'中秋節：又是一年中秋到，願你花好月圓人團圓'
今天是2019年9月13日
農曆己亥年八月十五，中秋節。
海上生明月，天涯共此時。
時光流逝，斗轉星移，
海上生明月，天涯共此時，
又是一年中秋佳節。
今天是2019年9月13日
農曆己亥年八月十五，中秋節。
海上生明月，天涯共此時。
時光流逝，斗轉星移，
海上生明月，天涯共此時，
又是一年中秋佳節。
中秋起源
傳說很久以前，
有一個叫嫦娥的女子，
因為誤吃了丈夫的不死藥，
飛奔向月，成為月亮之神。
月宮孤寂，嫦娥與丈夫兩相思念，
每到月圓之夜，
丈夫便準備好果品，擺在院中祭月，
亦是傾訴思念。
從此，中秋節被賦予了思念的內核。
而祭月、賞月、拜月
也成為中秋的習俗之一。
今天是2019年9月13日
農曆己亥年八月十五，中秋節。
海上生明月，天涯共此時。
時光流逝，斗轉星移，
海上生明月，天涯共此時，
又是一年中秋佳節。
中秋起源
傳說很久以前，
有一個叫嫦娥的女子，
因為誤吃了丈夫的不死藥，
飛奔向月，成為月亮之神。
月宮孤寂，嫦娥與丈夫兩相思念，
每到月圓之夜，
丈夫便準備好果品，擺在院中祭月，
亦是傾訴思念。
從此，中秋節被賦予了思念的內核。
而祭月、賞月、拜月
也成為中秋的習俗之一。
神話畢竟是神話，
關於中秋節起源大致有二：
一因祭祀，
春秋時，帝王祭月、拜月，
文人模仿，後傳到民間；
二因農業生產，
八月中秋，莊稼成熟，
農民為慶祝豐收，將此天作節日。
今天是2019年9月13日
農曆己亥年八月十五，中秋節。
海上生明月，天涯共此時。
時光流逝，斗轉星移，
海上生明月，天涯共此時，
又是一年中秋佳節。
中秋起源
傳說很久以前，
有一個叫嫦娥的女子，
因為誤吃了丈夫的不死藥，
飛奔向月，成為月亮之神。
月宮孤寂，嫦娥與丈夫兩相思念，
每到月圓之夜，
丈夫便準備好果品，擺在院中祭月，
亦是傾訴思念。
從此，中秋節被賦予了思念的內核。
而祭月、賞月、拜月
也成為中秋的習俗之一。
神話畢竟是神話，
關於中秋節起源大致有二：
一因祭祀，
春秋時，帝王祭月、拜月，
文人模仿，後傳到民間；
二因農業生產，
八月中秋，莊稼成熟，
農民為慶祝豐收，將此天作節日。
中秋傳承
根據史籍的記載，
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
到魏晉時，
有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，
中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
傳說唐玄宗夢遊月宮，
得到了霓裳羽衣曲，
民間才開始盛行過中秋節的習俗。
今天是2019年9月13日
農曆己亥年八月十五，中秋節。
海上生明月，天涯共此時。
時光流逝，斗轉星移，
海上生明月，天涯共此時，
又是一年中秋佳節。
中秋起源
傳說很久以前，
有一個叫嫦娥的女子，
因為誤吃了丈夫的不死藥，
飛奔向月，成為月亮之神。
月宮孤寂，嫦娥與丈夫兩相思念，
每到月圓之夜，
丈夫便準備好果品，擺在院中祭月，
亦是傾訴思念。
從此，中秋節被賦予了思念的內核。
而祭月、賞月、拜月
也成為中秋的習俗之一。
神話畢竟是神話，
關於中秋節起源大致有二：
一因祭祀，
春秋時，帝王祭月、拜月，
文人模仿，後傳到民間；
二因農業生產，
八月中秋，莊稼成熟，
農民為慶祝豐收，將此天作節日。
中秋傳承
根據史籍的記載，
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
到魏晉時，
有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，
中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
傳說唐玄宗夢遊月宮，
得到了霓裳羽衣曲，
民間才開始盛行過中秋節的習俗。
中秋節的盛行始於宋朝，
並出現“月餅”節令食品，
蘇軾在《月餅》詩裡寫道：
小餅如嚼月，中有酥和飴。
北宋的中秋節十分熱鬧，
有錢人將亭臺樓閣裝飾一番，
民間人都爭著上酒樓賞月。
深夜之時，笙歌不斷，兒童通宵嬉戲。
在宋代，還有拜月的習俗，
十二三歲的少男少女或登樓，
或在庭院中焚香拜月，
女孩子祈求能如嫦娥般美貌，
男子則希望能蟾宮折桂。
至明清時，中秋已與元旦齊名，
成為中國的主要節日之一。
每到中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。
至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，
並祀以毛豆、雞冠花。
今天是2019年9月13日
農曆己亥年八月十五，中秋節。
海上生明月，天涯共此時。
時光流逝，斗轉星移，
海上生明月，天涯共此時，
又是一年中秋佳節。
中秋起源
傳說很久以前，
有一個叫嫦娥的女子，
因為誤吃了丈夫的不死藥，
飛奔向月，成為月亮之神。
月宮孤寂，嫦娥與丈夫兩相思念，
每到月圓之夜，
丈夫便準備好果品，擺在院中祭月，
亦是傾訴思念。
從此，中秋節被賦予了思念的內核。
而祭月、賞月、拜月
也成為中秋的習俗之一。
神話畢竟是神話，
關於中秋節起源大致有二：
一因祭祀，
春秋時，帝王祭月、拜月，
文人模仿，後傳到民間；
二因農業生產，
八月中秋，莊稼成熟，
農民為慶祝豐收，將此天作節日。
中秋傳承
根據史籍的記載，
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
到魏晉時，
有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，
中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
傳說唐玄宗夢遊月宮，
得到了霓裳羽衣曲，
民間才開始盛行過中秋節的習俗。
中秋節的盛行始於宋朝，
並出現“月餅”節令食品，
蘇軾在《月餅》詩裡寫道：
小餅如嚼月，中有酥和飴。
北宋的中秋節十分熱鬧，
有錢人將亭臺樓閣裝飾一番，
民間人都爭著上酒樓賞月。
深夜之時，笙歌不斷，兒童通宵嬉戲。
在宋代，還有拜月的習俗，
十二三歲的少男少女或登樓，
或在庭院中焚香拜月，
女孩子祈求能如嫦娥般美貌，
男子則希望能蟾宮折桂。
至明清時，中秋已與元旦齊名，
成為中國的主要節日之一。
每到中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。
至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，
並祀以毛豆、雞冠花。
中秋習俗
中秋習俗眾多，流傳至今，經久不息，
千百年來已成生活情趣的點綴，
寄寓著熱愛生活的美好願望。
- 祭月、拜月、賞月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
拜月這一習俗，在歷朝歷代都有沿習。
賞月在唐宋非常流行，
許多詩人都寫下賞月的詩作，
如杜甫的《八月十五夜月》、
蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》等等。
今天是2019年9月13日
農曆己亥年八月十五，中秋節。
海上生明月，天涯共此時。
時光流逝，斗轉星移，
海上生明月，天涯共此時，
又是一年中秋佳節。
中秋起源
傳說很久以前，
有一個叫嫦娥的女子，
因為誤吃了丈夫的不死藥，
飛奔向月，成為月亮之神。
月宮孤寂，嫦娥與丈夫兩相思念，
每到月圓之夜，
丈夫便準備好果品，擺在院中祭月，
亦是傾訴思念。
從此，中秋節被賦予了思念的內核。
而祭月、賞月、拜月
也成為中秋的習俗之一。
神話畢竟是神話，
關於中秋節起源大致有二：
一因祭祀，
春秋時，帝王祭月、拜月，
文人模仿，後傳到民間；
二因農業生產，
八月中秋，莊稼成熟，
農民為慶祝豐收，將此天作節日。
中秋傳承
根據史籍的記載，
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
到魏晉時，
有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，
中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
傳說唐玄宗夢遊月宮，
得到了霓裳羽衣曲，
民間才開始盛行過中秋節的習俗。
中秋節的盛行始於宋朝，
並出現“月餅”節令食品，
蘇軾在《月餅》詩裡寫道：
小餅如嚼月，中有酥和飴。
北宋的中秋節十分熱鬧，
有錢人將亭臺樓閣裝飾一番，
民間人都爭著上酒樓賞月。
深夜之時，笙歌不斷，兒童通宵嬉戲。
在宋代，還有拜月的習俗，
十二三歲的少男少女或登樓，
或在庭院中焚香拜月，
女孩子祈求能如嫦娥般美貌，
男子則希望能蟾宮折桂。
至明清時，中秋已與元旦齊名，
成為中國的主要節日之一。
每到中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。
至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，
並祀以毛豆、雞冠花。
中秋習俗
中秋習俗眾多，流傳至今，經久不息，
千百年來已成生活情趣的點綴，
寄寓著熱愛生活的美好願望。
- 祭月、拜月、賞月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
拜月這一習俗，在歷朝歷代都有沿習。
賞月在唐宋非常流行，
許多詩人都寫下賞月的詩作，
如杜甫的《八月十五夜月》、
蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》等等。
- 觀潮
古時，在浙江一帶，中秋觀潮的風俗由來已久，
漢代枚乘在《七發》賦中就有了詳盡的記述。
漢以後，中秋觀潮之風更盛。
明朱廷煥《增補武林舊事》和
宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
- 吃月餅
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅一詞，源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
那時僅是一種點心食品。
到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，
寓意家人團圓，寄託思念。
同時，
月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
明清時節，中秋節時，都有互贈月餅的習俗。
今天是2019年9月13日
農曆己亥年八月十五，中秋節。
海上生明月，天涯共此時。
時光流逝，斗轉星移，
海上生明月，天涯共此時，
又是一年中秋佳節。
中秋起源
傳說很久以前，
有一個叫嫦娥的女子，
因為誤吃了丈夫的不死藥，
飛奔向月，成為月亮之神。
月宮孤寂，嫦娥與丈夫兩相思念，
每到月圓之夜，
丈夫便準備好果品，擺在院中祭月，
亦是傾訴思念。
從此，中秋節被賦予了思念的內核。
而祭月、賞月、拜月
也成為中秋的習俗之一。
神話畢竟是神話，
關於中秋節起源大致有二：
一因祭祀，
春秋時，帝王祭月、拜月，
文人模仿，後傳到民間；
二因農業生產，
八月中秋，莊稼成熟，
農民為慶祝豐收，將此天作節日。
中秋傳承
根據史籍的記載，
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
到魏晉時，
有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，
中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
傳說唐玄宗夢遊月宮，
得到了霓裳羽衣曲，
民間才開始盛行過中秋節的習俗。
中秋節的盛行始於宋朝，
並出現“月餅”節令食品，
蘇軾在《月餅》詩裡寫道：
小餅如嚼月，中有酥和飴。
北宋的中秋節十分熱鬧，
有錢人將亭臺樓閣裝飾一番，
民間人都爭著上酒樓賞月。
深夜之時，笙歌不斷，兒童通宵嬉戲。
在宋代，還有拜月的習俗，
十二三歲的少男少女或登樓，
或在庭院中焚香拜月，
女孩子祈求能如嫦娥般美貌，
男子則希望能蟾宮折桂。
至明清時，中秋已與元旦齊名，
成為中國的主要節日之一。
每到中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。
至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，
並祀以毛豆、雞冠花。
中秋習俗
中秋習俗眾多，流傳至今，經久不息，
千百年來已成生活情趣的點綴，
寄寓著熱愛生活的美好願望。
- 祭月、拜月、賞月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
拜月這一習俗，在歷朝歷代都有沿習。
賞月在唐宋非常流行，
許多詩人都寫下賞月的詩作，
如杜甫的《八月十五夜月》、
蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》等等。
- 觀潮
古時，在浙江一帶，中秋觀潮的風俗由來已久，
漢代枚乘在《七發》賦中就有了詳盡的記述。
漢以後，中秋觀潮之風更盛。
明朱廷煥《增補武林舊事》和
宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
- 吃月餅
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅一詞，源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
那時僅是一種點心食品。
到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，
寓意家人團圓，寄託思念。
同時，
月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
明清時節，中秋節時，都有互贈月餅的習俗。
- 賞桂花、飲桂花酒
中秋時節，正值秋日，丹桂飄香。
每逢此時，人們吃月餅賞桂花，
或者將桂花製作成各種糕點、糖果食用。
中秋之夜，
仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，
喝一杯桂花蜜酒，真是享受。
- 玩花燈
中秋玩花燈，多集中在南方。
不同於元宵的盛大燈會，
中秋燈會只在家庭和兒童之間進行，
在廣西南寧一帶，人們用紙竹扎花燈給兒童玩耍，
還有樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。
有些地方，還有放孔明燈的習俗。
今天是2019年9月13日
農曆己亥年八月十五，中秋節。
海上生明月，天涯共此時。
時光流逝，斗轉星移，
海上生明月，天涯共此時，
又是一年中秋佳節。
中秋起源
傳說很久以前，
有一個叫嫦娥的女子，
因為誤吃了丈夫的不死藥，
飛奔向月，成為月亮之神。
月宮孤寂，嫦娥與丈夫兩相思念，
每到月圓之夜，
丈夫便準備好果品，擺在院中祭月，
亦是傾訴思念。
從此，中秋節被賦予了思念的內核。
而祭月、賞月、拜月
也成為中秋的習俗之一。
神話畢竟是神話，
關於中秋節起源大致有二：
一因祭祀，
春秋時，帝王祭月、拜月，
文人模仿，後傳到民間；
二因農業生產，
八月中秋，莊稼成熟，
農民為慶祝豐收，將此天作節日。
中秋傳承
根據史籍的記載，
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
到魏晉時，
有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，
中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
傳說唐玄宗夢遊月宮，
得到了霓裳羽衣曲，
民間才開始盛行過中秋節的習俗。
中秋節的盛行始於宋朝，
並出現“月餅”節令食品，
蘇軾在《月餅》詩裡寫道：
小餅如嚼月，中有酥和飴。
北宋的中秋節十分熱鬧，
有錢人將亭臺樓閣裝飾一番，
民間人都爭著上酒樓賞月。
深夜之時，笙歌不斷，兒童通宵嬉戲。
在宋代，還有拜月的習俗，
十二三歲的少男少女或登樓，
或在庭院中焚香拜月，
女孩子祈求能如嫦娥般美貌，
男子則希望能蟾宮折桂。
至明清時，中秋已與元旦齊名，
成為中國的主要節日之一。
每到中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。
至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，
並祀以毛豆、雞冠花。
中秋習俗
中秋習俗眾多，流傳至今，經久不息，
千百年來已成生活情趣的點綴，
寄寓著熱愛生活的美好願望。
- 祭月、拜月、賞月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
拜月這一習俗，在歷朝歷代都有沿習。
賞月在唐宋非常流行，
許多詩人都寫下賞月的詩作，
如杜甫的《八月十五夜月》、
蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》等等。
- 觀潮
古時，在浙江一帶，中秋觀潮的風俗由來已久，
漢代枚乘在《七發》賦中就有了詳盡的記述。
漢以後，中秋觀潮之風更盛。
明朱廷煥《增補武林舊事》和
宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
- 吃月餅
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅一詞，源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
那時僅是一種點心食品。
到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，
寓意家人團圓，寄託思念。
同時，
月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
明清時節，中秋節時，都有互贈月餅的習俗。
- 賞桂花、飲桂花酒
中秋時節，正值秋日，丹桂飄香。
每逢此時，人們吃月餅賞桂花，
或者將桂花製作成各種糕點、糖果食用。
中秋之夜，
仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，
喝一杯桂花蜜酒，真是享受。
- 玩花燈
中秋玩花燈，多集中在南方。
不同於元宵的盛大燈會，
中秋燈會只在家庭和兒童之間進行，
在廣西南寧一帶，人們用紙竹扎花燈給兒童玩耍，
還有樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。
有些地方，還有放孔明燈的習俗。
- 宴飲遊樂
古代，還有中秋宴，
眾人圍坐品嚐螃蟹，佐以酒醋，
飯畢，吃石榴等瓜果，聽戲曲，
共享天倫之樂。
- 燒寶塔
南方廣泛流傳著燒瓦子燈的遊戲，
廣東潮州的燒瓦塔，
是以磚瓦砌成空心塔，
填入樹枝燒起火來。
在江西，中秋夜時，
孩子會在野外撿拾瓦片，
堆成一圓塔形，
黃昏時於明月下放木柴燒之。
今天是2019年9月13日
農曆己亥年八月十五，中秋節。
海上生明月，天涯共此時。
時光流逝，斗轉星移，
海上生明月，天涯共此時，
又是一年中秋佳節。
中秋起源
傳說很久以前，
有一個叫嫦娥的女子，
因為誤吃了丈夫的不死藥，
飛奔向月，成為月亮之神。
月宮孤寂，嫦娥與丈夫兩相思念，
每到月圓之夜，
丈夫便準備好果品，擺在院中祭月，
亦是傾訴思念。
從此，中秋節被賦予了思念的內核。
而祭月、賞月、拜月
也成為中秋的習俗之一。
神話畢竟是神話，
關於中秋節起源大致有二：
一因祭祀，
春秋時，帝王祭月、拜月，
文人模仿，後傳到民間；
二因農業生產，
八月中秋，莊稼成熟，
農民為慶祝豐收，將此天作節日。
中秋傳承
根據史籍的記載，
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
到魏晉時，
有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，
中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
傳說唐玄宗夢遊月宮，
得到了霓裳羽衣曲，
民間才開始盛行過中秋節的習俗。
中秋節的盛行始於宋朝，
並出現“月餅”節令食品，
蘇軾在《月餅》詩裡寫道：
小餅如嚼月，中有酥和飴。
北宋的中秋節十分熱鬧，
有錢人將亭臺樓閣裝飾一番，
民間人都爭著上酒樓賞月。
深夜之時，笙歌不斷，兒童通宵嬉戲。
在宋代，還有拜月的習俗，
十二三歲的少男少女或登樓，
或在庭院中焚香拜月，
女孩子祈求能如嫦娥般美貌，
男子則希望能蟾宮折桂。
至明清時，中秋已與元旦齊名，
成為中國的主要節日之一。
每到中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。
至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，
並祀以毛豆、雞冠花。
中秋習俗
中秋習俗眾多，流傳至今，經久不息，
千百年來已成生活情趣的點綴，
寄寓著熱愛生活的美好願望。
- 祭月、拜月、賞月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
拜月這一習俗，在歷朝歷代都有沿習。
賞月在唐宋非常流行，
許多詩人都寫下賞月的詩作，
如杜甫的《八月十五夜月》、
蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》等等。
- 觀潮
古時，在浙江一帶，中秋觀潮的風俗由來已久，
漢代枚乘在《七發》賦中就有了詳盡的記述。
漢以後，中秋觀潮之風更盛。
明朱廷煥《增補武林舊事》和
宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
- 吃月餅
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅一詞，源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
那時僅是一種點心食品。
到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，
寓意家人團圓，寄託思念。
同時，
月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
明清時節，中秋節時，都有互贈月餅的習俗。
- 賞桂花、飲桂花酒
中秋時節，正值秋日，丹桂飄香。
每逢此時，人們吃月餅賞桂花，
或者將桂花製作成各種糕點、糖果食用。
中秋之夜，
仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，
喝一杯桂花蜜酒，真是享受。
- 玩花燈
中秋玩花燈，多集中在南方。
不同於元宵的盛大燈會，
中秋燈會只在家庭和兒童之間進行，
在廣西南寧一帶，人們用紙竹扎花燈給兒童玩耍，
還有樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。
有些地方，還有放孔明燈的習俗。
- 宴飲遊樂
古代，還有中秋宴，
眾人圍坐品嚐螃蟹，佐以酒醋，
飯畢，吃石榴等瓜果，聽戲曲，
共享天倫之樂。
- 燒寶塔
南方廣泛流傳著燒瓦子燈的遊戲，
廣東潮州的燒瓦塔，
是以磚瓦砌成空心塔，
填入樹枝燒起火來。
在江西，中秋夜時，
孩子會在野外撿拾瓦片，
堆成一圓塔形，
黃昏時於明月下放木柴燒之。
- 各地習俗不一
我國幅員遼闊，中秋節各地風俗不一。
潮汕地區，用芋頭祭拜祖先；
南京人吃桂花鴨；
江蘇無錫人要燒斗香；
山東慶雲縣農家，祭土穀神；
陝西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。
不論貧富，必食西瓜。
浙江一帶，中秋觀潮；
湖廣一帶，燃燈助月色；
湖南衡陽，竊瓜祈子；
臺灣地區，偷菜求郎；
南方地區，中秋玩花燈。
今天是2019年9月13日
農曆己亥年八月十五，中秋節。
海上生明月，天涯共此時。
時光流逝，斗轉星移，
海上生明月，天涯共此時，
又是一年中秋佳節。
中秋起源
傳說很久以前，
有一個叫嫦娥的女子，
因為誤吃了丈夫的不死藥，
飛奔向月，成為月亮之神。
月宮孤寂，嫦娥與丈夫兩相思念，
每到月圓之夜，
丈夫便準備好果品，擺在院中祭月，
亦是傾訴思念。
從此，中秋節被賦予了思念的內核。
而祭月、賞月、拜月
也成為中秋的習俗之一。
神話畢竟是神話，
關於中秋節起源大致有二：
一因祭祀，
春秋時，帝王祭月、拜月，
文人模仿，後傳到民間；
二因農業生產，
八月中秋，莊稼成熟，
農民為慶祝豐收，將此天作節日。
中秋傳承
根據史籍的記載，
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
到魏晉時，
有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，
中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
傳說唐玄宗夢遊月宮，
得到了霓裳羽衣曲，
民間才開始盛行過中秋節的習俗。
中秋節的盛行始於宋朝，
並出現“月餅”節令食品，
蘇軾在《月餅》詩裡寫道：
小餅如嚼月，中有酥和飴。
北宋的中秋節十分熱鬧，
有錢人將亭臺樓閣裝飾一番，
民間人都爭著上酒樓賞月。
深夜之時，笙歌不斷，兒童通宵嬉戲。
在宋代，還有拜月的習俗，
十二三歲的少男少女或登樓，
或在庭院中焚香拜月，
女孩子祈求能如嫦娥般美貌，
男子則希望能蟾宮折桂。
至明清時，中秋已與元旦齊名，
成為中國的主要節日之一。
每到中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。
至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，
並祀以毛豆、雞冠花。
中秋習俗
中秋習俗眾多，流傳至今，經久不息，
千百年來已成生活情趣的點綴，
寄寓著熱愛生活的美好願望。
- 祭月、拜月、賞月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
拜月這一習俗，在歷朝歷代都有沿習。
賞月在唐宋非常流行，
許多詩人都寫下賞月的詩作，
如杜甫的《八月十五夜月》、
蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》等等。
- 觀潮
古時，在浙江一帶，中秋觀潮的風俗由來已久，
漢代枚乘在《七發》賦中就有了詳盡的記述。
漢以後，中秋觀潮之風更盛。
明朱廷煥《增補武林舊事》和
宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
- 吃月餅
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅一詞，源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
那時僅是一種點心食品。
到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，
寓意家人團圓，寄託思念。
同時，
月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
明清時節，中秋節時，都有互贈月餅的習俗。
- 賞桂花、飲桂花酒
中秋時節，正值秋日，丹桂飄香。
每逢此時，人們吃月餅賞桂花，
或者將桂花製作成各種糕點、糖果食用。
中秋之夜，
仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，
喝一杯桂花蜜酒，真是享受。
- 玩花燈
中秋玩花燈，多集中在南方。
不同於元宵的盛大燈會，
中秋燈會只在家庭和兒童之間進行，
在廣西南寧一帶，人們用紙竹扎花燈給兒童玩耍，
還有樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。
有些地方，還有放孔明燈的習俗。
- 宴飲遊樂
古代，還有中秋宴，
眾人圍坐品嚐螃蟹，佐以酒醋，
飯畢，吃石榴等瓜果，聽戲曲，
共享天倫之樂。
- 燒寶塔
南方廣泛流傳著燒瓦子燈的遊戲，
廣東潮州的燒瓦塔，
是以磚瓦砌成空心塔，
填入樹枝燒起火來。
在江西，中秋夜時，
孩子會在野外撿拾瓦片，
堆成一圓塔形，
黃昏時於明月下放木柴燒之。
- 各地習俗不一
我國幅員遼闊，中秋節各地風俗不一。
潮汕地區，用芋頭祭拜祖先；
南京人吃桂花鴨；
江蘇無錫人要燒斗香；
山東慶雲縣農家，祭土穀神；
陝西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。
不論貧富，必食西瓜。
浙江一帶，中秋觀潮；
湖廣一帶，燃燈助月色；
湖南衡陽，竊瓜祈子；
臺灣地區，偷菜求郎；
南方地區，中秋玩花燈。
中秋寄語
中秋節以月之圓兆人之團圓，
為寄託思念故鄉，思念親人之情，
祈盼豐收、幸福，
成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。
自2008年起，中秋節被列為國家法定節假日。
月缺又月圓，
轉眼又是一年中秋日，
天上那一輪圓月，
此時，寄託了多少人的鄉愁？
今天是2019年9月13日
農曆己亥年八月十五，中秋節。
海上生明月，天涯共此時。
時光流逝，斗轉星移，
海上生明月，天涯共此時，
又是一年中秋佳節。
中秋起源
傳說很久以前，
有一個叫嫦娥的女子，
因為誤吃了丈夫的不死藥，
飛奔向月，成為月亮之神。
月宮孤寂，嫦娥與丈夫兩相思念，
每到月圓之夜，
丈夫便準備好果品，擺在院中祭月，
亦是傾訴思念。
從此，中秋節被賦予了思念的內核。
而祭月、賞月、拜月
也成為中秋的習俗之一。
神話畢竟是神話，
關於中秋節起源大致有二：
一因祭祀，
春秋時，帝王祭月、拜月，
文人模仿，後傳到民間；
二因農業生產，
八月中秋，莊稼成熟，
農民為慶祝豐收，將此天作節日。
中秋傳承
根據史籍的記載，
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
到魏晉時，
有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，
中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
傳說唐玄宗夢遊月宮，
得到了霓裳羽衣曲，
民間才開始盛行過中秋節的習俗。
中秋節的盛行始於宋朝，
並出現“月餅”節令食品，
蘇軾在《月餅》詩裡寫道：
小餅如嚼月，中有酥和飴。
北宋的中秋節十分熱鬧，
有錢人將亭臺樓閣裝飾一番，
民間人都爭著上酒樓賞月。
深夜之時，笙歌不斷，兒童通宵嬉戲。
在宋代，還有拜月的習俗，
十二三歲的少男少女或登樓，
或在庭院中焚香拜月，
女孩子祈求能如嫦娥般美貌，
男子則希望能蟾宮折桂。
至明清時，中秋已與元旦齊名，
成為中國的主要節日之一。
每到中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。
至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，
並祀以毛豆、雞冠花。
中秋習俗
中秋習俗眾多，流傳至今，經久不息，
千百年來已成生活情趣的點綴，
寄寓著熱愛生活的美好願望。
- 祭月、拜月、賞月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
拜月這一習俗，在歷朝歷代都有沿習。
賞月在唐宋非常流行，
許多詩人都寫下賞月的詩作，
如杜甫的《八月十五夜月》、
蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》等等。
- 觀潮
古時，在浙江一帶，中秋觀潮的風俗由來已久，
漢代枚乘在《七發》賦中就有了詳盡的記述。
漢以後，中秋觀潮之風更盛。
明朱廷煥《增補武林舊事》和
宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
- 吃月餅
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅一詞，源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
那時僅是一種點心食品。
到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，
寓意家人團圓，寄託思念。
同時，
月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
明清時節，中秋節時，都有互贈月餅的習俗。
- 賞桂花、飲桂花酒
中秋時節，正值秋日，丹桂飄香。
每逢此時，人們吃月餅賞桂花，
或者將桂花製作成各種糕點、糖果食用。
中秋之夜，
仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，
喝一杯桂花蜜酒，真是享受。
- 玩花燈
中秋玩花燈，多集中在南方。
不同於元宵的盛大燈會，
中秋燈會只在家庭和兒童之間進行，
在廣西南寧一帶，人們用紙竹扎花燈給兒童玩耍，
還有樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。
有些地方，還有放孔明燈的習俗。
- 宴飲遊樂
古代，還有中秋宴，
眾人圍坐品嚐螃蟹，佐以酒醋，
飯畢，吃石榴等瓜果，聽戲曲，
共享天倫之樂。
- 燒寶塔
南方廣泛流傳著燒瓦子燈的遊戲，
廣東潮州的燒瓦塔，
是以磚瓦砌成空心塔，
填入樹枝燒起火來。
在江西，中秋夜時，
孩子會在野外撿拾瓦片，
堆成一圓塔形，
黃昏時於明月下放木柴燒之。
- 各地習俗不一
我國幅員遼闊，中秋節各地風俗不一。
潮汕地區，用芋頭祭拜祖先；
南京人吃桂花鴨；
江蘇無錫人要燒斗香；
山東慶雲縣農家，祭土穀神；
陝西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。
不論貧富，必食西瓜。
浙江一帶，中秋觀潮；
湖廣一帶，燃燈助月色；
湖南衡陽，竊瓜祈子；
臺灣地區，偷菜求郎；
南方地區，中秋玩花燈。
中秋寄語
中秋節以月之圓兆人之團圓，
為寄託思念故鄉，思念親人之情，
祈盼豐收、幸福，
成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。
自2008年起，中秋節被列為國家法定節假日。
月缺又月圓，
轉眼又是一年中秋日，
天上那一輪圓月，
此時，寄託了多少人的鄉愁？
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
中秋最大的意義，被家所承載，
團聚，就是最大的幸福，
身體走得再遠，靈魂也要回家。
在那個地方，總有人在為你祈福，
時刻翹首以盼，期待你平安歸來。
時光荏苒，
一年又到中秋日，天下共此時。
人間悲歡離合，此事古難全，
祝願所有人：
但願人長久，千里共嬋娟。
今天是2019年9月13日
農曆己亥年八月十五，中秋節。
海上生明月，天涯共此時。
時光流逝，斗轉星移，
海上生明月，天涯共此時，
又是一年中秋佳節。
中秋起源
傳說很久以前，
有一個叫嫦娥的女子，
因為誤吃了丈夫的不死藥，
飛奔向月，成為月亮之神。
月宮孤寂，嫦娥與丈夫兩相思念，
每到月圓之夜，
丈夫便準備好果品，擺在院中祭月，
亦是傾訴思念。
從此，中秋節被賦予了思念的內核。
而祭月、賞月、拜月
也成為中秋的習俗之一。
神話畢竟是神話，
關於中秋節起源大致有二：
一因祭祀，
春秋時，帝王祭月、拜月，
文人模仿，後傳到民間；
二因農業生產，
八月中秋，莊稼成熟，
農民為慶祝豐收，將此天作節日。
中秋傳承
根據史籍的記載，
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
到魏晉時，
有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，
中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
傳說唐玄宗夢遊月宮，
得到了霓裳羽衣曲，
民間才開始盛行過中秋節的習俗。
中秋節的盛行始於宋朝，
並出現“月餅”節令食品，
蘇軾在《月餅》詩裡寫道：
小餅如嚼月，中有酥和飴。
北宋的中秋節十分熱鬧，
有錢人將亭臺樓閣裝飾一番，
民間人都爭著上酒樓賞月。
深夜之時，笙歌不斷，兒童通宵嬉戲。
在宋代，還有拜月的習俗，
十二三歲的少男少女或登樓，
或在庭院中焚香拜月，
女孩子祈求能如嫦娥般美貌，
男子則希望能蟾宮折桂。
至明清時，中秋已與元旦齊名，
成為中國的主要節日之一。
每到中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。
至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，
並祀以毛豆、雞冠花。
中秋習俗
中秋習俗眾多，流傳至今，經久不息，
千百年來已成生活情趣的點綴，
寄寓著熱愛生活的美好願望。
- 祭月、拜月、賞月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
拜月這一習俗，在歷朝歷代都有沿習。
賞月在唐宋非常流行，
許多詩人都寫下賞月的詩作，
如杜甫的《八月十五夜月》、
蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》等等。
- 觀潮
古時，在浙江一帶，中秋觀潮的風俗由來已久，
漢代枚乘在《七發》賦中就有了詳盡的記述。
漢以後，中秋觀潮之風更盛。
明朱廷煥《增補武林舊事》和
宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
- 吃月餅
俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅一詞，源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
那時僅是一種點心食品。
到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，
寓意家人團圓，寄託思念。
同時，
月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
明清時節，中秋節時，都有互贈月餅的習俗。
- 賞桂花、飲桂花酒
中秋時節，正值秋日，丹桂飄香。
每逢此時，人們吃月餅賞桂花，
或者將桂花製作成各種糕點、糖果食用。
中秋之夜，
仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，
喝一杯桂花蜜酒，真是享受。
- 玩花燈
中秋玩花燈，多集中在南方。
不同於元宵的盛大燈會，
中秋燈會只在家庭和兒童之間進行，
在廣西南寧一帶，人們用紙竹扎花燈給兒童玩耍，
還有樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。
有些地方，還有放孔明燈的習俗。
- 宴飲遊樂
古代，還有中秋宴，
眾人圍坐品嚐螃蟹，佐以酒醋，
飯畢，吃石榴等瓜果，聽戲曲，
共享天倫之樂。
- 燒寶塔
南方廣泛流傳著燒瓦子燈的遊戲，
廣東潮州的燒瓦塔，
是以磚瓦砌成空心塔，
填入樹枝燒起火來。
在江西，中秋夜時，
孩子會在野外撿拾瓦片，
堆成一圓塔形，
黃昏時於明月下放木柴燒之。
- 各地習俗不一
我國幅員遼闊，中秋節各地風俗不一。
潮汕地區，用芋頭祭拜祖先；
南京人吃桂花鴨；
江蘇無錫人要燒斗香；
山東慶雲縣農家，祭土穀神；
陝西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。
不論貧富，必食西瓜。
浙江一帶，中秋觀潮；
湖廣一帶，燃燈助月色；
湖南衡陽，竊瓜祈子；
臺灣地區，偷菜求郎；
南方地區，中秋玩花燈。
中秋寄語
中秋節以月之圓兆人之團圓，
為寄託思念故鄉，思念親人之情，
祈盼豐收、幸福，
成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。
自2008年起，中秋節被列為國家法定節假日。
月缺又月圓，
轉眼又是一年中秋日，
天上那一輪圓月，
此時，寄託了多少人的鄉愁？
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
中秋最大的意義，被家所承載，
團聚，就是最大的幸福，
身體走得再遠，靈魂也要回家。
在那個地方，總有人在為你祈福，
時刻翹首以盼，期待你平安歸來。
時光荏苒，
一年又到中秋日，天下共此時。
人間悲歡離合，此事古難全，
祝願所有人：
但願人長久，千里共嬋娟。