20世紀80年代以來.隨著人們對古董認識、喜愛程度的提高，我國很多地區的假古董製造之風也愈演愈烈，假古玉製造又是首當其衝。在目前的現代生產技術面前，仿古玉的逼真程度是非常高的。
假古玉製造者熟悉古玉鑑定，很多製造方式是針對古玉鑑定而來的。一些鑑定經驗或訣竅剛被披露.作假者便把它運用到了假古玉的製造中，使鑑定經驗成為過去。因此，識別現代仿古玉，必須時刻了解古玉仿偽技術的特點及發展，要認真分析古玉的特徵，善於觀察、比較，只談真偽而少講緣由。
現代假古玉的製造有如下特點
一：按照古玉器樣式仿製
這種方式自古有之。故宮存有一些清代仿古玉，仿製品與原件存於同一匣內，尺寸、樣式、工藝非常接近。新作品又做了舊，很難區別。這類器物在現代作品中更多。由於現代制玉者中一些人手中無真玉可仿，因而變換方式，照圖冊仿製。市場上能見到很多仿圖錄玉件，如仿紅山文化玉龍、玉鳥.仿漢代玉馬、玉獸，仿戰國璧、璜、佩等。
20世紀80年代以來.隨著人們對古董認識、喜愛程度的提高，我國很多地區的假古董製造之風也愈演愈烈，假古玉製造又是首當其衝。在目前的現代生產技術面前，仿古玉的逼真程度是非常高的。
假古玉製造者熟悉古玉鑑定，很多製造方式是針對古玉鑑定而來的。一些鑑定經驗或訣竅剛被披露.作假者便把它運用到了假古玉的製造中，使鑑定經驗成為過去。因此，識別現代仿古玉，必須時刻了解古玉仿偽技術的特點及發展，要認真分析古玉的特徵，善於觀察、比較，只談真偽而少講緣由。
現代假古玉的製造有如下特點
一：按照古玉器樣式仿製
這種方式自古有之。故宮存有一些清代仿古玉，仿製品與原件存於同一匣內，尺寸、樣式、工藝非常接近。新作品又做了舊，很難區別。這類器物在現代作品中更多。由於現代制玉者中一些人手中無真玉可仿，因而變換方式，照圖冊仿製。市場上能見到很多仿圖錄玉件，如仿紅山文化玉龍、玉鳥.仿漢代玉馬、玉獸，仿戰國璧、璜、佩等。
▲左為紅山文化玉龍，右為仿品
二：局部照古器仿製，略微帶有變化
如此做法亦自古有之。尤其是清代的一些玉器，往往在局部採用古器造型，但多數不做舊。現代的仿古玉者為了掩飾仿古的意圖.使自己的作品不易被別人識破，在仿古時有意將器型或紋飾加以變化，這類作品給人一種看不明白的感覺。
20世紀80年代以來.隨著人們對古董認識、喜愛程度的提高，我國很多地區的假古董製造之風也愈演愈烈，假古玉製造又是首當其衝。在目前的現代生產技術面前，仿古玉的逼真程度是非常高的。
假古玉製造者熟悉古玉鑑定，很多製造方式是針對古玉鑑定而來的。一些鑑定經驗或訣竅剛被披露.作假者便把它運用到了假古玉的製造中，使鑑定經驗成為過去。因此，識別現代仿古玉，必須時刻了解古玉仿偽技術的特點及發展，要認真分析古玉的特徵，善於觀察、比較，只談真偽而少講緣由。
現代假古玉的製造有如下特點
一：按照古玉器樣式仿製
這種方式自古有之。故宮存有一些清代仿古玉，仿製品與原件存於同一匣內，尺寸、樣式、工藝非常接近。新作品又做了舊，很難區別。這類器物在現代作品中更多。由於現代制玉者中一些人手中無真玉可仿，因而變換方式，照圖冊仿製。市場上能見到很多仿圖錄玉件，如仿紅山文化玉龍、玉鳥.仿漢代玉馬、玉獸，仿戰國璧、璜、佩等。
▲左為紅山文化玉龍，右為仿品
二：局部照古器仿製，略微帶有變化
如此做法亦自古有之。尤其是清代的一些玉器，往往在局部採用古器造型，但多數不做舊。現代的仿古玉者為了掩飾仿古的意圖.使自己的作品不易被別人識破，在仿古時有意將器型或紋飾加以變化，這類作品給人一種看不明白的感覺。
▲清 仿古玉斧
三：拼 接
拼接是各類仿古器物中普遍採用的方法。把幾個不同器物的局部湊到一起，組成新的作品，這樣的作品細看時，看到哪一個局部，都使人覺得對；但整體風格不倫不類，有時還會出現將不同時代風格的作品拼到一起的現象。
20世紀80年代以來.隨著人們對古董認識、喜愛程度的提高，我國很多地區的假古董製造之風也愈演愈烈，假古玉製造又是首當其衝。在目前的現代生產技術面前，仿古玉的逼真程度是非常高的。
假古玉製造者熟悉古玉鑑定，很多製造方式是針對古玉鑑定而來的。一些鑑定經驗或訣竅剛被披露.作假者便把它運用到了假古玉的製造中，使鑑定經驗成為過去。因此，識別現代仿古玉，必須時刻了解古玉仿偽技術的特點及發展，要認真分析古玉的特徵，善於觀察、比較，只談真偽而少講緣由。
現代假古玉的製造有如下特點
一：按照古玉器樣式仿製
這種方式自古有之。故宮存有一些清代仿古玉，仿製品與原件存於同一匣內，尺寸、樣式、工藝非常接近。新作品又做了舊，很難區別。這類器物在現代作品中更多。由於現代制玉者中一些人手中無真玉可仿，因而變換方式，照圖冊仿製。市場上能見到很多仿圖錄玉件，如仿紅山文化玉龍、玉鳥.仿漢代玉馬、玉獸，仿戰國璧、璜、佩等。
▲左為紅山文化玉龍，右為仿品
二：局部照古器仿製，略微帶有變化
如此做法亦自古有之。尤其是清代的一些玉器，往往在局部採用古器造型，但多數不做舊。現代的仿古玉者為了掩飾仿古的意圖.使自己的作品不易被別人識破，在仿古時有意將器型或紋飾加以變化，這類作品給人一種看不明白的感覺。
▲清 仿古玉斧
三：拼 接
拼接是各類仿古器物中普遍採用的方法。把幾個不同器物的局部湊到一起，組成新的作品，這樣的作品細看時，看到哪一個局部，都使人覺得對；但整體風格不倫不類，有時還會出現將不同時代風格的作品拼到一起的現象。
四：想 象
這類作品略有一點古器的意味，但帶有很大的想象成分。其造型奇特，工藝頗為古樸.使人感到不知為何物，不知為何用。而出售者又能編造出很多故事。鑑玉者遇到這類作品時尤其需要注意。
20世紀80年代以來.隨著人們對古董認識、喜愛程度的提高，我國很多地區的假古董製造之風也愈演愈烈，假古玉製造又是首當其衝。在目前的現代生產技術面前，仿古玉的逼真程度是非常高的。
假古玉製造者熟悉古玉鑑定，很多製造方式是針對古玉鑑定而來的。一些鑑定經驗或訣竅剛被披露.作假者便把它運用到了假古玉的製造中，使鑑定經驗成為過去。因此，識別現代仿古玉，必須時刻了解古玉仿偽技術的特點及發展，要認真分析古玉的特徵，善於觀察、比較，只談真偽而少講緣由。
現代假古玉的製造有如下特點
一：按照古玉器樣式仿製
這種方式自古有之。故宮存有一些清代仿古玉，仿製品與原件存於同一匣內，尺寸、樣式、工藝非常接近。新作品又做了舊，很難區別。這類器物在現代作品中更多。由於現代制玉者中一些人手中無真玉可仿，因而變換方式，照圖冊仿製。市場上能見到很多仿圖錄玉件，如仿紅山文化玉龍、玉鳥.仿漢代玉馬、玉獸，仿戰國璧、璜、佩等。
▲左為紅山文化玉龍，右為仿品
二：局部照古器仿製，略微帶有變化
如此做法亦自古有之。尤其是清代的一些玉器，往往在局部採用古器造型，但多數不做舊。現代的仿古玉者為了掩飾仿古的意圖.使自己的作品不易被別人識破，在仿古時有意將器型或紋飾加以變化，這類作品給人一種看不明白的感覺。
▲清 仿古玉斧
三：拼 接
拼接是各類仿古器物中普遍採用的方法。把幾個不同器物的局部湊到一起，組成新的作品，這樣的作品細看時，看到哪一個局部，都使人覺得對；但整體風格不倫不類，有時還會出現將不同時代風格的作品拼到一起的現象。
四：想 象
這類作品略有一點古器的意味，但帶有很大的想象成分。其造型奇特，工藝頗為古樸.使人感到不知為何物，不知為何用。而出售者又能編造出很多故事。鑑玉者遇到這類作品時尤其需要注意。
五：模 糊
這是古玉做舊的一種方法。把玉器表面紋飾做得模模糊糊，細部紋飾似有似無，很像古玉受蝕的樣子。這類作品上往往出現不該模糊的紋飾反而模糊不清的情況，尤其是一些仿古璧、璜，上面的谷紋模糊.是人為而致。事實上，古玉器中紋飾模糊的作品是有的，但數量很少，模糊紋分佈得又很合理.鑑別時需注意分別。
20世紀80年代以來.隨著人們對古董認識、喜愛程度的提高，我國很多地區的假古董製造之風也愈演愈烈，假古玉製造又是首當其衝。在目前的現代生產技術面前，仿古玉的逼真程度是非常高的。
假古玉製造者熟悉古玉鑑定，很多製造方式是針對古玉鑑定而來的。一些鑑定經驗或訣竅剛被披露.作假者便把它運用到了假古玉的製造中，使鑑定經驗成為過去。因此，識別現代仿古玉，必須時刻了解古玉仿偽技術的特點及發展，要認真分析古玉的特徵，善於觀察、比較，只談真偽而少講緣由。
現代假古玉的製造有如下特點
一：按照古玉器樣式仿製
這種方式自古有之。故宮存有一些清代仿古玉，仿製品與原件存於同一匣內，尺寸、樣式、工藝非常接近。新作品又做了舊，很難區別。這類器物在現代作品中更多。由於現代制玉者中一些人手中無真玉可仿，因而變換方式，照圖冊仿製。市場上能見到很多仿圖錄玉件，如仿紅山文化玉龍、玉鳥.仿漢代玉馬、玉獸，仿戰國璧、璜、佩等。
▲左為紅山文化玉龍，右為仿品
二：局部照古器仿製，略微帶有變化
如此做法亦自古有之。尤其是清代的一些玉器，往往在局部採用古器造型，但多數不做舊。現代的仿古玉者為了掩飾仿古的意圖.使自己的作品不易被別人識破，在仿古時有意將器型或紋飾加以變化，這類作品給人一種看不明白的感覺。
▲清 仿古玉斧
三：拼 接
拼接是各類仿古器物中普遍採用的方法。把幾個不同器物的局部湊到一起，組成新的作品，這樣的作品細看時，看到哪一個局部，都使人覺得對；但整體風格不倫不類，有時還會出現將不同時代風格的作品拼到一起的現象。
四：想 象
這類作品略有一點古器的意味，但帶有很大的想象成分。其造型奇特，工藝頗為古樸.使人感到不知為何物，不知為何用。而出售者又能編造出很多故事。鑑玉者遇到這類作品時尤其需要注意。
五：模 糊
這是古玉做舊的一種方法。把玉器表面紋飾做得模模糊糊，細部紋飾似有似無，很像古玉受蝕的樣子。這類作品上往往出現不該模糊的紋飾反而模糊不清的情況，尤其是一些仿古璧、璜，上面的谷紋模糊.是人為而致。事實上，古玉器中紋飾模糊的作品是有的，但數量很少，模糊紋分佈得又很合理.鑑別時需注意分別。
六：披 紋
即在一般的器物上加飾古代紋飾。如在方形印色盒上加上戰國勾雲紋、蟠螭紋等，因而在識別古玉時不僅要看紋飾，還要看造型，求得紋飾及造型的統一。
20世紀80年代以來.隨著人們對古董認識、喜愛程度的提高，我國很多地區的假古董製造之風也愈演愈烈，假古玉製造又是首當其衝。在目前的現代生產技術面前，仿古玉的逼真程度是非常高的。
假古玉製造者熟悉古玉鑑定，很多製造方式是針對古玉鑑定而來的。一些鑑定經驗或訣竅剛被披露.作假者便把它運用到了假古玉的製造中，使鑑定經驗成為過去。因此，識別現代仿古玉，必須時刻了解古玉仿偽技術的特點及發展，要認真分析古玉的特徵，善於觀察、比較，只談真偽而少講緣由。
現代假古玉的製造有如下特點
一：按照古玉器樣式仿製
這種方式自古有之。故宮存有一些清代仿古玉，仿製品與原件存於同一匣內，尺寸、樣式、工藝非常接近。新作品又做了舊，很難區別。這類器物在現代作品中更多。由於現代制玉者中一些人手中無真玉可仿，因而變換方式，照圖冊仿製。市場上能見到很多仿圖錄玉件，如仿紅山文化玉龍、玉鳥.仿漢代玉馬、玉獸，仿戰國璧、璜、佩等。
▲左為紅山文化玉龍，右為仿品
二：局部照古器仿製，略微帶有變化
如此做法亦自古有之。尤其是清代的一些玉器，往往在局部採用古器造型，但多數不做舊。現代的仿古玉者為了掩飾仿古的意圖.使自己的作品不易被別人識破，在仿古時有意將器型或紋飾加以變化，這類作品給人一種看不明白的感覺。
▲清 仿古玉斧
三：拼 接
拼接是各類仿古器物中普遍採用的方法。把幾個不同器物的局部湊到一起，組成新的作品，這樣的作品細看時，看到哪一個局部，都使人覺得對；但整體風格不倫不類，有時還會出現將不同時代風格的作品拼到一起的現象。
四：想 象
這類作品略有一點古器的意味，但帶有很大的想象成分。其造型奇特，工藝頗為古樸.使人感到不知為何物，不知為何用。而出售者又能編造出很多故事。鑑玉者遇到這類作品時尤其需要注意。
五：模 糊
這是古玉做舊的一種方法。把玉器表面紋飾做得模模糊糊，細部紋飾似有似無，很像古玉受蝕的樣子。這類作品上往往出現不該模糊的紋飾反而模糊不清的情況，尤其是一些仿古璧、璜，上面的谷紋模糊.是人為而致。事實上，古玉器中紋飾模糊的作品是有的，但數量很少，模糊紋分佈得又很合理.鑑別時需注意分別。
六：披 紋
即在一般的器物上加飾古代紋飾。如在方形印色盒上加上戰國勾雲紋、蟠螭紋等，因而在識別古玉時不僅要看紋飾，還要看造型，求得紋飾及造型的統一。
七：重 色
仿古玉做舊時，一般都進行人工染色。許多作品帶有重色.最常見的為黑漆古、棗皮紅及石灰沁。黑漆古整體為黑褐色；棗皮紅整體為紅褐色，色厚重而不見玉材本色；石灰沁為白色，作偽者或將器物表面燒成斑駁狀，斑坑中施色；或於器物表面燒出一層，白而微透；或於玉上製出一塊一塊若石灰膏，或呈斑片狀沁。
20世紀80年代以來.隨著人們對古董認識、喜愛程度的提高，我國很多地區的假古董製造之風也愈演愈烈，假古玉製造又是首當其衝。在目前的現代生產技術面前，仿古玉的逼真程度是非常高的。
假古玉製造者熟悉古玉鑑定，很多製造方式是針對古玉鑑定而來的。一些鑑定經驗或訣竅剛被披露.作假者便把它運用到了假古玉的製造中，使鑑定經驗成為過去。因此，識別現代仿古玉，必須時刻了解古玉仿偽技術的特點及發展，要認真分析古玉的特徵，善於觀察、比較，只談真偽而少講緣由。
現代假古玉的製造有如下特點
一：按照古玉器樣式仿製
這種方式自古有之。故宮存有一些清代仿古玉，仿製品與原件存於同一匣內，尺寸、樣式、工藝非常接近。新作品又做了舊，很難區別。這類器物在現代作品中更多。由於現代制玉者中一些人手中無真玉可仿，因而變換方式，照圖冊仿製。市場上能見到很多仿圖錄玉件，如仿紅山文化玉龍、玉鳥.仿漢代玉馬、玉獸，仿戰國璧、璜、佩等。
▲左為紅山文化玉龍，右為仿品
二：局部照古器仿製，略微帶有變化
如此做法亦自古有之。尤其是清代的一些玉器，往往在局部採用古器造型，但多數不做舊。現代的仿古玉者為了掩飾仿古的意圖.使自己的作品不易被別人識破，在仿古時有意將器型或紋飾加以變化，這類作品給人一種看不明白的感覺。
▲清 仿古玉斧
三：拼 接
拼接是各類仿古器物中普遍採用的方法。把幾個不同器物的局部湊到一起，組成新的作品，這樣的作品細看時，看到哪一個局部，都使人覺得對；但整體風格不倫不類，有時還會出現將不同時代風格的作品拼到一起的現象。
四：想 象
這類作品略有一點古器的意味，但帶有很大的想象成分。其造型奇特，工藝頗為古樸.使人感到不知為何物，不知為何用。而出售者又能編造出很多故事。鑑玉者遇到這類作品時尤其需要注意。
五：模 糊
這是古玉做舊的一種方法。把玉器表面紋飾做得模模糊糊，細部紋飾似有似無，很像古玉受蝕的樣子。這類作品上往往出現不該模糊的紋飾反而模糊不清的情況，尤其是一些仿古璧、璜，上面的谷紋模糊.是人為而致。事實上，古玉器中紋飾模糊的作品是有的，但數量很少，模糊紋分佈得又很合理.鑑別時需注意分別。
六：披 紋
即在一般的器物上加飾古代紋飾。如在方形印色盒上加上戰國勾雲紋、蟠螭紋等，因而在識別古玉時不僅要看紋飾，還要看造型，求得紋飾及造型的統一。
七：重 色
仿古玉做舊時，一般都進行人工染色。許多作品帶有重色.最常見的為黑漆古、棗皮紅及石灰沁。黑漆古整體為黑褐色；棗皮紅整體為紅褐色，色厚重而不見玉材本色；石灰沁為白色，作偽者或將器物表面燒成斑駁狀，斑坑中施色；或於器物表面燒出一層，白而微透；或於玉上製出一塊一塊若石灰膏，或呈斑片狀沁。
八：特 型
體積超大或構圖複雜的較常見作品，有很強的特殊感。另外，作品樣式若同已知圖錄上玉器相同，或某些銅器、陶瓷作品局部相同時.就要認真分析這件作品是否採用了移植方式進行造型設計。
20世紀80年代以來.隨著人們對古董認識、喜愛程度的提高，我國很多地區的假古董製造之風也愈演愈烈，假古玉製造又是首當其衝。在目前的現代生產技術面前，仿古玉的逼真程度是非常高的。
假古玉製造者熟悉古玉鑑定，很多製造方式是針對古玉鑑定而來的。一些鑑定經驗或訣竅剛被披露.作假者便把它運用到了假古玉的製造中，使鑑定經驗成為過去。因此，識別現代仿古玉，必須時刻了解古玉仿偽技術的特點及發展，要認真分析古玉的特徵，善於觀察、比較，只談真偽而少講緣由。
現代假古玉的製造有如下特點
一：按照古玉器樣式仿製
這種方式自古有之。故宮存有一些清代仿古玉，仿製品與原件存於同一匣內，尺寸、樣式、工藝非常接近。新作品又做了舊，很難區別。這類器物在現代作品中更多。由於現代制玉者中一些人手中無真玉可仿，因而變換方式，照圖冊仿製。市場上能見到很多仿圖錄玉件，如仿紅山文化玉龍、玉鳥.仿漢代玉馬、玉獸，仿戰國璧、璜、佩等。
▲左為紅山文化玉龍，右為仿品
二：局部照古器仿製，略微帶有變化
如此做法亦自古有之。尤其是清代的一些玉器，往往在局部採用古器造型，但多數不做舊。現代的仿古玉者為了掩飾仿古的意圖.使自己的作品不易被別人識破，在仿古時有意將器型或紋飾加以變化，這類作品給人一種看不明白的感覺。
▲清 仿古玉斧
三：拼 接
拼接是各類仿古器物中普遍採用的方法。把幾個不同器物的局部湊到一起，組成新的作品，這樣的作品細看時，看到哪一個局部，都使人覺得對；但整體風格不倫不類，有時還會出現將不同時代風格的作品拼到一起的現象。
四：想 象
這類作品略有一點古器的意味，但帶有很大的想象成分。其造型奇特，工藝頗為古樸.使人感到不知為何物，不知為何用。而出售者又能編造出很多故事。鑑玉者遇到這類作品時尤其需要注意。
五：模 糊
這是古玉做舊的一種方法。把玉器表面紋飾做得模模糊糊，細部紋飾似有似無，很像古玉受蝕的樣子。這類作品上往往出現不該模糊的紋飾反而模糊不清的情況，尤其是一些仿古璧、璜，上面的谷紋模糊.是人為而致。事實上，古玉器中紋飾模糊的作品是有的，但數量很少，模糊紋分佈得又很合理.鑑別時需注意分別。
六：披 紋
即在一般的器物上加飾古代紋飾。如在方形印色盒上加上戰國勾雲紋、蟠螭紋等，因而在識別古玉時不僅要看紋飾，還要看造型，求得紋飾及造型的統一。
七：重 色
仿古玉做舊時，一般都進行人工染色。許多作品帶有重色.最常見的為黑漆古、棗皮紅及石灰沁。黑漆古整體為黑褐色；棗皮紅整體為紅褐色，色厚重而不見玉材本色；石灰沁為白色，作偽者或將器物表面燒成斑駁狀，斑坑中施色；或於器物表面燒出一層，白而微透；或於玉上製出一塊一塊若石灰膏，或呈斑片狀沁。
八：特 型
體積超大或構圖複雜的較常見作品，有很強的特殊感。另外，作品樣式若同已知圖錄上玉器相同，或某些銅器、陶瓷作品局部相同時.就要認真分析這件作品是否採用了移植方式進行造型設計。
從20世紀90年代開始，現代化工技術被引入仿古玉作舊領域.使得仿古玉製作水平大為提高。
一
酸性作舊
主要原料是氫氟酸、硝酸或硫酸等.一般方法是用含十分之一的氫氟酸溶液，將器物浸泡4—10個小時左右，即產生了所謂白灰皮。如器物某些地方加添其它顏色.則在浸泡前用蠟將不需作灰皮的地方封上隔離。一般添加的顏有紅、黃、黑和咖啡色等幾種。
20世紀80年代以來.隨著人們對古董認識、喜愛程度的提高，我國很多地區的假古董製造之風也愈演愈烈，假古玉製造又是首當其衝。在目前的現代生產技術面前，仿古玉的逼真程度是非常高的。
假古玉製造者熟悉古玉鑑定，很多製造方式是針對古玉鑑定而來的。一些鑑定經驗或訣竅剛被披露.作假者便把它運用到了假古玉的製造中，使鑑定經驗成為過去。因此，識別現代仿古玉，必須時刻了解古玉仿偽技術的特點及發展，要認真分析古玉的特徵，善於觀察、比較，只談真偽而少講緣由。
現代假古玉的製造有如下特點
一：按照古玉器樣式仿製
這種方式自古有之。故宮存有一些清代仿古玉，仿製品與原件存於同一匣內，尺寸、樣式、工藝非常接近。新作品又做了舊，很難區別。這類器物在現代作品中更多。由於現代制玉者中一些人手中無真玉可仿，因而變換方式，照圖冊仿製。市場上能見到很多仿圖錄玉件，如仿紅山文化玉龍、玉鳥.仿漢代玉馬、玉獸，仿戰國璧、璜、佩等。
▲左為紅山文化玉龍，右為仿品
二：局部照古器仿製，略微帶有變化
如此做法亦自古有之。尤其是清代的一些玉器，往往在局部採用古器造型，但多數不做舊。現代的仿古玉者為了掩飾仿古的意圖.使自己的作品不易被別人識破，在仿古時有意將器型或紋飾加以變化，這類作品給人一種看不明白的感覺。
▲清 仿古玉斧
三：拼 接
拼接是各類仿古器物中普遍採用的方法。把幾個不同器物的局部湊到一起，組成新的作品，這樣的作品細看時，看到哪一個局部，都使人覺得對；但整體風格不倫不類，有時還會出現將不同時代風格的作品拼到一起的現象。
四：想 象
這類作品略有一點古器的意味，但帶有很大的想象成分。其造型奇特，工藝頗為古樸.使人感到不知為何物，不知為何用。而出售者又能編造出很多故事。鑑玉者遇到這類作品時尤其需要注意。
五：模 糊
這是古玉做舊的一種方法。把玉器表面紋飾做得模模糊糊，細部紋飾似有似無，很像古玉受蝕的樣子。這類作品上往往出現不該模糊的紋飾反而模糊不清的情況，尤其是一些仿古璧、璜，上面的谷紋模糊.是人為而致。事實上，古玉器中紋飾模糊的作品是有的，但數量很少，模糊紋分佈得又很合理.鑑別時需注意分別。
六：披 紋
即在一般的器物上加飾古代紋飾。如在方形印色盒上加上戰國勾雲紋、蟠螭紋等，因而在識別古玉時不僅要看紋飾，還要看造型，求得紋飾及造型的統一。
七：重 色
仿古玉做舊時，一般都進行人工染色。許多作品帶有重色.最常見的為黑漆古、棗皮紅及石灰沁。黑漆古整體為黑褐色；棗皮紅整體為紅褐色，色厚重而不見玉材本色；石灰沁為白色，作偽者或將器物表面燒成斑駁狀，斑坑中施色；或於器物表面燒出一層，白而微透；或於玉上製出一塊一塊若石灰膏，或呈斑片狀沁。
八：特 型
體積超大或構圖複雜的較常見作品，有很強的特殊感。另外，作品樣式若同已知圖錄上玉器相同，或某些銅器、陶瓷作品局部相同時.就要認真分析這件作品是否採用了移植方式進行造型設計。
從20世紀90年代開始，現代化工技術被引入仿古玉作舊領域.使得仿古玉製作水平大為提高。
一
酸性作舊
主要原料是氫氟酸、硝酸或硫酸等.一般方法是用含十分之一的氫氟酸溶液，將器物浸泡4—10個小時左右，即產生了所謂白灰皮。如器物某些地方加添其它顏色.則在浸泡前用蠟將不需作灰皮的地方封上隔離。一般添加的顏有紅、黃、黑和咖啡色等幾種。
▲仿戰國古玉
如加紅色時用鹼性橙，亦有用硃砂的；加黃色就用高錳酸鉀，做出的黃色稱為鐵鏽黃；加黑色就用硫化汞或一般黑色染料。著色時先將器物加熱後，在需加色的地方塗上顏料，深淺視需要而定。此外，有用硝酸，硫酸各一半.再加50%的水浸泡器物，主要作用是浸入縫隙，以便使人感覺灰皮已深入到器物的內部。
還有一種是用醫院牙科用的牙骨粉將做好灰皮和加好色的器物全身封閉後打磨；或用環氧樹脂加上磷苯二甲酸、二丁脂、乙二胺塗滿器物，烘乾後打磨；或用一種口曠水晶透明漆”的將器物塗好後打磨等。上列方法的目的是使器物在打磨後能表現出所謂的玻璃光，更具有”漢代古玉”的感覺。
二
火燒作舊
一般是先將器物塗上氫氧化鈉，再用氧化鈣(石灰)把器物裹好，放到鋸末裡悶燒兩天.燒出的白色稱之為雞骨白。如想在器物上做出牛毛紋.在悶燒二天後(這時玉器的溫度約在300度左右)拿出用冷水激一下(即浸幾秒鐘)，就會產生所謂牛毛紋；如果在高錳酸鉀的冷水中浸一下，就會產生血色牛毛紋。
20世紀80年代以來.隨著人們對古董認識、喜愛程度的提高，我國很多地區的假古董製造之風也愈演愈烈，假古玉製造又是首當其衝。在目前的現代生產技術面前，仿古玉的逼真程度是非常高的。
假古玉製造者熟悉古玉鑑定，很多製造方式是針對古玉鑑定而來的。一些鑑定經驗或訣竅剛被披露.作假者便把它運用到了假古玉的製造中，使鑑定經驗成為過去。因此，識別現代仿古玉，必須時刻了解古玉仿偽技術的特點及發展，要認真分析古玉的特徵，善於觀察、比較，只談真偽而少講緣由。
現代假古玉的製造有如下特點
一：按照古玉器樣式仿製
這種方式自古有之。故宮存有一些清代仿古玉，仿製品與原件存於同一匣內，尺寸、樣式、工藝非常接近。新作品又做了舊，很難區別。這類器物在現代作品中更多。由於現代制玉者中一些人手中無真玉可仿，因而變換方式，照圖冊仿製。市場上能見到很多仿圖錄玉件，如仿紅山文化玉龍、玉鳥.仿漢代玉馬、玉獸，仿戰國璧、璜、佩等。
▲左為紅山文化玉龍，右為仿品
二：局部照古器仿製，略微帶有變化
如此做法亦自古有之。尤其是清代的一些玉器，往往在局部採用古器造型，但多數不做舊。現代的仿古玉者為了掩飾仿古的意圖.使自己的作品不易被別人識破，在仿古時有意將器型或紋飾加以變化，這類作品給人一種看不明白的感覺。
▲清 仿古玉斧
三：拼 接
拼接是各類仿古器物中普遍採用的方法。把幾個不同器物的局部湊到一起，組成新的作品，這樣的作品細看時，看到哪一個局部，都使人覺得對；但整體風格不倫不類，有時還會出現將不同時代風格的作品拼到一起的現象。
四：想 象
這類作品略有一點古器的意味，但帶有很大的想象成分。其造型奇特，工藝頗為古樸.使人感到不知為何物，不知為何用。而出售者又能編造出很多故事。鑑玉者遇到這類作品時尤其需要注意。
五：模 糊
這是古玉做舊的一種方法。把玉器表面紋飾做得模模糊糊，細部紋飾似有似無，很像古玉受蝕的樣子。這類作品上往往出現不該模糊的紋飾反而模糊不清的情況，尤其是一些仿古璧、璜，上面的谷紋模糊.是人為而致。事實上，古玉器中紋飾模糊的作品是有的，但數量很少，模糊紋分佈得又很合理.鑑別時需注意分別。
六：披 紋
即在一般的器物上加飾古代紋飾。如在方形印色盒上加上戰國勾雲紋、蟠螭紋等，因而在識別古玉時不僅要看紋飾，還要看造型，求得紋飾及造型的統一。
七：重 色
仿古玉做舊時，一般都進行人工染色。許多作品帶有重色.最常見的為黑漆古、棗皮紅及石灰沁。黑漆古整體為黑褐色；棗皮紅整體為紅褐色，色厚重而不見玉材本色；石灰沁為白色，作偽者或將器物表面燒成斑駁狀，斑坑中施色；或於器物表面燒出一層，白而微透；或於玉上製出一塊一塊若石灰膏，或呈斑片狀沁。
八：特 型
體積超大或構圖複雜的較常見作品，有很強的特殊感。另外，作品樣式若同已知圖錄上玉器相同，或某些銅器、陶瓷作品局部相同時.就要認真分析這件作品是否採用了移植方式進行造型設計。
從20世紀90年代開始，現代化工技術被引入仿古玉作舊領域.使得仿古玉製作水平大為提高。
一
酸性作舊
主要原料是氫氟酸、硝酸或硫酸等.一般方法是用含十分之一的氫氟酸溶液，將器物浸泡4—10個小時左右，即產生了所謂白灰皮。如器物某些地方加添其它顏色.則在浸泡前用蠟將不需作灰皮的地方封上隔離。一般添加的顏有紅、黃、黑和咖啡色等幾種。
▲仿戰國古玉
如加紅色時用鹼性橙，亦有用硃砂的；加黃色就用高錳酸鉀，做出的黃色稱為鐵鏽黃；加黑色就用硫化汞或一般黑色染料。著色時先將器物加熱後，在需加色的地方塗上顏料，深淺視需要而定。此外，有用硝酸，硫酸各一半.再加50%的水浸泡器物，主要作用是浸入縫隙，以便使人感覺灰皮已深入到器物的內部。
還有一種是用醫院牙科用的牙骨粉將做好灰皮和加好色的器物全身封閉後打磨；或用環氧樹脂加上磷苯二甲酸、二丁脂、乙二胺塗滿器物，烘乾後打磨；或用一種口曠水晶透明漆”的將器物塗好後打磨等。上列方法的目的是使器物在打磨後能表現出所謂的玻璃光，更具有”漢代古玉”的感覺。
二
火燒作舊
一般是先將器物塗上氫氧化鈉，再用氧化鈣(石灰)把器物裹好，放到鋸末裡悶燒兩天.燒出的白色稱之為雞骨白。如想在器物上做出牛毛紋.在悶燒二天後(這時玉器的溫度約在300度左右)拿出用冷水激一下(即浸幾秒鐘)，就會產生所謂牛毛紋；如果在高錳酸鉀的冷水中浸一下，就會產生血色牛毛紋。
玉器需著色的部分也要在300度時將其浸到染料中；也可在需做黑色的地方加上硫化汞裹燒。器物在燒好和加色過程完成後，就用砂紙加上豬油進行打磨拋光。火燒玉件一般無玻璃光，顯得較硬.所仿器物至多像宋或明清件。還有直接放在火上燒或放在氧氟酸內浸泡後打磨的，效果一般較差，容易識別。
三
鹼性作舊(又稱高壓作舊)
是將待作舊的玉器打磨後，在需作色的地方用硫化汞(黑)或三氯化鐵(黃)等塗上，然後用氫氧化鈉和碳酸鈉、硅酸鈉按一定比例混和，加點豬油將器物包裹在內，放到封閉的不鏽鋼製作的高壓釜內。
20世紀80年代以來.隨著人們對古董認識、喜愛程度的提高，我國很多地區的假古董製造之風也愈演愈烈，假古玉製造又是首當其衝。在目前的現代生產技術面前，仿古玉的逼真程度是非常高的。
假古玉製造者熟悉古玉鑑定，很多製造方式是針對古玉鑑定而來的。一些鑑定經驗或訣竅剛被披露.作假者便把它運用到了假古玉的製造中，使鑑定經驗成為過去。因此，識別現代仿古玉，必須時刻了解古玉仿偽技術的特點及發展，要認真分析古玉的特徵，善於觀察、比較，只談真偽而少講緣由。
現代假古玉的製造有如下特點
一：按照古玉器樣式仿製
這種方式自古有之。故宮存有一些清代仿古玉，仿製品與原件存於同一匣內，尺寸、樣式、工藝非常接近。新作品又做了舊，很難區別。這類器物在現代作品中更多。由於現代制玉者中一些人手中無真玉可仿，因而變換方式，照圖冊仿製。市場上能見到很多仿圖錄玉件，如仿紅山文化玉龍、玉鳥.仿漢代玉馬、玉獸，仿戰國璧、璜、佩等。
▲左為紅山文化玉龍，右為仿品
二：局部照古器仿製，略微帶有變化
如此做法亦自古有之。尤其是清代的一些玉器，往往在局部採用古器造型，但多數不做舊。現代的仿古玉者為了掩飾仿古的意圖.使自己的作品不易被別人識破，在仿古時有意將器型或紋飾加以變化，這類作品給人一種看不明白的感覺。
▲清 仿古玉斧
三：拼 接
拼接是各類仿古器物中普遍採用的方法。把幾個不同器物的局部湊到一起，組成新的作品，這樣的作品細看時，看到哪一個局部，都使人覺得對；但整體風格不倫不類，有時還會出現將不同時代風格的作品拼到一起的現象。
四：想 象
這類作品略有一點古器的意味，但帶有很大的想象成分。其造型奇特，工藝頗為古樸.使人感到不知為何物，不知為何用。而出售者又能編造出很多故事。鑑玉者遇到這類作品時尤其需要注意。
五：模 糊
這是古玉做舊的一種方法。把玉器表面紋飾做得模模糊糊，細部紋飾似有似無，很像古玉受蝕的樣子。這類作品上往往出現不該模糊的紋飾反而模糊不清的情況，尤其是一些仿古璧、璜，上面的谷紋模糊.是人為而致。事實上，古玉器中紋飾模糊的作品是有的，但數量很少，模糊紋分佈得又很合理.鑑別時需注意分別。
六：披 紋
即在一般的器物上加飾古代紋飾。如在方形印色盒上加上戰國勾雲紋、蟠螭紋等，因而在識別古玉時不僅要看紋飾，還要看造型，求得紋飾及造型的統一。
七：重 色
仿古玉做舊時，一般都進行人工染色。許多作品帶有重色.最常見的為黑漆古、棗皮紅及石灰沁。黑漆古整體為黑褐色；棗皮紅整體為紅褐色，色厚重而不見玉材本色；石灰沁為白色，作偽者或將器物表面燒成斑駁狀，斑坑中施色；或於器物表面燒出一層，白而微透；或於玉上製出一塊一塊若石灰膏，或呈斑片狀沁。
八：特 型
體積超大或構圖複雜的較常見作品，有很強的特殊感。另外，作品樣式若同已知圖錄上玉器相同，或某些銅器、陶瓷作品局部相同時.就要認真分析這件作品是否採用了移植方式進行造型設計。
從20世紀90年代開始，現代化工技術被引入仿古玉作舊領域.使得仿古玉製作水平大為提高。
一
酸性作舊
主要原料是氫氟酸、硝酸或硫酸等.一般方法是用含十分之一的氫氟酸溶液，將器物浸泡4—10個小時左右，即產生了所謂白灰皮。如器物某些地方加添其它顏色.則在浸泡前用蠟將不需作灰皮的地方封上隔離。一般添加的顏有紅、黃、黑和咖啡色等幾種。
▲仿戰國古玉
如加紅色時用鹼性橙，亦有用硃砂的；加黃色就用高錳酸鉀，做出的黃色稱為鐵鏽黃；加黑色就用硫化汞或一般黑色染料。著色時先將器物加熱後，在需加色的地方塗上顏料，深淺視需要而定。此外，有用硝酸，硫酸各一半.再加50%的水浸泡器物，主要作用是浸入縫隙，以便使人感覺灰皮已深入到器物的內部。
還有一種是用醫院牙科用的牙骨粉將做好灰皮和加好色的器物全身封閉後打磨；或用環氧樹脂加上磷苯二甲酸、二丁脂、乙二胺塗滿器物，烘乾後打磨；或用一種口曠水晶透明漆”的將器物塗好後打磨等。上列方法的目的是使器物在打磨後能表現出所謂的玻璃光，更具有”漢代古玉”的感覺。
二
火燒作舊
一般是先將器物塗上氫氧化鈉，再用氧化鈣(石灰)把器物裹好，放到鋸末裡悶燒兩天.燒出的白色稱之為雞骨白。如想在器物上做出牛毛紋.在悶燒二天後(這時玉器的溫度約在300度左右)拿出用冷水激一下(即浸幾秒鐘)，就會產生所謂牛毛紋；如果在高錳酸鉀的冷水中浸一下，就會產生血色牛毛紋。
玉器需著色的部分也要在300度時將其浸到染料中；也可在需做黑色的地方加上硫化汞裹燒。器物在燒好和加色過程完成後，就用砂紙加上豬油進行打磨拋光。火燒玉件一般無玻璃光，顯得較硬.所仿器物至多像宋或明清件。還有直接放在火上燒或放在氧氟酸內浸泡後打磨的，效果一般較差，容易識別。
三
鹼性作舊(又稱高壓作舊)
是將待作舊的玉器打磨後，在需作色的地方用硫化汞(黑)或三氯化鐵(黃)等塗上，然後用氫氧化鈉和碳酸鈉、硅酸鈉按一定比例混和，加點豬油將器物包裹在內，放到封閉的不鏽鋼製作的高壓釜內。
加壓的同時加溫.壓力一般控制在80—120個大氣壓，溫度控制在160—200度，均用儀表控制，約需4天時間即成。取出後用二氧化碳熱風吹乾，然後用硫酸還原，表面就呈現出白灰皮和玻璃光，有色的地方就自然沁入色澤。此法主要是仿新石器時代到戰國的器物，做成後器物的色及所謂皮殼能浸到較深的地方，不易鑑別。