太極拳已經風行世界了！太極拳已經不是古代的地方拳種，而是成為一種華夏文化的名片！
現在的太極已經從家傳，變成了商業化的藝術品！商業化，是太極得到廣泛宣傳的重要因素！
太極拳有很多派別，有楊氏太極、吳氏太極、陳式太極等等。太極的練習者，一部分認為太極來源於陳家溝，是陳王廷創造的，還有一部分是認為源自武當派！
首先，先來說說陳式太極拳！
1931年，有一位叫唐豪的學者，出版了一本叫《少林武當考》書籍，書中明確表示了太極拳的創造者就是陳王廷。
還有一位叫顧留馨的學者，更是將陳式太極推向神壇，說陳王廷結合了武術、導引術，創造了太極；說陳王廷將經絡學和武術結合，創造了“纏絲勁”的練法等等。
尤其是顧留馨，將傳承了千年的武術文化融合的精華太極，全部安置到一個人的腦袋上！
我們不可否認，陳式太極是太極文化，乃至傳統武術文化中璀璨的明珠！太極是一項包容的功夫，正是如此，太極才能夠風靡世界，成為中華文化的象徵！
再說一下，武當太極！
武當派張三丰創造太極的說法，來源於明末清初的一則墓誌銘，叫《王徵南墓誌銘》，其中說了這麼3點：
1、少林拳雖然很厲害，但是少林拳講究主動進攻，只要別人找到破綻就能對抗他！
2、內家拳以靜制動，可以剋制少林拳！
3、內家拳是宋朝張三丰創立的。
有這麼一本書，是民國初年出現的，叫《宋氏太極功源流支派論》，作者是宋書銘，其中提到了宋遠橋，說宋遠橋是張三丰的弟子，宋氏太極功傳到宋書銘已經十六代了。
《拳經總歌》與戚繼光《拳經三十二勢》
有學者將陳式太極《拳經總歌》和戚繼光的《紀效新書·拳經》作了詳細對比，明顯發現陳式太極有抄襲戚繼光的《紀效新書》的跡象！
陳式太極的五套捶，其中有許多招式都是源自戚繼光的拳經三十二勢！說是許多，但是很多人考證，陳式太極從戚繼光的拳經中取材，其中大概有百分之八九十都是源於戚繼光的拳經三十二勢！
雖然有些人說太極拳抄襲，但是，陳式太極從來沒有否認自己是源於戚繼光的《紀效新書》。
陳式太極中的拳經有這麼一句話：要問此拳出何處？名為太祖下南唐！
“南唐”其實就是戚繼光的號“南塘”！
所以說，太極拳的創造這是抗倭名將戚繼光，這一點，還是有據可查的！