我叫東方朔，我這個人，怎麼說呢，比較優秀。
我從小就死了爹孃，是哥哥嫂子把我拉扯大的。
我十三歲的時候，就開始讀書，勤奮刻苦地讀了三年，我覺得我的知識夠用了。這時，我十五歲，我開始學習擊劍。
學習了一年擊劍，我已經掌握了劍術的精髓。這時，我十六歲了，我開始學習《詩經》《尚書》等經典，閱讀量多達二十二萬字。
十九歲的時候，我又開始學習孫子兵法、吳子兵法等軍事著作，學習排兵佈陣等軍事知識，瞭解軍事器械的使用方法，這方面的書我也讀了足足有二十二萬字。
這樣加起來，我的閱讀量多達四十四萬字。
我呢，特別崇拜子路，喜歡在生活中效仿我的偶像。子路你知道的，很優秀的，孔子最喜歡的弟子之一，顯而易見，以子路為偶像的我也是很優秀的。
我今年二十二，長得帥，氣質好，身高兩米，眼睛明亮如同珍珠，牙齒整齊潔白如同貝殼。但這都不重要，最重要的是我內在品質。我很勇敢，像歷史上最勇敢的勇士孟賁；我很敏捷，像歷史上能擒熊伏虎、箭無虛發的慶忌；我很廉潔、正直，像輔佐齊桓公稱霸、舉薦管仲的鮑叔；我還很誠實守信，像傳說中因守信抱柱而死的尾生。
我覺得像我這麼優秀的人，不在朝中當官為天子服務，實在是有些可惜。所以，我冒著殺頭的危險向皇帝您推薦我自己。
我叫東方朔，我這個人，怎麼說呢，比較優秀。
我從小就死了爹孃，是哥哥嫂子把我拉扯大的。
我十三歲的時候，就開始讀書，勤奮刻苦地讀了三年，我覺得我的知識夠用了。這時，我十五歲，我開始學習擊劍。
學習了一年擊劍，我已經掌握了劍術的精髓。這時，我十六歲了，我開始學習《詩經》《尚書》等經典，閱讀量多達二十二萬字。
十九歲的時候，我又開始學習孫子兵法、吳子兵法等軍事著作，學習排兵佈陣等軍事知識，瞭解軍事器械的使用方法，這方面的書我也讀了足足有二十二萬字。
這樣加起來，我的閱讀量多達四十四萬字。
我呢，特別崇拜子路，喜歡在生活中效仿我的偶像。子路你知道的，很優秀的，孔子最喜歡的弟子之一，顯而易見，以子路為偶像的我也是很優秀的。
我今年二十二，長得帥，氣質好，身高兩米，眼睛明亮如同珍珠，牙齒整齊潔白如同貝殼。但這都不重要，最重要的是我內在品質。我很勇敢，像歷史上最勇敢的勇士孟賁；我很敏捷，像歷史上能擒熊伏虎、箭無虛發的慶忌；我很廉潔、正直，像輔佐齊桓公稱霸、舉薦管仲的鮑叔；我還很誠實守信，像傳說中因守信抱柱而死的尾生。
我覺得像我這麼優秀的人，不在朝中當官為天子服務，實在是有些可惜。所以，我冒著殺頭的危險向皇帝您推薦我自己。
公元156年前後，即位不久的漢武帝讀到了這封內容有些奇葩的自薦信。不過，奇葩的不僅是它的內容，還有它的體量。上述只是這份自薦信的大意。這份自薦信完整版足足寫滿了三千片竹簡，由兩個青年壯漢抬進宮，被送到漢武帝的書房中。
此時的漢武帝只有十六七歲，精力充沛。但即便如此，他也斷斷續續地用了兩個月才將這封自薦信讀完。
但閱讀過程倒是一點都不枯燥、痛苦，因為這封自薦信實在太歡樂了。漢武帝邊讀邊笑，開始對這個名叫東方朔的人產生了濃厚的興趣。
數日之後，東方朔走進了漢武帝的宮廷。他的步履很輕快、儀態很瀟灑，一點也沒有面見帝王應有的緊張與不安。
他是齊人，也就是山東人。他的身上似乎還帶著齊這個地方特有的味道。
我叫東方朔，我這個人，怎麼說呢，比較優秀。
我從小就死了爹孃，是哥哥嫂子把我拉扯大的。
我十三歲的時候，就開始讀書，勤奮刻苦地讀了三年，我覺得我的知識夠用了。這時，我十五歲，我開始學習擊劍。
學習了一年擊劍，我已經掌握了劍術的精髓。這時，我十六歲了，我開始學習《詩經》《尚書》等經典，閱讀量多達二十二萬字。
十九歲的時候，我又開始學習孫子兵法、吳子兵法等軍事著作，學習排兵佈陣等軍事知識，瞭解軍事器械的使用方法，這方面的書我也讀了足足有二十二萬字。
這樣加起來，我的閱讀量多達四十四萬字。
我呢，特別崇拜子路，喜歡在生活中效仿我的偶像。子路你知道的，很優秀的，孔子最喜歡的弟子之一，顯而易見，以子路為偶像的我也是很優秀的。
我今年二十二，長得帥，氣質好，身高兩米，眼睛明亮如同珍珠，牙齒整齊潔白如同貝殼。但這都不重要，最重要的是我內在品質。我很勇敢，像歷史上最勇敢的勇士孟賁；我很敏捷，像歷史上能擒熊伏虎、箭無虛發的慶忌；我很廉潔、正直，像輔佐齊桓公稱霸、舉薦管仲的鮑叔；我還很誠實守信，像傳說中因守信抱柱而死的尾生。
我覺得像我這麼優秀的人，不在朝中當官為天子服務，實在是有些可惜。所以，我冒著殺頭的危險向皇帝您推薦我自己。
公元156年前後，即位不久的漢武帝讀到了這封內容有些奇葩的自薦信。不過，奇葩的不僅是它的內容，還有它的體量。上述只是這份自薦信的大意。這份自薦信完整版足足寫滿了三千片竹簡，由兩個青年壯漢抬進宮，被送到漢武帝的書房中。
此時的漢武帝只有十六七歲，精力充沛。但即便如此，他也斷斷續續地用了兩個月才將這封自薦信讀完。
但閱讀過程倒是一點都不枯燥、痛苦，因為這封自薦信實在太歡樂了。漢武帝邊讀邊笑，開始對這個名叫東方朔的人產生了濃厚的興趣。
數日之後，東方朔走進了漢武帝的宮廷。他的步履很輕快、儀態很瀟灑，一點也沒有面見帝王應有的緊張與不安。
他是齊人，也就是山東人。他的身上似乎還帶著齊這個地方特有的味道。
但漢武帝少年心性，興趣來得快，去得也快。見過這個說大話把自己吹上天的人，扔給他一個待詔公車的頭銜，漢武帝就自顧自地去玩耍了。
待詔公車，就是在公車署等待皇帝的詔見。理論上是隨時有面見皇帝的機會的。
但東方朔悲催地發現，他被皇帝忘了，雖然也拿著工資，吃著皇糧，但皇帝再也沒有召見過他。
本以為“確認過眼神，遇到了對的人”，但結果怎麼是這樣呢？
東方朔不甘心。
在這樣情況下，常規的做法是上書，再給皇帝寫一封信，展示自己、剖析自己，然後再給國家政策提點建設性意見，打動皇帝。
不過，他不是一個按常理出牌的人。上書這種事，做一次就行了，再做，就顯得有些LOW了。但我覺得最重要的原因是，他也有苦衷，第一次三千片竹簡的自薦信已經掏空了他二十幾年的積累，他實在是再編不出比第一封上書更牛逼的自薦了。
他只有劍走偏鋒，他找到宮中專門為皇帝表演雜耍的侏儒。他嚇唬侏儒：“皇帝準備把你們殺光，因為你們這幫人毫無用處，幹不了農活、當不了官、打不了仗，白白浪費國家糧食。”
侏儒們嚇壞了，跑到漢武帝處哭訴求情。漢武帝很奇怪：沒有的事啊，你們聽誰說的？
侏儒們才明白自己被騙了，咬牙切齒地說，是東方朔那廝。
就這樣，東方朔再次見到了漢武帝。漢武帝問他：為什麼要嚇唬侏儒？
東方朔語帶怨氣地說：侏儒身高三尺，我身高九尺，但我和侏儒拿一樣的工資，吃一樣的飯。侏儒要撐死了，我卻要餓死了。如果我說的話有些用處，請你禮遇、任用我；如果我說的話沒什麼用，請你罷免我，不要讓我再浪費長安的大米了。畢竟，長安的大米也很貴，是不是？
漢武帝哈哈大笑，將他調到金馬門待詔。雖然都是待詔，但相比公車署，金馬門待遇好多了，離皇帝也近多了。
我叫東方朔，我這個人，怎麼說呢，比較優秀。
我從小就死了爹孃，是哥哥嫂子把我拉扯大的。
我十三歲的時候，就開始讀書，勤奮刻苦地讀了三年，我覺得我的知識夠用了。這時，我十五歲，我開始學習擊劍。
學習了一年擊劍，我已經掌握了劍術的精髓。這時，我十六歲了，我開始學習《詩經》《尚書》等經典，閱讀量多達二十二萬字。
十九歲的時候，我又開始學習孫子兵法、吳子兵法等軍事著作，學習排兵佈陣等軍事知識，瞭解軍事器械的使用方法，這方面的書我也讀了足足有二十二萬字。
這樣加起來，我的閱讀量多達四十四萬字。
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我覺得像我這麼優秀的人，不在朝中當官為天子服務，實在是有些可惜。所以，我冒著殺頭的危險向皇帝您推薦我自己。
公元156年前後，即位不久的漢武帝讀到了這封內容有些奇葩的自薦信。不過，奇葩的不僅是它的內容，還有它的體量。上述只是這份自薦信的大意。這份自薦信完整版足足寫滿了三千片竹簡，由兩個青年壯漢抬進宮，被送到漢武帝的書房中。
此時的漢武帝只有十六七歲，精力充沛。但即便如此，他也斷斷續續地用了兩個月才將這封自薦信讀完。
但閱讀過程倒是一點都不枯燥、痛苦，因為這封自薦信實在太歡樂了。漢武帝邊讀邊笑，開始對這個名叫東方朔的人產生了濃厚的興趣。
數日之後，東方朔走進了漢武帝的宮廷。他的步履很輕快、儀態很瀟灑，一點也沒有面見帝王應有的緊張與不安。
他是齊人，也就是山東人。他的身上似乎還帶著齊這個地方特有的味道。
但漢武帝少年心性，興趣來得快，去得也快。見過這個說大話把自己吹上天的人，扔給他一個待詔公車的頭銜，漢武帝就自顧自地去玩耍了。
待詔公車，就是在公車署等待皇帝的詔見。理論上是隨時有面見皇帝的機會的。
但東方朔悲催地發現，他被皇帝忘了，雖然也拿著工資，吃著皇糧，但皇帝再也沒有召見過他。
本以為“確認過眼神，遇到了對的人”，但結果怎麼是這樣呢？
東方朔不甘心。
在這樣情況下，常規的做法是上書，再給皇帝寫一封信，展示自己、剖析自己，然後再給國家政策提點建設性意見，打動皇帝。
不過，他不是一個按常理出牌的人。上書這種事，做一次就行了，再做，就顯得有些LOW了。但我覺得最重要的原因是，他也有苦衷，第一次三千片竹簡的自薦信已經掏空了他二十幾年的積累，他實在是再編不出比第一封上書更牛逼的自薦了。
他只有劍走偏鋒，他找到宮中專門為皇帝表演雜耍的侏儒。他嚇唬侏儒：“皇帝準備把你們殺光，因為你們這幫人毫無用處，幹不了農活、當不了官、打不了仗，白白浪費國家糧食。”
侏儒們嚇壞了，跑到漢武帝處哭訴求情。漢武帝很奇怪：沒有的事啊，你們聽誰說的？
侏儒們才明白自己被騙了，咬牙切齒地說，是東方朔那廝。
就這樣，東方朔再次見到了漢武帝。漢武帝問他：為什麼要嚇唬侏儒？
東方朔語帶怨氣地說：侏儒身高三尺，我身高九尺，但我和侏儒拿一樣的工資，吃一樣的飯。侏儒要撐死了，我卻要餓死了。如果我說的話有些用處，請你禮遇、任用我；如果我說的話沒什麼用，請你罷免我，不要讓我再浪費長安的大米了。畢竟，長安的大米也很貴，是不是？
漢武帝哈哈大笑，將他調到金馬門待詔。雖然都是待詔，但相比公車署，金馬門待遇好多了，離皇帝也近多了。
但僅僅是待詔，這依然不能讓他滿足。他首先從一介草民成為公車待詔，算是有了面見皇帝的機會，靠的是一封把自己吹上天的自薦信。
他又從公車待詔成為金馬門待詔，離皇帝更近了一些，靠的是他的計謀（忽悠）。
那麼，地位與身份的第三次躍遷如何實現呢？
靠他高超的遊戲技能。
是的，我沒有說錯，確實是玩遊戲。
那個時代有個遊戲叫射覆，就是盆子下面蓋一個東西，讓別人猜。這個遊戲從漢代一直火到清代，在《紅樓夢》中，賈府的少爺小姐們也都熱衷於玩這個遊戲。不過清代的射覆與漢代的射覆已經不一樣了，這是另話。
漢武帝少年心性，也喜歡玩這個遊戲，為此，還專門在宮廷中組建了一個射覆隊，整天打比賽。
而東方朔恰好是玩這個遊戲的高手。
在漢武帝的宮廷中，技術最強的射覆高手是郭舍人。郭舍人不服東方朔，東方朔看不上郭舍人。二人開展了好幾輪的射覆競賽。
最終，郭舍人認輸，羞愧而去。而東方朔被漢武帝驚為天人，成了武帝朝第一射覆高手，大漢射覆國家隊總教練。
從此，東方朔大受漢武帝青睞。他的身份也變了，不再是待詔了，他被擢升為“郎”，還是“常侍郎”，經常陪在皇帝身邊的郎官，真正成為皇帝身邊的人了。最巔峰的時候，他擔任過中大夫，相當於廳局級幹部了。
雖然是以吹牛、打遊戲上位的，但只要當了官，誰敢瞧不起，誰敢說不是國家幹部，是不是？
我叫東方朔，我這個人，怎麼說呢，比較優秀。
我從小就死了爹孃，是哥哥嫂子把我拉扯大的。
我十三歲的時候，就開始讀書，勤奮刻苦地讀了三年，我覺得我的知識夠用了。這時，我十五歲，我開始學習擊劍。
學習了一年擊劍，我已經掌握了劍術的精髓。這時，我十六歲了，我開始學習《詩經》《尚書》等經典，閱讀量多達二十二萬字。
十九歲的時候，我又開始學習孫子兵法、吳子兵法等軍事著作，學習排兵佈陣等軍事知識，瞭解軍事器械的使用方法，這方面的書我也讀了足足有二十二萬字。
這樣加起來，我的閱讀量多達四十四萬字。
我呢，特別崇拜子路，喜歡在生活中效仿我的偶像。子路你知道的，很優秀的，孔子最喜歡的弟子之一，顯而易見，以子路為偶像的我也是很優秀的。
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我覺得像我這麼優秀的人，不在朝中當官為天子服務，實在是有些可惜。所以，我冒著殺頭的危險向皇帝您推薦我自己。
公元156年前後，即位不久的漢武帝讀到了這封內容有些奇葩的自薦信。不過，奇葩的不僅是它的內容，還有它的體量。上述只是這份自薦信的大意。這份自薦信完整版足足寫滿了三千片竹簡，由兩個青年壯漢抬進宮，被送到漢武帝的書房中。
此時的漢武帝只有十六七歲，精力充沛。但即便如此，他也斷斷續續地用了兩個月才將這封自薦信讀完。
但閱讀過程倒是一點都不枯燥、痛苦，因為這封自薦信實在太歡樂了。漢武帝邊讀邊笑，開始對這個名叫東方朔的人產生了濃厚的興趣。
數日之後，東方朔走進了漢武帝的宮廷。他的步履很輕快、儀態很瀟灑，一點也沒有面見帝王應有的緊張與不安。
他是齊人，也就是山東人。他的身上似乎還帶著齊這個地方特有的味道。
但漢武帝少年心性，興趣來得快，去得也快。見過這個說大話把自己吹上天的人，扔給他一個待詔公車的頭銜，漢武帝就自顧自地去玩耍了。
待詔公車，就是在公車署等待皇帝的詔見。理論上是隨時有面見皇帝的機會的。
但東方朔悲催地發現，他被皇帝忘了，雖然也拿著工資，吃著皇糧，但皇帝再也沒有召見過他。
本以為“確認過眼神，遇到了對的人”，但結果怎麼是這樣呢？
東方朔不甘心。
在這樣情況下，常規的做法是上書，再給皇帝寫一封信，展示自己、剖析自己，然後再給國家政策提點建設性意見，打動皇帝。
不過，他不是一個按常理出牌的人。上書這種事，做一次就行了，再做，就顯得有些LOW了。但我覺得最重要的原因是，他也有苦衷，第一次三千片竹簡的自薦信已經掏空了他二十幾年的積累，他實在是再編不出比第一封上書更牛逼的自薦了。
他只有劍走偏鋒，他找到宮中專門為皇帝表演雜耍的侏儒。他嚇唬侏儒：“皇帝準備把你們殺光，因為你們這幫人毫無用處，幹不了農活、當不了官、打不了仗，白白浪費國家糧食。”
侏儒們嚇壞了，跑到漢武帝處哭訴求情。漢武帝很奇怪：沒有的事啊，你們聽誰說的？
侏儒們才明白自己被騙了，咬牙切齒地說，是東方朔那廝。
就這樣，東方朔再次見到了漢武帝。漢武帝問他：為什麼要嚇唬侏儒？
東方朔語帶怨氣地說：侏儒身高三尺，我身高九尺，但我和侏儒拿一樣的工資，吃一樣的飯。侏儒要撐死了，我卻要餓死了。如果我說的話有些用處，請你禮遇、任用我；如果我說的話沒什麼用，請你罷免我，不要讓我再浪費長安的大米了。畢竟，長安的大米也很貴，是不是？
漢武帝哈哈大笑，將他調到金馬門待詔。雖然都是待詔，但相比公車署，金馬門待遇好多了，離皇帝也近多了。
但僅僅是待詔，這依然不能讓他滿足。他首先從一介草民成為公車待詔，算是有了面見皇帝的機會，靠的是一封把自己吹上天的自薦信。
他又從公車待詔成為金馬門待詔，離皇帝更近了一些，靠的是他的計謀（忽悠）。
那麼，地位與身份的第三次躍遷如何實現呢？
靠他高超的遊戲技能。
是的，我沒有說錯，確實是玩遊戲。
那個時代有個遊戲叫射覆，就是盆子下面蓋一個東西，讓別人猜。這個遊戲從漢代一直火到清代，在《紅樓夢》中，賈府的少爺小姐們也都熱衷於玩這個遊戲。不過清代的射覆與漢代的射覆已經不一樣了，這是另話。
漢武帝少年心性，也喜歡玩這個遊戲，為此，還專門在宮廷中組建了一個射覆隊，整天打比賽。
而東方朔恰好是玩這個遊戲的高手。
在漢武帝的宮廷中，技術最強的射覆高手是郭舍人。郭舍人不服東方朔，東方朔看不上郭舍人。二人開展了好幾輪的射覆競賽。
最終，郭舍人認輸，羞愧而去。而東方朔被漢武帝驚為天人，成了武帝朝第一射覆高手，大漢射覆國家隊總教練。
從此，東方朔大受漢武帝青睞。他的身份也變了，不再是待詔了，他被擢升為“郎”，還是“常侍郎”，經常陪在皇帝身邊的郎官，真正成為皇帝身邊的人了。最巔峰的時候，他擔任過中大夫，相當於廳局級幹部了。
雖然是以吹牛、打遊戲上位的，但只要當了官，誰敢瞧不起，誰敢說不是國家幹部，是不是？
歷史上的東方朔的出場就是這麼怪誕，他就像一個不著四六的玩主，講著段子，開著玩笑，忽悠著忽悠著，就把自己弄到國家最高領導人身邊了。
不過，中國歷史上，從古到今，依靠吹牛，通過怪誕的言論、荒唐的行為，吸引帝王眼球博出位的人多得是，東方朔不是第一個，也不是最後一個。這是一種策略，是一種封建社會屢試不爽的手段。
但如果你穿梭至他逝世的那一天，再來回顧他的一生，你就會發現，講段子、開玩笑、忽悠幾乎貫穿了他的一生。
有一次漢武帝要發福利，給大家分豬肉。群臣都到齊了，但分肉的禮官卻遲遲不出場，這可急壞了群臣。
東方朔首先忍不住了，家裡還等著肉下鍋呢，分肉的禮官不出來，索性DIY。心動不如行動，他立馬下場解下身上的佩劍自己割了一塊，割了肉，也不等別人，拿了就走。
群臣看著又是羨慕，又是好笑。分肉的禮官知道這件事情之後，立馬上報漢武帝。
漢武帝象徵性地要管一下這件事，也不懲罰你了，你做個自我批評吧！
自我批評？這好辦，東方朔張口就來：
朔來！朔來！
（東方朔啊東方朔！）
受賜不待詔，何無禮也！
（分肉不等詔令，怎麼這麼沒有禮貌呢？）
拔劍割肉，一何壯也！
（拔劍割肉，這是何等的壯舉啊！）
割之不多，又何廉也！
（割的不多，又是多麼清廉正直啊！）
歸遺細君，又何仁也！
（帶回家給老婆吃，又是多麼仁愛啊！）
漢武帝又一次哈哈大笑。不僅不責備他，反而賜他酒一石，肉百斤，拿回家討好老婆去吧。
不過，可不要被他騙了。他可絕對不是一個專一痴情的男人，他喜歡美女，美女老婆一個又一個換了好幾茬。
當然，這也是一種行為藝術，因為在那個時代，換老婆雖然是每個男人都渴望的事，但大家都不好做得太明目張膽，糟糠之妻不下堂嘛。
只有東方朔搞得這麼張揚，也是少見。
我叫東方朔，我這個人，怎麼說呢，比較優秀。
我從小就死了爹孃，是哥哥嫂子把我拉扯大的。
我十三歲的時候，就開始讀書，勤奮刻苦地讀了三年，我覺得我的知識夠用了。這時，我十五歲，我開始學習擊劍。
學習了一年擊劍，我已經掌握了劍術的精髓。這時，我十六歲了，我開始學習《詩經》《尚書》等經典，閱讀量多達二十二萬字。
十九歲的時候，我又開始學習孫子兵法、吳子兵法等軍事著作，學習排兵佈陣等軍事知識，瞭解軍事器械的使用方法，這方面的書我也讀了足足有二十二萬字。
這樣加起來，我的閱讀量多達四十四萬字。
我呢，特別崇拜子路，喜歡在生活中效仿我的偶像。子路你知道的，很優秀的，孔子最喜歡的弟子之一，顯而易見，以子路為偶像的我也是很優秀的。
我今年二十二，長得帥，氣質好，身高兩米，眼睛明亮如同珍珠，牙齒整齊潔白如同貝殼。但這都不重要，最重要的是我內在品質。我很勇敢，像歷史上最勇敢的勇士孟賁；我很敏捷，像歷史上能擒熊伏虎、箭無虛發的慶忌；我很廉潔、正直，像輔佐齊桓公稱霸、舉薦管仲的鮑叔；我還很誠實守信，像傳說中因守信抱柱而死的尾生。
我覺得像我這麼優秀的人，不在朝中當官為天子服務，實在是有些可惜。所以，我冒著殺頭的危險向皇帝您推薦我自己。
公元156年前後，即位不久的漢武帝讀到了這封內容有些奇葩的自薦信。不過，奇葩的不僅是它的內容，還有它的體量。上述只是這份自薦信的大意。這份自薦信完整版足足寫滿了三千片竹簡，由兩個青年壯漢抬進宮，被送到漢武帝的書房中。
此時的漢武帝只有十六七歲，精力充沛。但即便如此，他也斷斷續續地用了兩個月才將這封自薦信讀完。
但閱讀過程倒是一點都不枯燥、痛苦，因為這封自薦信實在太歡樂了。漢武帝邊讀邊笑，開始對這個名叫東方朔的人產生了濃厚的興趣。
數日之後，東方朔走進了漢武帝的宮廷。他的步履很輕快、儀態很瀟灑，一點也沒有面見帝王應有的緊張與不安。
他是齊人，也就是山東人。他的身上似乎還帶著齊這個地方特有的味道。
但漢武帝少年心性，興趣來得快，去得也快。見過這個說大話把自己吹上天的人，扔給他一個待詔公車的頭銜，漢武帝就自顧自地去玩耍了。
待詔公車，就是在公車署等待皇帝的詔見。理論上是隨時有面見皇帝的機會的。
但東方朔悲催地發現，他被皇帝忘了，雖然也拿著工資，吃著皇糧，但皇帝再也沒有召見過他。
本以為“確認過眼神，遇到了對的人”，但結果怎麼是這樣呢？
東方朔不甘心。
在這樣情況下，常規的做法是上書，再給皇帝寫一封信，展示自己、剖析自己，然後再給國家政策提點建設性意見，打動皇帝。
不過，他不是一個按常理出牌的人。上書這種事，做一次就行了，再做，就顯得有些LOW了。但我覺得最重要的原因是，他也有苦衷，第一次三千片竹簡的自薦信已經掏空了他二十幾年的積累，他實在是再編不出比第一封上書更牛逼的自薦了。
他只有劍走偏鋒，他找到宮中專門為皇帝表演雜耍的侏儒。他嚇唬侏儒：“皇帝準備把你們殺光，因為你們這幫人毫無用處，幹不了農活、當不了官、打不了仗，白白浪費國家糧食。”
侏儒們嚇壞了，跑到漢武帝處哭訴求情。漢武帝很奇怪：沒有的事啊，你們聽誰說的？
侏儒們才明白自己被騙了，咬牙切齒地說，是東方朔那廝。
就這樣，東方朔再次見到了漢武帝。漢武帝問他：為什麼要嚇唬侏儒？
東方朔語帶怨氣地說：侏儒身高三尺，我身高九尺，但我和侏儒拿一樣的工資，吃一樣的飯。侏儒要撐死了，我卻要餓死了。如果我說的話有些用處，請你禮遇、任用我；如果我說的話沒什麼用，請你罷免我，不要讓我再浪費長安的大米了。畢竟，長安的大米也很貴，是不是？
漢武帝哈哈大笑，將他調到金馬門待詔。雖然都是待詔，但相比公車署，金馬門待遇好多了，離皇帝也近多了。
但僅僅是待詔，這依然不能讓他滿足。他首先從一介草民成為公車待詔，算是有了面見皇帝的機會，靠的是一封把自己吹上天的自薦信。
他又從公車待詔成為金馬門待詔，離皇帝更近了一些，靠的是他的計謀（忽悠）。
那麼，地位與身份的第三次躍遷如何實現呢？
靠他高超的遊戲技能。
是的，我沒有說錯，確實是玩遊戲。
那個時代有個遊戲叫射覆，就是盆子下面蓋一個東西，讓別人猜。這個遊戲從漢代一直火到清代，在《紅樓夢》中，賈府的少爺小姐們也都熱衷於玩這個遊戲。不過清代的射覆與漢代的射覆已經不一樣了，這是另話。
漢武帝少年心性，也喜歡玩這個遊戲，為此，還專門在宮廷中組建了一個射覆隊，整天打比賽。
而東方朔恰好是玩這個遊戲的高手。
在漢武帝的宮廷中，技術最強的射覆高手是郭舍人。郭舍人不服東方朔，東方朔看不上郭舍人。二人開展了好幾輪的射覆競賽。
最終，郭舍人認輸，羞愧而去。而東方朔被漢武帝驚為天人，成了武帝朝第一射覆高手，大漢射覆國家隊總教練。
從此，東方朔大受漢武帝青睞。他的身份也變了，不再是待詔了，他被擢升為“郎”，還是“常侍郎”，經常陪在皇帝身邊的郎官，真正成為皇帝身邊的人了。最巔峰的時候，他擔任過中大夫，相當於廳局級幹部了。
雖然是以吹牛、打遊戲上位的，但只要當了官，誰敢瞧不起，誰敢說不是國家幹部，是不是？
歷史上的東方朔的出場就是這麼怪誕，他就像一個不著四六的玩主，講著段子，開著玩笑，忽悠著忽悠著，就把自己弄到國家最高領導人身邊了。
不過，中國歷史上，從古到今，依靠吹牛，通過怪誕的言論、荒唐的行為，吸引帝王眼球博出位的人多得是，東方朔不是第一個，也不是最後一個。這是一種策略，是一種封建社會屢試不爽的手段。
但如果你穿梭至他逝世的那一天，再來回顧他的一生，你就會發現，講段子、開玩笑、忽悠幾乎貫穿了他的一生。
有一次漢武帝要發福利，給大家分豬肉。群臣都到齊了，但分肉的禮官卻遲遲不出場，這可急壞了群臣。
東方朔首先忍不住了，家裡還等著肉下鍋呢，分肉的禮官不出來，索性DIY。心動不如行動，他立馬下場解下身上的佩劍自己割了一塊，割了肉，也不等別人，拿了就走。
群臣看著又是羨慕，又是好笑。分肉的禮官知道這件事情之後，立馬上報漢武帝。
漢武帝象徵性地要管一下這件事，也不懲罰你了，你做個自我批評吧！
自我批評？這好辦，東方朔張口就來：
朔來！朔來！
（東方朔啊東方朔！）
受賜不待詔，何無禮也！
（分肉不等詔令，怎麼這麼沒有禮貌呢？）
拔劍割肉，一何壯也！
（拔劍割肉，這是何等的壯舉啊！）
割之不多，又何廉也！
（割的不多，又是多麼清廉正直啊！）
歸遺細君，又何仁也！
（帶回家給老婆吃，又是多麼仁愛啊！）
漢武帝又一次哈哈大笑。不僅不責備他，反而賜他酒一石，肉百斤，拿回家討好老婆去吧。
不過，可不要被他騙了。他可絕對不是一個專一痴情的男人，他喜歡美女，美女老婆一個又一個換了好幾茬。
當然，這也是一種行為藝術，因為在那個時代，換老婆雖然是每個男人都渴望的事，但大家都不好做得太明目張膽，糟糠之妻不下堂嘛。
只有東方朔搞得這麼張揚，也是少見。
有一次，漢武帝頗有些得意地向他炫耀：你看我朝中有公孫弘、倪寬、董仲舒、司馬相如、嚴助、終軍、司馬遷等等這些人，他們能言善辯、才智宏達、文辭橫溢，你自己看看，你怎麼能與他們相比呢？
這些人都是漢武帝朝的人才、精英，他們在政治、文學、哲學、史學上留下了足以為後世瞻仰的功業。
但東方朔的回答是：我倒是覺得他們牙齒像鏟子一樣，臉腮像樹皮一樣，翻嘴脣，長脖子，結股腳，連雎尻，走路歪歪斜斜，駝背弓腰，我看我是兼有他們的長處的。
《漢書》中說，東方朔與漢武帝之間的對話，往往就類似這種，荒唐、妄誕，沒有幾句正經話。
為此，《史記》中，他被列入《滑稽列傳》中，而《漢書》的著者班固乾脆給他封了一個號——“滑稽之雄”。“滑稽”二字的意思很複雜，用今天的話來說大致相當於“搞笑”“段子”“忽悠”“雜耍”這幾個詞的合體，總之，所有供人笑樂的勾當都可以被稱為“滑稽”。
所以說，早在漢代的時候，東方朔就被公認為是大漢武帝朝第一段子手。實際上，這個時間界定完全可以再放開一點，他可以說是大漢第一段子手。
甚至也可以說，他是中國歷史上第一段子手。
他是如今說相聲的、算卦先生們這些個靠忽悠、講段子吃飯的行當都要供奉祭拜的祖師爺。
他甚至靠他的忽悠大法在道教的神仙體系中佔有一席之地，在道教神仙體系中，東方朔是太白金星下凡，是謫仙。這麼說來，他算是李白的前身，因為李白也是太白金星下凡。
他還被視為古今第一的博物家，後世，舉凡有什麼解決不了的問題，有什麼沒人見過的稀奇物件，需要找一個似是而非的解釋與答案，就說是東方朔說的，準沒錯。
所以，古今第一段子手，舍他其誰？
我叫東方朔，我這個人，怎麼說呢，比較優秀。
我從小就死了爹孃，是哥哥嫂子把我拉扯大的。
我十三歲的時候，就開始讀書，勤奮刻苦地讀了三年，我覺得我的知識夠用了。這時，我十五歲，我開始學習擊劍。
學習了一年擊劍，我已經掌握了劍術的精髓。這時，我十六歲了，我開始學習《詩經》《尚書》等經典，閱讀量多達二十二萬字。
十九歲的時候，我又開始學習孫子兵法、吳子兵法等軍事著作，學習排兵佈陣等軍事知識，瞭解軍事器械的使用方法，這方面的書我也讀了足足有二十二萬字。
這樣加起來，我的閱讀量多達四十四萬字。
我呢，特別崇拜子路，喜歡在生活中效仿我的偶像。子路你知道的，很優秀的，孔子最喜歡的弟子之一，顯而易見，以子路為偶像的我也是很優秀的。
我今年二十二，長得帥，氣質好，身高兩米，眼睛明亮如同珍珠，牙齒整齊潔白如同貝殼。但這都不重要，最重要的是我內在品質。我很勇敢，像歷史上最勇敢的勇士孟賁；我很敏捷，像歷史上能擒熊伏虎、箭無虛發的慶忌；我很廉潔、正直，像輔佐齊桓公稱霸、舉薦管仲的鮑叔；我還很誠實守信，像傳說中因守信抱柱而死的尾生。
我覺得像我這麼優秀的人，不在朝中當官為天子服務，實在是有些可惜。所以，我冒著殺頭的危險向皇帝您推薦我自己。
公元156年前後，即位不久的漢武帝讀到了這封內容有些奇葩的自薦信。不過，奇葩的不僅是它的內容，還有它的體量。上述只是這份自薦信的大意。這份自薦信完整版足足寫滿了三千片竹簡，由兩個青年壯漢抬進宮，被送到漢武帝的書房中。
此時的漢武帝只有十六七歲，精力充沛。但即便如此，他也斷斷續續地用了兩個月才將這封自薦信讀完。
但閱讀過程倒是一點都不枯燥、痛苦，因為這封自薦信實在太歡樂了。漢武帝邊讀邊笑，開始對這個名叫東方朔的人產生了濃厚的興趣。
數日之後，東方朔走進了漢武帝的宮廷。他的步履很輕快、儀態很瀟灑，一點也沒有面見帝王應有的緊張與不安。
他是齊人，也就是山東人。他的身上似乎還帶著齊這個地方特有的味道。
但漢武帝少年心性，興趣來得快，去得也快。見過這個說大話把自己吹上天的人，扔給他一個待詔公車的頭銜，漢武帝就自顧自地去玩耍了。
待詔公車，就是在公車署等待皇帝的詔見。理論上是隨時有面見皇帝的機會的。
但東方朔悲催地發現，他被皇帝忘了，雖然也拿著工資，吃著皇糧，但皇帝再也沒有召見過他。
本以為“確認過眼神，遇到了對的人”，但結果怎麼是這樣呢？
東方朔不甘心。
在這樣情況下，常規的做法是上書，再給皇帝寫一封信，展示自己、剖析自己，然後再給國家政策提點建設性意見，打動皇帝。
不過，他不是一個按常理出牌的人。上書這種事，做一次就行了，再做，就顯得有些LOW了。但我覺得最重要的原因是，他也有苦衷，第一次三千片竹簡的自薦信已經掏空了他二十幾年的積累，他實在是再編不出比第一封上書更牛逼的自薦了。
他只有劍走偏鋒，他找到宮中專門為皇帝表演雜耍的侏儒。他嚇唬侏儒：“皇帝準備把你們殺光，因為你們這幫人毫無用處，幹不了農活、當不了官、打不了仗，白白浪費國家糧食。”
侏儒們嚇壞了，跑到漢武帝處哭訴求情。漢武帝很奇怪：沒有的事啊，你們聽誰說的？
侏儒們才明白自己被騙了，咬牙切齒地說，是東方朔那廝。
就這樣，東方朔再次見到了漢武帝。漢武帝問他：為什麼要嚇唬侏儒？
東方朔語帶怨氣地說：侏儒身高三尺，我身高九尺，但我和侏儒拿一樣的工資，吃一樣的飯。侏儒要撐死了，我卻要餓死了。如果我說的話有些用處，請你禮遇、任用我；如果我說的話沒什麼用，請你罷免我，不要讓我再浪費長安的大米了。畢竟，長安的大米也很貴，是不是？
漢武帝哈哈大笑，將他調到金馬門待詔。雖然都是待詔，但相比公車署，金馬門待遇好多了，離皇帝也近多了。
但僅僅是待詔，這依然不能讓他滿足。他首先從一介草民成為公車待詔，算是有了面見皇帝的機會，靠的是一封把自己吹上天的自薦信。
他又從公車待詔成為金馬門待詔，離皇帝更近了一些，靠的是他的計謀（忽悠）。
那麼，地位與身份的第三次躍遷如何實現呢？
靠他高超的遊戲技能。
是的，我沒有說錯，確實是玩遊戲。
那個時代有個遊戲叫射覆，就是盆子下面蓋一個東西，讓別人猜。這個遊戲從漢代一直火到清代，在《紅樓夢》中，賈府的少爺小姐們也都熱衷於玩這個遊戲。不過清代的射覆與漢代的射覆已經不一樣了，這是另話。
漢武帝少年心性，也喜歡玩這個遊戲，為此，還專門在宮廷中組建了一個射覆隊，整天打比賽。
而東方朔恰好是玩這個遊戲的高手。
在漢武帝的宮廷中，技術最強的射覆高手是郭舍人。郭舍人不服東方朔，東方朔看不上郭舍人。二人開展了好幾輪的射覆競賽。
最終，郭舍人認輸，羞愧而去。而東方朔被漢武帝驚為天人，成了武帝朝第一射覆高手，大漢射覆國家隊總教練。
從此，東方朔大受漢武帝青睞。他的身份也變了，不再是待詔了，他被擢升為“郎”，還是“常侍郎”，經常陪在皇帝身邊的郎官，真正成為皇帝身邊的人了。最巔峰的時候，他擔任過中大夫，相當於廳局級幹部了。
雖然是以吹牛、打遊戲上位的，但只要當了官，誰敢瞧不起，誰敢說不是國家幹部，是不是？
歷史上的東方朔的出場就是這麼怪誕，他就像一個不著四六的玩主，講著段子，開著玩笑，忽悠著忽悠著，就把自己弄到國家最高領導人身邊了。
不過，中國歷史上，從古到今，依靠吹牛，通過怪誕的言論、荒唐的行為，吸引帝王眼球博出位的人多得是，東方朔不是第一個，也不是最後一個。這是一種策略，是一種封建社會屢試不爽的手段。
但如果你穿梭至他逝世的那一天，再來回顧他的一生，你就會發現，講段子、開玩笑、忽悠幾乎貫穿了他的一生。
有一次漢武帝要發福利，給大家分豬肉。群臣都到齊了，但分肉的禮官卻遲遲不出場，這可急壞了群臣。
東方朔首先忍不住了，家裡還等著肉下鍋呢，分肉的禮官不出來，索性DIY。心動不如行動，他立馬下場解下身上的佩劍自己割了一塊，割了肉，也不等別人，拿了就走。
群臣看著又是羨慕，又是好笑。分肉的禮官知道這件事情之後，立馬上報漢武帝。
漢武帝象徵性地要管一下這件事，也不懲罰你了，你做個自我批評吧！
自我批評？這好辦，東方朔張口就來：
朔來！朔來！
（東方朔啊東方朔！）
受賜不待詔，何無禮也！
（分肉不等詔令，怎麼這麼沒有禮貌呢？）
拔劍割肉，一何壯也！
（拔劍割肉，這是何等的壯舉啊！）
割之不多，又何廉也！
（割的不多，又是多麼清廉正直啊！）
歸遺細君，又何仁也！
（帶回家給老婆吃，又是多麼仁愛啊！）
漢武帝又一次哈哈大笑。不僅不責備他，反而賜他酒一石，肉百斤，拿回家討好老婆去吧。
不過，可不要被他騙了。他可絕對不是一個專一痴情的男人，他喜歡美女，美女老婆一個又一個換了好幾茬。
當然，這也是一種行為藝術，因為在那個時代，換老婆雖然是每個男人都渴望的事，但大家都不好做得太明目張膽，糟糠之妻不下堂嘛。
只有東方朔搞得這麼張揚，也是少見。
有一次，漢武帝頗有些得意地向他炫耀：你看我朝中有公孫弘、倪寬、董仲舒、司馬相如、嚴助、終軍、司馬遷等等這些人，他們能言善辯、才智宏達、文辭橫溢，你自己看看，你怎麼能與他們相比呢？
這些人都是漢武帝朝的人才、精英，他們在政治、文學、哲學、史學上留下了足以為後世瞻仰的功業。
但東方朔的回答是：我倒是覺得他們牙齒像鏟子一樣，臉腮像樹皮一樣，翻嘴脣，長脖子，結股腳，連雎尻，走路歪歪斜斜，駝背弓腰，我看我是兼有他們的長處的。
《漢書》中說，東方朔與漢武帝之間的對話，往往就類似這種，荒唐、妄誕，沒有幾句正經話。
為此，《史記》中，他被列入《滑稽列傳》中，而《漢書》的著者班固乾脆給他封了一個號——“滑稽之雄”。“滑稽”二字的意思很複雜，用今天的話來說大致相當於“搞笑”“段子”“忽悠”“雜耍”這幾個詞的合體，總之，所有供人笑樂的勾當都可以被稱為“滑稽”。
所以說，早在漢代的時候，東方朔就被公認為是大漢武帝朝第一段子手。實際上，這個時間界定完全可以再放開一點，他可以說是大漢第一段子手。
甚至也可以說，他是中國歷史上第一段子手。
他是如今說相聲的、算卦先生們這些個靠忽悠、講段子吃飯的行當都要供奉祭拜的祖師爺。
他甚至靠他的忽悠大法在道教的神仙體系中佔有一席之地，在道教神仙體系中，東方朔是太白金星下凡，是謫仙。這麼說來，他算是李白的前身，因為李白也是太白金星下凡。
他還被視為古今第一的博物家，後世，舉凡有什麼解決不了的問題，有什麼沒人見過的稀奇物件，需要找一個似是而非的解釋與答案，就說是東方朔說的，準沒錯。
所以，古今第一段子手，舍他其誰？
但東方朔恐怕是不甘心的。最早的時候，他的自薦信雖然有吹牛的嫌疑，但他想建功立業的心是認真的。將一生過成段子，恐怕他自己也沒有想到。
在我們這個時代，有一個說法，每一個段子手都有一顆正經的心，每一個諧星都有悲劇的莊重與嚴肅。
弗洛伊德說：沒有所謂玩笑，所有的玩笑都有認真的成分。
所以，東方朔遊戲人生的態度，段子手的言行背後，也有一顆想認認真真說一些話的心。他的戲謔與荒誕，玩笑與荒唐之下，表達的是他對這個世界的意見。
他對皇帝的某些行為是有意見的，他對權貴飛揚跋扈、踐踏國法也是有意見的，他對很多事情都是有一些意見的。他雖然遊戲人間，但冷眼旁觀，反而發覺了這個世界的荒誕與不合理。
但是，他為什麼不說，或者說為什麼不直截了當地說出來？
因為說出來，談何容易？
他寫過兩篇文章，《答客難》《烏有先生傳》。
在《烏有先生傳》中，東方朔虛構了一個烏有先生。這位烏有先生三年不說話。吳王讓他說話。烏有先生說：“哎呀，可以說嗎？真的可以說嗎？說話這件事情，哪有那麼容易啊？”
為什麼不能說？
在《答客難》中，他做了解答。在文中，有人問他，先秦的蘇秦、張儀都那麼牛逼，你自稱自己學富五車、通古博今，怎麼混的這麼慘？
他對照了漢代社會與先秦社會的不同，感嘆道：此一時，彼一時，不可同日而語。
是啊，天下不一樣了，話不能隨便說了。
在上文那個故事中，漢武帝曾經問他：我朝中的這些精英，公孫弘、司馬相如、司馬遷、終軍、朱買臣、倪寬、董仲舒等等，你比得上誰？
他們都是正經人，他們都在認真地說著自己該說的話，做著自己該做的事。但他們的結局呢？
公孫弘最後被滅門，司馬遷被閹割，朱買臣被處斬，董仲舒一輩子提心吊膽，最後只好辭官回家避禍。
只有不正經的東方朔，安安穩穩地度過了一生，雖沒有大富大貴，但在漢武帝那個時代，能善終，就是一種成功。
臨死前，他給兒子留下了幾句話，那是他一生伴君如伴虎的智慧總結：
“首陽為拙，柱下為工；飽食安步，以仕易農；依隱玩世，詭及不逢。”
意思是說：像伯夷、叔齊那樣保持名節餓死首陽山那是笨蛋；像老子那樣一輩子當一個小吏明哲保身才是聰明。吃飽了就散散步、消消食，養身健體別瞎說，工資有多餘就換點糧食存著以備不時之需。大隱隱於朝，遊戲人間，這樣就算行為荒唐怪誕也可以遠離災禍。
我叫東方朔，我這個人，怎麼說呢，比較優秀。
我從小就死了爹孃，是哥哥嫂子把我拉扯大的。
我十三歲的時候，就開始讀書，勤奮刻苦地讀了三年，我覺得我的知識夠用了。這時，我十五歲，我開始學習擊劍。
學習了一年擊劍，我已經掌握了劍術的精髓。這時，我十六歲了，我開始學習《詩經》《尚書》等經典，閱讀量多達二十二萬字。
十九歲的時候，我又開始學習孫子兵法、吳子兵法等軍事著作，學習排兵佈陣等軍事知識，瞭解軍事器械的使用方法，這方面的書我也讀了足足有二十二萬字。
這樣加起來，我的閱讀量多達四十四萬字。
我呢，特別崇拜子路，喜歡在生活中效仿我的偶像。子路你知道的，很優秀的，孔子最喜歡的弟子之一，顯而易見，以子路為偶像的我也是很優秀的。
我今年二十二，長得帥，氣質好，身高兩米，眼睛明亮如同珍珠，牙齒整齊潔白如同貝殼。但這都不重要，最重要的是我內在品質。我很勇敢，像歷史上最勇敢的勇士孟賁；我很敏捷，像歷史上能擒熊伏虎、箭無虛發的慶忌；我很廉潔、正直，像輔佐齊桓公稱霸、舉薦管仲的鮑叔；我還很誠實守信，像傳說中因守信抱柱而死的尾生。
我覺得像我這麼優秀的人，不在朝中當官為天子服務，實在是有些可惜。所以，我冒著殺頭的危險向皇帝您推薦我自己。
公元156年前後，即位不久的漢武帝讀到了這封內容有些奇葩的自薦信。不過，奇葩的不僅是它的內容，還有它的體量。上述只是這份自薦信的大意。這份自薦信完整版足足寫滿了三千片竹簡，由兩個青年壯漢抬進宮，被送到漢武帝的書房中。
此時的漢武帝只有十六七歲，精力充沛。但即便如此，他也斷斷續續地用了兩個月才將這封自薦信讀完。
但閱讀過程倒是一點都不枯燥、痛苦，因為這封自薦信實在太歡樂了。漢武帝邊讀邊笑，開始對這個名叫東方朔的人產生了濃厚的興趣。
數日之後，東方朔走進了漢武帝的宮廷。他的步履很輕快、儀態很瀟灑，一點也沒有面見帝王應有的緊張與不安。
他是齊人，也就是山東人。他的身上似乎還帶著齊這個地方特有的味道。
但漢武帝少年心性，興趣來得快，去得也快。見過這個說大話把自己吹上天的人，扔給他一個待詔公車的頭銜，漢武帝就自顧自地去玩耍了。
待詔公車，就是在公車署等待皇帝的詔見。理論上是隨時有面見皇帝的機會的。
但東方朔悲催地發現，他被皇帝忘了，雖然也拿著工資，吃著皇糧，但皇帝再也沒有召見過他。
本以為“確認過眼神，遇到了對的人”，但結果怎麼是這樣呢？
東方朔不甘心。
在這樣情況下，常規的做法是上書，再給皇帝寫一封信，展示自己、剖析自己，然後再給國家政策提點建設性意見，打動皇帝。
不過，他不是一個按常理出牌的人。上書這種事，做一次就行了，再做，就顯得有些LOW了。但我覺得最重要的原因是，他也有苦衷，第一次三千片竹簡的自薦信已經掏空了他二十幾年的積累，他實在是再編不出比第一封上書更牛逼的自薦了。
他只有劍走偏鋒，他找到宮中專門為皇帝表演雜耍的侏儒。他嚇唬侏儒：“皇帝準備把你們殺光，因為你們這幫人毫無用處，幹不了農活、當不了官、打不了仗，白白浪費國家糧食。”
侏儒們嚇壞了，跑到漢武帝處哭訴求情。漢武帝很奇怪：沒有的事啊，你們聽誰說的？
侏儒們才明白自己被騙了，咬牙切齒地說，是東方朔那廝。
就這樣，東方朔再次見到了漢武帝。漢武帝問他：為什麼要嚇唬侏儒？
東方朔語帶怨氣地說：侏儒身高三尺，我身高九尺，但我和侏儒拿一樣的工資，吃一樣的飯。侏儒要撐死了，我卻要餓死了。如果我說的話有些用處，請你禮遇、任用我；如果我說的話沒什麼用，請你罷免我，不要讓我再浪費長安的大米了。畢竟，長安的大米也很貴，是不是？
漢武帝哈哈大笑，將他調到金馬門待詔。雖然都是待詔，但相比公車署，金馬門待遇好多了，離皇帝也近多了。
但僅僅是待詔，這依然不能讓他滿足。他首先從一介草民成為公車待詔，算是有了面見皇帝的機會，靠的是一封把自己吹上天的自薦信。
他又從公車待詔成為金馬門待詔，離皇帝更近了一些，靠的是他的計謀（忽悠）。
那麼，地位與身份的第三次躍遷如何實現呢？
靠他高超的遊戲技能。
是的，我沒有說錯，確實是玩遊戲。
那個時代有個遊戲叫射覆，就是盆子下面蓋一個東西，讓別人猜。這個遊戲從漢代一直火到清代，在《紅樓夢》中，賈府的少爺小姐們也都熱衷於玩這個遊戲。不過清代的射覆與漢代的射覆已經不一樣了，這是另話。
漢武帝少年心性，也喜歡玩這個遊戲，為此，還專門在宮廷中組建了一個射覆隊，整天打比賽。
而東方朔恰好是玩這個遊戲的高手。
在漢武帝的宮廷中，技術最強的射覆高手是郭舍人。郭舍人不服東方朔，東方朔看不上郭舍人。二人開展了好幾輪的射覆競賽。
最終，郭舍人認輸，羞愧而去。而東方朔被漢武帝驚為天人，成了武帝朝第一射覆高手，大漢射覆國家隊總教練。
從此，東方朔大受漢武帝青睞。他的身份也變了，不再是待詔了，他被擢升為“郎”，還是“常侍郎”，經常陪在皇帝身邊的郎官，真正成為皇帝身邊的人了。最巔峰的時候，他擔任過中大夫，相當於廳局級幹部了。
雖然是以吹牛、打遊戲上位的，但只要當了官，誰敢瞧不起，誰敢說不是國家幹部，是不是？
歷史上的東方朔的出場就是這麼怪誕，他就像一個不著四六的玩主，講著段子，開著玩笑，忽悠著忽悠著，就把自己弄到國家最高領導人身邊了。
不過，中國歷史上，從古到今，依靠吹牛，通過怪誕的言論、荒唐的行為，吸引帝王眼球博出位的人多得是，東方朔不是第一個，也不是最後一個。這是一種策略，是一種封建社會屢試不爽的手段。
但如果你穿梭至他逝世的那一天，再來回顧他的一生，你就會發現，講段子、開玩笑、忽悠幾乎貫穿了他的一生。
有一次漢武帝要發福利，給大家分豬肉。群臣都到齊了，但分肉的禮官卻遲遲不出場，這可急壞了群臣。
東方朔首先忍不住了，家裡還等著肉下鍋呢，分肉的禮官不出來，索性DIY。心動不如行動，他立馬下場解下身上的佩劍自己割了一塊，割了肉，也不等別人，拿了就走。
群臣看著又是羨慕，又是好笑。分肉的禮官知道這件事情之後，立馬上報漢武帝。
漢武帝象徵性地要管一下這件事，也不懲罰你了，你做個自我批評吧！
自我批評？這好辦，東方朔張口就來：
朔來！朔來！
（東方朔啊東方朔！）
受賜不待詔，何無禮也！
（分肉不等詔令，怎麼這麼沒有禮貌呢？）
拔劍割肉，一何壯也！
（拔劍割肉，這是何等的壯舉啊！）
割之不多，又何廉也！
（割的不多，又是多麼清廉正直啊！）
歸遺細君，又何仁也！
（帶回家給老婆吃，又是多麼仁愛啊！）
漢武帝又一次哈哈大笑。不僅不責備他，反而賜他酒一石，肉百斤，拿回家討好老婆去吧。
不過，可不要被他騙了。他可絕對不是一個專一痴情的男人，他喜歡美女，美女老婆一個又一個換了好幾茬。
當然，這也是一種行為藝術，因為在那個時代，換老婆雖然是每個男人都渴望的事，但大家都不好做得太明目張膽，糟糠之妻不下堂嘛。
只有東方朔搞得這麼張揚，也是少見。
有一次，漢武帝頗有些得意地向他炫耀：你看我朝中有公孫弘、倪寬、董仲舒、司馬相如、嚴助、終軍、司馬遷等等這些人，他們能言善辯、才智宏達、文辭橫溢，你自己看看，你怎麼能與他們相比呢？
這些人都是漢武帝朝的人才、精英，他們在政治、文學、哲學、史學上留下了足以為後世瞻仰的功業。
但東方朔的回答是：我倒是覺得他們牙齒像鏟子一樣，臉腮像樹皮一樣，翻嘴脣，長脖子，結股腳，連雎尻，走路歪歪斜斜，駝背弓腰，我看我是兼有他們的長處的。
《漢書》中說，東方朔與漢武帝之間的對話，往往就類似這種，荒唐、妄誕，沒有幾句正經話。
為此，《史記》中，他被列入《滑稽列傳》中，而《漢書》的著者班固乾脆給他封了一個號——“滑稽之雄”。“滑稽”二字的意思很複雜，用今天的話來說大致相當於“搞笑”“段子”“忽悠”“雜耍”這幾個詞的合體，總之，所有供人笑樂的勾當都可以被稱為“滑稽”。
所以說，早在漢代的時候，東方朔就被公認為是大漢武帝朝第一段子手。實際上，這個時間界定完全可以再放開一點，他可以說是大漢第一段子手。
甚至也可以說，他是中國歷史上第一段子手。
他是如今說相聲的、算卦先生們這些個靠忽悠、講段子吃飯的行當都要供奉祭拜的祖師爺。
他甚至靠他的忽悠大法在道教的神仙體系中佔有一席之地，在道教神仙體系中，東方朔是太白金星下凡，是謫仙。這麼說來，他算是李白的前身，因為李白也是太白金星下凡。
他還被視為古今第一的博物家，後世，舉凡有什麼解決不了的問題，有什麼沒人見過的稀奇物件，需要找一個似是而非的解釋與答案，就說是東方朔說的，準沒錯。
所以，古今第一段子手，舍他其誰？
但東方朔恐怕是不甘心的。最早的時候，他的自薦信雖然有吹牛的嫌疑，但他想建功立業的心是認真的。將一生過成段子，恐怕他自己也沒有想到。
在我們這個時代，有一個說法，每一個段子手都有一顆正經的心，每一個諧星都有悲劇的莊重與嚴肅。
弗洛伊德說：沒有所謂玩笑，所有的玩笑都有認真的成分。
所以，東方朔遊戲人生的態度，段子手的言行背後，也有一顆想認認真真說一些話的心。他的戲謔與荒誕，玩笑與荒唐之下，表達的是他對這個世界的意見。
他對皇帝的某些行為是有意見的，他對權貴飛揚跋扈、踐踏國法也是有意見的，他對很多事情都是有一些意見的。他雖然遊戲人間，但冷眼旁觀，反而發覺了這個世界的荒誕與不合理。
但是，他為什麼不說，或者說為什麼不直截了當地說出來？
因為說出來，談何容易？
他寫過兩篇文章，《答客難》《烏有先生傳》。
在《烏有先生傳》中，東方朔虛構了一個烏有先生。這位烏有先生三年不說話。吳王讓他說話。烏有先生說：“哎呀，可以說嗎？真的可以說嗎？說話這件事情，哪有那麼容易啊？”
為什麼不能說？
在《答客難》中，他做了解答。在文中，有人問他，先秦的蘇秦、張儀都那麼牛逼，你自稱自己學富五車、通古博今，怎麼混的這麼慘？
他對照了漢代社會與先秦社會的不同，感嘆道：此一時，彼一時，不可同日而語。
是啊，天下不一樣了，話不能隨便說了。
在上文那個故事中，漢武帝曾經問他：我朝中的這些精英，公孫弘、司馬相如、司馬遷、終軍、朱買臣、倪寬、董仲舒等等，你比得上誰？
他們都是正經人，他們都在認真地說著自己該說的話，做著自己該做的事。但他們的結局呢？
公孫弘最後被滅門，司馬遷被閹割，朱買臣被處斬，董仲舒一輩子提心吊膽，最後只好辭官回家避禍。
只有不正經的東方朔，安安穩穩地度過了一生，雖沒有大富大貴，但在漢武帝那個時代，能善終，就是一種成功。
臨死前，他給兒子留下了幾句話，那是他一生伴君如伴虎的智慧總結：
“首陽為拙，柱下為工；飽食安步，以仕易農；依隱玩世，詭及不逢。”
意思是說：像伯夷、叔齊那樣保持名節餓死首陽山那是笨蛋；像老子那樣一輩子當一個小吏明哲保身才是聰明。吃飽了就散散步、消消食，養身健體別瞎說，工資有多餘就換點糧食存著以備不時之需。大隱隱於朝，遊戲人間，這樣就算行為荒唐怪誕也可以遠離災禍。
不過有的時候，東方朔也會正經一些。有的時候，他會半嚴肅半詼諧地告訴漢武帝，他認為有些事情是不對的。
但漢武帝不需要一個對他提意見的東方朔。他只需要一個娛樂搞笑的段子手，一個玩射覆遊戲的高手。在他心中，東方朔就是這樣一個人，也只能是這樣一個人。
所以，這樣一個人，當他在說正經話的時候，他真的是正經嗎，還是說這只是他搞笑的另一種方式？漢武帝弄不懂，恐怕也不想弄懂。
漢武帝想大建園林，東方朔覺得這樣不行，便給他援引了一堆歷史上明君的事例，要說服他，大建園林是不行滴。
漢武帝說，你說的很對，很有道理。然而並沒有什麼卵用，他繼續建他的園林。
東方朔有些懵逼，他搞笑，居然還有人比他更搞笑。不過他還能怎麼辦？繼續講他的段子吧。
終於，臨死的時候，東方朔再也忍受不了作為一個段子手的身份離開這個世界。
他決定這次真的要認真一次了，不僅要認真，還要讓皇帝感受到他的認真，讓皇帝知道，他真的不止是一個段子手。
怎麼讓皇帝感受到他的認真，有一個辦法，引經據典。
他說：“《詩》雲‘營營青蠅，止於蕃。愷悌君子，無信讒言。’‘讒言罔極，交亂四國。’願陛下遠巧佞，退讒言。”所以，希望陛下能遠離那些巧言令色的小人，拒絕讒言。
漢武帝聽到後很驚訝：東方朔居然也能說出這麼有道理的話？
這叫九泉之下的東方朔情何以堪？