高古玉工痕已成古玉鑑定方法的主流，在對館藏古玉工痕精心研究，觀察至毫釐的時候，面對市場中出現的高古玉和仿古玉，依然有兩眼一抹黑，無從判別之感。原因我想有幾個方面：
一是，夏商周戰漢時間跨度長達3000年左右，期間有技術的改進，文化的演變，政權的更迭，統治階級審美趨向的改變，玉器使用的場合都會對高古玉的工痕產生不小的影響。
二是，高古玉製作是工藝美術的範疇，是創造的過程，創作過程就是不斷塑造改變的過程，是靈動的，不是一成不變機械的，期間會因製作者的主觀意識和技巧，不乏會出現驚才絕豔的名匠大師和絕世之作。
三是，博物館藏古玉，畢竟是遺存古玉的一小部分，目前國內考古出土的完整帝皇陵，漢唐宋以前，一座也沒有，而諸侯王陵，考古發掘出土的也是曲指可數，但其中發掘的玉器工藝也是良莠不齊，工痕精粗有別，有一小部分玉飾，工藝之精美，氣韻之生動，卻讓人歎為觀止。
可見單一工痕是不能代表一個時代特徵的，一個時代的工藝技術有普遍性，但也存在名師大匠的超凡之作和獨有祕技。我們現在無從查證高古玉作的工藝技術，使用工具和製作者，但我們可以瞭解和把握現代玉作的工藝特徵，工痕特徵，製作工具，和時代風格，無論是名家之作還是市井仿古之作，都有無法超越這個時代的侷限性，如果超越了，你就是人中翹楚，不會一名不聞，特別是在這個信息爆炸的時代，熟悉瞭解現代玉製工藝和工痕特徵，鑑賞作品的藝術表現水平和內含的時代氣韻，自然氧化特徵，來反觀反證反推，也不失為一種鑑定高古玉飾的方便法門。
以戰漢遊絲毛雕工藝為例，下面是我用收藏的幾件高古玉的不同風格不同時期細陰刻線工痕特徵來印證上述觀點，仁者見仁，智者見智，僅作參考和理論物證。
戰國遊絲工
高古玉工痕已成古玉鑑定方法的主流，在對館藏古玉工痕精心研究，觀察至毫釐的時候，面對市場中出現的高古玉和仿古玉，依然有兩眼一抹黑，無從判別之感。原因我想有幾個方面：
一是，夏商周戰漢時間跨度長達3000年左右，期間有技術的改進，文化的演變，政權的更迭，統治階級審美趨向的改變，玉器使用的場合都會對高古玉的工痕產生不小的影響。
二是，高古玉製作是工藝美術的範疇，是創造的過程，創作過程就是不斷塑造改變的過程，是靈動的，不是一成不變機械的，期間會因製作者的主觀意識和技巧，不乏會出現驚才絕豔的名匠大師和絕世之作。
三是，博物館藏古玉，畢竟是遺存古玉的一小部分，目前國內考古出土的完整帝皇陵，漢唐宋以前，一座也沒有，而諸侯王陵，考古發掘出土的也是曲指可數，但其中發掘的玉器工藝也是良莠不齊，工痕精粗有別，有一小部分玉飾，工藝之精美，氣韻之生動，卻讓人歎為觀止。
可見單一工痕是不能代表一個時代特徵的，一個時代的工藝技術有普遍性，但也存在名師大匠的超凡之作和獨有祕技。我們現在無從查證高古玉作的工藝技術，使用工具和製作者，但我們可以瞭解和把握現代玉作的工藝特徵，工痕特徵，製作工具，和時代風格，無論是名家之作還是市井仿古之作，都有無法超越這個時代的侷限性，如果超越了，你就是人中翹楚，不會一名不聞，特別是在這個信息爆炸的時代，熟悉瞭解現代玉製工藝和工痕特徵，鑑賞作品的藝術表現水平和內含的時代氣韻，自然氧化特徵，來反觀反證反推，也不失為一種鑑定高古玉飾的方便法門。
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一是，夏商周戰漢時間跨度長達3000年左右，期間有技術的改進，文化的演變，政權的更迭，統治階級審美趨向的改變，玉器使用的場合都會對高古玉的工痕產生不小的影響。
二是，高古玉製作是工藝美術的範疇，是創造的過程，創作過程就是不斷塑造改變的過程，是靈動的，不是一成不變機械的，期間會因製作者的主觀意識和技巧，不乏會出現驚才絕豔的名匠大師和絕世之作。
三是，博物館藏古玉，畢竟是遺存古玉的一小部分，目前國內考古出土的完整帝皇陵，漢唐宋以前，一座也沒有，而諸侯王陵，考古發掘出土的也是曲指可數，但其中發掘的玉器工藝也是良莠不齊，工痕精粗有別，有一小部分玉飾，工藝之精美，氣韻之生動，卻讓人歎為觀止。
可見單一工痕是不能代表一個時代特徵的，一個時代的工藝技術有普遍性，但也存在名師大匠的超凡之作和獨有祕技。我們現在無從查證高古玉作的工藝技術，使用工具和製作者，但我們可以瞭解和把握現代玉作的工藝特徵，工痕特徵，製作工具，和時代風格，無論是名家之作還是市井仿古之作，都有無法超越這個時代的侷限性，如果超越了，你就是人中翹楚，不會一名不聞，特別是在這個信息爆炸的時代，熟悉瞭解現代玉製工藝和工痕特徵，鑑賞作品的藝術表現水平和內含的時代氣韻，自然氧化特徵，來反觀反證反推，也不失為一種鑑定高古玉飾的方便法門。
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戰國遊絲工
戰國遊絲毛雕玉雙龍佩，細陰刻線條細如髮絲，蜿蜒轉折，曲中有直，柔中帶剛。這種工藝風格的戰國玉佩，我在一定時段的市場上看到過幾件，一樣風格，一樣材質，都是小型玉佩，質精工美，是戰漢某一時段出現的工藝風格，遊絲毛雕陰刻線表現嫻熟流暢，技藝超群，此後此類風格再無所見。
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三是，博物館藏古玉，畢竟是遺存古玉的一小部分，目前國內考古出土的完整帝皇陵，漢唐宋以前，一座也沒有，而諸侯王陵，考古發掘出土的也是曲指可數，但其中發掘的玉器工藝也是良莠不齊，工痕精粗有別，有一小部分玉飾，工藝之精美，氣韻之生動，卻讓人歎為觀止。
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戰國遊絲毛雕玉雙龍佩，細陰刻線條細如髮絲，蜿蜒轉折，曲中有直，柔中帶剛。這種工藝風格的戰國玉佩，我在一定時段的市場上看到過幾件，一樣風格，一樣材質，都是小型玉佩，質精工美，是戰漢某一時段出現的工藝風格，遊絲毛雕陰刻線表現嫻熟流暢，技藝超群，此後此類風格再無所見。
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一是，夏商周戰漢時間跨度長達3000年左右，期間有技術的改進，文化的演變，政權的更迭，統治階級審美趨向的改變，玉器使用的場合都會對高古玉的工痕產生不小的影響。
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三是，博物館藏古玉，畢竟是遺存古玉的一小部分，目前國內考古出土的完整帝皇陵，漢唐宋以前，一座也沒有，而諸侯王陵，考古發掘出土的也是曲指可數，但其中發掘的玉器工藝也是良莠不齊，工痕精粗有別，有一小部分玉飾，工藝之精美，氣韻之生動，卻讓人歎為觀止。
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戰國遊絲毛雕玉雙龍佩，細陰刻線條細如髮絲，蜿蜒轉折，曲中有直，柔中帶剛。這種工藝風格的戰國玉佩，我在一定時段的市場上看到過幾件，一樣風格，一樣材質，都是小型玉佩，質精工美，是戰漢某一時段出現的工藝風格，遊絲毛雕陰刻線表現嫻熟流暢，技藝超群，此後此類風格再無所見。
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三是，博物館藏古玉，畢竟是遺存古玉的一小部分，目前國內考古出土的完整帝皇陵，漢唐宋以前，一座也沒有，而諸侯王陵，考古發掘出土的也是曲指可數，但其中發掘的玉器工藝也是良莠不齊，工痕精粗有別，有一小部分玉飾，工藝之精美，氣韻之生動，卻讓人歎為觀止。
可見單一工痕是不能代表一個時代特徵的，一個時代的工藝技術有普遍性，但也存在名師大匠的超凡之作和獨有祕技。我們現在無從查證高古玉作的工藝技術，使用工具和製作者，但我們可以瞭解和把握現代玉作的工藝特徵，工痕特徵，製作工具，和時代風格，無論是名家之作還是市井仿古之作，都有無法超越這個時代的侷限性，如果超越了，你就是人中翹楚，不會一名不聞，特別是在這個信息爆炸的時代，熟悉瞭解現代玉製工藝和工痕特徵，鑑賞作品的藝術表現水平和內含的時代氣韻，自然氧化特徵，來反觀反證反推，也不失為一種鑑定高古玉飾的方便法門。
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這是一件漢代四足玉方鼎上用細陰刻線裝飾的蟠虺紋，幾何紋和鳳紋，細陰刻線纖細密集組成工整細膩的精美紋飾，讓人歎為觀止，紋飾的細部陰刻需要用40倍放大鏡才能看出完全用手工製作，難以想象，如果沒有放大設備的漢代，如何完成如此工藝，此類風格的玉器也是出現在漢代某個特定的時段，選用的材料都是上等的和田白玉，和田碧玉，青玉，黃玉和瑪瑙，此後再無所見。
高古玉工痕已成古玉鑑定方法的主流，在對館藏古玉工痕精心研究，觀察至毫釐的時候，面對市場中出現的高古玉和仿古玉，依然有兩眼一抹黑，無從判別之感。原因我想有幾個方面：
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二是，高古玉製作是工藝美術的範疇，是創造的過程，創作過程就是不斷塑造改變的過程，是靈動的，不是一成不變機械的，期間會因製作者的主觀意識和技巧，不乏會出現驚才絕豔的名匠大師和絕世之作。
三是，博物館藏古玉，畢竟是遺存古玉的一小部分，目前國內考古出土的完整帝皇陵，漢唐宋以前，一座也沒有，而諸侯王陵，考古發掘出土的也是曲指可數，但其中發掘的玉器工藝也是良莠不齊，工痕精粗有別，有一小部分玉飾，工藝之精美，氣韻之生動，卻讓人歎為觀止。
可見單一工痕是不能代表一個時代特徵的，一個時代的工藝技術有普遍性，但也存在名師大匠的超凡之作和獨有祕技。我們現在無從查證高古玉作的工藝技術，使用工具和製作者，但我們可以瞭解和把握現代玉作的工藝特徵，工痕特徵，製作工具，和時代風格，無論是名家之作還是市井仿古之作，都有無法超越這個時代的侷限性，如果超越了，你就是人中翹楚，不會一名不聞，特別是在這個信息爆炸的時代，熟悉瞭解現代玉製工藝和工痕特徵，鑑賞作品的藝術表現水平和內含的時代氣韻，自然氧化特徵，來反觀反證反推，也不失為一種鑑定高古玉飾的方便法門。
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戰國遊絲毛雕玉雙龍佩，細陰刻線條細如髮絲，蜿蜒轉折，曲中有直，柔中帶剛。這種工藝風格的戰國玉佩，我在一定時段的市場上看到過幾件，一樣風格，一樣材質，都是小型玉佩，質精工美，是戰漢某一時段出現的工藝風格，遊絲毛雕陰刻線表現嫻熟流暢，技藝超群，此後此類風格再無所見。
這是一件漢代四足玉方鼎上用細陰刻線裝飾的蟠虺紋，幾何紋和鳳紋，細陰刻線纖細密集組成工整細膩的精美紋飾，讓人歎為觀止，紋飾的細部陰刻需要用40倍放大鏡才能看出完全用手工製作，難以想象，如果沒有放大設備的漢代，如何完成如此工藝，此類風格的玉器也是出現在漢代某個特定的時段，選用的材料都是上等的和田白玉，和田碧玉，青玉，黃玉和瑪瑙，此後再無所見。
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這是一件漢代四足玉方鼎上用細陰刻線裝飾的蟠虺紋，幾何紋和鳳紋，細陰刻線纖細密集組成工整細膩的精美紋飾，讓人歎為觀止，紋飾的細部陰刻需要用40倍放大鏡才能看出完全用手工製作，難以想象，如果沒有放大設備的漢代，如何完成如此工藝，此類風格的玉器也是出現在漢代某個特定的時段，選用的材料都是上等的和田白玉，和田碧玉，青玉，黃玉和瑪瑙，此後再無所見。
這又是一件用不同風格的細陰刻線表現的方形玉飾件，漢代，同樣細陰刻線，但入刀較淺，隨性灑脫，活潑靈動，和前兩件的工整嚴謹風格完全不同，但其中所含的美好同樣讓人心動，這種工藝風格的器物同樣不多見。
古代器物的鑑定，如果把眼光和心胸侷限於一點一線利益的苟且，而缺乏想象包容和藝術審美的感動，是很難把握到古器物鑑定的精髓的。拋磚引玉，希望我們不要再用狹隘思維把古人心血凝結的精絕之物拒之於視線之外，我們需要用心去對話和了解。