人類祖先生活的環境，總是讓人充滿好奇，無論是天上飛的、水中游的、地上跑的動物，都是現代人關注的對象。無庸置疑，遠古文明寶典《山海經》的迷人之處，就在於它記載了形形色色的奇異動物，其中有些動物已被證實，有些動物依然處於未知狀態，有些動物受人忌憚，有些動物受人膜拜，就好比《山海經》中的這一神獸，本來在華夏活的好好的，卻非要和黃帝爭搶王位，最終被黃帝砍下四個腦袋，倉皇逃竄到印度，卻成為了世人膜拜的對象。
人類祖先生活的環境，總是讓人充滿好奇，無論是天上飛的、水中游的、地上跑的動物，都是現代人關注的對象。無庸置疑，遠古文明寶典《山海經》的迷人之處，就在於它記載了形形色色的奇異動物，其中有些動物已被證實，有些動物依然處於未知狀態，有些動物受人忌憚，有些動物受人膜拜，就好比《山海經》中的這一神獸，本來在華夏活的好好的，卻非要和黃帝爭搶王位，最終被黃帝砍下四個腦袋，倉皇逃竄到印度，卻成為了世人膜拜的對象。
炎帝和黃帝分別掌管上古時期最大的兩個部落，兩大部落因為食物和物資的分配問題，部落之間便有了摩擦，雙方之間的摩擦最終導致了一場場面十分壯觀的大戰，也就是上古時期著名的阪泉之戰。炎帝在阪泉之戰中被黃帝活捉，炎帝部落也被黃帝部落拿下，最終黃帝也成為了華夏最大的部落首領。
人類祖先生活的環境，總是讓人充滿好奇，無論是天上飛的、水中游的、地上跑的動物，都是現代人關注的對象。無庸置疑，遠古文明寶典《山海經》的迷人之處，就在於它記載了形形色色的奇異動物，其中有些動物已被證實，有些動物依然處於未知狀態，有些動物受人忌憚，有些動物受人膜拜，就好比《山海經》中的這一神獸，本來在華夏活的好好的，卻非要和黃帝爭搶王位，最終被黃帝砍下四個腦袋，倉皇逃竄到印度，卻成為了世人膜拜的對象。
炎帝和黃帝分別掌管上古時期最大的兩個部落，兩大部落因為食物和物資的分配問題，部落之間便有了摩擦，雙方之間的摩擦最終導致了一場場面十分壯觀的大戰，也就是上古時期著名的阪泉之戰。炎帝在阪泉之戰中被黃帝活捉，炎帝部落也被黃帝部落拿下，最終黃帝也成為了華夏最大的部落首領。
炎帝雖然接受了部落合併一事，但炎帝手下的兵主蚩尤卻不願意接受黃帝的統治，於是蚩尤率領九黎族決定同黃帝殊死一戰，於是爆發了《山海經》中記載的逐鹿之戰，逐鹿之戰前期，黃帝接連敗退，只能求助於天女，最後才取得了勝利。蚩尤一死，標誌著黃帝再次成為了天下的共主。
人類祖先生活的環境，總是讓人充滿好奇，無論是天上飛的、水中游的、地上跑的動物，都是現代人關注的對象。無庸置疑，遠古文明寶典《山海經》的迷人之處，就在於它記載了形形色色的奇異動物，其中有些動物已被證實，有些動物依然處於未知狀態，有些動物受人忌憚，有些動物受人膜拜，就好比《山海經》中的這一神獸，本來在華夏活的好好的，卻非要和黃帝爭搶王位，最終被黃帝砍下四個腦袋，倉皇逃竄到印度，卻成為了世人膜拜的對象。
炎帝和黃帝分別掌管上古時期最大的兩個部落，兩大部落因為食物和物資的分配問題，部落之間便有了摩擦，雙方之間的摩擦最終導致了一場場面十分壯觀的大戰，也就是上古時期著名的阪泉之戰。炎帝在阪泉之戰中被黃帝活捉，炎帝部落也被黃帝部落拿下，最終黃帝也成為了華夏最大的部落首領。
炎帝雖然接受了部落合併一事，但炎帝手下的兵主蚩尤卻不願意接受黃帝的統治，於是蚩尤率領九黎族決定同黃帝殊死一戰，於是爆發了《山海經》中記載的逐鹿之戰，逐鹿之戰前期，黃帝接連敗退，只能求助於天女，最後才取得了勝利。蚩尤一死，標誌著黃帝再次成為了天下的共主。
蚩尤雖死，但留下的九黎族勢力還是不容小覷的，又過了很長時間，出現了一個叫做共工的人，他將蚩尤當年遺留下的勢力收攏並統一，共工人首蛇神，是一個脾氣很暴躁、很不滿黃帝的一位首領，為了爭奪勢力，開始對黃帝宣戰，黃帝戰勝共工，共工一氣之下撞向不周山，此事大地塌陷、河水與海水融為一體，上古人類迎來了一場大災難。
人類祖先生活的環境，總是讓人充滿好奇，無論是天上飛的、水中游的、地上跑的動物，都是現代人關注的對象。無庸置疑，遠古文明寶典《山海經》的迷人之處，就在於它記載了形形色色的奇異動物，其中有些動物已被證實，有些動物依然處於未知狀態，有些動物受人忌憚，有些動物受人膜拜，就好比《山海經》中的這一神獸，本來在華夏活的好好的，卻非要和黃帝爭搶王位，最終被黃帝砍下四個腦袋，倉皇逃竄到印度，卻成為了世人膜拜的對象。
炎帝和黃帝分別掌管上古時期最大的兩個部落，兩大部落因為食物和物資的分配問題，部落之間便有了摩擦，雙方之間的摩擦最終導致了一場場面十分壯觀的大戰，也就是上古時期著名的阪泉之戰。炎帝在阪泉之戰中被黃帝活捉，炎帝部落也被黃帝部落拿下，最終黃帝也成為了華夏最大的部落首領。
炎帝雖然接受了部落合併一事，但炎帝手下的兵主蚩尤卻不願意接受黃帝的統治，於是蚩尤率領九黎族決定同黃帝殊死一戰，於是爆發了《山海經》中記載的逐鹿之戰，逐鹿之戰前期，黃帝接連敗退，只能求助於天女，最後才取得了勝利。蚩尤一死，標誌著黃帝再次成為了天下的共主。
蚩尤雖死，但留下的九黎族勢力還是不容小覷的，又過了很長時間，出現了一個叫做共工的人，他將蚩尤當年遺留下的勢力收攏並統一，共工人首蛇神，是一個脾氣很暴躁、很不滿黃帝的一位首領，為了爭奪勢力，開始對黃帝宣戰，黃帝戰勝共工，共工一氣之下撞向不周山，此事大地塌陷、河水與海水融為一體，上古人類迎來了一場大災難。
共工死後，共工手下有個叫相柳的神獸，率領九黎勢力佔據九座大山，並在此繁衍生息。《山海經》中將相柳描繪成一個長著九個腦袋的怪物，他口噴劇毒，因首領共工被黃帝殺死而氣憤，就經常往黃帝部落的喝的淡水中噴毒，它接觸過的水源，腥臭無比，臭水流過的地方都無法生長出糧食，黃帝為了給子孫後代一個安全祥和的環境，於是決定攻打相柳。
人類祖先生活的環境，總是讓人充滿好奇，無論是天上飛的、水中游的、地上跑的動物，都是現代人關注的對象。無庸置疑，遠古文明寶典《山海經》的迷人之處，就在於它記載了形形色色的奇異動物，其中有些動物已被證實，有些動物依然處於未知狀態，有些動物受人忌憚，有些動物受人膜拜，就好比《山海經》中的這一神獸，本來在華夏活的好好的，卻非要和黃帝爭搶王位，最終被黃帝砍下四個腦袋，倉皇逃竄到印度，卻成為了世人膜拜的對象。
炎帝和黃帝分別掌管上古時期最大的兩個部落，兩大部落因為食物和物資的分配問題，部落之間便有了摩擦，雙方之間的摩擦最終導致了一場場面十分壯觀的大戰，也就是上古時期著名的阪泉之戰。炎帝在阪泉之戰中被黃帝活捉，炎帝部落也被黃帝部落拿下，最終黃帝也成為了華夏最大的部落首領。
炎帝雖然接受了部落合併一事，但炎帝手下的兵主蚩尤卻不願意接受黃帝的統治，於是蚩尤率領九黎族決定同黃帝殊死一戰，於是爆發了《山海經》中記載的逐鹿之戰，逐鹿之戰前期，黃帝接連敗退，只能求助於天女，最後才取得了勝利。蚩尤一死，標誌著黃帝再次成為了天下的共主。
蚩尤雖死，但留下的九黎族勢力還是不容小覷的，又過了很長時間，出現了一個叫做共工的人，他將蚩尤當年遺留下的勢力收攏並統一，共工人首蛇神，是一個脾氣很暴躁、很不滿黃帝的一位首領，為了爭奪勢力，開始對黃帝宣戰，黃帝戰勝共工，共工一氣之下撞向不周山，此事大地塌陷、河水與海水融為一體，上古人類迎來了一場大災難。
共工死後，共工手下有個叫相柳的神獸，率領九黎勢力佔據九座大山，並在此繁衍生息。《山海經》中將相柳描繪成一個長著九個腦袋的怪物，他口噴劇毒，因首領共工被黃帝殺死而氣憤，就經常往黃帝部落的喝的淡水中噴毒，它接觸過的水源，腥臭無比，臭水流過的地方都無法生長出糧食，黃帝為了給子孫後代一個安全祥和的環境，於是決定攻打相柳。
黃帝常年征戰，早就熟悉相柳和九黎族的套路，沒用多長時間，相柳就被黃帝打敗，相柳曾汙染過得河水和九座山，黃帝下令在這些地方建築高臺。從此相柳就被人稱之為“九頭蛇神獸”，《西遊記》中九頭蛇的原型就是相柳，它也被認為是蛇的始祖，那為何會有九頭蛇跑到印度這一說法，並且會受印度人膜拜呢？
人類祖先生活的環境，總是讓人充滿好奇，無論是天上飛的、水中游的、地上跑的動物，都是現代人關注的對象。無庸置疑，遠古文明寶典《山海經》的迷人之處，就在於它記載了形形色色的奇異動物，其中有些動物已被證實，有些動物依然處於未知狀態，有些動物受人忌憚，有些動物受人膜拜，就好比《山海經》中的這一神獸，本來在華夏活的好好的，卻非要和黃帝爭搶王位，最終被黃帝砍下四個腦袋，倉皇逃竄到印度，卻成為了世人膜拜的對象。
炎帝和黃帝分別掌管上古時期最大的兩個部落，兩大部落因為食物和物資的分配問題，部落之間便有了摩擦，雙方之間的摩擦最終導致了一場場面十分壯觀的大戰，也就是上古時期著名的阪泉之戰。炎帝在阪泉之戰中被黃帝活捉，炎帝部落也被黃帝部落拿下，最終黃帝也成為了華夏最大的部落首領。
炎帝雖然接受了部落合併一事，但炎帝手下的兵主蚩尤卻不願意接受黃帝的統治，於是蚩尤率領九黎族決定同黃帝殊死一戰，於是爆發了《山海經》中記載的逐鹿之戰，逐鹿之戰前期，黃帝接連敗退，只能求助於天女，最後才取得了勝利。蚩尤一死，標誌著黃帝再次成為了天下的共主。
蚩尤雖死，但留下的九黎族勢力還是不容小覷的，又過了很長時間，出現了一個叫做共工的人，他將蚩尤當年遺留下的勢力收攏並統一，共工人首蛇神，是一個脾氣很暴躁、很不滿黃帝的一位首領，為了爭奪勢力，開始對黃帝宣戰，黃帝戰勝共工，共工一氣之下撞向不周山，此事大地塌陷、河水與海水融為一體，上古人類迎來了一場大災難。
共工死後，共工手下有個叫相柳的神獸，率領九黎勢力佔據九座大山，並在此繁衍生息。《山海經》中將相柳描繪成一個長著九個腦袋的怪物，他口噴劇毒，因首領共工被黃帝殺死而氣憤，就經常往黃帝部落的喝的淡水中噴毒，它接觸過的水源，腥臭無比，臭水流過的地方都無法生長出糧食，黃帝為了給子孫後代一個安全祥和的環境，於是決定攻打相柳。
黃帝常年征戰，早就熟悉相柳和九黎族的套路，沒用多長時間，相柳就被黃帝打敗，相柳曾汙染過得河水和九座山，黃帝下令在這些地方建築高臺。從此相柳就被人稱之為“九頭蛇神獸”，《西遊記》中九頭蛇的原型就是相柳，它也被認為是蛇的始祖，那為何會有九頭蛇跑到印度這一說法，並且會受印度人膜拜呢？
去過印度寺廟的人應該知道，印度寺廟中有很多五頭蛇雕像，傳說這個五頭蛇就是當年的相柳，因為被黃帝砍掉四個腦袋，且沒有了藏身之處，就跑到了印度自立為王。印度人稱之為“那伽”，印度是一個很崇拜蛇的國家，他們認為蛇是神獸，應該被人供奉，更應該與蛇和平共處，所以說“那伽”很有可能就是當年戰敗的相柳。其實印度還有很多七頭蛇的雕像，也有人說當年相柳是被黃帝砍了兩個腦袋。更有人說相柳被黃帝砍掉了一個腦袋，跑到了日本，成了八岐大蛇。
人類祖先生活的環境，總是讓人充滿好奇，無論是天上飛的、水中游的、地上跑的動物，都是現代人關注的對象。無庸置疑，遠古文明寶典《山海經》的迷人之處，就在於它記載了形形色色的奇異動物，其中有些動物已被證實，有些動物依然處於未知狀態，有些動物受人忌憚，有些動物受人膜拜，就好比《山海經》中的這一神獸，本來在華夏活的好好的，卻非要和黃帝爭搶王位，最終被黃帝砍下四個腦袋，倉皇逃竄到印度，卻成為了世人膜拜的對象。
炎帝和黃帝分別掌管上古時期最大的兩個部落，兩大部落因為食物和物資的分配問題，部落之間便有了摩擦，雙方之間的摩擦最終導致了一場場面十分壯觀的大戰，也就是上古時期著名的阪泉之戰。炎帝在阪泉之戰中被黃帝活捉，炎帝部落也被黃帝部落拿下，最終黃帝也成為了華夏最大的部落首領。
炎帝雖然接受了部落合併一事，但炎帝手下的兵主蚩尤卻不願意接受黃帝的統治，於是蚩尤率領九黎族決定同黃帝殊死一戰，於是爆發了《山海經》中記載的逐鹿之戰，逐鹿之戰前期，黃帝接連敗退，只能求助於天女，最後才取得了勝利。蚩尤一死，標誌著黃帝再次成為了天下的共主。
蚩尤雖死，但留下的九黎族勢力還是不容小覷的，又過了很長時間，出現了一個叫做共工的人，他將蚩尤當年遺留下的勢力收攏並統一，共工人首蛇神，是一個脾氣很暴躁、很不滿黃帝的一位首領，為了爭奪勢力，開始對黃帝宣戰，黃帝戰勝共工，共工一氣之下撞向不周山，此事大地塌陷、河水與海水融為一體，上古人類迎來了一場大災難。
共工死後，共工手下有個叫相柳的神獸，率領九黎勢力佔據九座大山，並在此繁衍生息。《山海經》中將相柳描繪成一個長著九個腦袋的怪物，他口噴劇毒，因首領共工被黃帝殺死而氣憤，就經常往黃帝部落的喝的淡水中噴毒，它接觸過的水源，腥臭無比，臭水流過的地方都無法生長出糧食，黃帝為了給子孫後代一個安全祥和的環境，於是決定攻打相柳。
黃帝常年征戰，早就熟悉相柳和九黎族的套路，沒用多長時間，相柳就被黃帝打敗，相柳曾汙染過得河水和九座山，黃帝下令在這些地方建築高臺。從此相柳就被人稱之為“九頭蛇神獸”，《西遊記》中九頭蛇的原型就是相柳，它也被認為是蛇的始祖，那為何會有九頭蛇跑到印度這一說法，並且會受印度人膜拜呢？
去過印度寺廟的人應該知道，印度寺廟中有很多五頭蛇雕像，傳說這個五頭蛇就是當年的相柳，因為被黃帝砍掉四個腦袋，且沒有了藏身之處，就跑到了印度自立為王。印度人稱之為“那伽”，印度是一個很崇拜蛇的國家，他們認為蛇是神獸，應該被人供奉，更應該與蛇和平共處，所以說“那伽”很有可能就是當年戰敗的相柳。其實印度還有很多七頭蛇的雕像，也有人說當年相柳是被黃帝砍了兩個腦袋。更有人說相柳被黃帝砍掉了一個腦袋，跑到了日本，成了八岐大蛇。
總之，山海經中神奇的動物和故事太多太多，關於這些說法，你更偏向於哪一個？
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