以鳳凰為名者，以國家之大，地名之繁，難於數計。其中最有名者，當數湘西鳳凰古城，響噹噹的旅遊勝地。而本故事的發生地是在廣西全州的鳳凰鎮，之前的鳳凰鄉，在之前為鳳凰公社，民國時期稱建鄉。此鳳凰雖不可與彼鳳凰比名氣，但此地發生的故事，卻與紅軍長征有關。以鳳凰名鄉，據說與地形有關，而鳳凰嘴，顧名思義當然是形似這一地塊的嘴的部分了。上世紀八九十年代，鳳凰嘴還是鄉政府的駐地，全鄉的政治、經濟、文化中心。陸路交通發達的結果是水路交通的式微，特別是小江小碼頭，鳳凰政府遷移的原因正在於此。民國年間，鳳凰嘴則是一處交通要津，往來行人、商賈、軍士各色人等，行船渡河方可交通兩岸，如此，故事發生於此，才有機緣。

紅軍主力過湘江，鳳凰嘴是四大渡口之一。但在紅軍主力過湘江之前，其實還有紅軍先頭部隊過江，時間在1934年9、10月間。時間過去了八十多年，當年或親眼目睹，或親歷其事者皆已故去，眼下能夠說出其中片段或部分情節者，再傳者也！鳳凰鎮和平村委的退休教師馬毅就是其中的一位，馬老師今年65歲，他的言說來自其父子間偶爾的交談。

紅軍血染湘江的鳳凰嘴古渡

馬老師的父親名叫馬光賜，小名馬三，當年他給地主馬光準（音）家當長工，負責為其管理酒鋪兼飼養豬，地點就在鳳凰嘴。關於這段故事，當地民間至今流傳一首民謠：“馬三、馬三，煮酒磨漿，豆腐拉糙，酒又叮酸”，頗可能說明馬三當年做長工煮酒磨豆腐的經歷。話說馬三那年突然見到兵爺，驚愕之下不知所措，本能的想要跑開躲藏，尚未起勢便被一干部模樣的給叫住了。

聽得那人道：“老鄉不要怕，我們是共產黨領導下的人民軍隊，是為老百姓打天下的，叫我們紅軍便是！”當時還年輕的馬三鎮定了一下，就問：“你們從哪裡來，要到哪裡去，想要我為你們做什麼？”

幹部模樣的紅軍又說：“我們是從南邊嶺上下來的，要行軍渡河往資源方向去，在山上，我們觀察了很久，見這裡有渡口、有村莊，應該能渡河。”又說：“渡河之前，我們需在這裡籌備飯食並借宿一宵，當然，紅軍是有紀律的，不會干擾周邊老百姓的生活，還會照價付給飯食等項的錢款。”

當時紅軍十一二個人，是掉隊的、打散的、還是一支偵察小分隊，馬三也不懂得要去問這些，只想，自己管理著酒鋪與豬舍，安頓下這十餘個紅軍的食宿還是有把握的，於是毫不猶豫的答應了下來。

鳳凰嘴渡口介紹，但碑文內容有失誤

做飯的時候，紅軍又跟他打聽如何過江的問題。馬三就說：“渡船由此處駐紮的民團把持著，從渡口行船過江，絕無可能，而渡口之下是深潭，想涉水過河，亦無可能，想想，最有可能渡河的方法，是從上游涉水過去，那裡的江灘他熟，可以為紅軍做嚮導，但是，有個問題得說清楚，那就是前往上游，需得經過民團駐地。”馬三補充道。

“我們就是要從民團的眼皮子底下過去，看他們能怎樣？”紅軍幹部如是說。問馬三可有相對隱蔽的行過路線，馬三說江岸茂密的吊竹之下，便可行走。紅軍幹部一拍大腿，說，就這麼定！馬三又說：“民團通常白天管事，晚上打牌喝酒，或者下去擾民，站崗一般一兩個人，也不一定認真負責，下半夜也有不站的，所以選擇後半夜過江，比較容易成功。”如此這般，事情敲定！

當夜，紅軍就在酒鋪鋪稻草打地鋪宿營。凌晨，沿江岸吊竹下行進過民團駐地，並無動靜，而後從上游數百米處江灘涉水過河，一切順利。言談之中，馬三說到自己曾經做過貨郞擔，對從全州鳳凰、鹹水前往資源一帶的路徑比較熟悉，於是過江後的帶路嚮導事一例由馬三擔任。

紅軍過江後，行至大葉山（音）一帶，已是白天。這時突然遭遇鹹水地方民團，雙方交火起來，民團一方火力甚猛，壓制著紅軍一時突圍困難。馬三做貨郎擔時行走過這些路段，於是配合並引導紅軍左右迂迴，使之能夠擺脫民團的糾纏，而且整場交火，紅軍並無傷亡。

於是當隊伍停頓下來之後，紅軍幹部便動員馬三加入到隊伍中來，繼續前行。而當時的馬三已經結婚，有了家口之累，所以沒有答應參加。紅軍幹部聽得有此一說，也不強留，給出帶路銀元，說你且返回吧！又說，如果今後想加入紅軍隊伍，也是有辦法的，一般而言，紅軍行進過程中，都會在岔口作草標為記，草標所指即為紅軍行進的方向，而草標，通常會用大石壓著。

當年這一小股紅軍的行進路線，是過江後經七方井到鬼仔巖再到大葉山，然後過洛江經打鳥界往資源方向去的。

據說，紅軍先頭部隊在行進過程中沒有規律，時而集中，時而分散，中間會有戰略意圖。當然，就算是紅軍的先頭部隊，行軍途中，出現小股隊伍迷路分散的情形，也是有的。馬三帶路的這一小股紅軍，是屬於怎樣的情況，紅軍沒說，但根據描述，則不大像是迷路走散的小股力量，而比較像是分散行軍的紅軍先頭部隊的一個小分隊。

(唐運勇)

戰灌陽，將軍灑淚板橋鋪

下暴雨的晚上，全州鎮政府的幹部在幹什麼？