莊子：萬物欲速則不達，造化不求而得，才是成事的規律。

有這樣一句話，叫做：有心栽樹樹不活，無心插柳柳成蔭。

有的時候，當一個人刻意去做一件事情的時候，不但無法達到這樣一個目的，還會往相反的方向去發展，最終的結果導致本末倒置。而另外一種呢，沒有刻意的去追求一件事情，但是無意之中，卻收穫了意想不到的一個結果。

人生中有很多事情都是如此，一件事情沒有入心的時候，沒有左右自己內心的執念。順其自然的得到，是一種不求而得的機遇。而其他一些人一味的追求一件事情，不擇手段的去想掌控，想控制，但是卻背離了本質。

在道家思想中，認為這樣的一種狀態是屬於“道”的造化。為人處事，符合“道”的狀態，自然而然的就能夠成功。

在道家思想中，把道的智慧引申到平時生活中的態度上，其實並非是多麼高深而不可理解，而是順其自然的內涵。

當你適應事物的規律時，便是符合了事物的規律，沒有逆天而行，沒有違背事物本質需要發展的因素，自然就能夠成功。無論你是否刻意，內心是否有主觀的執念，都要看事情的本質狀態，是否符合規律和因素。

《莊子》之中，有這樣一篇文章，就跟我們講述了道的本質規律的一個智慧。

百里奚爵祿不入於心，故飯牛而牛肥，使秦穆公忘其賤，與之政也。有虞氏死生不入於心，故足以動人。

百里奚不讓官職爵位的觀念進入自己的內心，所以喂牛就牛肥。這讓秦穆公不顧他的出身低微，就把國家的大權交給他管理。舜多次受到繼母的陷害，但是他仍然把生死置之度外，所以說他的事情仍然能夠讓人感動。

在這一篇智慧中，就藉由百里奚不求功名利祿，反而順其自然的得到了功名利祿。舜對於母親的迫害，沒有放在心上，毫不在意，反而得到了別人稱讚他的美名。這是無意之中，塑造的一種機遇和美好的現象。

對於百里奚和舜來說，他們都是符合了一種狀態，叫做：外物不入我心。

對於百里奚來說，功名利祿不入我心，不會因為功名利祿的執念，而讓自己產生不好的行為。而對舜來說，外在的磨難和苦痛也不入我心，即便是繼母迫害的時候，依然能夠把生死置之度外，堅持自我。

這樣一種心不為所動的行為，就是內心無物無我的狀態。這對於《莊子》的思想來說，是符合道的一種智慧。內心清靜無為，外在順其自然，這更是道的一種思想內涵。

對於每一個人來說，由內而外符合道，懂得道的智慧時，這一切都是偽裝不出來的，是一種順其自然。

人生很多事情，都會出現不求而得的美好，如果用道的智慧來詮釋，就是順應了自然，而得到的一種結果。

任何事物刻意而為之，並不能達到預期的效果，所以有一句話叫做欲速則不達。

因為內心有了執念，心就浮躁了，心也亂了，對待事情的時候思維方式也不夠清晰，不夠理性。這樣的狀態怎麼能夠促進事情發展呢，所以說換一種心態面對人生，也會有一種坦然和開心。

本文由國學書舍原創，看了《莊子》的智慧，您是怎麼理解的呢？