《遵生八箋》，明·高濂撰，是一部養生專著。據說高濂幼時患眼疾等疾病，因多方搜尋奇藥祕方，終得以康復，遂博覽群書，記錄在案，匯成此書。作者廣徵博引，採摭宏富，內容涵蓋儒、釋、道籍，經史雜著，醫藥著述等豐富的文獻。內容包括醫藥衛生、氣功導引、飲食起居、山川逸遊、花烏魚蟲。琴棋書畫、筆墨紙硯、文物鑑賞等廣博的知識。論述了身心調養、性情陶冶、生活調攝、衛生保健、疾病防治、氣功修煉、藝術欣賞等知識與方法。
"《遵生八箋》，明·高濂撰，是一部養生專著。據說高濂幼時患眼疾等疾病，因多方搜尋奇藥祕方，終得以康復，遂博覽群書，記錄在案，匯成此書。作者廣徵博引，採摭宏富，內容涵蓋儒、釋、道籍，經史雜著，醫藥著述等豐富的文獻。內容包括醫藥衛生、氣功導引、飲食起居、山川逸遊、花烏魚蟲。琴棋書畫、筆墨紙硯、文物鑑賞等廣博的知識。論述了身心調養、性情陶冶、生活調攝、衛生保健、疾病防治、氣功修煉、藝術欣賞等知識與方法。
《遵生八箋》刊於萬曆十九年(1591年)。全書計十九卷，目錄一卷。內容分為《清修妙論箋》、《四時調攝箋》、《卻病延年箋》、《起居安樂箋》、《飲饌服食箋》、《靈祕丹藥箋》、《燕閒清賞箋》、《塵外遐舉箋》等八箋。
"《遵生八箋》，明·高濂撰，是一部養生專著。據說高濂幼時患眼疾等疾病，因多方搜尋奇藥祕方，終得以康復，遂博覽群書，記錄在案，匯成此書。作者廣徵博引，採摭宏富，內容涵蓋儒、釋、道籍，經史雜著，醫藥著述等豐富的文獻。內容包括醫藥衛生、氣功導引、飲食起居、山川逸遊、花烏魚蟲。琴棋書畫、筆墨紙硯、文物鑑賞等廣博的知識。論述了身心調養、性情陶冶、生活調攝、衛生保健、疾病防治、氣功修煉、藝術欣賞等知識與方法。
《遵生八箋》刊於萬曆十九年(1591年)。全書計十九卷，目錄一卷。內容分為《清修妙論箋》、《四時調攝箋》、《卻病延年箋》、《起居安樂箋》、《飲饌服食箋》、《靈祕丹藥箋》、《燕閒清賞箋》、《塵外遐舉箋》等八箋。
該書從八個方面(即八箋)講述了通過修身養生來預防疾病、達到長壽的方法。卷一、卷二曰清修妙論箋，皆養身格言，其宗旨多出於二氏。卷三至卷六曰四時調攝箋，皆按時修養之訣。卷七、卷八曰起居安樂箋，皆寶物器用可資頤養者。卷九、卷十曰延年卻病箋，皆服氣導引諸術。卷十一至十三曰飲饌服食箋，皆食品名目，附以服餌諸物。卷十四至十六曰燕閒清賞箋，皆論賞鑑清玩之事，附以種花卉法。卷十七、十八曰靈祕丹藥箋，皆經驗方藥。卷十九曰塵外遐舉箋，則歷代隱逸一百人事蹟也。書中所載，專以供閒適消遣之用。標目編類，亦多涉纖仄，不出明季小品積習，遂為陳繼儒、李漁等濫觴。又如張即之宋書家，而以為元人；範式官廬江太守，而以為隱逸，其訛誤亦復不少。特抄撮既富，亦時有助於檢核，其詳論古器，彙集單方，亦時有可採，以視剿襲清言，強作雅態者，固較勝焉。
"《遵生八箋》，明·高濂撰，是一部養生專著。據說高濂幼時患眼疾等疾病，因多方搜尋奇藥祕方，終得以康復，遂博覽群書，記錄在案，匯成此書。作者廣徵博引，採摭宏富，內容涵蓋儒、釋、道籍，經史雜著，醫藥著述等豐富的文獻。內容包括醫藥衛生、氣功導引、飲食起居、山川逸遊、花烏魚蟲。琴棋書畫、筆墨紙硯、文物鑑賞等廣博的知識。論述了身心調養、性情陶冶、生活調攝、衛生保健、疾病防治、氣功修煉、藝術欣賞等知識與方法。
《遵生八箋》刊於萬曆十九年(1591年)。全書計十九卷，目錄一卷。內容分為《清修妙論箋》、《四時調攝箋》、《卻病延年箋》、《起居安樂箋》、《飲饌服食箋》、《靈祕丹藥箋》、《燕閒清賞箋》、《塵外遐舉箋》等八箋。
該書從八個方面(即八箋)講述了通過修身養生來預防疾病、達到長壽的方法。卷一、卷二曰清修妙論箋，皆養身格言，其宗旨多出於二氏。卷三至卷六曰四時調攝箋，皆按時修養之訣。卷七、卷八曰起居安樂箋，皆寶物器用可資頤養者。卷九、卷十曰延年卻病箋，皆服氣導引諸術。卷十一至十三曰飲饌服食箋，皆食品名目，附以服餌諸物。卷十四至十六曰燕閒清賞箋，皆論賞鑑清玩之事，附以種花卉法。卷十七、十八曰靈祕丹藥箋，皆經驗方藥。卷十九曰塵外遐舉箋，則歷代隱逸一百人事蹟也。書中所載，專以供閒適消遣之用。標目編類，亦多涉纖仄，不出明季小品積習，遂為陳繼儒、李漁等濫觴。又如張即之宋書家，而以為元人；範式官廬江太守，而以為隱逸，其訛誤亦復不少。特抄撮既富，亦時有助於檢核，其詳論古器，彙集單方，亦時有可採，以視剿襲清言，強作雅態者，固較勝焉。
高濂，字深甫，號瑞南，浙江錢塘(今浙江杭州)人。約生於嘉靖初年，主要生活在萬曆時期。高濂是明代著名戲曲作家，能詩文，兼通醫理，更擅養生。所作傳奇劇本有《玉簪記》《節孝記》詩文集《雅尚齋詩草》《芳芷樓詞》，其養生著作《遵生八箋》是中國古代養生學的集大成之作，另有《牡丹花譜》《蘭譜》傳世。
"《遵生八箋》，明·高濂撰，是一部養生專著。據說高濂幼時患眼疾等疾病，因多方搜尋奇藥祕方，終得以康復，遂博覽群書，記錄在案，匯成此書。作者廣徵博引，採摭宏富，內容涵蓋儒、釋、道籍，經史雜著，醫藥著述等豐富的文獻。內容包括醫藥衛生、氣功導引、飲食起居、山川逸遊、花烏魚蟲。琴棋書畫、筆墨紙硯、文物鑑賞等廣博的知識。論述了身心調養、性情陶冶、生活調攝、衛生保健、疾病防治、氣功修煉、藝術欣賞等知識與方法。
《遵生八箋》刊於萬曆十九年(1591年)。全書計十九卷，目錄一卷。內容分為《清修妙論箋》、《四時調攝箋》、《卻病延年箋》、《起居安樂箋》、《飲饌服食箋》、《靈祕丹藥箋》、《燕閒清賞箋》、《塵外遐舉箋》等八箋。
該書從八個方面(即八箋)講述了通過修身養生來預防疾病、達到長壽的方法。卷一、卷二曰清修妙論箋，皆養身格言，其宗旨多出於二氏。卷三至卷六曰四時調攝箋，皆按時修養之訣。卷七、卷八曰起居安樂箋，皆寶物器用可資頤養者。卷九、卷十曰延年卻病箋，皆服氣導引諸術。卷十一至十三曰飲饌服食箋，皆食品名目，附以服餌諸物。卷十四至十六曰燕閒清賞箋，皆論賞鑑清玩之事，附以種花卉法。卷十七、十八曰靈祕丹藥箋，皆經驗方藥。卷十九曰塵外遐舉箋，則歷代隱逸一百人事蹟也。書中所載，專以供閒適消遣之用。標目編類，亦多涉纖仄，不出明季小品積習，遂為陳繼儒、李漁等濫觴。又如張即之宋書家，而以為元人；範式官廬江太守，而以為隱逸，其訛誤亦復不少。特抄撮既富，亦時有助於檢核，其詳論古器，彙集單方，亦時有可採，以視剿襲清言，強作雅態者，固較勝焉。
高濂，字深甫，號瑞南，浙江錢塘(今浙江杭州)人。約生於嘉靖初年，主要生活在萬曆時期。高濂是明代著名戲曲作家，能詩文，兼通醫理，更擅養生。所作傳奇劇本有《玉簪記》《節孝記》詩文集《雅尚齋詩草》《芳芷樓詞》，其養生著作《遵生八箋》是中國古代養生學的集大成之作，另有《牡丹花譜》《蘭譜》傳世。
《遵生八箋》是一部內容廣博又切實用的養生專著，也是我國古代養生學的主要文獻之一。很有參考價值。自明萬曆十九年（1591年）刊行之後，後又經過多次翻刻，現在傳世的版本就有多個，譬如明末清初課花書屋刻本，清嘉慶十五年（1810年）弦雪居重訂本，道光十二年（1832年）步月樓刻本等。近年也有巴蜀書社等排印本。美·德貞（J·Dudgeon）曾於1895年將此書譯成英文，此書在國外也廣為流傳。
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