提到易經很多人都會"敬而遠之"，就像孔聖人講鬼神一樣！到底是什麼造成的這種現象呢？我想大致有幾種。第一，易經的文化精髓博大精深，有學者甚至專家終其一生的心血，也不及易經的半數智慧！第二，就是占卜鬼神學說的作祟，我們不否定易經中有占卜的成分，但是如果說易經全是占卜算卦看風水，這就大錯特錯了！第三就是中西文化的碰撞，西方那種白話的文字以及淺顯易懂的表達方式確實也佔據一定的份額！第四就是易經所用的辭句大多隱晦不明。歷來各家的解釋，又多牽強附會。讀易經猶如解謎語，以致很多人敬而遠之。但是易經真的就應該遭到社會的拋棄，遭到世人的厭惡嗎？
實際上，易經的最高原則就在"積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃"。那到底易經是一門什麼樣的學問呢？我們這裡引用曾仕強教授的一段話就是：易經是天人合一的學問，促使人類與自然的和諧共存。也是精確定位的學問，達成"新舊接軌，中西定位"的目標。可以說是未來變化的學問，把定位和時間的變遷合起來想。是大家追求趨吉避凶的學問，使我們明白是非，做好正確的選擇。也是一門以德為本的學問，道德修養可以改變我們的命運。易經是一門永續經營的學問，宇宙人生都應該生生不息，繼舊開新！這是曾仕強教授對於易經這門學問的總結。但是易經的智慧哲學遠不侷限於此！如果用一句話來講就是天地萬物的變化規律，人倫道德的指導哲學，修身齊家平天下的方法！天人合一的思想產物！
中華民族的文化起源現在最公認的就是河洛文化，河洛文化最終的產物，智慧的結晶可以說就是《易經》。當然易經的發展也是一波三折，並不是平平順順。直到今日也無人能真正的說清楚他的來源！在易經的發展史上公認的大概就是：伏羲一畫開天地，用符號創造了易經；周文王獄中演易，用文字演化易經！孔子讀易，並加入註釋。當然還有連山，歸藏的說法，因為文獻的缺失，無從考證。書籍的缺失這也變成了爭論的所在！今天我們就順著這一條公認的線索來捋一捋易經發展的大概！
提到易經很多人都會"敬而遠之"，就像孔聖人講鬼神一樣！到底是什麼造成的這種現象呢？我想大致有幾種。第一，易經的文化精髓博大精深，有學者甚至專家終其一生的心血，也不及易經的半數智慧！第二，就是占卜鬼神學說的作祟，我們不否定易經中有占卜的成分，但是如果說易經全是占卜算卦看風水，這就大錯特錯了！第三就是中西文化的碰撞，西方那種白話的文字以及淺顯易懂的表達方式確實也佔據一定的份額！第四就是易經所用的辭句大多隱晦不明。歷來各家的解釋，又多牽強附會。讀易經猶如解謎語，以致很多人敬而遠之。但是易經真的就應該遭到社會的拋棄，遭到世人的厭惡嗎？
實際上，易經的最高原則就在"積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃"。那到底易經是一門什麼樣的學問呢？我們這裡引用曾仕強教授的一段話就是：易經是天人合一的學問，促使人類與自然的和諧共存。也是精確定位的學問，達成"新舊接軌，中西定位"的目標。可以說是未來變化的學問，把定位和時間的變遷合起來想。是大家追求趨吉避凶的學問，使我們明白是非，做好正確的選擇。也是一門以德為本的學問，道德修養可以改變我們的命運。易經是一門永續經營的學問，宇宙人生都應該生生不息，繼舊開新！這是曾仕強教授對於易經這門學問的總結。但是易經的智慧哲學遠不侷限於此！如果用一句話來講就是天地萬物的變化規律，人倫道德的指導哲學，修身齊家平天下的方法！天人合一的思想產物！
中華民族的文化起源現在最公認的就是河洛文化，河洛文化最終的產物，智慧的結晶可以說就是《易經》。當然易經的發展也是一波三折，並不是平平順順。直到今日也無人能真正的說清楚他的來源！在易經的發展史上公認的大概就是：伏羲一畫開天地，用符號創造了易經；周文王獄中演易，用文字演化易經！孔子讀易，並加入註釋。當然還有連山，歸藏的說法，因為文獻的缺失，無從考證。書籍的缺失這也變成了爭論的所在！今天我們就順著這一條公認的線索來捋一捋易經發展的大概！
首先要提到的就是伏羲，也是傳說中的伏羲。可以說這個人物的存在，也可以說這個人物的不存在，就像黃帝一樣存在的鐵證是沒有的！我們就用這樣一個神聖的代號來表明！相傳伏羲氏是遠古時代一位非常喜歡動腦筋的人。他十分好奇"宇宙萬象"，為什麼這樣有秩序？日夜交替，四季變化，海水高漲，草木枯黃，是不是有一種巨大的能量在操控它呢？伏羲氏沒有提出"主宰神"的觀念，也沒有意識到"外太空"的指使。他假設有一種強大的動能驅使萬物作出如此規律的變動。他就用簡單的一橫來表示這個強大的動能。後來這就是伏羲一畫開天地的故事，這一橫也是太極！然而很快他就發現每天升起和降落的太陽，應該是一個。每年變化的春夏秋冬應該是一個。他覺得宇宙的變動絕不是單一的力量就可以構成的。於是他把一橫中間隔開變成了中斷的一橫。這就產生了陰陽，也是兩儀的產生過程！一橫代表陽，中間斷開代表陰！陰陽結合起來就是巨大的動能，分開來看又表示不同性質的動能。用現代話表示。陽代表能量，陰代表物質。一生二也是這樣來的！一含二，二合一也是這個道理。這種觀念對中國人的思維影響也是巨大的！慢慢的陰陽也不足以表達萬物，陰和陽也絕對不能可以靜止，所以陽含陰，陰含陽的思想再次出現！陽上面加一個陽叫做老陽，陽上面加一個陰叫做少陽。陰上面加一個陰叫做老陰，陰上面加一個陽叫做少陰！這樣慢慢的兩儀化作了四象！四象的產生並沒有就此停止！慢慢的就分出了天地。老陽上面在加一陽就是天，老陰上面在加一陰就是地！我們再來看符號的變化，後來也稱為爻（連著的橫叫做陽爻，中斷的成為陰爻），一代表天地成為太極！太極分成兩儀（陰陽）也是一條陽爻或陰爻表示！兩儀化四象，用兩條爻（陰爻或陽爻組合變換形成四種形式）來表示。最終四象生八卦也是代表萬物最基礎的八種元素是三條爻（陰爻和陽爻組合變換形成八種形式）組合變換。這也是一生二，二生三，三生萬物，萬物歸一的出處！
我們再來看這八種元素是如何表示的。前面我們知道萬物分成兩大類——天和地。
提到易經很多人都會"敬而遠之"，就像孔聖人講鬼神一樣！到底是什麼造成的這種現象呢？我想大致有幾種。第一，易經的文化精髓博大精深，有學者甚至專家終其一生的心血，也不及易經的半數智慧！第二，就是占卜鬼神學說的作祟，我們不否定易經中有占卜的成分，但是如果說易經全是占卜算卦看風水，這就大錯特錯了！第三就是中西文化的碰撞，西方那種白話的文字以及淺顯易懂的表達方式確實也佔據一定的份額！第四就是易經所用的辭句大多隱晦不明。歷來各家的解釋，又多牽強附會。讀易經猶如解謎語，以致很多人敬而遠之。但是易經真的就應該遭到社會的拋棄，遭到世人的厭惡嗎？
實際上，易經的最高原則就在"積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃"。那到底易經是一門什麼樣的學問呢？我們這裡引用曾仕強教授的一段話就是：易經是天人合一的學問，促使人類與自然的和諧共存。也是精確定位的學問，達成"新舊接軌，中西定位"的目標。可以說是未來變化的學問，把定位和時間的變遷合起來想。是大家追求趨吉避凶的學問，使我們明白是非，做好正確的選擇。也是一門以德為本的學問，道德修養可以改變我們的命運。易經是一門永續經營的學問，宇宙人生都應該生生不息，繼舊開新！這是曾仕強教授對於易經這門學問的總結。但是易經的智慧哲學遠不侷限於此！如果用一句話來講就是天地萬物的變化規律，人倫道德的指導哲學，修身齊家平天下的方法！天人合一的思想產物！
中華民族的文化起源現在最公認的就是河洛文化，河洛文化最終的產物，智慧的結晶可以說就是《易經》。當然易經的發展也是一波三折，並不是平平順順。直到今日也無人能真正的說清楚他的來源！在易經的發展史上公認的大概就是：伏羲一畫開天地，用符號創造了易經；周文王獄中演易，用文字演化易經！孔子讀易，並加入註釋。當然還有連山，歸藏的說法，因為文獻的缺失，無從考證。書籍的缺失這也變成了爭論的所在！今天我們就順著這一條公認的線索來捋一捋易經發展的大概！
首先要提到的就是伏羲，也是傳說中的伏羲。可以說這個人物的存在，也可以說這個人物的不存在，就像黃帝一樣存在的鐵證是沒有的！我們就用這樣一個神聖的代號來表明！相傳伏羲氏是遠古時代一位非常喜歡動腦筋的人。他十分好奇"宇宙萬象"，為什麼這樣有秩序？日夜交替，四季變化，海水高漲，草木枯黃，是不是有一種巨大的能量在操控它呢？伏羲氏沒有提出"主宰神"的觀念，也沒有意識到"外太空"的指使。他假設有一種強大的動能驅使萬物作出如此規律的變動。他就用簡單的一橫來表示這個強大的動能。後來這就是伏羲一畫開天地的故事，這一橫也是太極！然而很快他就發現每天升起和降落的太陽，應該是一個。每年變化的春夏秋冬應該是一個。他覺得宇宙的變動絕不是單一的力量就可以構成的。於是他把一橫中間隔開變成了中斷的一橫。這就產生了陰陽，也是兩儀的產生過程！一橫代表陽，中間斷開代表陰！陰陽結合起來就是巨大的動能，分開來看又表示不同性質的動能。用現代話表示。陽代表能量，陰代表物質。一生二也是這樣來的！一含二，二合一也是這個道理。這種觀念對中國人的思維影響也是巨大的！慢慢的陰陽也不足以表達萬物，陰和陽也絕對不能可以靜止，所以陽含陰，陰含陽的思想再次出現！陽上面加一個陽叫做老陽，陽上面加一個陰叫做少陽。陰上面加一個陰叫做老陰，陰上面加一個陽叫做少陰！這樣慢慢的兩儀化作了四象！四象的產生並沒有就此停止！慢慢的就分出了天地。老陽上面在加一陽就是天，老陰上面在加一陰就是地！我們再來看符號的變化，後來也稱為爻（連著的橫叫做陽爻，中斷的成為陰爻），一代表天地成為太極！太極分成兩儀（陰陽）也是一條陽爻或陰爻表示！兩儀化四象，用兩條爻（陰爻或陽爻組合變換形成四種形式）來表示。最終四象生八卦也是代表萬物最基礎的八種元素是三條爻（陰爻和陽爻組合變換形成八種形式）組合變換。這也是一生二，二生三，三生萬物，萬物歸一的出處！
我們再來看這八種元素是如何表示的。前面我們知道萬物分成兩大類——天和地。
提到易經很多人都會"敬而遠之"，就像孔聖人講鬼神一樣！到底是什麼造成的這種現象呢？我想大致有幾種。第一，易經的文化精髓博大精深，有學者甚至專家終其一生的心血，也不及易經的半數智慧！第二，就是占卜鬼神學說的作祟，我們不否定易經中有占卜的成分，但是如果說易經全是占卜算卦看風水，這就大錯特錯了！第三就是中西文化的碰撞，西方那種白話的文字以及淺顯易懂的表達方式確實也佔據一定的份額！第四就是易經所用的辭句大多隱晦不明。歷來各家的解釋，又多牽強附會。讀易經猶如解謎語，以致很多人敬而遠之。但是易經真的就應該遭到社會的拋棄，遭到世人的厭惡嗎？
實際上，易經的最高原則就在"積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃"。那到底易經是一門什麼樣的學問呢？我們這裡引用曾仕強教授的一段話就是：易經是天人合一的學問，促使人類與自然的和諧共存。也是精確定位的學問，達成"新舊接軌，中西定位"的目標。可以說是未來變化的學問，把定位和時間的變遷合起來想。是大家追求趨吉避凶的學問，使我們明白是非，做好正確的選擇。也是一門以德為本的學問，道德修養可以改變我們的命運。易經是一門永續經營的學問，宇宙人生都應該生生不息，繼舊開新！這是曾仕強教授對於易經這門學問的總結。但是易經的智慧哲學遠不侷限於此！如果用一句話來講就是天地萬物的變化規律，人倫道德的指導哲學，修身齊家平天下的方法！天人合一的思想產物！
中華民族的文化起源現在最公認的就是河洛文化，河洛文化最終的產物，智慧的結晶可以說就是《易經》。當然易經的發展也是一波三折，並不是平平順順。直到今日也無人能真正的說清楚他的來源！在易經的發展史上公認的大概就是：伏羲一畫開天地，用符號創造了易經；周文王獄中演易，用文字演化易經！孔子讀易，並加入註釋。當然還有連山，歸藏的說法，因為文獻的缺失，無從考證。書籍的缺失這也變成了爭論的所在！今天我們就順著這一條公認的線索來捋一捋易經發展的大概！
首先要提到的就是伏羲，也是傳說中的伏羲。可以說這個人物的存在，也可以說這個人物的不存在，就像黃帝一樣存在的鐵證是沒有的！我們就用這樣一個神聖的代號來表明！相傳伏羲氏是遠古時代一位非常喜歡動腦筋的人。他十分好奇"宇宙萬象"，為什麼這樣有秩序？日夜交替，四季變化，海水高漲，草木枯黃，是不是有一種巨大的能量在操控它呢？伏羲氏沒有提出"主宰神"的觀念，也沒有意識到"外太空"的指使。他假設有一種強大的動能驅使萬物作出如此規律的變動。他就用簡單的一橫來表示這個強大的動能。後來這就是伏羲一畫開天地的故事，這一橫也是太極！然而很快他就發現每天升起和降落的太陽，應該是一個。每年變化的春夏秋冬應該是一個。他覺得宇宙的變動絕不是單一的力量就可以構成的。於是他把一橫中間隔開變成了中斷的一橫。這就產生了陰陽，也是兩儀的產生過程！一橫代表陽，中間斷開代表陰！陰陽結合起來就是巨大的動能，分開來看又表示不同性質的動能。用現代話表示。陽代表能量，陰代表物質。一生二也是這樣來的！一含二，二合一也是這個道理。這種觀念對中國人的思維影響也是巨大的！慢慢的陰陽也不足以表達萬物，陰和陽也絕對不能可以靜止，所以陽含陰，陰含陽的思想再次出現！陽上面加一個陽叫做老陽，陽上面加一個陰叫做少陽。陰上面加一個陰叫做老陰，陰上面加一個陽叫做少陰！這樣慢慢的兩儀化作了四象！四象的產生並沒有就此停止！慢慢的就分出了天地。老陽上面在加一陽就是天，老陰上面在加一陰就是地！我們再來看符號的變化，後來也稱為爻（連著的橫叫做陽爻，中斷的成為陰爻），一代表天地成為太極！太極分成兩儀（陰陽）也是一條陽爻或陰爻表示！兩儀化四象，用兩條爻（陰爻或陽爻組合變換形成四種形式）來表示。最終四象生八卦也是代表萬物最基礎的八種元素是三條爻（陰爻和陽爻組合變換形成八種形式）組合變換。這也是一生二，二生三，三生萬物，萬物歸一的出處！
我們再來看這八種元素是如何表示的。前面我們知道萬物分成兩大類——天和地。
天用三連橫表示，地用三條斷開的橫表示。我們也可以理解為天分三層，分成上中下；地分三層，分為上中下。接下來剩下的六種元素也是來源於此。
首先我們要回歸古人的那種單純的思想！那時候沒有飛機沒有衛星，萬事萬物全靠雙眼觀察和想象。有人說易經一切一切都是人想象出來的，當然也可以那麼說！我們迴歸這種思想以後我們來看剩餘六種元素是如何產生的！我們先來講天。天分三層，分為上面動，中間動，下面動！地分三層，同樣也是上面動，中間動，下面動！
第一個就是最好理解的就是天空下面動，我們想象一下什麼在天下面動。人在動？樹在動？動物在動？都可以，但是這些都不足以代表，因為天下那麼大，無人區？沙漠？存在足夠推翻人樹動物。所以最後足以代表的就是風，雖然我們看不見，但我我們足以能感受到他的存在！所以風的表達符號由下往上就是，陰爻，陽爻，陽爻！
提到易經很多人都會"敬而遠之"，就像孔聖人講鬼神一樣！到底是什麼造成的這種現象呢？我想大致有幾種。第一，易經的文化精髓博大精深，有學者甚至專家終其一生的心血，也不及易經的半數智慧！第二，就是占卜鬼神學說的作祟，我們不否定易經中有占卜的成分，但是如果說易經全是占卜算卦看風水，這就大錯特錯了！第三就是中西文化的碰撞，西方那種白話的文字以及淺顯易懂的表達方式確實也佔據一定的份額！第四就是易經所用的辭句大多隱晦不明。歷來各家的解釋，又多牽強附會。讀易經猶如解謎語，以致很多人敬而遠之。但是易經真的就應該遭到社會的拋棄，遭到世人的厭惡嗎？
實際上，易經的最高原則就在"積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃"。那到底易經是一門什麼樣的學問呢？我們這裡引用曾仕強教授的一段話就是：易經是天人合一的學問，促使人類與自然的和諧共存。也是精確定位的學問，達成"新舊接軌，中西定位"的目標。可以說是未來變化的學問，把定位和時間的變遷合起來想。是大家追求趨吉避凶的學問，使我們明白是非，做好正確的選擇。也是一門以德為本的學問，道德修養可以改變我們的命運。易經是一門永續經營的學問，宇宙人生都應該生生不息，繼舊開新！這是曾仕強教授對於易經這門學問的總結。但是易經的智慧哲學遠不侷限於此！如果用一句話來講就是天地萬物的變化規律，人倫道德的指導哲學，修身齊家平天下的方法！天人合一的思想產物！
中華民族的文化起源現在最公認的就是河洛文化，河洛文化最終的產物，智慧的結晶可以說就是《易經》。當然易經的發展也是一波三折，並不是平平順順。直到今日也無人能真正的說清楚他的來源！在易經的發展史上公認的大概就是：伏羲一畫開天地，用符號創造了易經；周文王獄中演易，用文字演化易經！孔子讀易，並加入註釋。當然還有連山，歸藏的說法，因為文獻的缺失，無從考證。書籍的缺失這也變成了爭論的所在！今天我們就順著這一條公認的線索來捋一捋易經發展的大概！
首先要提到的就是伏羲，也是傳說中的伏羲。可以說這個人物的存在，也可以說這個人物的不存在，就像黃帝一樣存在的鐵證是沒有的！我們就用這樣一個神聖的代號來表明！相傳伏羲氏是遠古時代一位非常喜歡動腦筋的人。他十分好奇"宇宙萬象"，為什麼這樣有秩序？日夜交替，四季變化，海水高漲，草木枯黃，是不是有一種巨大的能量在操控它呢？伏羲氏沒有提出"主宰神"的觀念，也沒有意識到"外太空"的指使。他假設有一種強大的動能驅使萬物作出如此規律的變動。他就用簡單的一橫來表示這個強大的動能。後來這就是伏羲一畫開天地的故事，這一橫也是太極！然而很快他就發現每天升起和降落的太陽，應該是一個。每年變化的春夏秋冬應該是一個。他覺得宇宙的變動絕不是單一的力量就可以構成的。於是他把一橫中間隔開變成了中斷的一橫。這就產生了陰陽，也是兩儀的產生過程！一橫代表陽，中間斷開代表陰！陰陽結合起來就是巨大的動能，分開來看又表示不同性質的動能。用現代話表示。陽代表能量，陰代表物質。一生二也是這樣來的！一含二，二合一也是這個道理。這種觀念對中國人的思維影響也是巨大的！慢慢的陰陽也不足以表達萬物，陰和陽也絕對不能可以靜止，所以陽含陰，陰含陽的思想再次出現！陽上面加一個陽叫做老陽，陽上面加一個陰叫做少陽。陰上面加一個陰叫做老陰，陰上面加一個陽叫做少陰！這樣慢慢的兩儀化作了四象！四象的產生並沒有就此停止！慢慢的就分出了天地。老陽上面在加一陽就是天，老陰上面在加一陰就是地！我們再來看符號的變化，後來也稱為爻（連著的橫叫做陽爻，中斷的成為陰爻），一代表天地成為太極！太極分成兩儀（陰陽）也是一條陽爻或陰爻表示！兩儀化四象，用兩條爻（陰爻或陽爻組合變換形成四種形式）來表示。最終四象生八卦也是代表萬物最基礎的八種元素是三條爻（陰爻和陽爻組合變換形成八種形式）組合變換。這也是一生二，二生三，三生萬物，萬物歸一的出處！
我們再來看這八種元素是如何表示的。前面我們知道萬物分成兩大類——天和地。
天用三連橫表示，地用三條斷開的橫表示。我們也可以理解為天分三層，分成上中下；地分三層，分為上中下。接下來剩下的六種元素也是來源於此。
首先我們要回歸古人的那種單純的思想！那時候沒有飛機沒有衛星，萬事萬物全靠雙眼觀察和想象。有人說易經一切一切都是人想象出來的，當然也可以那麼說！我們迴歸這種思想以後我們來看剩餘六種元素是如何產生的！我們先來講天。天分三層，分為上面動，中間動，下面動！地分三層，同樣也是上面動，中間動，下面動！
第一個就是最好理解的就是天空下面動，我們想象一下什麼在天下面動。人在動？樹在動？動物在動？都可以，但是這些都不足以代表，因為天下那麼大，無人區？沙漠？存在足夠推翻人樹動物。所以最後足以代表的就是風，雖然我們看不見，但我我們足以能感受到他的存在！所以風的表達符號由下往上就是，陰爻，陽爻，陽爻！
表示風
第二個就是天空中動，這個就要費一點想象力。伏羲氏觀察，只要有地方在燃燒，天空中馬上會映出一大片，就算小小的火，天空中也會有煙！所以就定義為，天空中動就是火。所以火的表達符號由下往上就是，陽爻，陰爻，陽爻。
提到易經很多人都會"敬而遠之"，就像孔聖人講鬼神一樣！到底是什麼造成的這種現象呢？我想大致有幾種。第一，易經的文化精髓博大精深，有學者甚至專家終其一生的心血，也不及易經的半數智慧！第二，就是占卜鬼神學說的作祟，我們不否定易經中有占卜的成分，但是如果說易經全是占卜算卦看風水，這就大錯特錯了！第三就是中西文化的碰撞，西方那種白話的文字以及淺顯易懂的表達方式確實也佔據一定的份額！第四就是易經所用的辭句大多隱晦不明。歷來各家的解釋，又多牽強附會。讀易經猶如解謎語，以致很多人敬而遠之。但是易經真的就應該遭到社會的拋棄，遭到世人的厭惡嗎？
實際上，易經的最高原則就在"積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃"。那到底易經是一門什麼樣的學問呢？我們這裡引用曾仕強教授的一段話就是：易經是天人合一的學問，促使人類與自然的和諧共存。也是精確定位的學問，達成"新舊接軌，中西定位"的目標。可以說是未來變化的學問，把定位和時間的變遷合起來想。是大家追求趨吉避凶的學問，使我們明白是非，做好正確的選擇。也是一門以德為本的學問，道德修養可以改變我們的命運。易經是一門永續經營的學問，宇宙人生都應該生生不息，繼舊開新！這是曾仕強教授對於易經這門學問的總結。但是易經的智慧哲學遠不侷限於此！如果用一句話來講就是天地萬物的變化規律，人倫道德的指導哲學，修身齊家平天下的方法！天人合一的思想產物！
中華民族的文化起源現在最公認的就是河洛文化，河洛文化最終的產物，智慧的結晶可以說就是《易經》。當然易經的發展也是一波三折，並不是平平順順。直到今日也無人能真正的說清楚他的來源！在易經的發展史上公認的大概就是：伏羲一畫開天地，用符號創造了易經；周文王獄中演易，用文字演化易經！孔子讀易，並加入註釋。當然還有連山，歸藏的說法，因為文獻的缺失，無從考證。書籍的缺失這也變成了爭論的所在！今天我們就順著這一條公認的線索來捋一捋易經發展的大概！
首先要提到的就是伏羲，也是傳說中的伏羲。可以說這個人物的存在，也可以說這個人物的不存在，就像黃帝一樣存在的鐵證是沒有的！我們就用這樣一個神聖的代號來表明！相傳伏羲氏是遠古時代一位非常喜歡動腦筋的人。他十分好奇"宇宙萬象"，為什麼這樣有秩序？日夜交替，四季變化，海水高漲，草木枯黃，是不是有一種巨大的能量在操控它呢？伏羲氏沒有提出"主宰神"的觀念，也沒有意識到"外太空"的指使。他假設有一種強大的動能驅使萬物作出如此規律的變動。他就用簡單的一橫來表示這個強大的動能。後來這就是伏羲一畫開天地的故事，這一橫也是太極！然而很快他就發現每天升起和降落的太陽，應該是一個。每年變化的春夏秋冬應該是一個。他覺得宇宙的變動絕不是單一的力量就可以構成的。於是他把一橫中間隔開變成了中斷的一橫。這就產生了陰陽，也是兩儀的產生過程！一橫代表陽，中間斷開代表陰！陰陽結合起來就是巨大的動能，分開來看又表示不同性質的動能。用現代話表示。陽代表能量，陰代表物質。一生二也是這樣來的！一含二，二合一也是這個道理。這種觀念對中國人的思維影響也是巨大的！慢慢的陰陽也不足以表達萬物，陰和陽也絕對不能可以靜止，所以陽含陰，陰含陽的思想再次出現！陽上面加一個陽叫做老陽，陽上面加一個陰叫做少陽。陰上面加一個陰叫做老陰，陰上面加一個陽叫做少陰！這樣慢慢的兩儀化作了四象！四象的產生並沒有就此停止！慢慢的就分出了天地。老陽上面在加一陽就是天，老陰上面在加一陰就是地！我們再來看符號的變化，後來也稱為爻（連著的橫叫做陽爻，中斷的成為陰爻），一代表天地成為太極！太極分成兩儀（陰陽）也是一條陽爻或陰爻表示！兩儀化四象，用兩條爻（陰爻或陽爻組合變換形成四種形式）來表示。最終四象生八卦也是代表萬物最基礎的八種元素是三條爻（陰爻和陽爻組合變換形成八種形式）組合變換。這也是一生二，二生三，三生萬物，萬物歸一的出處！
我們再來看這八種元素是如何表示的。前面我們知道萬物分成兩大類——天和地。
天用三連橫表示，地用三條斷開的橫表示。我們也可以理解為天分三層，分成上中下；地分三層，分為上中下。接下來剩下的六種元素也是來源於此。
首先我們要回歸古人的那種單純的思想！那時候沒有飛機沒有衛星，萬事萬物全靠雙眼觀察和想象。有人說易經一切一切都是人想象出來的，當然也可以那麼說！我們迴歸這種思想以後我們來看剩餘六種元素是如何產生的！我們先來講天。天分三層，分為上面動，中間動，下面動！地分三層，同樣也是上面動，中間動，下面動！
第一個就是最好理解的就是天空下面動，我們想象一下什麼在天下面動。人在動？樹在動？動物在動？都可以，但是這些都不足以代表，因為天下那麼大，無人區？沙漠？存在足夠推翻人樹動物。所以最後足以代表的就是風，雖然我們看不見，但我我們足以能感受到他的存在！所以風的表達符號由下往上就是，陰爻，陽爻，陽爻！
表示風
第二個就是天空中動，這個就要費一點想象力。伏羲氏觀察，只要有地方在燃燒，天空中馬上會映出一大片，就算小小的火，天空中也會有煙！所以就定義為，天空中動就是火。所以火的表達符號由下往上就是，陽爻，陰爻，陽爻。
第三個就是天上面動，這個很費想象力，那時候沒有飛機，沒有衛星。很難看到天上面是什麼，有一天伏羲氏在池塘邊思考，猛的發現。整個天倒映在池塘裡，所以他馬上想到天上面動就是澤。所以澤的表達符號由下往上就是，陽爻，陽爻，陰爻。
提到易經很多人都會"敬而遠之"，就像孔聖人講鬼神一樣！到底是什麼造成的這種現象呢？我想大致有幾種。第一，易經的文化精髓博大精深，有學者甚至專家終其一生的心血，也不及易經的半數智慧！第二，就是占卜鬼神學說的作祟，我們不否定易經中有占卜的成分，但是如果說易經全是占卜算卦看風水，這就大錯特錯了！第三就是中西文化的碰撞，西方那種白話的文字以及淺顯易懂的表達方式確實也佔據一定的份額！第四就是易經所用的辭句大多隱晦不明。歷來各家的解釋，又多牽強附會。讀易經猶如解謎語，以致很多人敬而遠之。但是易經真的就應該遭到社會的拋棄，遭到世人的厭惡嗎？
實際上，易經的最高原則就在"積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃"。那到底易經是一門什麼樣的學問呢？我們這裡引用曾仕強教授的一段話就是：易經是天人合一的學問，促使人類與自然的和諧共存。也是精確定位的學問，達成"新舊接軌，中西定位"的目標。可以說是未來變化的學問，把定位和時間的變遷合起來想。是大家追求趨吉避凶的學問，使我們明白是非，做好正確的選擇。也是一門以德為本的學問，道德修養可以改變我們的命運。易經是一門永續經營的學問，宇宙人生都應該生生不息，繼舊開新！這是曾仕強教授對於易經這門學問的總結。但是易經的智慧哲學遠不侷限於此！如果用一句話來講就是天地萬物的變化規律，人倫道德的指導哲學，修身齊家平天下的方法！天人合一的思想產物！
中華民族的文化起源現在最公認的就是河洛文化，河洛文化最終的產物，智慧的結晶可以說就是《易經》。當然易經的發展也是一波三折，並不是平平順順。直到今日也無人能真正的說清楚他的來源！在易經的發展史上公認的大概就是：伏羲一畫開天地，用符號創造了易經；周文王獄中演易，用文字演化易經！孔子讀易，並加入註釋。當然還有連山，歸藏的說法，因為文獻的缺失，無從考證。書籍的缺失這也變成了爭論的所在！今天我們就順著這一條公認的線索來捋一捋易經發展的大概！
首先要提到的就是伏羲，也是傳說中的伏羲。可以說這個人物的存在，也可以說這個人物的不存在，就像黃帝一樣存在的鐵證是沒有的！我們就用這樣一個神聖的代號來表明！相傳伏羲氏是遠古時代一位非常喜歡動腦筋的人。他十分好奇"宇宙萬象"，為什麼這樣有秩序？日夜交替，四季變化，海水高漲，草木枯黃，是不是有一種巨大的能量在操控它呢？伏羲氏沒有提出"主宰神"的觀念，也沒有意識到"外太空"的指使。他假設有一種強大的動能驅使萬物作出如此規律的變動。他就用簡單的一橫來表示這個強大的動能。後來這就是伏羲一畫開天地的故事，這一橫也是太極！然而很快他就發現每天升起和降落的太陽，應該是一個。每年變化的春夏秋冬應該是一個。他覺得宇宙的變動絕不是單一的力量就可以構成的。於是他把一橫中間隔開變成了中斷的一橫。這就產生了陰陽，也是兩儀的產生過程！一橫代表陽，中間斷開代表陰！陰陽結合起來就是巨大的動能，分開來看又表示不同性質的動能。用現代話表示。陽代表能量，陰代表物質。一生二也是這樣來的！一含二，二合一也是這個道理。這種觀念對中國人的思維影響也是巨大的！慢慢的陰陽也不足以表達萬物，陰和陽也絕對不能可以靜止，所以陽含陰，陰含陽的思想再次出現！陽上面加一個陽叫做老陽，陽上面加一個陰叫做少陽。陰上面加一個陰叫做老陰，陰上面加一個陽叫做少陰！這樣慢慢的兩儀化作了四象！四象的產生並沒有就此停止！慢慢的就分出了天地。老陽上面在加一陽就是天，老陰上面在加一陰就是地！我們再來看符號的變化，後來也稱為爻（連著的橫叫做陽爻，中斷的成為陰爻），一代表天地成為太極！太極分成兩儀（陰陽）也是一條陽爻或陰爻表示！兩儀化四象，用兩條爻（陰爻或陽爻組合變換形成四種形式）來表示。最終四象生八卦也是代表萬物最基礎的八種元素是三條爻（陰爻和陽爻組合變換形成八種形式）組合變換。這也是一生二，二生三，三生萬物，萬物歸一的出處！
我們再來看這八種元素是如何表示的。前面我們知道萬物分成兩大類——天和地。
天用三連橫表示，地用三條斷開的橫表示。我們也可以理解為天分三層，分成上中下；地分三層，分為上中下。接下來剩下的六種元素也是來源於此。
首先我們要回歸古人的那種單純的思想！那時候沒有飛機沒有衛星，萬事萬物全靠雙眼觀察和想象。有人說易經一切一切都是人想象出來的，當然也可以那麼說！我們迴歸這種思想以後我們來看剩餘六種元素是如何產生的！我們先來講天。天分三層，分為上面動，中間動，下面動！地分三層，同樣也是上面動，中間動，下面動！
第一個就是最好理解的就是天空下面動，我們想象一下什麼在天下面動。人在動？樹在動？動物在動？都可以，但是這些都不足以代表，因為天下那麼大，無人區？沙漠？存在足夠推翻人樹動物。所以最後足以代表的就是風，雖然我們看不見，但我我們足以能感受到他的存在！所以風的表達符號由下往上就是，陰爻，陽爻，陽爻！
表示風
第二個就是天空中動，這個就要費一點想象力。伏羲氏觀察，只要有地方在燃燒，天空中馬上會映出一大片，就算小小的火，天空中也會有煙！所以就定義為，天空中動就是火。所以火的表達符號由下往上就是，陽爻，陰爻，陽爻。
第三個就是天上面動，這個很費想象力，那時候沒有飛機，沒有衛星。很難看到天上面是什麼，有一天伏羲氏在池塘邊思考，猛的發現。整個天倒映在池塘裡，所以他馬上想到天上面動就是澤。所以澤的表達符號由下往上就是，陽爻，陽爻，陰爻。
我們再來說另一類——地。又三條陰爻組成
第一個就是地中間動，我們來看地中間動是什麼，我們來看能把地分成兩半的是什麼，有人馬上就會想到是河流！河流中不停運動的是什麼，是不是水？所以伏羲氏馬上想到日夜不停向東流流動的就是水！所以水的表達符號由下往上就是，陰爻，陽爻，陰爻。
提到易經很多人都會"敬而遠之"，就像孔聖人講鬼神一樣！到底是什麼造成的這種現象呢？我想大致有幾種。第一，易經的文化精髓博大精深，有學者甚至專家終其一生的心血，也不及易經的半數智慧！第二，就是占卜鬼神學說的作祟，我們不否定易經中有占卜的成分，但是如果說易經全是占卜算卦看風水，這就大錯特錯了！第三就是中西文化的碰撞，西方那種白話的文字以及淺顯易懂的表達方式確實也佔據一定的份額！第四就是易經所用的辭句大多隱晦不明。歷來各家的解釋，又多牽強附會。讀易經猶如解謎語，以致很多人敬而遠之。但是易經真的就應該遭到社會的拋棄，遭到世人的厭惡嗎？
實際上，易經的最高原則就在"積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃"。那到底易經是一門什麼樣的學問呢？我們這裡引用曾仕強教授的一段話就是：易經是天人合一的學問，促使人類與自然的和諧共存。也是精確定位的學問，達成"新舊接軌，中西定位"的目標。可以說是未來變化的學問，把定位和時間的變遷合起來想。是大家追求趨吉避凶的學問，使我們明白是非，做好正確的選擇。也是一門以德為本的學問，道德修養可以改變我們的命運。易經是一門永續經營的學問，宇宙人生都應該生生不息，繼舊開新！這是曾仕強教授對於易經這門學問的總結。但是易經的智慧哲學遠不侷限於此！如果用一句話來講就是天地萬物的變化規律，人倫道德的指導哲學，修身齊家平天下的方法！天人合一的思想產物！
中華民族的文化起源現在最公認的就是河洛文化，河洛文化最終的產物，智慧的結晶可以說就是《易經》。當然易經的發展也是一波三折，並不是平平順順。直到今日也無人能真正的說清楚他的來源！在易經的發展史上公認的大概就是：伏羲一畫開天地，用符號創造了易經；周文王獄中演易，用文字演化易經！孔子讀易，並加入註釋。當然還有連山，歸藏的說法，因為文獻的缺失，無從考證。書籍的缺失這也變成了爭論的所在！今天我們就順著這一條公認的線索來捋一捋易經發展的大概！
首先要提到的就是伏羲，也是傳說中的伏羲。可以說這個人物的存在，也可以說這個人物的不存在，就像黃帝一樣存在的鐵證是沒有的！我們就用這樣一個神聖的代號來表明！相傳伏羲氏是遠古時代一位非常喜歡動腦筋的人。他十分好奇"宇宙萬象"，為什麼這樣有秩序？日夜交替，四季變化，海水高漲，草木枯黃，是不是有一種巨大的能量在操控它呢？伏羲氏沒有提出"主宰神"的觀念，也沒有意識到"外太空"的指使。他假設有一種強大的動能驅使萬物作出如此規律的變動。他就用簡單的一橫來表示這個強大的動能。後來這就是伏羲一畫開天地的故事，這一橫也是太極！然而很快他就發現每天升起和降落的太陽，應該是一個。每年變化的春夏秋冬應該是一個。他覺得宇宙的變動絕不是單一的力量就可以構成的。於是他把一橫中間隔開變成了中斷的一橫。這就產生了陰陽，也是兩儀的產生過程！一橫代表陽，中間斷開代表陰！陰陽結合起來就是巨大的動能，分開來看又表示不同性質的動能。用現代話表示。陽代表能量，陰代表物質。一生二也是這樣來的！一含二，二合一也是這個道理。這種觀念對中國人的思維影響也是巨大的！慢慢的陰陽也不足以表達萬物，陰和陽也絕對不能可以靜止，所以陽含陰，陰含陽的思想再次出現！陽上面加一個陽叫做老陽，陽上面加一個陰叫做少陽。陰上面加一個陰叫做老陰，陰上面加一個陽叫做少陰！這樣慢慢的兩儀化作了四象！四象的產生並沒有就此停止！慢慢的就分出了天地。老陽上面在加一陽就是天，老陰上面在加一陰就是地！我們再來看符號的變化，後來也稱為爻（連著的橫叫做陽爻，中斷的成為陰爻），一代表天地成為太極！太極分成兩儀（陰陽）也是一條陽爻或陰爻表示！兩儀化四象，用兩條爻（陰爻或陽爻組合變換形成四種形式）來表示。最終四象生八卦也是代表萬物最基礎的八種元素是三條爻（陰爻和陽爻組合變換形成八種形式）組合變換。這也是一生二，二生三，三生萬物，萬物歸一的出處！
我們再來看這八種元素是如何表示的。前面我們知道萬物分成兩大類——天和地。
天用三連橫表示，地用三條斷開的橫表示。我們也可以理解為天分三層，分成上中下；地分三層，分為上中下。接下來剩下的六種元素也是來源於此。
首先我們要回歸古人的那種單純的思想！那時候沒有飛機沒有衛星，萬事萬物全靠雙眼觀察和想象。有人說易經一切一切都是人想象出來的，當然也可以那麼說！我們迴歸這種思想以後我們來看剩餘六種元素是如何產生的！我們先來講天。天分三層，分為上面動，中間動，下面動！地分三層，同樣也是上面動，中間動，下面動！
第一個就是最好理解的就是天空下面動，我們想象一下什麼在天下面動。人在動？樹在動？動物在動？都可以，但是這些都不足以代表，因為天下那麼大，無人區？沙漠？存在足夠推翻人樹動物。所以最後足以代表的就是風，雖然我們看不見，但我我們足以能感受到他的存在！所以風的表達符號由下往上就是，陰爻，陽爻，陽爻！
表示風
第二個就是天空中動，這個就要費一點想象力。伏羲氏觀察，只要有地方在燃燒，天空中馬上會映出一大片，就算小小的火，天空中也會有煙！所以就定義為，天空中動就是火。所以火的表達符號由下往上就是，陽爻，陰爻，陽爻。
第三個就是天上面動，這個很費想象力，那時候沒有飛機，沒有衛星。很難看到天上面是什麼，有一天伏羲氏在池塘邊思考，猛的發現。整個天倒映在池塘裡，所以他馬上想到天上面動就是澤。所以澤的表達符號由下往上就是，陽爻，陽爻，陰爻。
我們再來說另一類——地。又三條陰爻組成
第一個就是地中間動，我們來看地中間動是什麼，我們來看能把地分成兩半的是什麼，有人馬上就會想到是河流！河流中不停運動的是什麼，是不是水？所以伏羲氏馬上想到日夜不停向東流流動的就是水！所以水的表達符號由下往上就是，陰爻，陽爻，陰爻。
第二個就是地上面動，我們來想象地上面動，廣闊的大地上最能組織我們前進的是什麼！是不是高山，所以上面動就是山！所以山的表達符號由下往上就是，陰爻，陰爻，陽爻。
提到易經很多人都會"敬而遠之"，就像孔聖人講鬼神一樣！到底是什麼造成的這種現象呢？我想大致有幾種。第一，易經的文化精髓博大精深，有學者甚至專家終其一生的心血，也不及易經的半數智慧！第二，就是占卜鬼神學說的作祟，我們不否定易經中有占卜的成分，但是如果說易經全是占卜算卦看風水，這就大錯特錯了！第三就是中西文化的碰撞，西方那種白話的文字以及淺顯易懂的表達方式確實也佔據一定的份額！第四就是易經所用的辭句大多隱晦不明。歷來各家的解釋，又多牽強附會。讀易經猶如解謎語，以致很多人敬而遠之。但是易經真的就應該遭到社會的拋棄，遭到世人的厭惡嗎？
實際上，易經的最高原則就在"積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃"。那到底易經是一門什麼樣的學問呢？我們這裡引用曾仕強教授的一段話就是：易經是天人合一的學問，促使人類與自然的和諧共存。也是精確定位的學問，達成"新舊接軌，中西定位"的目標。可以說是未來變化的學問，把定位和時間的變遷合起來想。是大家追求趨吉避凶的學問，使我們明白是非，做好正確的選擇。也是一門以德為本的學問，道德修養可以改變我們的命運。易經是一門永續經營的學問，宇宙人生都應該生生不息，繼舊開新！這是曾仕強教授對於易經這門學問的總結。但是易經的智慧哲學遠不侷限於此！如果用一句話來講就是天地萬物的變化規律，人倫道德的指導哲學，修身齊家平天下的方法！天人合一的思想產物！
中華民族的文化起源現在最公認的就是河洛文化，河洛文化最終的產物，智慧的結晶可以說就是《易經》。當然易經的發展也是一波三折，並不是平平順順。直到今日也無人能真正的說清楚他的來源！在易經的發展史上公認的大概就是：伏羲一畫開天地，用符號創造了易經；周文王獄中演易，用文字演化易經！孔子讀易，並加入註釋。當然還有連山，歸藏的說法，因為文獻的缺失，無從考證。書籍的缺失這也變成了爭論的所在！今天我們就順著這一條公認的線索來捋一捋易經發展的大概！
首先要提到的就是伏羲，也是傳說中的伏羲。可以說這個人物的存在，也可以說這個人物的不存在，就像黃帝一樣存在的鐵證是沒有的！我們就用這樣一個神聖的代號來表明！相傳伏羲氏是遠古時代一位非常喜歡動腦筋的人。他十分好奇"宇宙萬象"，為什麼這樣有秩序？日夜交替，四季變化，海水高漲，草木枯黃，是不是有一種巨大的能量在操控它呢？伏羲氏沒有提出"主宰神"的觀念，也沒有意識到"外太空"的指使。他假設有一種強大的動能驅使萬物作出如此規律的變動。他就用簡單的一橫來表示這個強大的動能。後來這就是伏羲一畫開天地的故事，這一橫也是太極！然而很快他就發現每天升起和降落的太陽，應該是一個。每年變化的春夏秋冬應該是一個。他覺得宇宙的變動絕不是單一的力量就可以構成的。於是他把一橫中間隔開變成了中斷的一橫。這就產生了陰陽，也是兩儀的產生過程！一橫代表陽，中間斷開代表陰！陰陽結合起來就是巨大的動能，分開來看又表示不同性質的動能。用現代話表示。陽代表能量，陰代表物質。一生二也是這樣來的！一含二，二合一也是這個道理。這種觀念對中國人的思維影響也是巨大的！慢慢的陰陽也不足以表達萬物，陰和陽也絕對不能可以靜止，所以陽含陰，陰含陽的思想再次出現！陽上面加一個陽叫做老陽，陽上面加一個陰叫做少陽。陰上面加一個陰叫做老陰，陰上面加一個陽叫做少陰！這樣慢慢的兩儀化作了四象！四象的產生並沒有就此停止！慢慢的就分出了天地。老陽上面在加一陽就是天，老陰上面在加一陰就是地！我們再來看符號的變化，後來也稱為爻（連著的橫叫做陽爻，中斷的成為陰爻），一代表天地成為太極！太極分成兩儀（陰陽）也是一條陽爻或陰爻表示！兩儀化四象，用兩條爻（陰爻或陽爻組合變換形成四種形式）來表示。最終四象生八卦也是代表萬物最基礎的八種元素是三條爻（陰爻和陽爻組合變換形成八種形式）組合變換。這也是一生二，二生三，三生萬物，萬物歸一的出處！
我們再來看這八種元素是如何表示的。前面我們知道萬物分成兩大類——天和地。
天用三連橫表示，地用三條斷開的橫表示。我們也可以理解為天分三層，分成上中下；地分三層，分為上中下。接下來剩下的六種元素也是來源於此。
首先我們要回歸古人的那種單純的思想！那時候沒有飛機沒有衛星，萬事萬物全靠雙眼觀察和想象。有人說易經一切一切都是人想象出來的，當然也可以那麼說！我們迴歸這種思想以後我們來看剩餘六種元素是如何產生的！我們先來講天。天分三層，分為上面動，中間動，下面動！地分三層，同樣也是上面動，中間動，下面動！
第一個就是最好理解的就是天空下面動，我們想象一下什麼在天下面動。人在動？樹在動？動物在動？都可以，但是這些都不足以代表，因為天下那麼大，無人區？沙漠？存在足夠推翻人樹動物。所以最後足以代表的就是風，雖然我們看不見，但我我們足以能感受到他的存在！所以風的表達符號由下往上就是，陰爻，陽爻，陽爻！
表示風
第二個就是天空中動，這個就要費一點想象力。伏羲氏觀察，只要有地方在燃燒，天空中馬上會映出一大片，就算小小的火，天空中也會有煙！所以就定義為，天空中動就是火。所以火的表達符號由下往上就是，陽爻，陰爻，陽爻。
第三個就是天上面動，這個很費想象力，那時候沒有飛機，沒有衛星。很難看到天上面是什麼，有一天伏羲氏在池塘邊思考，猛的發現。整個天倒映在池塘裡，所以他馬上想到天上面動就是澤。所以澤的表達符號由下往上就是，陽爻，陽爻，陰爻。
我們再來說另一類——地。又三條陰爻組成
第一個就是地中間動，我們來看地中間動是什麼，我們來看能把地分成兩半的是什麼，有人馬上就會想到是河流！河流中不停運動的是什麼，是不是水？所以伏羲氏馬上想到日夜不停向東流流動的就是水！所以水的表達符號由下往上就是，陰爻，陽爻，陰爻。
第二個就是地上面動，我們來想象地上面動，廣闊的大地上最能組織我們前進的是什麼！是不是高山，所以上面動就是山！所以山的表達符號由下往上就是，陰爻，陰爻，陽爻。
第三個就是地下面動，就像天上面動一樣，地下面動同樣不能觀察，只能靠感受和想象！有人說地下面動就是地震！當面這回答對了一半，我們想像一下，我們能觀察到的，還能同時產生震動的感覺，而且常見的，是不是雷。打雷的時候我們就感覺震動的感覺，又很遠。所以就把雷想象成地下面動！所以雷的表達符號由下往上就是，陽爻，陰爻，陰爻。
提到易經很多人都會"敬而遠之"，就像孔聖人講鬼神一樣！到底是什麼造成的這種現象呢？我想大致有幾種。第一，易經的文化精髓博大精深，有學者甚至專家終其一生的心血，也不及易經的半數智慧！第二，就是占卜鬼神學說的作祟，我們不否定易經中有占卜的成分，但是如果說易經全是占卜算卦看風水，這就大錯特錯了！第三就是中西文化的碰撞，西方那種白話的文字以及淺顯易懂的表達方式確實也佔據一定的份額！第四就是易經所用的辭句大多隱晦不明。歷來各家的解釋，又多牽強附會。讀易經猶如解謎語，以致很多人敬而遠之。但是易經真的就應該遭到社會的拋棄，遭到世人的厭惡嗎？
實際上，易經的最高原則就在"積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃"。那到底易經是一門什麼樣的學問呢？我們這裡引用曾仕強教授的一段話就是：易經是天人合一的學問，促使人類與自然的和諧共存。也是精確定位的學問，達成"新舊接軌，中西定位"的目標。可以說是未來變化的學問，把定位和時間的變遷合起來想。是大家追求趨吉避凶的學問，使我們明白是非，做好正確的選擇。也是一門以德為本的學問，道德修養可以改變我們的命運。易經是一門永續經營的學問，宇宙人生都應該生生不息，繼舊開新！這是曾仕強教授對於易經這門學問的總結。但是易經的智慧哲學遠不侷限於此！如果用一句話來講就是天地萬物的變化規律，人倫道德的指導哲學，修身齊家平天下的方法！天人合一的思想產物！
中華民族的文化起源現在最公認的就是河洛文化，河洛文化最終的產物，智慧的結晶可以說就是《易經》。當然易經的發展也是一波三折，並不是平平順順。直到今日也無人能真正的說清楚他的來源！在易經的發展史上公認的大概就是：伏羲一畫開天地，用符號創造了易經；周文王獄中演易，用文字演化易經！孔子讀易，並加入註釋。當然還有連山，歸藏的說法，因為文獻的缺失，無從考證。書籍的缺失這也變成了爭論的所在！今天我們就順著這一條公認的線索來捋一捋易經發展的大概！
首先要提到的就是伏羲，也是傳說中的伏羲。可以說這個人物的存在，也可以說這個人物的不存在，就像黃帝一樣存在的鐵證是沒有的！我們就用這樣一個神聖的代號來表明！相傳伏羲氏是遠古時代一位非常喜歡動腦筋的人。他十分好奇"宇宙萬象"，為什麼這樣有秩序？日夜交替，四季變化，海水高漲，草木枯黃，是不是有一種巨大的能量在操控它呢？伏羲氏沒有提出"主宰神"的觀念，也沒有意識到"外太空"的指使。他假設有一種強大的動能驅使萬物作出如此規律的變動。他就用簡單的一橫來表示這個強大的動能。後來這就是伏羲一畫開天地的故事，這一橫也是太極！然而很快他就發現每天升起和降落的太陽，應該是一個。每年變化的春夏秋冬應該是一個。他覺得宇宙的變動絕不是單一的力量就可以構成的。於是他把一橫中間隔開變成了中斷的一橫。這就產生了陰陽，也是兩儀的產生過程！一橫代表陽，中間斷開代表陰！陰陽結合起來就是巨大的動能，分開來看又表示不同性質的動能。用現代話表示。陽代表能量，陰代表物質。一生二也是這樣來的！一含二，二合一也是這個道理。這種觀念對中國人的思維影響也是巨大的！慢慢的陰陽也不足以表達萬物，陰和陽也絕對不能可以靜止，所以陽含陰，陰含陽的思想再次出現！陽上面加一個陽叫做老陽，陽上面加一個陰叫做少陽。陰上面加一個陰叫做老陰，陰上面加一個陽叫做少陰！這樣慢慢的兩儀化作了四象！四象的產生並沒有就此停止！慢慢的就分出了天地。老陽上面在加一陽就是天，老陰上面在加一陰就是地！我們再來看符號的變化，後來也稱為爻（連著的橫叫做陽爻，中斷的成為陰爻），一代表天地成為太極！太極分成兩儀（陰陽）也是一條陽爻或陰爻表示！兩儀化四象，用兩條爻（陰爻或陽爻組合變換形成四種形式）來表示。最終四象生八卦也是代表萬物最基礎的八種元素是三條爻（陰爻和陽爻組合變換形成八種形式）組合變換。這也是一生二，二生三，三生萬物，萬物歸一的出處！
我們再來看這八種元素是如何表示的。前面我們知道萬物分成兩大類——天和地。
天用三連橫表示，地用三條斷開的橫表示。我們也可以理解為天分三層，分成上中下；地分三層，分為上中下。接下來剩下的六種元素也是來源於此。
首先我們要回歸古人的那種單純的思想！那時候沒有飛機沒有衛星，萬事萬物全靠雙眼觀察和想象。有人說易經一切一切都是人想象出來的，當然也可以那麼說！我們迴歸這種思想以後我們來看剩餘六種元素是如何產生的！我們先來講天。天分三層，分為上面動，中間動，下面動！地分三層，同樣也是上面動，中間動，下面動！
第一個就是最好理解的就是天空下面動，我們想象一下什麼在天下面動。人在動？樹在動？動物在動？都可以，但是這些都不足以代表，因為天下那麼大，無人區？沙漠？存在足夠推翻人樹動物。所以最後足以代表的就是風，雖然我們看不見，但我我們足以能感受到他的存在！所以風的表達符號由下往上就是，陰爻，陽爻，陽爻！
表示風
第二個就是天空中動，這個就要費一點想象力。伏羲氏觀察，只要有地方在燃燒，天空中馬上會映出一大片，就算小小的火，天空中也會有煙！所以就定義為，天空中動就是火。所以火的表達符號由下往上就是，陽爻，陰爻，陽爻。
第三個就是天上面動，這個很費想象力，那時候沒有飛機，沒有衛星。很難看到天上面是什麼，有一天伏羲氏在池塘邊思考，猛的發現。整個天倒映在池塘裡，所以他馬上想到天上面動就是澤。所以澤的表達符號由下往上就是，陽爻，陽爻，陰爻。
我們再來說另一類——地。又三條陰爻組成
第一個就是地中間動，我們來看地中間動是什麼，我們來看能把地分成兩半的是什麼，有人馬上就會想到是河流！河流中不停運動的是什麼，是不是水？所以伏羲氏馬上想到日夜不停向東流流動的就是水！所以水的表達符號由下往上就是，陰爻，陽爻，陰爻。
第二個就是地上面動，我們來想象地上面動，廣闊的大地上最能組織我們前進的是什麼！是不是高山，所以上面動就是山！所以山的表達符號由下往上就是，陰爻，陰爻，陽爻。
第三個就是地下面動，就像天上面動一樣，地下面動同樣不能觀察，只能靠感受和想象！有人說地下面動就是地震！當面這回答對了一半，我們想像一下，我們能觀察到的，還能同時產生震動的感覺，而且常見的，是不是雷。打雷的時候我們就感覺震動的感覺，又很遠。所以就把雷想象成地下面動！所以雷的表達符號由下往上就是，陽爻，陰爻，陰爻。
這樣八種自然元素也就形成了，天，地，水，火，風，雷，山，澤。慢慢的天用乾在南方，地用坤在北方，水用坎在西方，火用離在東方，風用巽在西南，雷用震東北，山用艮西北，澤用兌東南，來表示！配合中國的方位就形成了伏羲氏的先天八卦。
提到易經很多人都會"敬而遠之"，就像孔聖人講鬼神一樣！到底是什麼造成的這種現象呢？我想大致有幾種。第一，易經的文化精髓博大精深，有學者甚至專家終其一生的心血，也不及易經的半數智慧！第二，就是占卜鬼神學說的作祟，我們不否定易經中有占卜的成分，但是如果說易經全是占卜算卦看風水，這就大錯特錯了！第三就是中西文化的碰撞，西方那種白話的文字以及淺顯易懂的表達方式確實也佔據一定的份額！第四就是易經所用的辭句大多隱晦不明。歷來各家的解釋，又多牽強附會。讀易經猶如解謎語，以致很多人敬而遠之。但是易經真的就應該遭到社會的拋棄，遭到世人的厭惡嗎？
實際上，易經的最高原則就在"積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃"。那到底易經是一門什麼樣的學問呢？我們這裡引用曾仕強教授的一段話就是：易經是天人合一的學問，促使人類與自然的和諧共存。也是精確定位的學問，達成"新舊接軌，中西定位"的目標。可以說是未來變化的學問，把定位和時間的變遷合起來想。是大家追求趨吉避凶的學問，使我們明白是非，做好正確的選擇。也是一門以德為本的學問，道德修養可以改變我們的命運。易經是一門永續經營的學問，宇宙人生都應該生生不息，繼舊開新！這是曾仕強教授對於易經這門學問的總結。但是易經的智慧哲學遠不侷限於此！如果用一句話來講就是天地萬物的變化規律，人倫道德的指導哲學，修身齊家平天下的方法！天人合一的思想產物！
中華民族的文化起源現在最公認的就是河洛文化，河洛文化最終的產物，智慧的結晶可以說就是《易經》。當然易經的發展也是一波三折，並不是平平順順。直到今日也無人能真正的說清楚他的來源！在易經的發展史上公認的大概就是：伏羲一畫開天地，用符號創造了易經；周文王獄中演易，用文字演化易經！孔子讀易，並加入註釋。當然還有連山，歸藏的說法，因為文獻的缺失，無從考證。書籍的缺失這也變成了爭論的所在！今天我們就順著這一條公認的線索來捋一捋易經發展的大概！
首先要提到的就是伏羲，也是傳說中的伏羲。可以說這個人物的存在，也可以說這個人物的不存在，就像黃帝一樣存在的鐵證是沒有的！我們就用這樣一個神聖的代號來表明！相傳伏羲氏是遠古時代一位非常喜歡動腦筋的人。他十分好奇"宇宙萬象"，為什麼這樣有秩序？日夜交替，四季變化，海水高漲，草木枯黃，是不是有一種巨大的能量在操控它呢？伏羲氏沒有提出"主宰神"的觀念，也沒有意識到"外太空"的指使。他假設有一種強大的動能驅使萬物作出如此規律的變動。他就用簡單的一橫來表示這個強大的動能。後來這就是伏羲一畫開天地的故事，這一橫也是太極！然而很快他就發現每天升起和降落的太陽，應該是一個。每年變化的春夏秋冬應該是一個。他覺得宇宙的變動絕不是單一的力量就可以構成的。於是他把一橫中間隔開變成了中斷的一橫。這就產生了陰陽，也是兩儀的產生過程！一橫代表陽，中間斷開代表陰！陰陽結合起來就是巨大的動能，分開來看又表示不同性質的動能。用現代話表示。陽代表能量，陰代表物質。一生二也是這樣來的！一含二，二合一也是這個道理。這種觀念對中國人的思維影響也是巨大的！慢慢的陰陽也不足以表達萬物，陰和陽也絕對不能可以靜止，所以陽含陰，陰含陽的思想再次出現！陽上面加一個陽叫做老陽，陽上面加一個陰叫做少陽。陰上面加一個陰叫做老陰，陰上面加一個陽叫做少陰！這樣慢慢的兩儀化作了四象！四象的產生並沒有就此停止！慢慢的就分出了天地。老陽上面在加一陽就是天，老陰上面在加一陰就是地！我們再來看符號的變化，後來也稱為爻（連著的橫叫做陽爻，中斷的成為陰爻），一代表天地成為太極！太極分成兩儀（陰陽）也是一條陽爻或陰爻表示！兩儀化四象，用兩條爻（陰爻或陽爻組合變換形成四種形式）來表示。最終四象生八卦也是代表萬物最基礎的八種元素是三條爻（陰爻和陽爻組合變換形成八種形式）組合變換。這也是一生二，二生三，三生萬物，萬物歸一的出處！
我們再來看這八種元素是如何表示的。前面我們知道萬物分成兩大類——天和地。
天用三連橫表示，地用三條斷開的橫表示。我們也可以理解為天分三層，分成上中下；地分三層，分為上中下。接下來剩下的六種元素也是來源於此。
首先我們要回歸古人的那種單純的思想！那時候沒有飛機沒有衛星，萬事萬物全靠雙眼觀察和想象。有人說易經一切一切都是人想象出來的，當然也可以那麼說！我們迴歸這種思想以後我們來看剩餘六種元素是如何產生的！我們先來講天。天分三層，分為上面動，中間動，下面動！地分三層，同樣也是上面動，中間動，下面動！
第一個就是最好理解的就是天空下面動，我們想象一下什麼在天下面動。人在動？樹在動？動物在動？都可以，但是這些都不足以代表，因為天下那麼大，無人區？沙漠？存在足夠推翻人樹動物。所以最後足以代表的就是風，雖然我們看不見，但我我們足以能感受到他的存在！所以風的表達符號由下往上就是，陰爻，陽爻，陽爻！
表示風
第二個就是天空中動，這個就要費一點想象力。伏羲氏觀察，只要有地方在燃燒，天空中馬上會映出一大片，就算小小的火，天空中也會有煙！所以就定義為，天空中動就是火。所以火的表達符號由下往上就是，陽爻，陰爻，陽爻。
第三個就是天上面動，這個很費想象力，那時候沒有飛機，沒有衛星。很難看到天上面是什麼，有一天伏羲氏在池塘邊思考，猛的發現。整個天倒映在池塘裡，所以他馬上想到天上面動就是澤。所以澤的表達符號由下往上就是，陽爻，陽爻，陰爻。
我們再來說另一類——地。又三條陰爻組成
第一個就是地中間動，我們來看地中間動是什麼，我們來看能把地分成兩半的是什麼，有人馬上就會想到是河流！河流中不停運動的是什麼，是不是水？所以伏羲氏馬上想到日夜不停向東流流動的就是水！所以水的表達符號由下往上就是，陰爻，陽爻，陰爻。
第二個就是地上面動，我們來想象地上面動，廣闊的大地上最能組織我們前進的是什麼！是不是高山，所以上面動就是山！所以山的表達符號由下往上就是，陰爻，陰爻，陽爻。
第三個就是地下面動，就像天上面動一樣，地下面動同樣不能觀察，只能靠感受和想象！有人說地下面動就是地震！當面這回答對了一半，我們想像一下，我們能觀察到的，還能同時產生震動的感覺，而且常見的，是不是雷。打雷的時候我們就感覺震動的感覺，又很遠。所以就把雷想象成地下面動！所以雷的表達符號由下往上就是，陽爻，陰爻，陰爻。
這樣八種自然元素也就形成了，天，地，水，火，風，雷，山，澤。慢慢的天用乾在南方，地用坤在北方，水用坎在西方，火用離在東方，風用巽在西南，雷用震東北，山用艮西北，澤用兌東南，來表示！配合中國的方位就形成了伏羲氏的先天八卦。
後來周文王在伏羲氏的基礎上，八卦的相互重疊，互相作用。相疊形成六十四卦，每一卦也從三條爻增加到了六條爻！這樣的組合形成了64卦，384爻的格局！文王結合形式配合倫理，為每一卦寫出卦辭，給每一爻增加爻辭。至此真正文字版的易經出現！形成文集！後來孔子50歲讀易，又增添了註釋後《易傳》也就是《十翼》。這樣從易經經過三代人的努力終成現代的最終版！（上古：伏羲、中古：周文王、近古：孔子）。
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