莊子： 順應本質規律，不強加自我的思想，才是為人的智慧。
莊子： 順應本質規律，不強加自我的思想，才是為人的智慧。
很多人都聽過情商這一個詞，情商特別重要，對外來說，情商是能夠讓一個人在與他人相處的時候，以合理適度的狀態以及言行，去面對他人，與他人關係有一個良好進展。
情商高的人善於為人處事，善於與他人保持良好的狀態，這是一種處事的智慧。
我們反觀生活中的一些負面例子，生活中一些人別人相處的時候，總喜歡強加自我感受，改變本質事物規律。
其實很多事情都需要符合兩個原則，
莊子： 順應本質規律，不強加自我的思想，才是為人的智慧。
很多人都聽過情商這一個詞，情商特別重要，對外來說，情商是能夠讓一個人在與他人相處的時候，以合理適度的狀態以及言行，去面對他人，與他人關係有一個良好進展。
情商高的人善於為人處事，善於與他人保持良好的狀態，這是一種處事的智慧。
我們反觀生活中的一些負面例子，生活中一些人別人相處的時候，總喜歡強加自我感受，改變本質事物規律。
其實很多事情都需要符合兩個原則，
第一個原則是需要適應自然規律，也就是所謂的順其自然。
事物不可違背本質的規律，當你妄為去改變的時候，不會得到好的結果，反而會自食其果。
第二個原則，是要根據形勢不斷的去變化，不可固守一個方式。
生活中有一些人特別的一根筋，做事的時候有一個固有的方式，總認為自己的方式是對的。不願意隨著時局和角度的變化而改正，這樣的人，最後也難以有好的成就。
《莊子》的這本書裡面有一個小故事，通過這樣一個小故事所論述的一個道理，就是一切順其自然，不違背自然規律的智慧。
莊子： 順應本質規律，不強加自我的思想，才是為人的智慧。
很多人都聽過情商這一個詞，情商特別重要，對外來說，情商是能夠讓一個人在與他人相處的時候，以合理適度的狀態以及言行，去面對他人，與他人關係有一個良好進展。
情商高的人善於為人處事，善於與他人保持良好的狀態，這是一種處事的智慧。
我們反觀生活中的一些負面例子，生活中一些人別人相處的時候，總喜歡強加自我感受，改變本質事物規律。
其實很多事情都需要符合兩個原則，
第一個原則是需要適應自然規律，也就是所謂的順其自然。
事物不可違背本質的規律，當你妄為去改變的時候，不會得到好的結果，反而會自食其果。
第二個原則，是要根據形勢不斷的去變化，不可固守一個方式。
生活中有一些人特別的一根筋，做事的時候有一個固有的方式，總認為自己的方式是對的。不願意隨著時局和角度的變化而改正，這樣的人，最後也難以有好的成就。
《莊子》的這本書裡面有一個小故事，通過這樣一個小故事所論述的一個道理，就是一切順其自然，不違背自然規律的智慧。
有一天顏回向東要到齊國，孔子就不高興，子貢離開座位就問：顏回東往齊國，先生面露難色，什麼原因？
孔子就說：你問的好，管子曾經說“小袋子裡裝不下大東西，短井繩提不來深井水”，應該看作是秉受天命而形成形體，形體各自有不同適合的用處，不可以隨意的增添改變。
孔子在其中又舉了這樣一個例子：從前有一隻海鳥飛到魯國郊外停歇，魯國君王就把鳥捉了下來，以為是吉祥鳥，就把它供到廟裡面，為鳥演奏樂曲，宰牛宰羊給它餵食。
但是這隻鳥看得眼花繚亂，不敢吃肉，不敢飲酒，三天後就死了。這是因為他們不是用養鳥的方法來餵養，鳥要應該生活在大自然裡，但是他卻給鳥放音樂，還有給鳥奉獻豬肉羊肉，這不就是違背了本質嗎？所以古人根據人才能的不同，安排不同的事情，要適當得益。
莊子： 順應本質規律，不強加自我的思想，才是為人的智慧。
很多人都聽過情商這一個詞，情商特別重要，對外來說，情商是能夠讓一個人在與他人相處的時候，以合理適度的狀態以及言行，去面對他人，與他人關係有一個良好進展。
情商高的人善於為人處事，善於與他人保持良好的狀態，這是一種處事的智慧。
我們反觀生活中的一些負面例子，生活中一些人別人相處的時候，總喜歡強加自我感受，改變本質事物規律。
其實很多事情都需要符合兩個原則，
第一個原則是需要適應自然規律，也就是所謂的順其自然。
事物不可違背本質的規律，當你妄為去改變的時候，不會得到好的結果，反而會自食其果。
第二個原則，是要根據形勢不斷的去變化，不可固守一個方式。
生活中有一些人特別的一根筋，做事的時候有一個固有的方式，總認為自己的方式是對的。不願意隨著時局和角度的變化而改正，這樣的人，最後也難以有好的成就。
《莊子》的這本書裡面有一個小故事，通過這樣一個小故事所論述的一個道理，就是一切順其自然，不違背自然規律的智慧。
有一天顏回向東要到齊國，孔子就不高興，子貢離開座位就問：顏回東往齊國，先生面露難色，什麼原因？
孔子就說：你問的好，管子曾經說“小袋子裡裝不下大東西，短井繩提不來深井水”，應該看作是秉受天命而形成形體，形體各自有不同適合的用處，不可以隨意的增添改變。
孔子在其中又舉了這樣一個例子：從前有一隻海鳥飛到魯國郊外停歇，魯國君王就把鳥捉了下來，以為是吉祥鳥，就把它供到廟裡面，為鳥演奏樂曲，宰牛宰羊給它餵食。
但是這隻鳥看得眼花繚亂，不敢吃肉，不敢飲酒，三天後就死了。這是因為他們不是用養鳥的方法來餵養，鳥要應該生活在大自然裡，但是他卻給鳥放音樂，還有給鳥奉獻豬肉羊肉，這不就是違背了本質嗎？所以古人根據人才能的不同，安排不同的事情，要適當得益。
這是莊子這篇文章中的一個大意，莊子這篇文章藉由孔子的角度來論述魯國人根據自我的思想去喂鳥的故事。
有的時候，大多數人都會犯這樣一個錯誤，以自己的意志強加給予外界不同的觀點和行為，這也是人思維的一個誤區。
就如同我們剛才所說的，生活中總有這樣一些人，把自己的思想強加給對方，但是最後的結果未能如自己所願，反而自食其果。
比如說一對情侶吵架的時候，吵架的問題本身並不嚴重，反而是兩個人的情緒對於吵架產生了非常嚴重的影響。
其中有一方總是把自己期望的理念灌輸給對方，希望對方理解自己，並沒有考慮客觀因素，也沒有考慮對方內心的真實想法。
莊子： 順應本質規律，不強加自我的思想，才是為人的智慧。
很多人都聽過情商這一個詞，情商特別重要，對外來說，情商是能夠讓一個人在與他人相處的時候，以合理適度的狀態以及言行，去面對他人，與他人關係有一個良好進展。
情商高的人善於為人處事，善於與他人保持良好的狀態，這是一種處事的智慧。
我們反觀生活中的一些負面例子，生活中一些人別人相處的時候，總喜歡強加自我感受，改變本質事物規律。
其實很多事情都需要符合兩個原則，
第一個原則是需要適應自然規律，也就是所謂的順其自然。
事物不可違背本質的規律，當你妄為去改變的時候，不會得到好的結果，反而會自食其果。
第二個原則，是要根據形勢不斷的去變化，不可固守一個方式。
生活中有一些人特別的一根筋，做事的時候有一個固有的方式，總認為自己的方式是對的。不願意隨著時局和角度的變化而改正，這樣的人，最後也難以有好的成就。
《莊子》的這本書裡面有一個小故事，通過這樣一個小故事所論述的一個道理，就是一切順其自然，不違背自然規律的智慧。
有一天顏回向東要到齊國，孔子就不高興，子貢離開座位就問：顏回東往齊國，先生面露難色，什麼原因？
孔子就說：你問的好，管子曾經說“小袋子裡裝不下大東西，短井繩提不來深井水”，應該看作是秉受天命而形成形體，形體各自有不同適合的用處，不可以隨意的增添改變。
孔子在其中又舉了這樣一個例子：從前有一隻海鳥飛到魯國郊外停歇，魯國君王就把鳥捉了下來，以為是吉祥鳥，就把它供到廟裡面，為鳥演奏樂曲，宰牛宰羊給它餵食。
但是這隻鳥看得眼花繚亂，不敢吃肉，不敢飲酒，三天後就死了。這是因為他們不是用養鳥的方法來餵養，鳥要應該生活在大自然裡，但是他卻給鳥放音樂，還有給鳥奉獻豬肉羊肉，這不就是違背了本質嗎？所以古人根據人才能的不同，安排不同的事情，要適當得益。
這是莊子這篇文章中的一個大意，莊子這篇文章藉由孔子的角度來論述魯國人根據自我的思想去喂鳥的故事。
有的時候，大多數人都會犯這樣一個錯誤，以自己的意志強加給予外界不同的觀點和行為，這也是人思維的一個誤區。
就如同我們剛才所說的，生活中總有這樣一些人，把自己的思想強加給對方，但是最後的結果未能如自己所願，反而自食其果。
比如說一對情侶吵架的時候，吵架的問題本身並不嚴重，反而是兩個人的情緒對於吵架產生了非常嚴重的影響。
其中有一方總是把自己期望的理念灌輸給對方，希望對方理解自己，並沒有考慮客觀因素，也沒有考慮對方內心的真實想法。
這是一味的想把自我的想法灌輸給對方，這樣的結果，一定是背離自我及本質，反而兩個人越吵越凶。
所以無論在什麼樣的時候，遇到什麼樣的事情，要懂得根據事物不同的規律，不斷的去變換，不要把自己的意志強加於對方身上，尊重事物本質的規律，順應自然，順應規律，這當你悟懂這個道理之後，在為人處事之中，才能採取更合理的方式。
本文由國學書舍原創，您對於《莊子》這一篇章的智慧怎麼理解的呢？