編者按：你有沒有過這樣的經歷？刷朋友圈時，忽然看見“佛說……”的句子，比如“佛說不要輕易動怒，和氣是福”，又或者“佛說不要氣餒，明天會更好”。這些“佛系”雞湯，是否真是佛陀說的？如何才能確認？佛陀說過的話，都記在哪裡？一起來看：
佛說：
前世五百次的回眸
才換得今生的擦肩而過
佛說：
每一次遇見，都是命中註定
所有的遇見，皆是因為相欠
佛說：
不可說，不可說，一說就錯
……
編者按：你有沒有過這樣的經歷？刷朋友圈時，忽然看見“佛說……”的句子，比如“佛說不要輕易動怒，和氣是福”，又或者“佛說不要氣餒，明天會更好”。這些“佛系”雞湯，是否真是佛陀說的？如何才能確認？佛陀說過的話，都記在哪裡？一起來看：
佛說：
前世五百次的回眸
才換得今生的擦肩而過
佛說：
每一次遇見，都是命中註定
所有的遇見，皆是因為相欠
佛說：
不可說，不可說，一說就錯
……
不知何時開始
朋友圈裡的“心靈雞湯”
紛紛打起了佛陀的旗號
動不動就是“佛說”如何如何
就連佛陀的弟子阿難
也未能倖免
在不少人的筆下
阿難就曾說過這樣的話
“我願化身石橋，受五百年風吹
五百年日晒，五百年雨打
只願那所愛之人從橋上走過……”
編者按：你有沒有過這樣的經歷？刷朋友圈時，忽然看見“佛說……”的句子，比如“佛說不要輕易動怒，和氣是福”，又或者“佛說不要氣餒，明天會更好”。這些“佛系”雞湯，是否真是佛陀說的？如何才能確認？佛陀說過的話，都記在哪裡？一起來看：
佛說：
前世五百次的回眸
才換得今生的擦肩而過
佛說：
每一次遇見，都是命中註定
所有的遇見，皆是因為相欠
佛說：
不可說，不可說，一說就錯
……
不知何時開始
朋友圈裡的“心靈雞湯”
紛紛打起了佛陀的旗號
動不動就是“佛說”如何如何
就連佛陀的弟子阿難
也未能倖免
在不少人的筆下
阿難就曾說過這樣的話
“我願化身石橋，受五百年風吹
五百年日晒，五百年雨打
只願那所愛之人從橋上走過……”
類似這樣“佛說”的句子還有很多
相信會有很多人疑惑
慈悲智慧的佛陀
什麼時候成了無病呻吟的文藝小青年
亦或是“金句頻出”的情感導師？
編者按：你有沒有過這樣的經歷？刷朋友圈時，忽然看見“佛說……”的句子，比如“佛說不要輕易動怒，和氣是福”，又或者“佛說不要氣餒，明天會更好”。這些“佛系”雞湯，是否真是佛陀說的？如何才能確認？佛陀說過的話，都記在哪裡？一起來看：
佛說：
前世五百次的回眸
才換得今生的擦肩而過
佛說：
每一次遇見，都是命中註定
所有的遇見，皆是因為相欠
佛說：
不可說，不可說，一說就錯
……
不知何時開始
朋友圈裡的“心靈雞湯”
紛紛打起了佛陀的旗號
動不動就是“佛說”如何如何
就連佛陀的弟子阿難
也未能倖免
在不少人的筆下
阿難就曾說過這樣的話
“我願化身石橋，受五百年風吹
五百年日晒，五百年雨打
只願那所愛之人從橋上走過……”
類似這樣“佛說”的句子還有很多
相信會有很多人疑惑
慈悲智慧的佛陀
什麼時候成了無病呻吟的文藝小青年
亦或是“金句頻出”的情感導師？
■ 莫把“雞湯”當佛法
這些真的都是佛說的嗎？顯然不是，跟佛法也沒有半點關係。我們要知道，“佛說”指的是釋迦牟尼佛所說，他所說的話，應該句句都在佛經裡。
而這些所謂的“佛說”的內容在任何一部佛教經典裡，都找不到出處。佛陀是解脫智慧的覺者，他說的每一句話，都是為了教導眾生，幫助眾生開啟本性的智慧，從而能夠解脫煩惱、輪迴。
當然，我們也應該承認，有些“雞湯”句子在現實生活中確實有著一定的道理，能夠溫暖人心，給人以心靈的慰藉，比如教人努力勤奮，教人一心向善等等，有其存在的理由。
但講道理就好好說話，為什麼非要在前面加個“佛說”呢？很多人可能會覺得，在道理前掛上一個名人的標籤，似乎會更有說服力。比如，在近幾年，以魯迅、莫言等名人的名義而杜撰出來“名人名言”不計其數，讓人真假難辨。
同樣地，這些掛著“佛說”的“雞湯”，似乎也得到了廣泛的傳播，因為在對佛法不瞭解的人眼中，這些就是慈悲智慧的佛陀所說的。可是“雞湯”就是“雞湯”，加上“佛說”還是“雞湯”。
因此，學佛人要懂得分辨，切莫把“雞湯”當佛法。佛法是釋迦牟尼佛根據對宇宙人生真相的瞭解，對大家宣講出來的言教，是引導大眾破迷開悟迴歸自性的方法。而所謂的“心靈雞湯”雖然也能起到安慰人心的作用，指導一下現世的生活方式，但對人生的終極解脫，沒有任何意義。
編者按：你有沒有過這樣的經歷？刷朋友圈時，忽然看見“佛說……”的句子，比如“佛說不要輕易動怒，和氣是福”，又或者“佛說不要氣餒，明天會更好”。這些“佛系”雞湯，是否真是佛陀說的？如何才能確認？佛陀說過的話，都記在哪裡？一起來看：
佛說：
前世五百次的回眸
才換得今生的擦肩而過
佛說：
每一次遇見，都是命中註定
所有的遇見，皆是因為相欠
佛說：
不可說，不可說，一說就錯
……
不知何時開始
朋友圈裡的“心靈雞湯”
紛紛打起了佛陀的旗號
動不動就是“佛說”如何如何
就連佛陀的弟子阿難
也未能倖免
在不少人的筆下
阿難就曾說過這樣的話
“我願化身石橋，受五百年風吹
五百年日晒，五百年雨打
只願那所愛之人從橋上走過……”
類似這樣“佛說”的句子還有很多
相信會有很多人疑惑
慈悲智慧的佛陀
什麼時候成了無病呻吟的文藝小青年
亦或是“金句頻出”的情感導師？
■ 莫把“雞湯”當佛法
這些真的都是佛說的嗎？顯然不是，跟佛法也沒有半點關係。我們要知道，“佛說”指的是釋迦牟尼佛所說，他所說的話，應該句句都在佛經裡。
而這些所謂的“佛說”的內容在任何一部佛教經典裡，都找不到出處。佛陀是解脫智慧的覺者，他說的每一句話，都是為了教導眾生，幫助眾生開啟本性的智慧，從而能夠解脫煩惱、輪迴。
當然，我們也應該承認，有些“雞湯”句子在現實生活中確實有著一定的道理，能夠溫暖人心，給人以心靈的慰藉，比如教人努力勤奮，教人一心向善等等，有其存在的理由。
但講道理就好好說話，為什麼非要在前面加個“佛說”呢？很多人可能會覺得，在道理前掛上一個名人的標籤，似乎會更有說服力。比如，在近幾年，以魯迅、莫言等名人的名義而杜撰出來“名人名言”不計其數，讓人真假難辨。
同樣地，這些掛著“佛說”的“雞湯”，似乎也得到了廣泛的傳播，因為在對佛法不瞭解的人眼中，這些就是慈悲智慧的佛陀所說的。可是“雞湯”就是“雞湯”，加上“佛說”還是“雞湯”。
因此，學佛人要懂得分辨，切莫把“雞湯”當佛法。佛法是釋迦牟尼佛根據對宇宙人生真相的瞭解，對大家宣講出來的言教，是引導大眾破迷開悟迴歸自性的方法。而所謂的“心靈雞湯”雖然也能起到安慰人心的作用，指導一下現世的生活方式，但對人生的終極解脫，沒有任何意義。
■ 深入經藏，智慧如海
佛法是為了幫助我們認清無常和痛苦的根源，然後幫助我們解決這些問題，其智慧和慈悲，都是真真切切、平平實實，絕無任何矯揉造作。所以，這些所謂的“佛說”的內容其實很容易分辨。
如果想要認識佛法，瞭解佛陀所說的言教，進而開始修學佛法，就應該在平時系統地多讀、多看一些佛教經典，真正做到深入經藏，智慧如海。佛法有三大語系，三藏十二部典籍，八萬四千法門，總有適合你去學習、修行的。找到與自己根機相應的法門，然後一門深入，精進堅持，這才是學佛的正途。
佛法不是心靈雞湯，不是精神安慰劑，更不是成功學。我們在日常生活中，對佛教多一些認識和了解，多一些正知正見，這些所謂的“佛說”自然也難以傳播開來。
編者按：你有沒有過這樣的經歷？刷朋友圈時，忽然看見“佛說……”的句子，比如“佛說不要輕易動怒，和氣是福”，又或者“佛說不要氣餒，明天會更好”。這些“佛系”雞湯，是否真是佛陀說的？如何才能確認？佛陀說過的話，都記在哪裡？一起來看：
佛說：
前世五百次的回眸
才換得今生的擦肩而過
佛說：
每一次遇見，都是命中註定
所有的遇見，皆是因為相欠
佛說：
不可說，不可說，一說就錯
……
不知何時開始
朋友圈裡的“心靈雞湯”
紛紛打起了佛陀的旗號
動不動就是“佛說”如何如何
就連佛陀的弟子阿難
也未能倖免
在不少人的筆下
阿難就曾說過這樣的話
“我願化身石橋，受五百年風吹
五百年日晒，五百年雨打
只願那所愛之人從橋上走過……”
類似這樣“佛說”的句子還有很多
相信會有很多人疑惑
慈悲智慧的佛陀
什麼時候成了無病呻吟的文藝小青年
亦或是“金句頻出”的情感導師？
■ 莫把“雞湯”當佛法
這些真的都是佛說的嗎？顯然不是，跟佛法也沒有半點關係。我們要知道，“佛說”指的是釋迦牟尼佛所說，他所說的話，應該句句都在佛經裡。
而這些所謂的“佛說”的內容在任何一部佛教經典裡，都找不到出處。佛陀是解脫智慧的覺者，他說的每一句話，都是為了教導眾生，幫助眾生開啟本性的智慧，從而能夠解脫煩惱、輪迴。
當然，我們也應該承認，有些“雞湯”句子在現實生活中確實有著一定的道理，能夠溫暖人心，給人以心靈的慰藉，比如教人努力勤奮，教人一心向善等等，有其存在的理由。
但講道理就好好說話，為什麼非要在前面加個“佛說”呢？很多人可能會覺得，在道理前掛上一個名人的標籤，似乎會更有說服力。比如，在近幾年，以魯迅、莫言等名人的名義而杜撰出來“名人名言”不計其數，讓人真假難辨。
同樣地，這些掛著“佛說”的“雞湯”，似乎也得到了廣泛的傳播，因為在對佛法不瞭解的人眼中，這些就是慈悲智慧的佛陀所說的。可是“雞湯”就是“雞湯”，加上“佛說”還是“雞湯”。
因此，學佛人要懂得分辨，切莫把“雞湯”當佛法。佛法是釋迦牟尼佛根據對宇宙人生真相的瞭解，對大家宣講出來的言教，是引導大眾破迷開悟迴歸自性的方法。而所謂的“心靈雞湯”雖然也能起到安慰人心的作用，指導一下現世的生活方式，但對人生的終極解脫，沒有任何意義。
■ 深入經藏，智慧如海
佛法是為了幫助我們認清無常和痛苦的根源，然後幫助我們解決這些問題，其智慧和慈悲，都是真真切切、平平實實，絕無任何矯揉造作。所以，這些所謂的“佛說”的內容其實很容易分辨。
如果想要認識佛法，瞭解佛陀所說的言教，進而開始修學佛法，就應該在平時系統地多讀、多看一些佛教經典，真正做到深入經藏，智慧如海。佛法有三大語系，三藏十二部典籍，八萬四千法門，總有適合你去學習、修行的。找到與自己根機相應的法門，然後一門深入，精進堅持，這才是學佛的正途。
佛法不是心靈雞湯，不是精神安慰劑，更不是成功學。我們在日常生活中，對佛教多一些認識和了解，多一些正知正見，這些所謂的“佛說”自然也難以傳播開來。
內容來源：上海玉佛禪寺