但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
圖2
其紋飾亦如前所述，用中間五道陰刻線和兩翼羽翅各五道坡刀紋、加之管鑽的鷹鳥眼來完成整個作品，紋飾也顯得異常簡潔。
其沁色鷹頭頂和右翅有褐斑，或為用“俏色”，但從背面觀察右翅形成明顯的玉裂，則頭頂色斑為“俏色”而翅上色斑為沁入更為合理（圖3）。
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
圖2
其紋飾亦如前所述，用中間五道陰刻線和兩翼羽翅各五道坡刀紋、加之管鑽的鷹鳥眼來完成整個作品，紋飾也顯得異常簡潔。
其沁色鷹頭頂和右翅有褐斑，或為用“俏色”，但從背面觀察右翅形成明顯的玉裂，則頭頂色斑為“俏色”而翅上色斑為沁入更為合理（圖3）。
圖3-1
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
圖2
其紋飾亦如前所述，用中間五道陰刻線和兩翼羽翅各五道坡刀紋、加之管鑽的鷹鳥眼來完成整個作品，紋飾也顯得異常簡潔。
其沁色鷹頭頂和右翅有褐斑，或為用“俏色”，但從背面觀察右翅形成明顯的玉裂，則頭頂色斑為“俏色”而翅上色斑為沁入更為合理（圖3）。
圖3-1
圖3-2
以上看點平平，其表真因素並不突出，加之雕件規格不大，所以如果混跡江湖估計是難以脫穎而出了。
然而仔細玩味，卻發覺平常之中其實極不平常——這就是其造型了。
從文化期到戰漢，塑造鷹鳥的作品比比皆是（圖4），在造型上或者片雕、或者圓雕，多為中規中矩。
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
圖2
其紋飾亦如前所述，用中間五道陰刻線和兩翼羽翅各五道坡刀紋、加之管鑽的鷹鳥眼來完成整個作品，紋飾也顯得異常簡潔。
其沁色鷹頭頂和右翅有褐斑，或為用“俏色”，但從背面觀察右翅形成明顯的玉裂，則頭頂色斑為“俏色”而翅上色斑為沁入更為合理（圖3）。
圖3-1
圖3-2
以上看點平平，其表真因素並不突出，加之雕件規格不大，所以如果混跡江湖估計是難以脫穎而出了。
然而仔細玩味，卻發覺平常之中其實極不平常——這就是其造型了。
從文化期到戰漢，塑造鷹鳥的作品比比皆是（圖4），在造型上或者片雕、或者圓雕，多為中規中矩。
圖4-1商婦好墓玉鳥
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
圖2
其紋飾亦如前所述，用中間五道陰刻線和兩翼羽翅各五道坡刀紋、加之管鑽的鷹鳥眼來完成整個作品，紋飾也顯得異常簡潔。
其沁色鷹頭頂和右翅有褐斑，或為用“俏色”，但從背面觀察右翅形成明顯的玉裂，則頭頂色斑為“俏色”而翅上色斑為沁入更為合理（圖3）。
圖3-1
圖3-2
以上看點平平，其表真因素並不突出，加之雕件規格不大，所以如果混跡江湖估計是難以脫穎而出了。
然而仔細玩味，卻發覺平常之中其實極不平常——這就是其造型了。
從文化期到戰漢，塑造鷹鳥的作品比比皆是（圖4），在造型上或者片雕、或者圓雕，多為中規中矩。
圖4-1商婦好墓玉鳥
圖4-2商婦好墓玉鴞
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
圖2
其紋飾亦如前所述，用中間五道陰刻線和兩翼羽翅各五道坡刀紋、加之管鑽的鷹鳥眼來完成整個作品，紋飾也顯得異常簡潔。
其沁色鷹頭頂和右翅有褐斑，或為用“俏色”，但從背面觀察右翅形成明顯的玉裂，則頭頂色斑為“俏色”而翅上色斑為沁入更為合理（圖3）。
圖3-1
圖3-2
以上看點平平，其表真因素並不突出，加之雕件規格不大，所以如果混跡江湖估計是難以脫穎而出了。
然而仔細玩味，卻發覺平常之中其實極不平常——這就是其造型了。
從文化期到戰漢，塑造鷹鳥的作品比比皆是（圖4），在造型上或者片雕、或者圓雕，多為中規中矩。
圖4-1商婦好墓玉鳥
圖4-2商婦好墓玉鴞
圖4-3國家博物館藏西周玉鳥
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
圖2
其紋飾亦如前所述，用中間五道陰刻線和兩翼羽翅各五道坡刀紋、加之管鑽的鷹鳥眼來完成整個作品，紋飾也顯得異常簡潔。
其沁色鷹頭頂和右翅有褐斑，或為用“俏色”，但從背面觀察右翅形成明顯的玉裂，則頭頂色斑為“俏色”而翅上色斑為沁入更為合理（圖3）。
圖3-1
圖3-2
以上看點平平，其表真因素並不突出，加之雕件規格不大，所以如果混跡江湖估計是難以脫穎而出了。
然而仔細玩味，卻發覺平常之中其實極不平常——這就是其造型了。
從文化期到戰漢，塑造鷹鳥的作品比比皆是（圖4），在造型上或者片雕、或者圓雕，多為中規中矩。
圖4-1商婦好墓玉鳥
圖4-2商婦好墓玉鴞
圖4-3國家博物館藏西周玉鳥
圖4-4滕州博物館藏玉鳥
而此鷹就不一樣了——
頭部用高浮雕近乎圓雕的手法雕刻（圖5）。
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
圖2
其紋飾亦如前所述，用中間五道陰刻線和兩翼羽翅各五道坡刀紋、加之管鑽的鷹鳥眼來完成整個作品，紋飾也顯得異常簡潔。
其沁色鷹頭頂和右翅有褐斑，或為用“俏色”，但從背面觀察右翅形成明顯的玉裂，則頭頂色斑為“俏色”而翅上色斑為沁入更為合理（圖3）。
圖3-1
圖3-2
以上看點平平，其表真因素並不突出，加之雕件規格不大，所以如果混跡江湖估計是難以脫穎而出了。
然而仔細玩味，卻發覺平常之中其實極不平常——這就是其造型了。
從文化期到戰漢，塑造鷹鳥的作品比比皆是（圖4），在造型上或者片雕、或者圓雕，多為中規中矩。
圖4-1商婦好墓玉鳥
圖4-2商婦好墓玉鴞
圖4-3國家博物館藏西周玉鳥
圖4-4滕州博物館藏玉鳥
而此鷹就不一樣了——
頭部用高浮雕近乎圓雕的手法雕刻（圖5）。
圖5
身體則用平雕的手法雕成，而這個平雕似片雕而又非片雕——雙翅雕成拱形（圖6），這樣的玉雕鷹鳥造型，雖非絕無僅有但卻算是非常罕見的。造型是此玉鷹的最大特點所在，如果走馬觀花而不仔細玩味，是很容易眼前一過、視而不見的。
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
圖2
其紋飾亦如前所述，用中間五道陰刻線和兩翼羽翅各五道坡刀紋、加之管鑽的鷹鳥眼來完成整個作品，紋飾也顯得異常簡潔。
其沁色鷹頭頂和右翅有褐斑，或為用“俏色”，但從背面觀察右翅形成明顯的玉裂，則頭頂色斑為“俏色”而翅上色斑為沁入更為合理（圖3）。
圖3-1
圖3-2
以上看點平平，其表真因素並不突出，加之雕件規格不大，所以如果混跡江湖估計是難以脫穎而出了。
然而仔細玩味，卻發覺平常之中其實極不平常——這就是其造型了。
從文化期到戰漢，塑造鷹鳥的作品比比皆是（圖4），在造型上或者片雕、或者圓雕，多為中規中矩。
圖4-1商婦好墓玉鳥
圖4-2商婦好墓玉鴞
圖4-3國家博物館藏西周玉鳥
圖4-4滕州博物館藏玉鳥
而此鷹就不一樣了——
頭部用高浮雕近乎圓雕的手法雕刻（圖5）。
圖5
身體則用平雕的手法雕成，而這個平雕似片雕而又非片雕——雙翅雕成拱形（圖6），這樣的玉雕鷹鳥造型，雖非絕無僅有但卻算是非常罕見的。造型是此玉鷹的最大特點所在，如果走馬觀花而不仔細玩味，是很容易眼前一過、視而不見的。
圖6-1
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
圖2
其紋飾亦如前所述，用中間五道陰刻線和兩翼羽翅各五道坡刀紋、加之管鑽的鷹鳥眼來完成整個作品，紋飾也顯得異常簡潔。
其沁色鷹頭頂和右翅有褐斑，或為用“俏色”，但從背面觀察右翅形成明顯的玉裂，則頭頂色斑為“俏色”而翅上色斑為沁入更為合理（圖3）。
圖3-1
圖3-2
以上看點平平，其表真因素並不突出，加之雕件規格不大，所以如果混跡江湖估計是難以脫穎而出了。
然而仔細玩味，卻發覺平常之中其實極不平常——這就是其造型了。
從文化期到戰漢，塑造鷹鳥的作品比比皆是（圖4），在造型上或者片雕、或者圓雕，多為中規中矩。
圖4-1商婦好墓玉鳥
圖4-2商婦好墓玉鴞
圖4-3國家博物館藏西周玉鳥
圖4-4滕州博物館藏玉鳥
而此鷹就不一樣了——
頭部用高浮雕近乎圓雕的手法雕刻（圖5）。
圖5
身體則用平雕的手法雕成，而這個平雕似片雕而又非片雕——雙翅雕成拱形（圖6），這樣的玉雕鷹鳥造型，雖非絕無僅有但卻算是非常罕見的。造型是此玉鷹的最大特點所在，如果走馬觀花而不仔細玩味，是很容易眼前一過、視而不見的。
圖6-1
圖6-2
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
圖2
其紋飾亦如前所述，用中間五道陰刻線和兩翼羽翅各五道坡刀紋、加之管鑽的鷹鳥眼來完成整個作品，紋飾也顯得異常簡潔。
其沁色鷹頭頂和右翅有褐斑，或為用“俏色”，但從背面觀察右翅形成明顯的玉裂，則頭頂色斑為“俏色”而翅上色斑為沁入更為合理（圖3）。
圖3-1
圖3-2
以上看點平平，其表真因素並不突出，加之雕件規格不大，所以如果混跡江湖估計是難以脫穎而出了。
然而仔細玩味，卻發覺平常之中其實極不平常——這就是其造型了。
從文化期到戰漢，塑造鷹鳥的作品比比皆是（圖4），在造型上或者片雕、或者圓雕，多為中規中矩。
圖4-1商婦好墓玉鳥
圖4-2商婦好墓玉鴞
圖4-3國家博物館藏西周玉鳥
圖4-4滕州博物館藏玉鳥
而此鷹就不一樣了——
頭部用高浮雕近乎圓雕的手法雕刻（圖5）。
圖5
身體則用平雕的手法雕成，而這個平雕似片雕而又非片雕——雙翅雕成拱形（圖6），這樣的玉雕鷹鳥造型，雖非絕無僅有但卻算是非常罕見的。造型是此玉鷹的最大特點所在，如果走馬觀花而不仔細玩味，是很容易眼前一過、視而不見的。
圖6-1
圖6-2
圖6-3三視圖
此鷹的形態為展翅飛翔狀，雙翅奮展、兩爪作長條形捲曲於身下，奮飛之時還扭首回望，充分體現了鷹鳥威猛、雄健、機警的性格特徵。玉作匠人對自然態觀察細仔入微，用寫真的手法創作了這一形神兼備的展翅雄鷹，堪稱為“形象逼真，栩栩如生”。
鷹鳥回首扭頭向右扭曲，以嘴銜右翅形成一個穿孔，雙翅前端亦各有一個小穿孔（圖7），充分考量了方便穿戴的實用性，展現了高超的制玉技藝。
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
圖2
其紋飾亦如前所述，用中間五道陰刻線和兩翼羽翅各五道坡刀紋、加之管鑽的鷹鳥眼來完成整個作品，紋飾也顯得異常簡潔。
其沁色鷹頭頂和右翅有褐斑，或為用“俏色”，但從背面觀察右翅形成明顯的玉裂，則頭頂色斑為“俏色”而翅上色斑為沁入更為合理（圖3）。
圖3-1
圖3-2
以上看點平平，其表真因素並不突出，加之雕件規格不大，所以如果混跡江湖估計是難以脫穎而出了。
然而仔細玩味，卻發覺平常之中其實極不平常——這就是其造型了。
從文化期到戰漢，塑造鷹鳥的作品比比皆是（圖4），在造型上或者片雕、或者圓雕，多為中規中矩。
圖4-1商婦好墓玉鳥
圖4-2商婦好墓玉鴞
圖4-3國家博物館藏西周玉鳥
圖4-4滕州博物館藏玉鳥
而此鷹就不一樣了——
頭部用高浮雕近乎圓雕的手法雕刻（圖5）。
圖5
身體則用平雕的手法雕成，而這個平雕似片雕而又非片雕——雙翅雕成拱形（圖6），這樣的玉雕鷹鳥造型，雖非絕無僅有但卻算是非常罕見的。造型是此玉鷹的最大特點所在，如果走馬觀花而不仔細玩味，是很容易眼前一過、視而不見的。
圖6-1
圖6-2
圖6-3三視圖
此鷹的形態為展翅飛翔狀，雙翅奮展、兩爪作長條形捲曲於身下，奮飛之時還扭首回望，充分體現了鷹鳥威猛、雄健、機警的性格特徵。玉作匠人對自然態觀察細仔入微，用寫真的手法創作了這一形神兼備的展翅雄鷹，堪稱為“形象逼真，栩栩如生”。
鷹鳥回首扭頭向右扭曲，以嘴銜右翅形成一個穿孔，雙翅前端亦各有一個小穿孔（圖7），充分考量了方便穿戴的實用性，展現了高超的制玉技藝。
圖7
專家推測此玉鷹的墓主人，似為西周晚期到春秋早期晚段應國的最後一位國君，一號墓出土的這件玉鷹是墓主人應侯的隨身佩玉。
鷹鳥一直被譽為華夏神鳥（圖8），商代甚至認為鷹是其祖先神“天命玄鳥降而生商”，至周秦以後，崇鳥之風不衰。
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
圖2
其紋飾亦如前所述，用中間五道陰刻線和兩翼羽翅各五道坡刀紋、加之管鑽的鷹鳥眼來完成整個作品，紋飾也顯得異常簡潔。
其沁色鷹頭頂和右翅有褐斑，或為用“俏色”，但從背面觀察右翅形成明顯的玉裂，則頭頂色斑為“俏色”而翅上色斑為沁入更為合理（圖3）。
圖3-1
圖3-2
以上看點平平，其表真因素並不突出，加之雕件規格不大，所以如果混跡江湖估計是難以脫穎而出了。
然而仔細玩味，卻發覺平常之中其實極不平常——這就是其造型了。
從文化期到戰漢，塑造鷹鳥的作品比比皆是（圖4），在造型上或者片雕、或者圓雕，多為中規中矩。
圖4-1商婦好墓玉鳥
圖4-2商婦好墓玉鴞
圖4-3國家博物館藏西周玉鳥
圖4-4滕州博物館藏玉鳥
而此鷹就不一樣了——
頭部用高浮雕近乎圓雕的手法雕刻（圖5）。
圖5
身體則用平雕的手法雕成，而這個平雕似片雕而又非片雕——雙翅雕成拱形（圖6），這樣的玉雕鷹鳥造型，雖非絕無僅有但卻算是非常罕見的。造型是此玉鷹的最大特點所在，如果走馬觀花而不仔細玩味，是很容易眼前一過、視而不見的。
圖6-1
圖6-2
圖6-3三視圖
此鷹的形態為展翅飛翔狀，雙翅奮展、兩爪作長條形捲曲於身下，奮飛之時還扭首回望，充分體現了鷹鳥威猛、雄健、機警的性格特徵。玉作匠人對自然態觀察細仔入微，用寫真的手法創作了這一形神兼備的展翅雄鷹，堪稱為“形象逼真，栩栩如生”。
鷹鳥回首扭頭向右扭曲，以嘴銜右翅形成一個穿孔，雙翅前端亦各有一個小穿孔（圖7），充分考量了方便穿戴的實用性，展現了高超的制玉技藝。
圖7
專家推測此玉鷹的墓主人，似為西周晚期到春秋早期晚段應國的最後一位國君，一號墓出土的這件玉鷹是墓主人應侯的隨身佩玉。
鷹鳥一直被譽為華夏神鳥（圖8），商代甚至認為鷹是其祖先神“天命玄鳥降而生商”，至周秦以後，崇鳥之風不衰。
圖8-1紅山文化玉鴞
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
圖2
其紋飾亦如前所述，用中間五道陰刻線和兩翼羽翅各五道坡刀紋、加之管鑽的鷹鳥眼來完成整個作品，紋飾也顯得異常簡潔。
其沁色鷹頭頂和右翅有褐斑，或為用“俏色”，但從背面觀察右翅形成明顯的玉裂，則頭頂色斑為“俏色”而翅上色斑為沁入更為合理（圖3）。
圖3-1
圖3-2
以上看點平平，其表真因素並不突出，加之雕件規格不大，所以如果混跡江湖估計是難以脫穎而出了。
然而仔細玩味，卻發覺平常之中其實極不平常——這就是其造型了。
從文化期到戰漢，塑造鷹鳥的作品比比皆是（圖4），在造型上或者片雕、或者圓雕，多為中規中矩。
圖4-1商婦好墓玉鳥
圖4-2商婦好墓玉鴞
圖4-3國家博物館藏西周玉鳥
圖4-4滕州博物館藏玉鳥
而此鷹就不一樣了——
頭部用高浮雕近乎圓雕的手法雕刻（圖5）。
圖5
身體則用平雕的手法雕成，而這個平雕似片雕而又非片雕——雙翅雕成拱形（圖6），這樣的玉雕鷹鳥造型，雖非絕無僅有但卻算是非常罕見的。造型是此玉鷹的最大特點所在，如果走馬觀花而不仔細玩味，是很容易眼前一過、視而不見的。
圖6-1
圖6-2
圖6-3三視圖
此鷹的形態為展翅飛翔狀，雙翅奮展、兩爪作長條形捲曲於身下，奮飛之時還扭首回望，充分體現了鷹鳥威猛、雄健、機警的性格特徵。玉作匠人對自然態觀察細仔入微，用寫真的手法創作了這一形神兼備的展翅雄鷹，堪稱為“形象逼真，栩栩如生”。
鷹鳥回首扭頭向右扭曲，以嘴銜右翅形成一個穿孔，雙翅前端亦各有一個小穿孔（圖7），充分考量了方便穿戴的實用性，展現了高超的制玉技藝。
圖7
專家推測此玉鷹的墓主人，似為西周晚期到春秋早期晚段應國的最後一位國君，一號墓出土的這件玉鷹是墓主人應侯的隨身佩玉。
鷹鳥一直被譽為華夏神鳥（圖8），商代甚至認為鷹是其祖先神“天命玄鳥降而生商”，至周秦以後，崇鳥之風不衰。
圖8-1紅山文化玉鴞
圖8-2凌家灘文化玉鷹
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
圖2
其紋飾亦如前所述，用中間五道陰刻線和兩翼羽翅各五道坡刀紋、加之管鑽的鷹鳥眼來完成整個作品，紋飾也顯得異常簡潔。
其沁色鷹頭頂和右翅有褐斑，或為用“俏色”，但從背面觀察右翅形成明顯的玉裂，則頭頂色斑為“俏色”而翅上色斑為沁入更為合理（圖3）。
圖3-1
圖3-2
以上看點平平，其表真因素並不突出，加之雕件規格不大，所以如果混跡江湖估計是難以脫穎而出了。
然而仔細玩味，卻發覺平常之中其實極不平常——這就是其造型了。
從文化期到戰漢，塑造鷹鳥的作品比比皆是（圖4），在造型上或者片雕、或者圓雕，多為中規中矩。
圖4-1商婦好墓玉鳥
圖4-2商婦好墓玉鴞
圖4-3國家博物館藏西周玉鳥
圖4-4滕州博物館藏玉鳥
而此鷹就不一樣了——
頭部用高浮雕近乎圓雕的手法雕刻（圖5）。
圖5
身體則用平雕的手法雕成，而這個平雕似片雕而又非片雕——雙翅雕成拱形（圖6），這樣的玉雕鷹鳥造型，雖非絕無僅有但卻算是非常罕見的。造型是此玉鷹的最大特點所在，如果走馬觀花而不仔細玩味，是很容易眼前一過、視而不見的。
圖6-1
圖6-2
圖6-3三視圖
此鷹的形態為展翅飛翔狀，雙翅奮展、兩爪作長條形捲曲於身下，奮飛之時還扭首回望，充分體現了鷹鳥威猛、雄健、機警的性格特徵。玉作匠人對自然態觀察細仔入微，用寫真的手法創作了這一形神兼備的展翅雄鷹，堪稱為“形象逼真，栩栩如生”。
鷹鳥回首扭頭向右扭曲，以嘴銜右翅形成一個穿孔，雙翅前端亦各有一個小穿孔（圖7），充分考量了方便穿戴的實用性，展現了高超的制玉技藝。
圖7
專家推測此玉鷹的墓主人，似為西周晚期到春秋早期晚段應國的最後一位國君，一號墓出土的這件玉鷹是墓主人應侯的隨身佩玉。
鷹鳥一直被譽為華夏神鳥（圖8），商代甚至認為鷹是其祖先神“天命玄鳥降而生商”，至周秦以後，崇鳥之風不衰。
圖8-1紅山文化玉鴞
圖8-2凌家灘文化玉鷹
圖8-3石家河文化飛鷹
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
圖2
其紋飾亦如前所述，用中間五道陰刻線和兩翼羽翅各五道坡刀紋、加之管鑽的鷹鳥眼來完成整個作品，紋飾也顯得異常簡潔。
其沁色鷹頭頂和右翅有褐斑，或為用“俏色”，但從背面觀察右翅形成明顯的玉裂，則頭頂色斑為“俏色”而翅上色斑為沁入更為合理（圖3）。
圖3-1
圖3-2
以上看點平平，其表真因素並不突出，加之雕件規格不大，所以如果混跡江湖估計是難以脫穎而出了。
然而仔細玩味，卻發覺平常之中其實極不平常——這就是其造型了。
從文化期到戰漢，塑造鷹鳥的作品比比皆是（圖4），在造型上或者片雕、或者圓雕，多為中規中矩。
圖4-1商婦好墓玉鳥
圖4-2商婦好墓玉鴞
圖4-3國家博物館藏西周玉鳥
圖4-4滕州博物館藏玉鳥
而此鷹就不一樣了——
頭部用高浮雕近乎圓雕的手法雕刻（圖5）。
圖5
身體則用平雕的手法雕成，而這個平雕似片雕而又非片雕——雙翅雕成拱形（圖6），這樣的玉雕鷹鳥造型，雖非絕無僅有但卻算是非常罕見的。造型是此玉鷹的最大特點所在，如果走馬觀花而不仔細玩味，是很容易眼前一過、視而不見的。
圖6-1
圖6-2
圖6-3三視圖
此鷹的形態為展翅飛翔狀，雙翅奮展、兩爪作長條形捲曲於身下，奮飛之時還扭首回望，充分體現了鷹鳥威猛、雄健、機警的性格特徵。玉作匠人對自然態觀察細仔入微，用寫真的手法創作了這一形神兼備的展翅雄鷹，堪稱為“形象逼真，栩栩如生”。
鷹鳥回首扭頭向右扭曲，以嘴銜右翅形成一個穿孔，雙翅前端亦各有一個小穿孔（圖7），充分考量了方便穿戴的實用性，展現了高超的制玉技藝。
圖7
專家推測此玉鷹的墓主人，似為西周晚期到春秋早期晚段應國的最後一位國君，一號墓出土的這件玉鷹是墓主人應侯的隨身佩玉。
鷹鳥一直被譽為華夏神鳥（圖8），商代甚至認為鷹是其祖先神“天命玄鳥降而生商”，至周秦以後，崇鳥之風不衰。
圖8-1紅山文化玉鴞
圖8-2凌家灘文化玉鷹
圖8-3石家河文化飛鷹
圖8-4良渚文化玉鳥
鷹鳥是智慧、剛健、勇猛的象徵。在《周易》文化中，財、官、印是達官貴人與生俱來的命運信息符號，其中“印”是印鑑、是印璽，是權力象徵，鷹鳥又因為智慧、剛健、勇猛被稱為梟神——偏印，代表了掌握生殺予奪大權的命主人不失狡黠、機警的過人之處。所以一枚小小玉鷹被應國國君視若珍寶、佩戴胸前一刻不離身的高級待遇也就理所當然了（圖9）。
但凡高古玉都有大開門特徵，但是也有少部分高古玉乍一看“看點”較少，需要仔細品味才能領略其中奧義玄妙，屬於初見平淡淡、越賞越有味的一類。河南省平頂山市博物館的鎮館之寶——白玉線雕鷹就是這樣一件國寶。
白玉線雕鷹長2.2釐米，寬5.7釐米，重16克，西周晚期作品，1986年河南省平頂山應國墓地一號墓出土（圖1，以下簡稱“此鷹”）。因為小小一件2.2*5.7釐米規格的玉鷹，乍看起來並不十分起眼，如果不標明其出處來源而將其混跡於江湖之中，恐怕也很少有幾人能夠獨具慧眼、一眼見真識寶。
圖1-1
圖1-2
初步觀察：
其料呈白色，略泛青，溫潤光潔，微透明，雖然精料也屬常見。
其工為“線雕”，其實是中間簡易的五道陰刻線塑鳥的身背、兩翼各五道大坡刀陰線塑鳥的羽翅（圖2），看起來都屬於簡單工藝。
圖2
其紋飾亦如前所述，用中間五道陰刻線和兩翼羽翅各五道坡刀紋、加之管鑽的鷹鳥眼來完成整個作品，紋飾也顯得異常簡潔。
其沁色鷹頭頂和右翅有褐斑，或為用“俏色”，但從背面觀察右翅形成明顯的玉裂，則頭頂色斑為“俏色”而翅上色斑為沁入更為合理（圖3）。
圖3-1
圖3-2
以上看點平平，其表真因素並不突出，加之雕件規格不大，所以如果混跡江湖估計是難以脫穎而出了。
然而仔細玩味，卻發覺平常之中其實極不平常——這就是其造型了。
從文化期到戰漢，塑造鷹鳥的作品比比皆是（圖4），在造型上或者片雕、或者圓雕，多為中規中矩。
圖4-1商婦好墓玉鳥
圖4-2商婦好墓玉鴞
圖4-3國家博物館藏西周玉鳥
圖4-4滕州博物館藏玉鳥
而此鷹就不一樣了——
頭部用高浮雕近乎圓雕的手法雕刻（圖5）。
圖5
身體則用平雕的手法雕成，而這個平雕似片雕而又非片雕——雙翅雕成拱形（圖6），這樣的玉雕鷹鳥造型，雖非絕無僅有但卻算是非常罕見的。造型是此玉鷹的最大特點所在，如果走馬觀花而不仔細玩味，是很容易眼前一過、視而不見的。
圖6-1
圖6-2
圖6-3三視圖
此鷹的形態為展翅飛翔狀，雙翅奮展、兩爪作長條形捲曲於身下，奮飛之時還扭首回望，充分體現了鷹鳥威猛、雄健、機警的性格特徵。玉作匠人對自然態觀察細仔入微，用寫真的手法創作了這一形神兼備的展翅雄鷹，堪稱為“形象逼真，栩栩如生”。
鷹鳥回首扭頭向右扭曲，以嘴銜右翅形成一個穿孔，雙翅前端亦各有一個小穿孔（圖7），充分考量了方便穿戴的實用性，展現了高超的制玉技藝。
圖7
專家推測此玉鷹的墓主人，似為西周晚期到春秋早期晚段應國的最後一位國君，一號墓出土的這件玉鷹是墓主人應侯的隨身佩玉。
鷹鳥一直被譽為華夏神鳥（圖8），商代甚至認為鷹是其祖先神“天命玄鳥降而生商”，至周秦以後，崇鳥之風不衰。
圖8-1紅山文化玉鴞
圖8-2凌家灘文化玉鷹
圖8-3石家河文化飛鷹
圖8-4良渚文化玉鳥
鷹鳥是智慧、剛健、勇猛的象徵。在《周易》文化中，財、官、印是達官貴人與生俱來的命運信息符號，其中“印”是印鑑、是印璽，是權力象徵，鷹鳥又因為智慧、剛健、勇猛被稱為梟神——偏印，代表了掌握生殺予奪大權的命主人不失狡黠、機警的過人之處。所以一枚小小玉鷹被應國國君視若珍寶、佩戴胸前一刻不離身的高級待遇也就理所當然了（圖9）。
圖9
別具一格的造型、含藏深奧的華夏上古文化意蘊，成為一級國寶，則絕對不是浪得虛名了。
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