張廷玉是康雍乾三朝的重臣，但準確來說的話，張廷玉的職業巔峰應該是在雍正時期。當時的雍正手下能臣雖然也不少，但實際他所倚靠的還是隻有這兩個，一個是滿人代表“鄂爾泰”，一個便是漢人代表“張廷玉”。而雍正在臨終之前也給了他們最後的殊榮，就是讓他們能“配享太廟”。當然了，兩人都是雍正的重臣，還是鐵哥們，好基友，配享太廟也沒有什麼不可以。
但是相比之下的晚清名臣曾國藩就沒這麼好的待遇了。按理來說，曾國藩也算是國家的大功臣，他不僅組建了湘軍，還消滅了太平軍，很大程度上維護了清帝國的統一，但為何他就不能配享太廟呢？要知道，曾國藩的名聲比起張廷玉和鄂爾泰來，還是比較大的！
張廷玉是康雍乾三朝的重臣，但準確來說的話，張廷玉的職業巔峰應該是在雍正時期。當時的雍正手下能臣雖然也不少，但實際他所倚靠的還是隻有這兩個，一個是滿人代表“鄂爾泰”，一個便是漢人代表“張廷玉”。而雍正在臨終之前也給了他們最後的殊榮，就是讓他們能“配享太廟”。當然了，兩人都是雍正的重臣，還是鐵哥們，好基友，配享太廟也沒有什麼不可以。
但是相比之下的晚清名臣曾國藩就沒這麼好的待遇了。按理來說，曾國藩也算是國家的大功臣，他不僅組建了湘軍，還消滅了太平軍，很大程度上維護了清帝國的統一，但為何他就不能配享太廟呢？要知道，曾國藩的名聲比起張廷玉和鄂爾泰來，還是比較大的！
雍正帝——劇照
在解決這個問題之前，我們先來弄清楚什麼叫做“太廟”。
所謂“太廟”，其實就指的是封建帝王的“家廟”，也叫“宗廟”。最早的太廟只是供奉皇帝先祖及歷代皇帝的地方，一般的皇親貴族是不能享受這個待遇的。但是隨著歷史的變遷，皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准之下，也是可以被供奉在太廟的。所以，在古代，能夠在死後配享太廟是無限光榮的事情。
而我們上文所說的張廷玉和鄂爾泰成功地實現了這一願望。但是曾國藩卻沒有得到這一殊榮。
那麼問題來了張廷玉為何會得到配享太廟的資格呢？
張廷玉是康雍乾三朝的重臣，但準確來說的話，張廷玉的職業巔峰應該是在雍正時期。當時的雍正手下能臣雖然也不少，但實際他所倚靠的還是隻有這兩個，一個是滿人代表“鄂爾泰”，一個便是漢人代表“張廷玉”。而雍正在臨終之前也給了他們最後的殊榮，就是讓他們能“配享太廟”。當然了，兩人都是雍正的重臣，還是鐵哥們，好基友，配享太廟也沒有什麼不可以。
但是相比之下的晚清名臣曾國藩就沒這麼好的待遇了。按理來說，曾國藩也算是國家的大功臣，他不僅組建了湘軍，還消滅了太平軍，很大程度上維護了清帝國的統一，但為何他就不能配享太廟呢？要知道，曾國藩的名聲比起張廷玉和鄂爾泰來，還是比較大的！
雍正帝——劇照
在解決這個問題之前，我們先來弄清楚什麼叫做“太廟”。
所謂“太廟”，其實就指的是封建帝王的“家廟”，也叫“宗廟”。最早的太廟只是供奉皇帝先祖及歷代皇帝的地方，一般的皇親貴族是不能享受這個待遇的。但是隨著歷史的變遷，皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准之下，也是可以被供奉在太廟的。所以，在古代，能夠在死後配享太廟是無限光榮的事情。
而我們上文所說的張廷玉和鄂爾泰成功地實現了這一願望。但是曾國藩卻沒有得到這一殊榮。
那麼問題來了張廷玉為何會得到配享太廟的資格呢？
張廷玉——劇照張廷玉，字衡臣，號研齋，安徽桐城人，二十八歲就考中了進士。他的父親張英是清朝有名的大學士。所以從這裡我們就可以看出，張廷玉的背景還是相當不錯的，從上小學開始，就有家學淵源；當了官以後，老爸還天天指點他，教他點朝廷政治的玩法；再加上自己天賦異稟，一看就有大臣之相。在他的這些優勢，幾乎就給了大清王朝量身定製了這麼一個宰相的種子。所以在他三十五歲這一年，便被康熙看上了，康熙說：來我身邊當祕書吧！便給他封了個官，叫“直南書房”。
當然了，雖然張廷玉在康熙時期深得康熙重用，但是其官職並不大，巔峰時候不過只是一個侍郎，相當於今天的一個副部級官員。
我們在上文也說了，張廷玉真正飛黃騰達的時候，是在雍正當政的時候。雍正一繼位便給了他個禮部尚書，一下子就升到了正部級。但是雍正並不讓他去禮部上班，而是將他留在身邊，“暫襄政務”。
張廷玉是康雍乾三朝的重臣，但準確來說的話，張廷玉的職業巔峰應該是在雍正時期。當時的雍正手下能臣雖然也不少，但實際他所倚靠的還是隻有這兩個，一個是滿人代表“鄂爾泰”，一個便是漢人代表“張廷玉”。而雍正在臨終之前也給了他們最後的殊榮，就是讓他們能“配享太廟”。當然了，兩人都是雍正的重臣，還是鐵哥們，好基友，配享太廟也沒有什麼不可以。
但是相比之下的晚清名臣曾國藩就沒這麼好的待遇了。按理來說，曾國藩也算是國家的大功臣，他不僅組建了湘軍，還消滅了太平軍，很大程度上維護了清帝國的統一，但為何他就不能配享太廟呢？要知道，曾國藩的名聲比起張廷玉和鄂爾泰來，還是比較大的！
雍正帝——劇照
在解決這個問題之前，我們先來弄清楚什麼叫做“太廟”。
所謂“太廟”，其實就指的是封建帝王的“家廟”，也叫“宗廟”。最早的太廟只是供奉皇帝先祖及歷代皇帝的地方，一般的皇親貴族是不能享受這個待遇的。但是隨著歷史的變遷，皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准之下，也是可以被供奉在太廟的。所以，在古代，能夠在死後配享太廟是無限光榮的事情。
而我們上文所說的張廷玉和鄂爾泰成功地實現了這一願望。但是曾國藩卻沒有得到這一殊榮。
那麼問題來了張廷玉為何會得到配享太廟的資格呢？
張廷玉——劇照張廷玉，字衡臣，號研齋，安徽桐城人，二十八歲就考中了進士。他的父親張英是清朝有名的大學士。所以從這裡我們就可以看出，張廷玉的背景還是相當不錯的，從上小學開始，就有家學淵源；當了官以後，老爸還天天指點他，教他點朝廷政治的玩法；再加上自己天賦異稟，一看就有大臣之相。在他的這些優勢，幾乎就給了大清王朝量身定製了這麼一個宰相的種子。所以在他三十五歲這一年，便被康熙看上了，康熙說：來我身邊當祕書吧！便給他封了個官，叫“直南書房”。
當然了，雖然張廷玉在康熙時期深得康熙重用，但是其官職並不大，巔峰時候不過只是一個侍郎，相當於今天的一個副部級官員。
我們在上文也說了，張廷玉真正飛黃騰達的時候，是在雍正當政的時候。雍正一繼位便給了他個禮部尚書，一下子就升到了正部級。但是雍正並不讓他去禮部上班，而是將他留在身邊，“暫襄政務”。
所以在雍正執政的這十三年當中，張廷玉就一直充當了雍正的大祕書。既然是雍正的近臣，官職自然沒的說，比如說首席軍機大臣，又是保和殿大學士，又掛了太保銜，然後還分管吏部和戶部。要知道，禮部和戶部是當時六部之中最重要的兩個部門，一個管人事，一個管錢財。所以，自然張廷玉的地位也就高了。
此外，張廷玉和雍正的“私交”還非常好。當然了，這是清朝皇帝的傳統，喜歡作秀，所以雍正經常就會製造出一些非常帶有戲劇化的情境，讓史官和近臣們傳揚出去，讓別人知道這樣的“君臣關係”處得是如此的和諧。但是我們要知道的是，張廷玉之所以能夠配享太廟，並不僅僅是因為他和雍正的關係。因為即便是再鐵的關係，如果他本人沒有一點真才實學的話，那同樣也得被淘汰出局。那張廷玉有什麼本事能夠得到這樣的寵信呢？
張廷玉是康雍乾三朝的重臣，但準確來說的話，張廷玉的職業巔峰應該是在雍正時期。當時的雍正手下能臣雖然也不少，但實際他所倚靠的還是隻有這兩個，一個是滿人代表“鄂爾泰”，一個便是漢人代表“張廷玉”。而雍正在臨終之前也給了他們最後的殊榮，就是讓他們能“配享太廟”。當然了，兩人都是雍正的重臣，還是鐵哥們，好基友，配享太廟也沒有什麼不可以。
但是相比之下的晚清名臣曾國藩就沒這麼好的待遇了。按理來說，曾國藩也算是國家的大功臣，他不僅組建了湘軍，還消滅了太平軍，很大程度上維護了清帝國的統一，但為何他就不能配享太廟呢？要知道，曾國藩的名聲比起張廷玉和鄂爾泰來，還是比較大的！
雍正帝——劇照
在解決這個問題之前，我們先來弄清楚什麼叫做“太廟”。
所謂“太廟”，其實就指的是封建帝王的“家廟”，也叫“宗廟”。最早的太廟只是供奉皇帝先祖及歷代皇帝的地方，一般的皇親貴族是不能享受這個待遇的。但是隨著歷史的變遷，皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准之下，也是可以被供奉在太廟的。所以，在古代，能夠在死後配享太廟是無限光榮的事情。
而我們上文所說的張廷玉和鄂爾泰成功地實現了這一願望。但是曾國藩卻沒有得到這一殊榮。
那麼問題來了張廷玉為何會得到配享太廟的資格呢？
張廷玉——劇照張廷玉，字衡臣，號研齋，安徽桐城人，二十八歲就考中了進士。他的父親張英是清朝有名的大學士。所以從這裡我們就可以看出，張廷玉的背景還是相當不錯的，從上小學開始，就有家學淵源；當了官以後，老爸還天天指點他，教他點朝廷政治的玩法；再加上自己天賦異稟，一看就有大臣之相。在他的這些優勢，幾乎就給了大清王朝量身定製了這麼一個宰相的種子。所以在他三十五歲這一年，便被康熙看上了，康熙說：來我身邊當祕書吧！便給他封了個官，叫“直南書房”。
當然了，雖然張廷玉在康熙時期深得康熙重用，但是其官職並不大，巔峰時候不過只是一個侍郎，相當於今天的一個副部級官員。
我們在上文也說了，張廷玉真正飛黃騰達的時候，是在雍正當政的時候。雍正一繼位便給了他個禮部尚書，一下子就升到了正部級。但是雍正並不讓他去禮部上班，而是將他留在身邊，“暫襄政務”。
所以在雍正執政的這十三年當中，張廷玉就一直充當了雍正的大祕書。既然是雍正的近臣，官職自然沒的說，比如說首席軍機大臣，又是保和殿大學士，又掛了太保銜，然後還分管吏部和戶部。要知道，禮部和戶部是當時六部之中最重要的兩個部門，一個管人事，一個管錢財。所以，自然張廷玉的地位也就高了。
此外，張廷玉和雍正的“私交”還非常好。當然了，這是清朝皇帝的傳統，喜歡作秀，所以雍正經常就會製造出一些非常帶有戲劇化的情境，讓史官和近臣們傳揚出去，讓別人知道這樣的“君臣關係”處得是如此的和諧。但是我們要知道的是，張廷玉之所以能夠配享太廟，並不僅僅是因為他和雍正的關係。因為即便是再鐵的關係，如果他本人沒有一點真才實學的話，那同樣也得被淘汰出局。那張廷玉有什麼本事能夠得到這樣的寵信呢？
什麼清廉，不貪汙不受賄，不養小三這些基本的我們就不說了；最為重要的一點是，張廷玉這個人非常的勤奮而且還很能幹。我們知道，雍正是清朝為數不多的鐵腕皇帝，他在位的時候十分勤奮，每日批奏摺要到凌晨兩三點鐘才睡覺。想要在有限的時間裡完成巨大的工作是不太現實的，更別說只有雍正一人來做了，所以他就需要一個十分能幹的人在身邊幫襯他一下。
於是，張廷玉的作用便顯現出來了。比如雍正想給某位大臣發個摺子，但是又不知道怎麼組織語言，便“胡亂”地說了一些，可張廷玉就是能讀懂雍正的意思，很快便將奏摺給寫了出來。每次雍正一看，就會高興地說到：這就是我的意思，立刻發出去。如此的才思敏捷，文筆超凡不得不讓人折服！
張廷玉是康雍乾三朝的重臣，但準確來說的話，張廷玉的職業巔峰應該是在雍正時期。當時的雍正手下能臣雖然也不少，但實際他所倚靠的還是隻有這兩個，一個是滿人代表“鄂爾泰”，一個便是漢人代表“張廷玉”。而雍正在臨終之前也給了他們最後的殊榮，就是讓他們能“配享太廟”。當然了，兩人都是雍正的重臣，還是鐵哥們，好基友，配享太廟也沒有什麼不可以。
但是相比之下的晚清名臣曾國藩就沒這麼好的待遇了。按理來說，曾國藩也算是國家的大功臣，他不僅組建了湘軍，還消滅了太平軍，很大程度上維護了清帝國的統一，但為何他就不能配享太廟呢？要知道，曾國藩的名聲比起張廷玉和鄂爾泰來，還是比較大的！
雍正帝——劇照
在解決這個問題之前，我們先來弄清楚什麼叫做“太廟”。
所謂“太廟”，其實就指的是封建帝王的“家廟”，也叫“宗廟”。最早的太廟只是供奉皇帝先祖及歷代皇帝的地方，一般的皇親貴族是不能享受這個待遇的。但是隨著歷史的變遷，皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准之下，也是可以被供奉在太廟的。所以，在古代，能夠在死後配享太廟是無限光榮的事情。
而我們上文所說的張廷玉和鄂爾泰成功地實現了這一願望。但是曾國藩卻沒有得到這一殊榮。
那麼問題來了張廷玉為何會得到配享太廟的資格呢？
張廷玉——劇照張廷玉，字衡臣，號研齋，安徽桐城人，二十八歲就考中了進士。他的父親張英是清朝有名的大學士。所以從這裡我們就可以看出，張廷玉的背景還是相當不錯的，從上小學開始，就有家學淵源；當了官以後，老爸還天天指點他，教他點朝廷政治的玩法；再加上自己天賦異稟，一看就有大臣之相。在他的這些優勢，幾乎就給了大清王朝量身定製了這麼一個宰相的種子。所以在他三十五歲這一年，便被康熙看上了，康熙說：來我身邊當祕書吧！便給他封了個官，叫“直南書房”。
當然了，雖然張廷玉在康熙時期深得康熙重用，但是其官職並不大，巔峰時候不過只是一個侍郎，相當於今天的一個副部級官員。
我們在上文也說了，張廷玉真正飛黃騰達的時候，是在雍正當政的時候。雍正一繼位便給了他個禮部尚書，一下子就升到了正部級。但是雍正並不讓他去禮部上班，而是將他留在身邊，“暫襄政務”。
所以在雍正執政的這十三年當中，張廷玉就一直充當了雍正的大祕書。既然是雍正的近臣，官職自然沒的說，比如說首席軍機大臣，又是保和殿大學士，又掛了太保銜，然後還分管吏部和戶部。要知道，禮部和戶部是當時六部之中最重要的兩個部門，一個管人事，一個管錢財。所以，自然張廷玉的地位也就高了。
此外，張廷玉和雍正的“私交”還非常好。當然了，這是清朝皇帝的傳統，喜歡作秀，所以雍正經常就會製造出一些非常帶有戲劇化的情境，讓史官和近臣們傳揚出去，讓別人知道這樣的“君臣關係”處得是如此的和諧。但是我們要知道的是，張廷玉之所以能夠配享太廟，並不僅僅是因為他和雍正的關係。因為即便是再鐵的關係，如果他本人沒有一點真才實學的話，那同樣也得被淘汰出局。那張廷玉有什麼本事能夠得到這樣的寵信呢？
什麼清廉，不貪汙不受賄，不養小三這些基本的我們就不說了；最為重要的一點是，張廷玉這個人非常的勤奮而且還很能幹。我們知道，雍正是清朝為數不多的鐵腕皇帝，他在位的時候十分勤奮，每日批奏摺要到凌晨兩三點鐘才睡覺。想要在有限的時間裡完成巨大的工作是不太現實的，更別說只有雍正一人來做了，所以他就需要一個十分能幹的人在身邊幫襯他一下。
於是，張廷玉的作用便顯現出來了。比如雍正想給某位大臣發個摺子，但是又不知道怎麼組織語言，便“胡亂”地說了一些，可張廷玉就是能讀懂雍正的意思，很快便將奏摺給寫了出來。每次雍正一看，就會高興地說到：這就是我的意思，立刻發出去。如此的才思敏捷，文筆超凡不得不讓人折服！
此外，張廷玉還十分勤奮。他一共當了五十多年官，單是執掌軍機處就有二十四年之久，每天堅持天還沒亮就去上班，很晚才回來。值得一提的是，他的記憶力非常之強，不管你是封疆大吏還是底下比較小的官僚，每一個人的籍貫、出身、履歷、幹得怎麼樣，他都瞭然於胸。真的可以稱得上是雍正帝的“度娘”。
當然了，這些都是一些表面上的實力，雖然它很重要，但卻不是皇帝喜歡你的最堅實的理由。那麼最堅實的理由是什麼呢？
張廷玉是康雍乾三朝的重臣，但準確來說的話，張廷玉的職業巔峰應該是在雍正時期。當時的雍正手下能臣雖然也不少，但實際他所倚靠的還是隻有這兩個，一個是滿人代表“鄂爾泰”，一個便是漢人代表“張廷玉”。而雍正在臨終之前也給了他們最後的殊榮，就是讓他們能“配享太廟”。當然了，兩人都是雍正的重臣，還是鐵哥們，好基友，配享太廟也沒有什麼不可以。
但是相比之下的晚清名臣曾國藩就沒這麼好的待遇了。按理來說，曾國藩也算是國家的大功臣，他不僅組建了湘軍，還消滅了太平軍，很大程度上維護了清帝國的統一，但為何他就不能配享太廟呢？要知道，曾國藩的名聲比起張廷玉和鄂爾泰來，還是比較大的！
雍正帝——劇照
在解決這個問題之前，我們先來弄清楚什麼叫做“太廟”。
所謂“太廟”，其實就指的是封建帝王的“家廟”，也叫“宗廟”。最早的太廟只是供奉皇帝先祖及歷代皇帝的地方，一般的皇親貴族是不能享受這個待遇的。但是隨著歷史的變遷，皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准之下，也是可以被供奉在太廟的。所以，在古代，能夠在死後配享太廟是無限光榮的事情。
而我們上文所說的張廷玉和鄂爾泰成功地實現了這一願望。但是曾國藩卻沒有得到這一殊榮。
那麼問題來了張廷玉為何會得到配享太廟的資格呢？
張廷玉——劇照張廷玉，字衡臣，號研齋，安徽桐城人，二十八歲就考中了進士。他的父親張英是清朝有名的大學士。所以從這裡我們就可以看出，張廷玉的背景還是相當不錯的，從上小學開始，就有家學淵源；當了官以後，老爸還天天指點他，教他點朝廷政治的玩法；再加上自己天賦異稟，一看就有大臣之相。在他的這些優勢，幾乎就給了大清王朝量身定製了這麼一個宰相的種子。所以在他三十五歲這一年，便被康熙看上了，康熙說：來我身邊當祕書吧！便給他封了個官，叫“直南書房”。
當然了，雖然張廷玉在康熙時期深得康熙重用，但是其官職並不大，巔峰時候不過只是一個侍郎，相當於今天的一個副部級官員。
我們在上文也說了，張廷玉真正飛黃騰達的時候，是在雍正當政的時候。雍正一繼位便給了他個禮部尚書，一下子就升到了正部級。但是雍正並不讓他去禮部上班，而是將他留在身邊，“暫襄政務”。
所以在雍正執政的這十三年當中，張廷玉就一直充當了雍正的大祕書。既然是雍正的近臣，官職自然沒的說，比如說首席軍機大臣，又是保和殿大學士，又掛了太保銜，然後還分管吏部和戶部。要知道，禮部和戶部是當時六部之中最重要的兩個部門，一個管人事，一個管錢財。所以，自然張廷玉的地位也就高了。
此外，張廷玉和雍正的“私交”還非常好。當然了，這是清朝皇帝的傳統，喜歡作秀，所以雍正經常就會製造出一些非常帶有戲劇化的情境，讓史官和近臣們傳揚出去，讓別人知道這樣的“君臣關係”處得是如此的和諧。但是我們要知道的是，張廷玉之所以能夠配享太廟，並不僅僅是因為他和雍正的關係。因為即便是再鐵的關係，如果他本人沒有一點真才實學的話，那同樣也得被淘汰出局。那張廷玉有什麼本事能夠得到這樣的寵信呢？
什麼清廉，不貪汙不受賄，不養小三這些基本的我們就不說了；最為重要的一點是，張廷玉這個人非常的勤奮而且還很能幹。我們知道，雍正是清朝為數不多的鐵腕皇帝，他在位的時候十分勤奮，每日批奏摺要到凌晨兩三點鐘才睡覺。想要在有限的時間裡完成巨大的工作是不太現實的，更別說只有雍正一人來做了，所以他就需要一個十分能幹的人在身邊幫襯他一下。
於是，張廷玉的作用便顯現出來了。比如雍正想給某位大臣發個摺子，但是又不知道怎麼組織語言，便“胡亂”地說了一些，可張廷玉就是能讀懂雍正的意思，很快便將奏摺給寫了出來。每次雍正一看，就會高興地說到：這就是我的意思，立刻發出去。如此的才思敏捷，文筆超凡不得不讓人折服！
此外，張廷玉還十分勤奮。他一共當了五十多年官，單是執掌軍機處就有二十四年之久，每天堅持天還沒亮就去上班，很晚才回來。值得一提的是，他的記憶力非常之強，不管你是封疆大吏還是底下比較小的官僚，每一個人的籍貫、出身、履歷、幹得怎麼樣，他都瞭然於胸。真的可以稱得上是雍正帝的“度娘”。
當然了，這些都是一些表面上的實力，雖然它很重要，但卻不是皇帝喜歡你的最堅實的理由。那麼最堅實的理由是什麼呢？
那就是他不從來不和皇帝爭奪“後世之名”。我們都知道，歷史上很多名臣之所以沒有好下場，其主要一個原因就是太喜歡錶現自己，總是在跟皇帝爭奪“後世之名”。
面對這樣一個如此優秀的人，雍正帝怎能不青眼有加，怎能不給自己的這個好基友配享太廟的榮譽呢？
反觀曾國藩，他雖然是晚清時候的重臣，慈禧母子的“守護神”，但是他所擁有的權力還是比較大的，特別是軍權。雖說清朝是一箇中央集權特別嚴重的王朝，當時就當時歷史背景來看，慈禧仍舊不會太過偏執於曾國藩，有戒心倒是很可能的。雖說曾國藩是文臣，但準確的來說，他應該是一位儒將。而張廷玉是個徹徹底底的文臣，所以我想，恐怕也是出於這一層的考慮。
最後便是我們上面所說的“後世之名”了。這一點，我不多說你也很清楚了。所以綜上便是張廷玉為何能配享太廟，而曾國藩不能配享太廟的原因！
參考文獻：
《清史稿》
白壽彝-《中國通史》