大家好，首先和大家說明一下，評論被官方關閉了，希望大家不要認為是我不敢開評論，如果有看到本期內容的朋友，可否幫忙點個贊，我在此十分感謝。
三皇五帝說完了，從三皇說起的，其中說了伏羲、女媧、燧人氏、神農、祝融；再到五帝其中說到了，黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝，還有一位國民認可度十分低的禹帝。
說好的三皇五帝，為什麼出現了這麼多人呢？因為這此東西畢竟是傳說神話，所以古代歷朝歷代的各位文人史官，他各有各的看法，有的是他們所聽到傳說本就與他人不一樣，最終也就有了今天這樣的各種派別的爭論。這些內容本無關緊要，我們只要知道那些勇敢智慧的上古先賢，他們在那個時代生活不易，當然他們也未必是聖賢，他們也可能就是普通人，但是這些故事中存在的事情，最終它並不是吹的一個牛皮。
大家好，首先和大家說明一下，評論被官方關閉了，希望大家不要認為是我不敢開評論，如果有看到本期內容的朋友，可否幫忙點個贊，我在此十分感謝。
三皇五帝說完了，從三皇說起的，其中說了伏羲、女媧、燧人氏、神農、祝融；再到五帝其中說到了，黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝，還有一位國民認可度十分低的禹帝。
說好的三皇五帝，為什麼出現了這麼多人呢？因為這此東西畢竟是傳說神話，所以古代歷朝歷代的各位文人史官，他各有各的看法，有的是他們所聽到傳說本就與他人不一樣，最終也就有了今天這樣的各種派別的爭論。這些內容本無關緊要，我們只要知道那些勇敢智慧的上古先賢，他們在那個時代生活不易，當然他們也未必是聖賢，他們也可能就是普通人，但是這些故事中存在的事情，最終它並不是吹的一個牛皮。
我嚴格地來說並不算一個正常的歷史自媒體人，與一般人相比，我還會抬。總是將一個故事想得十分的複雜，最終無中生有，然後自己把自己給氣死。
我們在前面的內容中有提到過，所謂的禪讓制，可能並不是純粹的禪讓，這樣的一場帝位的交接之中，到底有沒有流血？又流了多少血？我們不得而知，以後可能也沒有辦法知道了。我們就來假設一下，如果堯舜禹三人就是禪讓，可這一切不都是一個鍋裡面的事嗎。
軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。
大家好，首先和大家說明一下，評論被官方關閉了，希望大家不要認為是我不敢開評論，如果有看到本期內容的朋友，可否幫忙點個贊，我在此十分感謝。
三皇五帝說完了，從三皇說起的，其中說了伏羲、女媧、燧人氏、神農、祝融；再到五帝其中說到了，黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝，還有一位國民認可度十分低的禹帝。
說好的三皇五帝，為什麼出現了這麼多人呢？因為這此東西畢竟是傳說神話，所以古代歷朝歷代的各位文人史官，他各有各的看法，有的是他們所聽到傳說本就與他人不一樣，最終也就有了今天這樣的各種派別的爭論。這些內容本無關緊要，我們只要知道那些勇敢智慧的上古先賢，他們在那個時代生活不易，當然他們也未必是聖賢，他們也可能就是普通人，但是這些故事中存在的事情，最終它並不是吹的一個牛皮。
我嚴格地來說並不算一個正常的歷史自媒體人，與一般人相比，我還會抬。總是將一個故事想得十分的複雜，最終無中生有，然後自己把自己給氣死。
我們在前面的內容中有提到過，所謂的禪讓制，可能並不是純粹的禪讓，這樣的一場帝位的交接之中，到底有沒有流血？又流了多少血？我們不得而知，以後可能也沒有辦法知道了。我們就來假設一下，如果堯舜禹三人就是禪讓，可這一切不都是一個鍋裡面的事嗎。
軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。
在《史記》趾這一句說了，到了軒轅時期，神農世已經管不了天下人了，天下亂成了一鍋粥，於是這個時候黃帝就站了出來，主持天下大局。
其實這樣下去，五帝其實可以看作一個王朝。黃帝平定了天下，然後接著坐擁天下，接著就將自己的帝位傳給後人。
首先說到黃帝有二十五子，但是這其中單獨挑了兩個兒子出來說事情。其他人基本沒有說過，這兩個兒子都是嫘祖的兒子，這兩個人，一個叫玄囂，一個叫昌意。
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三皇五帝說完了，從三皇說起的，其中說了伏羲、女媧、燧人氏、神農、祝融；再到五帝其中說到了，黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝，還有一位國民認可度十分低的禹帝。
說好的三皇五帝，為什麼出現了這麼多人呢？因為這此東西畢竟是傳說神話，所以古代歷朝歷代的各位文人史官，他各有各的看法，有的是他們所聽到傳說本就與他人不一樣，最終也就有了今天這樣的各種派別的爭論。這些內容本無關緊要，我們只要知道那些勇敢智慧的上古先賢，他們在那個時代生活不易，當然他們也未必是聖賢，他們也可能就是普通人，但是這些故事中存在的事情，最終它並不是吹的一個牛皮。
我嚴格地來說並不算一個正常的歷史自媒體人，與一般人相比，我還會抬。總是將一個故事想得十分的複雜，最終無中生有，然後自己把自己給氣死。
我們在前面的內容中有提到過，所謂的禪讓制，可能並不是純粹的禪讓，這樣的一場帝位的交接之中，到底有沒有流血？又流了多少血？我們不得而知，以後可能也沒有辦法知道了。我們就來假設一下，如果堯舜禹三人就是禪讓，可這一切不都是一個鍋裡面的事嗎。
軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。
在《史記》趾這一句說了，到了軒轅時期，神農世已經管不了天下人了，天下亂成了一鍋粥，於是這個時候黃帝就站了出來，主持天下大局。
其實這樣下去，五帝其實可以看作一個王朝。黃帝平定了天下，然後接著坐擁天下，接著就將自己的帝位傳給後人。
首先說到黃帝有二十五子，但是這其中單獨挑了兩個兒子出來說事情。其他人基本沒有說過，這兩個兒子都是嫘祖的兒子，這兩個人，一個叫玄囂，一個叫昌意。
黃帝之後是何人？其實有幾種說法，有說是少昊，也有說是顓頊帝，當然在《史記》中還特意強調，玄囂沒有登上過帝位。我們算上少昊，用於填充黃帝到禹的故事。
少昊乃是黃帝的兒子，少昊之後便是顓頊帝。顓頊帝生了一個兒子窮蟬，窮蟬在繼位之後死了，窮蟬可能也沒有兒子，又或者兒子並沒有長大。然後接替窮蟬就是玄囂之孫高辛，高辛就是帝嚳。
大家好，首先和大家說明一下，評論被官方關閉了，希望大家不要認為是我不敢開評論，如果有看到本期內容的朋友，可否幫忙點個贊，我在此十分感謝。
三皇五帝說完了，從三皇說起的，其中說了伏羲、女媧、燧人氏、神農、祝融；再到五帝其中說到了，黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝，還有一位國民認可度十分低的禹帝。
說好的三皇五帝，為什麼出現了這麼多人呢？因為這此東西畢竟是傳說神話，所以古代歷朝歷代的各位文人史官，他各有各的看法，有的是他們所聽到傳說本就與他人不一樣，最終也就有了今天這樣的各種派別的爭論。這些內容本無關緊要，我們只要知道那些勇敢智慧的上古先賢，他們在那個時代生活不易，當然他們也未必是聖賢，他們也可能就是普通人，但是這些故事中存在的事情，最終它並不是吹的一個牛皮。
我嚴格地來說並不算一個正常的歷史自媒體人，與一般人相比，我還會抬。總是將一個故事想得十分的複雜，最終無中生有，然後自己把自己給氣死。
我們在前面的內容中有提到過，所謂的禪讓制，可能並不是純粹的禪讓，這樣的一場帝位的交接之中，到底有沒有流血？又流了多少血？我們不得而知，以後可能也沒有辦法知道了。我們就來假設一下，如果堯舜禹三人就是禪讓，可這一切不都是一個鍋裡面的事嗎。
軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。
在《史記》趾這一句說了，到了軒轅時期，神農世已經管不了天下人了，天下亂成了一鍋粥，於是這個時候黃帝就站了出來，主持天下大局。
其實這樣下去，五帝其實可以看作一個王朝。黃帝平定了天下，然後接著坐擁天下，接著就將自己的帝位傳給後人。
首先說到黃帝有二十五子，但是這其中單獨挑了兩個兒子出來說事情。其他人基本沒有說過，這兩個兒子都是嫘祖的兒子，這兩個人，一個叫玄囂，一個叫昌意。
黃帝之後是何人？其實有幾種說法，有說是少昊，也有說是顓頊帝，當然在《史記》中還特意強調，玄囂沒有登上過帝位。我們算上少昊，用於填充黃帝到禹的故事。
少昊乃是黃帝的兒子，少昊之後便是顓頊帝。顓頊帝生了一個兒子窮蟬，窮蟬在繼位之後死了，窮蟬可能也沒有兒子，又或者兒子並沒有長大。然後接替窮蟬就是玄囂之孫高辛，高辛就是帝嚳。
帝嚳取陳鋒氏之女，生放勳，帝堯者，放勳也。帝嚳之後便是堯帝，我們都知道，堯帝之後就是舜帝。雖然舜帝在這個時候已經是庶人了，但是舜帝同樣的也是皇帝后人，肥水也沒有流到外人田。
原文：虞舜者，名曰重華。重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜，皆微為庶人。
大家好，首先和大家說明一下，評論被官方關閉了，希望大家不要認為是我不敢開評論，如果有看到本期內容的朋友，可否幫忙點個贊，我在此十分感謝。
三皇五帝說完了，從三皇說起的，其中說了伏羲、女媧、燧人氏、神農、祝融；再到五帝其中說到了，黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝，還有一位國民認可度十分低的禹帝。
說好的三皇五帝，為什麼出現了這麼多人呢？因為這此東西畢竟是傳說神話，所以古代歷朝歷代的各位文人史官，他各有各的看法，有的是他們所聽到傳說本就與他人不一樣，最終也就有了今天這樣的各種派別的爭論。這些內容本無關緊要，我們只要知道那些勇敢智慧的上古先賢，他們在那個時代生活不易，當然他們也未必是聖賢，他們也可能就是普通人，但是這些故事中存在的事情，最終它並不是吹的一個牛皮。
我嚴格地來說並不算一個正常的歷史自媒體人，與一般人相比，我還會抬。總是將一個故事想得十分的複雜，最終無中生有，然後自己把自己給氣死。
我們在前面的內容中有提到過，所謂的禪讓制，可能並不是純粹的禪讓，這樣的一場帝位的交接之中，到底有沒有流血？又流了多少血？我們不得而知，以後可能也沒有辦法知道了。我們就來假設一下，如果堯舜禹三人就是禪讓，可這一切不都是一個鍋裡面的事嗎。
軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能徵。於是軒轅乃習用干戈，以徵不享，諸侯鹹來賓從。
在《史記》趾這一句說了，到了軒轅時期，神農世已經管不了天下人了，天下亂成了一鍋粥，於是這個時候黃帝就站了出來，主持天下大局。
其實這樣下去，五帝其實可以看作一個王朝。黃帝平定了天下，然後接著坐擁天下，接著就將自己的帝位傳給後人。
首先說到黃帝有二十五子，但是這其中單獨挑了兩個兒子出來說事情。其他人基本沒有說過，這兩個兒子都是嫘祖的兒子，這兩個人，一個叫玄囂，一個叫昌意。
黃帝之後是何人？其實有幾種說法，有說是少昊，也有說是顓頊帝，當然在《史記》中還特意強調，玄囂沒有登上過帝位。我們算上少昊，用於填充黃帝到禹的故事。
少昊乃是黃帝的兒子，少昊之後便是顓頊帝。顓頊帝生了一個兒子窮蟬，窮蟬在繼位之後死了，窮蟬可能也沒有兒子，又或者兒子並沒有長大。然後接替窮蟬就是玄囂之孫高辛，高辛就是帝嚳。
帝嚳取陳鋒氏之女，生放勳，帝堯者，放勳也。帝嚳之後便是堯帝，我們都知道，堯帝之後就是舜帝。雖然舜帝在這個時候已經是庶人了，但是舜帝同樣的也是皇帝后人，肥水也沒有流到外人田。
原文：虞舜者，名曰重華。重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜，皆微為庶人。
這就解釋我前面的一個問題，窮蟬是有後人的，當時可能因為兒子太小，又或者因為兒子德行不夠。也就是說再往前數五代，家裡大人也是帝王。五代對比於後世來說本來就不算什麼，想想劉皇叔，不知道過了多少代人了，還舔著臉說自己是中山靖王之後。
再到後面禹，《帝王世紀》說，禹的父親鯀，鯀的父親是顓頊，顓頊的父親是昌意，昌意的父親又是黃帝。這不繞來繞去，全是一家子在玩。
好了本期內容就到這裡了，感謝大家的閱讀。