我們在很多影視作品和文字作品中，經常會看到關於上古四凶的描述，其中我們瞭解最多的恐怕就是饕鬄了。不管是影視作品還是文學作品，都把饕鬄說成了是個能吃能喝愛幹壞事的傢伙。所以在我們的印象中，只知道饕鬄是個上古怪獸。但是您知道嗎，其實在中國源遠流長的文化中，傳說中的上古怪獸數不勝數，饕鬄只是其中之一。在這些眾多的傳說怪獸中，最具代表性的應該是被稱為“上古四凶”的四大怪獸，其中饕鬄為首，其他還有三種怪獸緊隨其後。那麼，上古四凶除了饕鬄之外，另外三凶都是什麼樣的怪獸？他們又都代表了什麼？下面就讓筆者給您講個大概。
一，饕鬄。它最大特點就是能吃。傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。”根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這裡說的狍鴞即是指饕餮。
《神異經·西荒經》中有云：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”饕鬄十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。所以它是貪慾的象徵，常用來形容貪食或貪婪的人。饕鬄雖然是這種樣子，但是在我國商周時期的青銅器上卻經常出現饕鬄紋飾，這又怎麼解釋呢？依筆者之見，這很可能與圖騰崇拜有關。也就是說，饕鬄在商周時期作為人們想象中的神獸以一種圖騰的方式出現也是可以理解的。
二，窮奇。上古神獸《山海經·海外北經》描述一筆，北有惡獸，名曰窮奇，有翼能飛，便剿食人，知人言語，善蠱惑人心，喜製造戰爭，而厭食死人。結合天神、怪獸、惡人三位一體，真實面目不可破解的奇怪生物。這傢伙很有意思，看見有人打架，它就要去吃了正直有理的一方;聽說某人忠誠老實，它就要去把那人的鼻子咬掉，聽說某人作惡多端，反而要捕殺野獸饋贈。到後來，“窮奇”被用來代表背信棄義之人。
三，檮杌。《神異經》描述：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。” 後來“檮杌”被用來比喻頑固不化態度凶惡之人。《史記·五帝本紀》有云：“顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。”
四，渾沌。《神異經》雲：“崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似羆(音皮)而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五臟，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往牴觸之，有凶德則往依憑之。名渾沌。”也有說它形狀肥圓、象火一樣通紅，長有四隻翅膀、六條腿，雖然沒有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑，如果遇到高尚的人，渾沌便會大肆施暴；如果遇到惡人，渾沌便會聽從他的指揮。說白了，渾沌就是代表現在我們說的一種混蛋人。
遠古四凶其實在《史記》中也有記載，大意是這樣的：從前帝鴻氏有個不成材的後代，掩蔽仁義，包庇殘賊，好行凶作惡，天下人稱他為渾沌。意思是說他野蠻不開化。少皞氏也有個不成材的後代，譭棄信義，厭惡忠直，喜歡邪惡的言語，天下人稱他為窮奇，意思是說他怪異無比。顓頊氏有個不成材的後代，不可調教，不懂得好話壞話，天下人稱他為檮杌，意思是說他凶頑絕倫。縉雲氏有個不成材的後代，貪於飲食，圖於財貨，天下人稱之為饕餮，意思是說他貪得無厭。天下人憎恨他，把它與上面說的三凶並列在一起稱為四凶。舜在四門接待四方賓客時，流放了這四個凶惡的家族，把他們趕到了邊遠地區，去抵禦害人的妖魔，從此開放了四門，大家都說沒有惡人了。
還有一種說法：混沌是驩兜死後的怨氣所化，窮奇是共工死後的怨氣所化，檮杌是鯀死後的怨氣所化，饕餮是三苗或蚩尤死後的怨氣所化。
總之，上古四凶所代表的的就是四種惡人，而從古人所想像出的各種神獸中，是不是也代表了古人暗喻形形色色的人等這樣的樸素感情呢？
您對上古的四大凶獸怎麼看呢？另