作者：金滿樓
數年前，有位自稱是吳越國錢鏐第三十四世孫的民間研究者寫了篇關於乾隆生母的考證文章，其中提出了一個頗有意思的問題，即：
從記載上看，乾隆生母由熹妃錢氏到熹妃鈕祜祿氏存在一個時間差，即雍正元年（1723年）二月十四日冊封熹妃錢氏時，當時因尚未祕密立儲，弘曆之母錢氏仍可保留漢姓；
但到當年八月祕密立儲後，因為皇太子（弘曆）的母親需要一個高貴的出身，因此必須要將熹妃錢氏篡改為滿族貴姓，這就是所謂的鈕祜祿氏。
從邏輯上說，這一推論有些道理，不過作者以“錢氏”為出發點，進而推論乾隆生母為嘉興女畫家陳書之幼女、雍乾朝名臣錢陳群之妹，這個就讓人覺得有些牽強了。
事實上，鈕祜祿氏是滿洲八大姓之一不假，而且很多清帝后妃也都出自這一貴族世家,但不能由此遂然斷言乾隆生母鈕祜祿氏就出身高貴。
作者：金滿樓
數年前，有位自稱是吳越國錢鏐第三十四世孫的民間研究者寫了篇關於乾隆生母的考證文章，其中提出了一個頗有意思的問題，即：
從記載上看，乾隆生母由熹妃錢氏到熹妃鈕祜祿氏存在一個時間差，即雍正元年（1723年）二月十四日冊封熹妃錢氏時，當時因尚未祕密立儲，弘曆之母錢氏仍可保留漢姓；
但到當年八月祕密立儲後，因為皇太子（弘曆）的母親需要一個高貴的出身，因此必須要將熹妃錢氏篡改為滿族貴姓，這就是所謂的鈕祜祿氏。
從邏輯上說，這一推論有些道理，不過作者以“錢氏”為出發點，進而推論乾隆生母為嘉興女畫家陳書之幼女、雍乾朝名臣錢陳群之妹，這個就讓人覺得有些牽強了。
事實上，鈕祜祿氏是滿洲八大姓之一不假，而且很多清帝后妃也都出自這一貴族世家,但不能由此遂然斷言乾隆生母鈕祜祿氏就出身高貴。
正如《紅樓夢》裡說的那句話，“朝廷還有三門子窮親戚”，鈕祜祿氏一姓的達人們大多集中在弘毅公額亦都這一支，如遏必隆、訥親等。
至於其從弟額亦騰的這支，其後人至乾隆生母竟無一聞人，勢微可知。
雍正元年（1723年）時，鈕祜祿氏以“格格”而封“熹妃”，其冊文雖說她“毓質名門”，那不過是沾了名門名姓的光，於其小家則應另當別論。
如果熹妃錢氏就是鈕祜祿氏的話，那下面該認真說說她的一些情況了。
按《清史稿》記載，孝聖憲皇后鈕祜祿氏系“四品典儀凌柱女，後年十三，事世宗潛邸，號格格”。
這一稱謂，足以說明其出身寒素，至於其父凌柱的“四品典儀”，很可能是恩賞的閒職，因為其祖父吳祿、其曾祖父額亦騰此前都是無世職、無官銜的一介白丁，也就是八旗中所謂的“白身”。
作者：金滿樓
數年前，有位自稱是吳越國錢鏐第三十四世孫的民間研究者寫了篇關於乾隆生母的考證文章，其中提出了一個頗有意思的問題，即：
從記載上看，乾隆生母由熹妃錢氏到熹妃鈕祜祿氏存在一個時間差，即雍正元年（1723年）二月十四日冊封熹妃錢氏時，當時因尚未祕密立儲，弘曆之母錢氏仍可保留漢姓；
但到當年八月祕密立儲後，因為皇太子（弘曆）的母親需要一個高貴的出身，因此必須要將熹妃錢氏篡改為滿族貴姓，這就是所謂的鈕祜祿氏。
從邏輯上說，這一推論有些道理，不過作者以“錢氏”為出發點，進而推論乾隆生母為嘉興女畫家陳書之幼女、雍乾朝名臣錢陳群之妹，這個就讓人覺得有些牽強了。
事實上，鈕祜祿氏是滿洲八大姓之一不假，而且很多清帝后妃也都出自這一貴族世家,但不能由此遂然斷言乾隆生母鈕祜祿氏就出身高貴。
正如《紅樓夢》裡說的那句話，“朝廷還有三門子窮親戚”，鈕祜祿氏一姓的達人們大多集中在弘毅公額亦都這一支，如遏必隆、訥親等。
至於其從弟額亦騰的這支，其後人至乾隆生母竟無一聞人，勢微可知。
雍正元年（1723年）時，鈕祜祿氏以“格格”而封“熹妃”，其冊文雖說她“毓質名門”，那不過是沾了名門名姓的光，於其小家則應另當別論。
如果熹妃錢氏就是鈕祜祿氏的話，那下面該認真說說她的一些情況了。
按《清史稿》記載，孝聖憲皇后鈕祜祿氏系“四品典儀凌柱女，後年十三，事世宗潛邸，號格格”。
這一稱謂，足以說明其出身寒素，至於其父凌柱的“四品典儀”，很可能是恩賞的閒職，因為其祖父吳祿、其曾祖父額亦騰此前都是無世職、無官銜的一介白丁，也就是八旗中所謂的“白身”。
也正因為出身寒微，鈕祜祿氏在雍邸做了二十年的“格格”，直到雍正即位後才被封為熹妃。毋庸諱言，鈕祜祿氏轉運的關鍵在於為雍正生育了未來的皇儲、皇四子弘曆。
作為對比，原同為格格並且在同一年生育皇五子弘晝的耿氏只封為懋嬪，兩者的差序有別，顯然是雍正有意而為之。
不過，由於鈕祜祿氏一生只育有一子，這也在從某種程度上說明她並不得雍正的歡心。箇中原因，恐怕是因為她長得並不美，這從目前遺留下來的清宮畫像中似乎也能看出。
顏值雖然低了點，但鈕祜祿氏一生卻是身康體健，無災無病，身體狀況相當的好。
據《清史稿》記載，乾隆母子都是旅遊發燒友，“上每出巡幸，輒奉太后以行，南巡者三，東巡者三，幸五臺山者三，幸中州者一。謁孝陵，獮木蘭，歲必至焉。”
就在其去世的前一年（乾隆四十一年，1776年），鈕祜祿氏還隨乾隆興致勃勃的登泰山，有詩為證：“八旬五母仍康步，六十六兒微白頭”；“三千餘里往還路，八十五齡康健躬”。
回京半個月後，鈕祜祿氏又隨同前往避暑山莊並登上九層樓高的舍利塔。乾隆為此賦詩說，“曼壽已登八十五，堵波猶陟九層尖”，其中得意之色，溢於言表。
作者：金滿樓
數年前，有位自稱是吳越國錢鏐第三十四世孫的民間研究者寫了篇關於乾隆生母的考證文章，其中提出了一個頗有意思的問題，即：
從記載上看，乾隆生母由熹妃錢氏到熹妃鈕祜祿氏存在一個時間差，即雍正元年（1723年）二月十四日冊封熹妃錢氏時，當時因尚未祕密立儲，弘曆之母錢氏仍可保留漢姓；
但到當年八月祕密立儲後，因為皇太子（弘曆）的母親需要一個高貴的出身，因此必須要將熹妃錢氏篡改為滿族貴姓，這就是所謂的鈕祜祿氏。
從邏輯上說，這一推論有些道理，不過作者以“錢氏”為出發點，進而推論乾隆生母為嘉興女畫家陳書之幼女、雍乾朝名臣錢陳群之妹，這個就讓人覺得有些牽強了。
事實上，鈕祜祿氏是滿洲八大姓之一不假，而且很多清帝后妃也都出自這一貴族世家,但不能由此遂然斷言乾隆生母鈕祜祿氏就出身高貴。
正如《紅樓夢》裡說的那句話，“朝廷還有三門子窮親戚”，鈕祜祿氏一姓的達人們大多集中在弘毅公額亦都這一支，如遏必隆、訥親等。
至於其從弟額亦騰的這支，其後人至乾隆生母竟無一聞人，勢微可知。
雍正元年（1723年）時，鈕祜祿氏以“格格”而封“熹妃”，其冊文雖說她“毓質名門”，那不過是沾了名門名姓的光，於其小家則應另當別論。
如果熹妃錢氏就是鈕祜祿氏的話，那下面該認真說說她的一些情況了。
按《清史稿》記載，孝聖憲皇后鈕祜祿氏系“四品典儀凌柱女，後年十三，事世宗潛邸，號格格”。
這一稱謂，足以說明其出身寒素，至於其父凌柱的“四品典儀”，很可能是恩賞的閒職，因為其祖父吳祿、其曾祖父額亦騰此前都是無世職、無官銜的一介白丁，也就是八旗中所謂的“白身”。
也正因為出身寒微，鈕祜祿氏在雍邸做了二十年的“格格”，直到雍正即位後才被封為熹妃。毋庸諱言，鈕祜祿氏轉運的關鍵在於為雍正生育了未來的皇儲、皇四子弘曆。
作為對比，原同為格格並且在同一年生育皇五子弘晝的耿氏只封為懋嬪，兩者的差序有別，顯然是雍正有意而為之。
不過，由於鈕祜祿氏一生只育有一子，這也在從某種程度上說明她並不得雍正的歡心。箇中原因，恐怕是因為她長得並不美，這從目前遺留下來的清宮畫像中似乎也能看出。
顏值雖然低了點，但鈕祜祿氏一生卻是身康體健，無災無病，身體狀況相當的好。
據《清史稿》記載，乾隆母子都是旅遊發燒友，“上每出巡幸，輒奉太后以行，南巡者三，東巡者三，幸五臺山者三，幸中州者一。謁孝陵，獮木蘭，歲必至焉。”
就在其去世的前一年（乾隆四十一年，1776年），鈕祜祿氏還隨乾隆興致勃勃的登泰山，有詩為證：“八旬五母仍康步，六十六兒微白頭”；“三千餘里往還路，八十五齡康健躬”。
回京半個月後，鈕祜祿氏又隨同前往避暑山莊並登上九層樓高的舍利塔。乾隆為此賦詩說，“曼壽已登八十五，堵波猶陟九層尖”，其中得意之色，溢於言表。
次年，鈕祜祿氏病逝，時已屆八十六歲虛齡，這在歷朝皇太后中，堪稱罕有的高壽。
就這點而言，八十九歲駕崩的乾隆恐怕是遺傳了她的長壽基因，這也在某種程度上證明鈕祜祿氏確實是乾隆的生母。
在兩百六十餘年的統治中，清朝各代皇帝均主張“以仁孝治天下”，乾隆在這點上也堪稱純孝之子，為天下做了表率。
每至鈕祜祿氏的整年壽慶，乾隆都要親制詩文書畫並率王大臣奉觴慶祝。
每過十年，慶典儀式都要有所升級，而壽禮如冠服、簪飾、如意、佛像、金玉、瑪瑙等等，乃至各種外國珍品，無不具備。
正如康熙之前預言的，老太后確實是“有福之人”，其為天下母四十餘年，可謂享盡各種榮華富貴。
尤其值得一提的是，“大詩人”乾隆所寫的四萬多首詩中，其中寫生母的有兩百多首。這些詩雖然數量不算多，但因為發自真情實感，應該說是乾隆詩中質量上乘的。