐不出象牙。他老人家這句經典的罵人話，不帶一個髒字兒——朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。用今天的話來講，就是爛泥扶不上牆，恨鐵不成鋼。
罵誰呢？他的弟子，一個叫“宰予”的學生。
一罵千年，“宰予”何人？
宰予，春秋時期魯國人，算是孔子的老鄉。名字很有意思，字子我，亦稱“宰我”，要按照今天的意思來理解，那就是“宰了我吧”，估計父母給他取名字的時候，也沒想到這一層。
宰我生於公元前522年，孔子生於公元前551年，宰我比老師孔子小了二十九歲，所以在孔子眼裡，把他當兒子看待。當然，在古代所謂“一日為師，終生為父”，宰我同學即使把老師孔子當成父親那樣對待也不過分。
孔子對待宰我特別嚴格，或許就是因為兩人之間的這層父子師徒的關係。宰我在孔子的弟子中，以能言善辯著稱，嘴巴不饒人，辯論起來，連老師孔子都難以招架，所以宰我奪得孔門弟子中“吵架第一”，“言語”科之首，“孔門十哲”之一，這可十分的了不起。
被孔子譽為“聖人”的顏回，就是孔門十大哲人的老大，宰我能夠在三千弟子中脫穎而出，位列前十，那不是相當優秀，而是優秀到了極致。
宰我經常跟著老師孔子周遊列國，宣揚儒家思想，深受孔子的信任和重用，因為辯才無礙，所以常常獨當一面，曾經作為代表出使齊國、楚國。
這麼一個能人，怎麼就被老師孔子罵了個狗血淋頭，而且這句罵人的話還流傳千年，一直到今天都被人們津津樂道，宰我同學可真冤枉。
孔夫子罵人，當然不像一般市井小民那樣，狗嘴裡吐不出象牙。他老人家這句經典的罵人話，不帶一個髒字兒——朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。用今天的話來講，就是爛泥扶不上牆，恨鐵不成鋼。
罵誰呢？他的弟子，一個叫“宰予”的學生。
一罵千年，“宰予”何人？
宰予，春秋時期魯國人，算是孔子的老鄉。名字很有意思，字子我，亦稱“宰我”，要按照今天的意思來理解，那就是“宰了我吧”，估計父母給他取名字的時候，也沒想到這一層。
宰我生於公元前522年，孔子生於公元前551年，宰我比老師孔子小了二十九歲，所以在孔子眼裡，把他當兒子看待。當然，在古代所謂“一日為師，終生為父”，宰我同學即使把老師孔子當成父親那樣對待也不過分。
孔子對待宰我特別嚴格，或許就是因為兩人之間的這層父子師徒的關係。宰我在孔子的弟子中，以能言善辯著稱，嘴巴不饒人，辯論起來，連老師孔子都難以招架，所以宰我奪得孔門弟子中“吵架第一”，“言語”科之首，“孔門十哲”之一，這可十分的了不起。
被孔子譽為“聖人”的顏回，就是孔門十大哲人的老大，宰我能夠在三千弟子中脫穎而出，位列前十，那不是相當優秀，而是優秀到了極致。
宰我經常跟著老師孔子周遊列國，宣揚儒家思想，深受孔子的信任和重用，因為辯才無礙，所以常常獨當一面，曾經作為代表出使齊國、楚國。
這麼一個能人，怎麼就被老師孔子罵了個狗血淋頭，而且這句罵人的話還流傳千年，一直到今天都被人們津津樂道，宰我同學可真冤枉。
任性宰我，“刁難”老師
一個學生太優秀了，往往不夠謙虛，甚至連自己的老師都要懷疑。宰我同學天資聰慧，勤學好問，經常請教老師孔子一些古怪刁鑽的問題。說是請教，其實和故意“刁難”差不多。
“井有仁焉”就是任性宰我刁難老師的一個案例。《論語·雍也》記載：
宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉。’其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
什麼意思呢？宰我有一次突然問：“仁愛賢德的人，如果有人告訴他說，有一個仁德的人掉在井裡去啦，他要跟著跳到井裡面去嗎？”
這麼一個莫名其妙的問題，不是故意刁難人嗎？他可能想表達的是，如果一個仁德的人的主張錯了，就像一個陷阱一樣，那麼另外一個仁德的人，應該順從他的主張嗎？“井”其實是一個譬喻，表示錯誤的主張。
宰我就是在質疑自己的老師，關於“仁”的主張是否正確。結果孔子怎麼回答呢？老夫子說：“為什麼要跟著去跳井呢？君子可以去井邊把人救上來，卻不能自陷於井中。君子可以被欺騙，但是不能被迷惑。”
老夫子沒有直接反駁或者批評，而是順著宰我的話，告訴他什麼才是“君子所為”，既然知道別人錯了，那就糾正他，而不是將錯就錯。
薑還是老的辣啊，這一回合宰我輸了。接著宰我又問了個關於為父母“守孝”時間長短的問題，三年好還是一年好？孔夫子聽完，直接感嘆“禮崩樂壞”，宰我無可救藥了，成了“無父無母”的“不仁不義”之輩了。——典出《論語·陽貨》。
宰我問老夫子，一個人為父母居喪，三年時間是不是太長了？三年不為禮，勢必禮崩樂壞，回到原始人了。孔子反問說：父母去世，你吃好的，穿好的，心安嗎？
沒想到宰我大喇喇地說：心安啊！孔子生氣地說：你自心安，人家食不甘味，吃不好住不好，睡覺都不安穩。你既然心安，那你就去這樣做吧！
孔子一向主張周禮，君臣父子，不可逾越，宰我如此大逆不道，讓他氣歪了鼻子。
孔夫子罵人，當然不像一般市井小民那樣，狗嘴裡吐不出象牙。他老人家這句經典的罵人話，不帶一個髒字兒——朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。用今天的話來講，就是爛泥扶不上牆，恨鐵不成鋼。
罵誰呢？他的弟子，一個叫“宰予”的學生。
一罵千年，“宰予”何人？
宰予，春秋時期魯國人，算是孔子的老鄉。名字很有意思，字子我，亦稱“宰我”，要按照今天的意思來理解，那就是“宰了我吧”，估計父母給他取名字的時候，也沒想到這一層。
宰我生於公元前522年，孔子生於公元前551年，宰我比老師孔子小了二十九歲，所以在孔子眼裡，把他當兒子看待。當然，在古代所謂“一日為師，終生為父”，宰我同學即使把老師孔子當成父親那樣對待也不過分。
孔子對待宰我特別嚴格，或許就是因為兩人之間的這層父子師徒的關係。宰我在孔子的弟子中，以能言善辯著稱，嘴巴不饒人，辯論起來，連老師孔子都難以招架，所以宰我奪得孔門弟子中“吵架第一”，“言語”科之首，“孔門十哲”之一，這可十分的了不起。
被孔子譽為“聖人”的顏回，就是孔門十大哲人的老大，宰我能夠在三千弟子中脫穎而出，位列前十，那不是相當優秀，而是優秀到了極致。
宰我經常跟著老師孔子周遊列國，宣揚儒家思想，深受孔子的信任和重用，因為辯才無礙，所以常常獨當一面，曾經作為代表出使齊國、楚國。
這麼一個能人，怎麼就被老師孔子罵了個狗血淋頭，而且這句罵人的話還流傳千年，一直到今天都被人們津津樂道，宰我同學可真冤枉。
任性宰我，“刁難”老師
一個學生太優秀了，往往不夠謙虛，甚至連自己的老師都要懷疑。宰我同學天資聰慧，勤學好問，經常請教老師孔子一些古怪刁鑽的問題。說是請教，其實和故意“刁難”差不多。
“井有仁焉”就是任性宰我刁難老師的一個案例。《論語·雍也》記載：
宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉。’其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
什麼意思呢？宰我有一次突然問：“仁愛賢德的人，如果有人告訴他說，有一個仁德的人掉在井裡去啦，他要跟著跳到井裡面去嗎？”
這麼一個莫名其妙的問題，不是故意刁難人嗎？他可能想表達的是，如果一個仁德的人的主張錯了，就像一個陷阱一樣，那麼另外一個仁德的人，應該順從他的主張嗎？“井”其實是一個譬喻，表示錯誤的主張。
宰我就是在質疑自己的老師，關於“仁”的主張是否正確。結果孔子怎麼回答呢？老夫子說：“為什麼要跟著去跳井呢？君子可以去井邊把人救上來，卻不能自陷於井中。君子可以被欺騙，但是不能被迷惑。”
老夫子沒有直接反駁或者批評，而是順著宰我的話，告訴他什麼才是“君子所為”，既然知道別人錯了，那就糾正他，而不是將錯就錯。
薑還是老的辣啊，這一回合宰我輸了。接著宰我又問了個關於為父母“守孝”時間長短的問題，三年好還是一年好？孔夫子聽完，直接感嘆“禮崩樂壞”，宰我無可救藥了，成了“無父無母”的“不仁不義”之輩了。——典出《論語·陽貨》。
宰我問老夫子，一個人為父母居喪，三年時間是不是太長了？三年不為禮，勢必禮崩樂壞，回到原始人了。孔子反問說：父母去世，你吃好的，穿好的，心安嗎？
沒想到宰我大喇喇地說：心安啊！孔子生氣地說：你自心安，人家食不甘味，吃不好住不好，睡覺都不安穩。你既然心安，那你就去這樣做吧！
孔子一向主張周禮，君臣父子，不可逾越，宰我如此大逆不道，讓他氣歪了鼻子。
夫子罵人，有何“用心”？
自古以來，老師罵學生，那是天經地義。孔老夫子氣急了，也是要罵人的。宰我同學被罵這件事，記載在儒家經典《論語》這本書中，可信度很高。
《論語·公冶長》：宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也；於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”
什麼意思呢？有一天老夫子正在講課，宰我同學不認真聽講，大白天趴在桌子上呼呼大睡，鼾聲如雷，同學們都憋不住笑。
老夫子臉上掛不住，勃然變色，生氣地說：“真是一塊爛木頭，無法雕琢啊！真是爛泥扶了牆，怎麼也抹不平啊！宰我無可救藥了，我還能說什麼！”
老夫子說完，一看宰我還沒醒，接下來又感嘆道：“我一開始啊，評判一個人，聽他說的話就相信他的為人處世；現在呢，不僅要聽他說的話，還要看他行的事，因為宰我睡大覺，我改變了自己的態度。”
孔夫子罵人，當然不像一般市井小民那樣，狗嘴裡吐不出象牙。他老人家這句經典的罵人話，不帶一個髒字兒——朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。用今天的話來講，就是爛泥扶不上牆，恨鐵不成鋼。
罵誰呢？他的弟子，一個叫“宰予”的學生。
一罵千年，“宰予”何人？
宰予，春秋時期魯國人，算是孔子的老鄉。名字很有意思，字子我，亦稱“宰我”，要按照今天的意思來理解，那就是“宰了我吧”，估計父母給他取名字的時候，也沒想到這一層。
宰我生於公元前522年，孔子生於公元前551年，宰我比老師孔子小了二十九歲，所以在孔子眼裡，把他當兒子看待。當然，在古代所謂“一日為師，終生為父”，宰我同學即使把老師孔子當成父親那樣對待也不過分。
孔子對待宰我特別嚴格，或許就是因為兩人之間的這層父子師徒的關係。宰我在孔子的弟子中，以能言善辯著稱，嘴巴不饒人，辯論起來，連老師孔子都難以招架，所以宰我奪得孔門弟子中“吵架第一”，“言語”科之首，“孔門十哲”之一，這可十分的了不起。
被孔子譽為“聖人”的顏回，就是孔門十大哲人的老大，宰我能夠在三千弟子中脫穎而出，位列前十，那不是相當優秀，而是優秀到了極致。
宰我經常跟著老師孔子周遊列國，宣揚儒家思想，深受孔子的信任和重用，因為辯才無礙，所以常常獨當一面，曾經作為代表出使齊國、楚國。
這麼一個能人，怎麼就被老師孔子罵了個狗血淋頭，而且這句罵人的話還流傳千年，一直到今天都被人們津津樂道，宰我同學可真冤枉。
任性宰我，“刁難”老師
一個學生太優秀了，往往不夠謙虛，甚至連自己的老師都要懷疑。宰我同學天資聰慧，勤學好問，經常請教老師孔子一些古怪刁鑽的問題。說是請教，其實和故意“刁難”差不多。
“井有仁焉”就是任性宰我刁難老師的一個案例。《論語·雍也》記載：
宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉。’其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
什麼意思呢？宰我有一次突然問：“仁愛賢德的人，如果有人告訴他說，有一個仁德的人掉在井裡去啦，他要跟著跳到井裡面去嗎？”
這麼一個莫名其妙的問題，不是故意刁難人嗎？他可能想表達的是，如果一個仁德的人的主張錯了，就像一個陷阱一樣，那麼另外一個仁德的人，應該順從他的主張嗎？“井”其實是一個譬喻，表示錯誤的主張。
宰我就是在質疑自己的老師，關於“仁”的主張是否正確。結果孔子怎麼回答呢？老夫子說：“為什麼要跟著去跳井呢？君子可以去井邊把人救上來，卻不能自陷於井中。君子可以被欺騙，但是不能被迷惑。”
老夫子沒有直接反駁或者批評，而是順著宰我的話，告訴他什麼才是“君子所為”，既然知道別人錯了，那就糾正他，而不是將錯就錯。
薑還是老的辣啊，這一回合宰我輸了。接著宰我又問了個關於為父母“守孝”時間長短的問題，三年好還是一年好？孔夫子聽完，直接感嘆“禮崩樂壞”，宰我無可救藥了，成了“無父無母”的“不仁不義”之輩了。——典出《論語·陽貨》。
宰我問老夫子，一個人為父母居喪，三年時間是不是太長了？三年不為禮，勢必禮崩樂壞，回到原始人了。孔子反問說：父母去世，你吃好的，穿好的，心安嗎？
沒想到宰我大喇喇地說：心安啊！孔子生氣地說：你自心安，人家食不甘味，吃不好住不好，睡覺都不安穩。你既然心安，那你就去這樣做吧！
孔子一向主張周禮，君臣父子，不可逾越，宰我如此大逆不道，讓他氣歪了鼻子。
夫子罵人，有何“用心”？
自古以來，老師罵學生，那是天經地義。孔老夫子氣急了，也是要罵人的。宰我同學被罵這件事，記載在儒家經典《論語》這本書中，可信度很高。
《論語·公冶長》：宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也；於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”
什麼意思呢？有一天老夫子正在講課，宰我同學不認真聽講，大白天趴在桌子上呼呼大睡，鼾聲如雷，同學們都憋不住笑。
老夫子臉上掛不住，勃然變色，生氣地說：“真是一塊爛木頭，無法雕琢啊！真是爛泥扶了牆，怎麼也抹不平啊！宰我無可救藥了，我還能說什麼！”
老夫子說完，一看宰我還沒醒，接下來又感嘆道：“我一開始啊，評判一個人，聽他說的話就相信他的為人處世；現在呢，不僅要聽他說的話，還要看他行的事，因為宰我睡大覺，我改變了自己的態度。”
按道理說，學生上課睡懶覺，很正常啊，為什麼孔夫子對宰我同學這麼嚴苛呢？老夫子的震怒，其實是恨鐵不成鋼。
從老夫子說的“聽其言而信其行”到“聽其言而觀其行”來看，真正讓孔子傷心的，是宰我這個所謂的“三好學生”言而無信，沒有說到做到。
宰我天資聰穎，一直很優秀。孔子很看好宰我，希望他能夠在同學中做個好榜樣，宰我同學也對老師保證，絕不胡作非為、調皮搗蛋。但是上課睡大覺，不遵守課堂紀律，這就讓老夫子很失望了。因此老夫子才會在課堂上，生氣地說他“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也”。
孔子罵人的話，翻遍《論語》也就這麼一句。可見他對宰我是多麼地“恨鐵不成鋼”，罵他沒出息。
也許這句話讓宰我幡然醒悟，脫胎換骨，努力擺脫了“壞學生”的標籤，終於成為孔門“十大哲人”之一，在南宋被皇帝封為“齊公”，在明朝嘉靖九年又改封為“先賢宰予”。如此，也不枉了孔夫子對宰我的一片熱心。
孔夫子罵人，當然不像一般市井小民那樣，狗嘴裡吐不出象牙。他老人家這句經典的罵人話，不帶一個髒字兒——朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。用今天的話來講，就是爛泥扶不上牆，恨鐵不成鋼。
罵誰呢？他的弟子，一個叫“宰予”的學生。
一罵千年，“宰予”何人？
宰予，春秋時期魯國人，算是孔子的老鄉。名字很有意思，字子我，亦稱“宰我”，要按照今天的意思來理解，那就是“宰了我吧”，估計父母給他取名字的時候，也沒想到這一層。
宰我生於公元前522年，孔子生於公元前551年，宰我比老師孔子小了二十九歲，所以在孔子眼裡，把他當兒子看待。當然，在古代所謂“一日為師，終生為父”，宰我同學即使把老師孔子當成父親那樣對待也不過分。
孔子對待宰我特別嚴格，或許就是因為兩人之間的這層父子師徒的關係。宰我在孔子的弟子中，以能言善辯著稱，嘴巴不饒人，辯論起來，連老師孔子都難以招架，所以宰我奪得孔門弟子中“吵架第一”，“言語”科之首，“孔門十哲”之一，這可十分的了不起。
被孔子譽為“聖人”的顏回，就是孔門十大哲人的老大，宰我能夠在三千弟子中脫穎而出，位列前十，那不是相當優秀，而是優秀到了極致。
宰我經常跟著老師孔子周遊列國，宣揚儒家思想，深受孔子的信任和重用，因為辯才無礙，所以常常獨當一面，曾經作為代表出使齊國、楚國。
這麼一個能人，怎麼就被老師孔子罵了個狗血淋頭，而且這句罵人的話還流傳千年，一直到今天都被人們津津樂道，宰我同學可真冤枉。
任性宰我，“刁難”老師
一個學生太優秀了，往往不夠謙虛，甚至連自己的老師都要懷疑。宰我同學天資聰慧，勤學好問，經常請教老師孔子一些古怪刁鑽的問題。說是請教，其實和故意“刁難”差不多。
“井有仁焉”就是任性宰我刁難老師的一個案例。《論語·雍也》記載：
宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉。’其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
什麼意思呢？宰我有一次突然問：“仁愛賢德的人，如果有人告訴他說，有一個仁德的人掉在井裡去啦，他要跟著跳到井裡面去嗎？”
這麼一個莫名其妙的問題，不是故意刁難人嗎？他可能想表達的是，如果一個仁德的人的主張錯了，就像一個陷阱一樣，那麼另外一個仁德的人，應該順從他的主張嗎？“井”其實是一個譬喻，表示錯誤的主張。
宰我就是在質疑自己的老師，關於“仁”的主張是否正確。結果孔子怎麼回答呢？老夫子說：“為什麼要跟著去跳井呢？君子可以去井邊把人救上來，卻不能自陷於井中。君子可以被欺騙，但是不能被迷惑。”
老夫子沒有直接反駁或者批評，而是順著宰我的話，告訴他什麼才是“君子所為”，既然知道別人錯了，那就糾正他，而不是將錯就錯。
薑還是老的辣啊，這一回合宰我輸了。接著宰我又問了個關於為父母“守孝”時間長短的問題，三年好還是一年好？孔夫子聽完，直接感嘆“禮崩樂壞”，宰我無可救藥了，成了“無父無母”的“不仁不義”之輩了。——典出《論語·陽貨》。
宰我問老夫子，一個人為父母居喪，三年時間是不是太長了？三年不為禮，勢必禮崩樂壞，回到原始人了。孔子反問說：父母去世，你吃好的，穿好的，心安嗎？
沒想到宰我大喇喇地說：心安啊！孔子生氣地說：你自心安，人家食不甘味，吃不好住不好，睡覺都不安穩。你既然心安，那你就去這樣做吧！
孔子一向主張周禮，君臣父子，不可逾越，宰我如此大逆不道，讓他氣歪了鼻子。
夫子罵人，有何“用心”？
自古以來，老師罵學生，那是天經地義。孔老夫子氣急了，也是要罵人的。宰我同學被罵這件事，記載在儒家經典《論語》這本書中，可信度很高。
《論語·公冶長》：宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也；於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”
什麼意思呢？有一天老夫子正在講課，宰我同學不認真聽講，大白天趴在桌子上呼呼大睡，鼾聲如雷，同學們都憋不住笑。
老夫子臉上掛不住，勃然變色，生氣地說：“真是一塊爛木頭，無法雕琢啊！真是爛泥扶了牆，怎麼也抹不平啊！宰我無可救藥了，我還能說什麼！”
老夫子說完，一看宰我還沒醒，接下來又感嘆道：“我一開始啊，評判一個人，聽他說的話就相信他的為人處世；現在呢，不僅要聽他說的話，還要看他行的事，因為宰我睡大覺，我改變了自己的態度。”
按道理說，學生上課睡懶覺，很正常啊，為什麼孔夫子對宰我同學這麼嚴苛呢？老夫子的震怒，其實是恨鐵不成鋼。
從老夫子說的“聽其言而信其行”到“聽其言而觀其行”來看，真正讓孔子傷心的，是宰我這個所謂的“三好學生”言而無信，沒有說到做到。
宰我天資聰穎，一直很優秀。孔子很看好宰我，希望他能夠在同學中做個好榜樣，宰我同學也對老師保證，絕不胡作非為、調皮搗蛋。但是上課睡大覺，不遵守課堂紀律，這就讓老夫子很失望了。因此老夫子才會在課堂上，生氣地說他“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也”。
孔子罵人的話，翻遍《論語》也就這麼一句。可見他對宰我是多麼地“恨鐵不成鋼”，罵他沒出息。
也許這句話讓宰我幡然醒悟，脫胎換骨，努力擺脫了“壞學生”的標籤，終於成為孔門“十大哲人”之一，在南宋被皇帝封為“齊公”，在明朝嘉靖九年又改封為“先賢宰予”。如此，也不枉了孔夫子對宰我的一片熱心。
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