1972年，導演安東尼奧尼在紀錄片《中國》中如此解釋太極拳：這是種鍛鍊，也是舞蹈和儀式。它訓練四肢，增強精神。他們有節奏的運動似乎在跟隨無聲的音樂。
1972年，導演安東尼奧尼在紀錄片《中國》中如此解釋太極拳：這是種鍛鍊，也是舞蹈和儀式。它訓練四肢，增強精神。他們有節奏的運動似乎在跟隨無聲的音樂。
關於太極拳，他只說對了一部分。1954年初，在澳門曾有過一場太極派與白鶴派的實戰，只進行了三分鐘就被叫停的比賽被判為“不勝、不和、不負”，卻成為人們的飯後閒談，引發了整個中國持續了半個世紀的武俠熱。其中，一位觀眾得到靈感寫下了第一部武俠小說《龍虎鬥京華》，這個人叫做梁羽生。還有一位吃瓜群眾也靈光閃現，寫出了《書劍恩仇錄》，這個人的筆名叫金庸。
1972年，導演安東尼奧尼在紀錄片《中國》中如此解釋太極拳：這是種鍛鍊，也是舞蹈和儀式。它訓練四肢，增強精神。他們有節奏的運動似乎在跟隨無聲的音樂。
關於太極拳，他只說對了一部分。1954年初，在澳門曾有過一場太極派與白鶴派的實戰，只進行了三分鐘就被叫停的比賽被判為“不勝、不和、不負”，卻成為人們的飯後閒談，引發了整個中國持續了半個世紀的武俠熱。其中，一位觀眾得到靈感寫下了第一部武俠小說《龍虎鬥京華》，這個人叫做梁羽生。還有一位吃瓜群眾也靈光閃現，寫出了《書劍恩仇錄》，這個人的筆名叫金庸。
武俠熱是由港澳傳往內地的，而真正的太極發源地，卻是在河南省溫縣境內的陳家溝。陳家溝，自明朝洪武年間陳家始祖陳卜定居於此而得名，至今已有800年曆史。陳卜第九世孫陳王廷依據祖傳拳術，博採眾家之長，創編出太極拳，並傳承於溝內，至今已400年有餘。
1972年，導演安東尼奧尼在紀錄片《中國》中如此解釋太極拳：這是種鍛鍊，也是舞蹈和儀式。它訓練四肢，增強精神。他們有節奏的運動似乎在跟隨無聲的音樂。
關於太極拳，他只說對了一部分。1954年初，在澳門曾有過一場太極派與白鶴派的實戰，只進行了三分鐘就被叫停的比賽被判為“不勝、不和、不負”，卻成為人們的飯後閒談，引發了整個中國持續了半個世紀的武俠熱。其中，一位觀眾得到靈感寫下了第一部武俠小說《龍虎鬥京華》，這個人叫做梁羽生。還有一位吃瓜群眾也靈光閃現，寫出了《書劍恩仇錄》，這個人的筆名叫金庸。
武俠熱是由港澳傳往內地的，而真正的太極發源地，卻是在河南省溫縣境內的陳家溝。陳家溝，自明朝洪武年間陳家始祖陳卜定居於此而得名，至今已有800年曆史。陳卜第九世孫陳王廷依據祖傳拳術，博採眾家之長，創編出太極拳，並傳承於溝內，至今已400年有餘。
如今的陳家溝，拳館林立，祖祠高聳，可以說村中三歲以上的人都會練太極，教拳的老師和家庭武校比比皆是，慕名前來學拳的人數不勝數，其中不乏金髮碧眼的外國人。
1972年，導演安東尼奧尼在紀錄片《中國》中如此解釋太極拳：這是種鍛鍊，也是舞蹈和儀式。它訓練四肢，增強精神。他們有節奏的運動似乎在跟隨無聲的音樂。
關於太極拳，他只說對了一部分。1954年初，在澳門曾有過一場太極派與白鶴派的實戰，只進行了三分鐘就被叫停的比賽被判為“不勝、不和、不負”，卻成為人們的飯後閒談，引發了整個中國持續了半個世紀的武俠熱。其中，一位觀眾得到靈感寫下了第一部武俠小說《龍虎鬥京華》，這個人叫做梁羽生。還有一位吃瓜群眾也靈光閃現，寫出了《書劍恩仇錄》，這個人的筆名叫金庸。
武俠熱是由港澳傳往內地的，而真正的太極發源地，卻是在河南省溫縣境內的陳家溝。陳家溝，自明朝洪武年間陳家始祖陳卜定居於此而得名，至今已有800年曆史。陳卜第九世孫陳王廷依據祖傳拳術，博採眾家之長，創編出太極拳，並傳承於溝內，至今已400年有餘。
如今的陳家溝，拳館林立，祖祠高聳，可以說村中三歲以上的人都會練太極，教拳的老師和家庭武校比比皆是，慕名前來學拳的人數不勝數，其中不乏金髮碧眼的外國人。
為弘揚太極文化，彰顯太極名師，陳家溝在陳氏後人修建太極拳歷代宗師紀念館的基礎上，修建了太極拳祖祠。祖祠佔地200餘畝，主體建築青磚紅門，古樸大方，分三個院落，包括拳譜堂、祖師堂、揚德殿、耀武殿、祖林、太極陰陽石等，歷代宗師的傳奇故事在遊客的遊走間便悉收眼底。
1972年，導演安東尼奧尼在紀錄片《中國》中如此解釋太極拳：這是種鍛鍊，也是舞蹈和儀式。它訓練四肢，增強精神。他們有節奏的運動似乎在跟隨無聲的音樂。
關於太極拳，他只說對了一部分。1954年初，在澳門曾有過一場太極派與白鶴派的實戰，只進行了三分鐘就被叫停的比賽被判為“不勝、不和、不負”，卻成為人們的飯後閒談，引發了整個中國持續了半個世紀的武俠熱。其中，一位觀眾得到靈感寫下了第一部武俠小說《龍虎鬥京華》，這個人叫做梁羽生。還有一位吃瓜群眾也靈光閃現，寫出了《書劍恩仇錄》，這個人的筆名叫金庸。
武俠熱是由港澳傳往內地的，而真正的太極發源地，卻是在河南省溫縣境內的陳家溝。陳家溝，自明朝洪武年間陳家始祖陳卜定居於此而得名，至今已有800年曆史。陳卜第九世孫陳王廷依據祖傳拳術，博採眾家之長，創編出太極拳，並傳承於溝內，至今已400年有餘。
如今的陳家溝，拳館林立，祖祠高聳，可以說村中三歲以上的人都會練太極，教拳的老師和家庭武校比比皆是，慕名前來學拳的人數不勝數，其中不乏金髮碧眼的外國人。
為弘揚太極文化，彰顯太極名師，陳家溝在陳氏後人修建太極拳歷代宗師紀念館的基礎上，修建了太極拳祖祠。祖祠佔地200餘畝，主體建築青磚紅門，古樸大方，分三個院落，包括拳譜堂、祖師堂、揚德殿、耀武殿、祖林、太極陰陽石等，歷代宗師的傳奇故事在遊客的遊走間便悉收眼底。
走進第一進院落，首先映入眼簾的便是太極拳創始人陳王廷的銅像。銅像由2000公斤黃銅鑄造而成，高達6米。陳王廷長髯飄飄，仙風道骨，衣襟似隨風而起，頗有名家風度。
1972年，導演安東尼奧尼在紀錄片《中國》中如此解釋太極拳：這是種鍛鍊，也是舞蹈和儀式。它訓練四肢，增強精神。他們有節奏的運動似乎在跟隨無聲的音樂。
關於太極拳，他只說對了一部分。1954年初，在澳門曾有過一場太極派與白鶴派的實戰，只進行了三分鐘就被叫停的比賽被判為“不勝、不和、不負”，卻成為人們的飯後閒談，引發了整個中國持續了半個世紀的武俠熱。其中，一位觀眾得到靈感寫下了第一部武俠小說《龍虎鬥京華》，這個人叫做梁羽生。還有一位吃瓜群眾也靈光閃現，寫出了《書劍恩仇錄》，這個人的筆名叫金庸。
武俠熱是由港澳傳往內地的，而真正的太極發源地，卻是在河南省溫縣境內的陳家溝。陳家溝，自明朝洪武年間陳家始祖陳卜定居於此而得名，至今已有800年曆史。陳卜第九世孫陳王廷依據祖傳拳術，博採眾家之長，創編出太極拳，並傳承於溝內，至今已400年有餘。
如今的陳家溝，拳館林立，祖祠高聳，可以說村中三歲以上的人都會練太極，教拳的老師和家庭武校比比皆是，慕名前來學拳的人數不勝數，其中不乏金髮碧眼的外國人。
為弘揚太極文化，彰顯太極名師，陳家溝在陳氏後人修建太極拳歷代宗師紀念館的基礎上，修建了太極拳祖祠。祖祠佔地200餘畝，主體建築青磚紅門，古樸大方，分三個院落，包括拳譜堂、祖師堂、揚德殿、耀武殿、祖林、太極陰陽石等，歷代宗師的傳奇故事在遊客的遊走間便悉收眼底。
走進第一進院落，首先映入眼簾的便是太極拳創始人陳王廷的銅像。銅像由2000公斤黃銅鑄造而成，高達6米。陳王廷長髯飄飄，仙風道骨，衣襟似隨風而起，頗有名家風度。
主殿拳譜堂內陳列著陳式太極拳理論精要碑。這幅壁畫為太極演武圖。即使只是靜態的畫面，卻也分明能感受到太極拳的一招一式柔中帶剛，如行雲流水，連綿不斷。
1972年，導演安東尼奧尼在紀錄片《中國》中如此解釋太極拳：這是種鍛鍊，也是舞蹈和儀式。它訓練四肢，增強精神。他們有節奏的運動似乎在跟隨無聲的音樂。
關於太極拳，他只說對了一部分。1954年初，在澳門曾有過一場太極派與白鶴派的實戰，只進行了三分鐘就被叫停的比賽被判為“不勝、不和、不負”，卻成為人們的飯後閒談，引發了整個中國持續了半個世紀的武俠熱。其中，一位觀眾得到靈感寫下了第一部武俠小說《龍虎鬥京華》，這個人叫做梁羽生。還有一位吃瓜群眾也靈光閃現，寫出了《書劍恩仇錄》，這個人的筆名叫金庸。
武俠熱是由港澳傳往內地的，而真正的太極發源地，卻是在河南省溫縣境內的陳家溝。陳家溝，自明朝洪武年間陳家始祖陳卜定居於此而得名，至今已有800年曆史。陳卜第九世孫陳王廷依據祖傳拳術，博採眾家之長，創編出太極拳，並傳承於溝內，至今已400年有餘。
如今的陳家溝，拳館林立，祖祠高聳，可以說村中三歲以上的人都會練太極，教拳的老師和家庭武校比比皆是，慕名前來學拳的人數不勝數，其中不乏金髮碧眼的外國人。
為弘揚太極文化，彰顯太極名師，陳家溝在陳氏後人修建太極拳歷代宗師紀念館的基礎上，修建了太極拳祖祠。祖祠佔地200餘畝，主體建築青磚紅門，古樸大方，分三個院落，包括拳譜堂、祖師堂、揚德殿、耀武殿、祖林、太極陰陽石等，歷代宗師的傳奇故事在遊客的遊走間便悉收眼底。
走進第一進院落，首先映入眼簾的便是太極拳創始人陳王廷的銅像。銅像由2000公斤黃銅鑄造而成，高達6米。陳王廷長髯飄飄，仙風道骨，衣襟似隨風而起，頗有名家風度。
主殿拳譜堂內陳列著陳式太極拳理論精要碑。這幅壁畫為太極演武圖。即使只是靜態的畫面，卻也分明能感受到太極拳的一招一式柔中帶剛，如行雲流水，連綿不斷。
順著筆直的石板路往裡走，道路兩邊草木茂盛，綠樹掩映中的便是第二進院落主殿祖師堂。祖師堂是太極拳祖祠的主要建築，殿內供奉著太極拳始祖陳王廷和歷代太極拳大師的牌位。
1972年，導演安東尼奧尼在紀錄片《中國》中如此解釋太極拳：這是種鍛鍊，也是舞蹈和儀式。它訓練四肢，增強精神。他們有節奏的運動似乎在跟隨無聲的音樂。
關於太極拳，他只說對了一部分。1954年初，在澳門曾有過一場太極派與白鶴派的實戰，只進行了三分鐘就被叫停的比賽被判為“不勝、不和、不負”，卻成為人們的飯後閒談，引發了整個中國持續了半個世紀的武俠熱。其中，一位觀眾得到靈感寫下了第一部武俠小說《龍虎鬥京華》，這個人叫做梁羽生。還有一位吃瓜群眾也靈光閃現，寫出了《書劍恩仇錄》，這個人的筆名叫金庸。
武俠熱是由港澳傳往內地的，而真正的太極發源地，卻是在河南省溫縣境內的陳家溝。陳家溝，自明朝洪武年間陳家始祖陳卜定居於此而得名，至今已有800年曆史。陳卜第九世孫陳王廷依據祖傳拳術，博採眾家之長，創編出太極拳，並傳承於溝內，至今已400年有餘。
如今的陳家溝，拳館林立，祖祠高聳，可以說村中三歲以上的人都會練太極，教拳的老師和家庭武校比比皆是，慕名前來學拳的人數不勝數，其中不乏金髮碧眼的外國人。
為弘揚太極文化，彰顯太極名師，陳家溝在陳氏後人修建太極拳歷代宗師紀念館的基礎上，修建了太極拳祖祠。祖祠佔地200餘畝，主體建築青磚紅門，古樸大方，分三個院落，包括拳譜堂、祖師堂、揚德殿、耀武殿、祖林、太極陰陽石等，歷代宗師的傳奇故事在遊客的遊走間便悉收眼底。
走進第一進院落，首先映入眼簾的便是太極拳創始人陳王廷的銅像。銅像由2000公斤黃銅鑄造而成，高達6米。陳王廷長髯飄飄，仙風道骨，衣襟似隨風而起，頗有名家風度。
主殿拳譜堂內陳列著陳式太極拳理論精要碑。這幅壁畫為太極演武圖。即使只是靜態的畫面，卻也分明能感受到太極拳的一招一式柔中帶剛，如行雲流水，連綿不斷。
順著筆直的石板路往裡走，道路兩邊草木茂盛，綠樹掩映中的便是第二進院落主殿祖師堂。祖師堂是太極拳祖祠的主要建築，殿內供奉著太極拳始祖陳王廷和歷代太極拳大師的牌位。
正中供奉著陳家溝陳姓祖先陳卜的金像。兩側“重德”“尚武”的匾額也彰顯了太極拳的理念。
1972年，導演安東尼奧尼在紀錄片《中國》中如此解釋太極拳：這是種鍛鍊，也是舞蹈和儀式。它訓練四肢，增強精神。他們有節奏的運動似乎在跟隨無聲的音樂。
關於太極拳，他只說對了一部分。1954年初，在澳門曾有過一場太極派與白鶴派的實戰，只進行了三分鐘就被叫停的比賽被判為“不勝、不和、不負”，卻成為人們的飯後閒談，引發了整個中國持續了半個世紀的武俠熱。其中，一位觀眾得到靈感寫下了第一部武俠小說《龍虎鬥京華》，這個人叫做梁羽生。還有一位吃瓜群眾也靈光閃現，寫出了《書劍恩仇錄》，這個人的筆名叫金庸。
武俠熱是由港澳傳往內地的，而真正的太極發源地，卻是在河南省溫縣境內的陳家溝。陳家溝，自明朝洪武年間陳家始祖陳卜定居於此而得名，至今已有800年曆史。陳卜第九世孫陳王廷依據祖傳拳術，博採眾家之長，創編出太極拳，並傳承於溝內，至今已400年有餘。
如今的陳家溝，拳館林立，祖祠高聳，可以說村中三歲以上的人都會練太極，教拳的老師和家庭武校比比皆是，慕名前來學拳的人數不勝數，其中不乏金髮碧眼的外國人。
為弘揚太極文化，彰顯太極名師，陳家溝在陳氏後人修建太極拳歷代宗師紀念館的基礎上，修建了太極拳祖祠。祖祠佔地200餘畝，主體建築青磚紅門，古樸大方，分三個院落，包括拳譜堂、祖師堂、揚德殿、耀武殿、祖林、太極陰陽石等，歷代宗師的傳奇故事在遊客的遊走間便悉收眼底。
走進第一進院落，首先映入眼簾的便是太極拳創始人陳王廷的銅像。銅像由2000公斤黃銅鑄造而成，高達6米。陳王廷長髯飄飄，仙風道骨，衣襟似隨風而起，頗有名家風度。
主殿拳譜堂內陳列著陳式太極拳理論精要碑。這幅壁畫為太極演武圖。即使只是靜態的畫面，卻也分明能感受到太極拳的一招一式柔中帶剛，如行雲流水，連綿不斷。
順著筆直的石板路往裡走，道路兩邊草木茂盛，綠樹掩映中的便是第二進院落主殿祖師堂。祖師堂是太極拳祖祠的主要建築，殿內供奉著太極拳始祖陳王廷和歷代太極拳大師的牌位。
正中供奉著陳家溝陳姓祖先陳卜的金像。兩側“重德”“尚武”的匾額也彰顯了太極拳的理念。
通過硃紅色木門就走進了祖祠的第三進院，這個院落比前兩個都要大，不遠處的仿古建築便是中國太極拳博物館。博物館於2009年對外開放，總建築面積5000平方米，坐北朝南，呈八邊形，寓意著太極衍生八卦。
1972年，導演安東尼奧尼在紀錄片《中國》中如此解釋太極拳：這是種鍛鍊，也是舞蹈和儀式。它訓練四肢，增強精神。他們有節奏的運動似乎在跟隨無聲的音樂。
關於太極拳，他只說對了一部分。1954年初，在澳門曾有過一場太極派與白鶴派的實戰，只進行了三分鐘就被叫停的比賽被判為“不勝、不和、不負”，卻成為人們的飯後閒談，引發了整個中國持續了半個世紀的武俠熱。其中，一位觀眾得到靈感寫下了第一部武俠小說《龍虎鬥京華》，這個人叫做梁羽生。還有一位吃瓜群眾也靈光閃現，寫出了《書劍恩仇錄》，這個人的筆名叫金庸。
武俠熱是由港澳傳往內地的，而真正的太極發源地，卻是在河南省溫縣境內的陳家溝。陳家溝，自明朝洪武年間陳家始祖陳卜定居於此而得名，至今已有800年曆史。陳卜第九世孫陳王廷依據祖傳拳術，博採眾家之長，創編出太極拳，並傳承於溝內，至今已400年有餘。
如今的陳家溝，拳館林立，祖祠高聳，可以說村中三歲以上的人都會練太極，教拳的老師和家庭武校比比皆是，慕名前來學拳的人數不勝數，其中不乏金髮碧眼的外國人。
為弘揚太極文化，彰顯太極名師，陳家溝在陳氏後人修建太極拳歷代宗師紀念館的基礎上，修建了太極拳祖祠。祖祠佔地200餘畝，主體建築青磚紅門，古樸大方，分三個院落，包括拳譜堂、祖師堂、揚德殿、耀武殿、祖林、太極陰陽石等，歷代宗師的傳奇故事在遊客的遊走間便悉收眼底。
走進第一進院落，首先映入眼簾的便是太極拳創始人陳王廷的銅像。銅像由2000公斤黃銅鑄造而成，高達6米。陳王廷長髯飄飄，仙風道骨，衣襟似隨風而起，頗有名家風度。
主殿拳譜堂內陳列著陳式太極拳理論精要碑。這幅壁畫為太極演武圖。即使只是靜態的畫面，卻也分明能感受到太極拳的一招一式柔中帶剛，如行雲流水，連綿不斷。
順著筆直的石板路往裡走，道路兩邊草木茂盛，綠樹掩映中的便是第二進院落主殿祖師堂。祖師堂是太極拳祖祠的主要建築，殿內供奉著太極拳始祖陳王廷和歷代太極拳大師的牌位。
正中供奉著陳家溝陳姓祖先陳卜的金像。兩側“重德”“尚武”的匾額也彰顯了太極拳的理念。
通過硃紅色木門就走進了祖祠的第三進院，這個院落比前兩個都要大，不遠處的仿古建築便是中國太極拳博物館。博物館於2009年對外開放，總建築面積5000平方米，坐北朝南，呈八邊形，寓意著太極衍生八卦。
通往博物館的甬道上建有三座石坊，稱作拳階坊。三座石坊分別寫著“招熟”“懂勁”和”神明“，代表著習練太極拳技擊的不二法門。第一階段“招熟”，門剛剛打開，象徵剛入門。第二階段“懂勁”，門全開，已然算是行家了。第三階段“神明”，門洞大開，外形和內氣結合，逐漸練到奧妙無窮之處 。
1972年，導演安東尼奧尼在紀錄片《中國》中如此解釋太極拳：這是種鍛鍊，也是舞蹈和儀式。它訓練四肢，增強精神。他們有節奏的運動似乎在跟隨無聲的音樂。
關於太極拳，他只說對了一部分。1954年初，在澳門曾有過一場太極派與白鶴派的實戰，只進行了三分鐘就被叫停的比賽被判為“不勝、不和、不負”，卻成為人們的飯後閒談，引發了整個中國持續了半個世紀的武俠熱。其中，一位觀眾得到靈感寫下了第一部武俠小說《龍虎鬥京華》，這個人叫做梁羽生。還有一位吃瓜群眾也靈光閃現，寫出了《書劍恩仇錄》，這個人的筆名叫金庸。
武俠熱是由港澳傳往內地的，而真正的太極發源地，卻是在河南省溫縣境內的陳家溝。陳家溝，自明朝洪武年間陳家始祖陳卜定居於此而得名，至今已有800年曆史。陳卜第九世孫陳王廷依據祖傳拳術，博採眾家之長，創編出太極拳，並傳承於溝內，至今已400年有餘。
如今的陳家溝，拳館林立，祖祠高聳，可以說村中三歲以上的人都會練太極，教拳的老師和家庭武校比比皆是，慕名前來學拳的人數不勝數，其中不乏金髮碧眼的外國人。
為弘揚太極文化，彰顯太極名師，陳家溝在陳氏後人修建太極拳歷代宗師紀念館的基礎上，修建了太極拳祖祠。祖祠佔地200餘畝，主體建築青磚紅門，古樸大方，分三個院落，包括拳譜堂、祖師堂、揚德殿、耀武殿、祖林、太極陰陽石等，歷代宗師的傳奇故事在遊客的遊走間便悉收眼底。
走進第一進院落，首先映入眼簾的便是太極拳創始人陳王廷的銅像。銅像由2000公斤黃銅鑄造而成，高達6米。陳王廷長髯飄飄，仙風道骨，衣襟似隨風而起，頗有名家風度。
主殿拳譜堂內陳列著陳式太極拳理論精要碑。這幅壁畫為太極演武圖。即使只是靜態的畫面，卻也分明能感受到太極拳的一招一式柔中帶剛，如行雲流水，連綿不斷。
順著筆直的石板路往裡走，道路兩邊草木茂盛，綠樹掩映中的便是第二進院落主殿祖師堂。祖師堂是太極拳祖祠的主要建築，殿內供奉著太極拳始祖陳王廷和歷代太極拳大師的牌位。
正中供奉著陳家溝陳姓祖先陳卜的金像。兩側“重德”“尚武”的匾額也彰顯了太極拳的理念。
通過硃紅色木門就走進了祖祠的第三進院，這個院落比前兩個都要大，不遠處的仿古建築便是中國太極拳博物館。博物館於2009年對外開放，總建築面積5000平方米，坐北朝南，呈八邊形，寓意著太極衍生八卦。
通往博物館的甬道上建有三座石坊，稱作拳階坊。三座石坊分別寫著“招熟”“懂勁”和”神明“，代表著習練太極拳技擊的不二法門。第一階段“招熟”，門剛剛打開，象徵剛入門。第二階段“懂勁”，門全開，已然算是行家了。第三階段“神明”，門洞大開，外形和內氣結合，逐漸練到奧妙無窮之處 。
太極拳博物館坐落在八邊形高臺之上，是我國第一座國家級非物質文化遺產太極拳主題博物館，上下共分為5層，全面展示了太極拳的拳史、拳理、拳法。博物館前陳王廷雕像和練劍的紅衣女子相映成趣，倒好像是百年前的古人在指導今人習練修身。
1972年，導演安東尼奧尼在紀錄片《中國》中如此解釋太極拳：這是種鍛鍊，也是舞蹈和儀式。它訓練四肢，增強精神。他們有節奏的運動似乎在跟隨無聲的音樂。
關於太極拳，他只說對了一部分。1954年初，在澳門曾有過一場太極派與白鶴派的實戰，只進行了三分鐘就被叫停的比賽被判為“不勝、不和、不負”，卻成為人們的飯後閒談，引發了整個中國持續了半個世紀的武俠熱。其中，一位觀眾得到靈感寫下了第一部武俠小說《龍虎鬥京華》，這個人叫做梁羽生。還有一位吃瓜群眾也靈光閃現，寫出了《書劍恩仇錄》，這個人的筆名叫金庸。
武俠熱是由港澳傳往內地的，而真正的太極發源地，卻是在河南省溫縣境內的陳家溝。陳家溝，自明朝洪武年間陳家始祖陳卜定居於此而得名，至今已有800年曆史。陳卜第九世孫陳王廷依據祖傳拳術，博採眾家之長，創編出太極拳，並傳承於溝內，至今已400年有餘。
如今的陳家溝，拳館林立，祖祠高聳，可以說村中三歲以上的人都會練太極，教拳的老師和家庭武校比比皆是，慕名前來學拳的人數不勝數，其中不乏金髮碧眼的外國人。
為弘揚太極文化，彰顯太極名師，陳家溝在陳氏後人修建太極拳歷代宗師紀念館的基礎上，修建了太極拳祖祠。祖祠佔地200餘畝，主體建築青磚紅門，古樸大方，分三個院落，包括拳譜堂、祖師堂、揚德殿、耀武殿、祖林、太極陰陽石等，歷代宗師的傳奇故事在遊客的遊走間便悉收眼底。
走進第一進院落，首先映入眼簾的便是太極拳創始人陳王廷的銅像。銅像由2000公斤黃銅鑄造而成，高達6米。陳王廷長髯飄飄，仙風道骨，衣襟似隨風而起，頗有名家風度。
主殿拳譜堂內陳列著陳式太極拳理論精要碑。這幅壁畫為太極演武圖。即使只是靜態的畫面，卻也分明能感受到太極拳的一招一式柔中帶剛，如行雲流水，連綿不斷。
順著筆直的石板路往裡走，道路兩邊草木茂盛，綠樹掩映中的便是第二進院落主殿祖師堂。祖師堂是太極拳祖祠的主要建築，殿內供奉著太極拳始祖陳王廷和歷代太極拳大師的牌位。
正中供奉著陳家溝陳姓祖先陳卜的金像。兩側“重德”“尚武”的匾額也彰顯了太極拳的理念。
通過硃紅色木門就走進了祖祠的第三進院，這個院落比前兩個都要大，不遠處的仿古建築便是中國太極拳博物館。博物館於2009年對外開放，總建築面積5000平方米，坐北朝南，呈八邊形，寓意著太極衍生八卦。
通往博物館的甬道上建有三座石坊，稱作拳階坊。三座石坊分別寫著“招熟”“懂勁”和”神明“，代表著習練太極拳技擊的不二法門。第一階段“招熟”，門剛剛打開，象徵剛入門。第二階段“懂勁”，門全開，已然算是行家了。第三階段“神明”，門洞大開，外形和內氣結合，逐漸練到奧妙無窮之處 。
太極拳博物館坐落在八邊形高臺之上，是我國第一座國家級非物質文化遺產太極拳主題博物館，上下共分為5層，全面展示了太極拳的拳史、拳理、拳法。博物館前陳王廷雕像和練劍的紅衣女子相映成趣，倒好像是百年前的古人在指導今人習練修身。
400多年來，陳家溝陳氏族人和各地太極拳愛好者不斷傳承與發展，太極拳已發展成為陳、楊、吳、孫、和等諸多流派，在世界150多個國家和地區廣為傳播，習練者達3億之多，是如今人們最喜愛的健身運動項目之一。
1972年，導演安東尼奧尼在紀錄片《中國》中如此解釋太極拳：這是種鍛鍊，也是舞蹈和儀式。它訓練四肢，增強精神。他們有節奏的運動似乎在跟隨無聲的音樂。
關於太極拳，他只說對了一部分。1954年初，在澳門曾有過一場太極派與白鶴派的實戰，只進行了三分鐘就被叫停的比賽被判為“不勝、不和、不負”，卻成為人們的飯後閒談，引發了整個中國持續了半個世紀的武俠熱。其中，一位觀眾得到靈感寫下了第一部武俠小說《龍虎鬥京華》，這個人叫做梁羽生。還有一位吃瓜群眾也靈光閃現，寫出了《書劍恩仇錄》，這個人的筆名叫金庸。
武俠熱是由港澳傳往內地的，而真正的太極發源地，卻是在河南省溫縣境內的陳家溝。陳家溝，自明朝洪武年間陳家始祖陳卜定居於此而得名，至今已有800年曆史。陳卜第九世孫陳王廷依據祖傳拳術，博採眾家之長，創編出太極拳，並傳承於溝內，至今已400年有餘。
如今的陳家溝，拳館林立，祖祠高聳，可以說村中三歲以上的人都會練太極，教拳的老師和家庭武校比比皆是，慕名前來學拳的人數不勝數，其中不乏金髮碧眼的外國人。
為弘揚太極文化，彰顯太極名師，陳家溝在陳氏後人修建太極拳歷代宗師紀念館的基礎上，修建了太極拳祖祠。祖祠佔地200餘畝，主體建築青磚紅門，古樸大方，分三個院落，包括拳譜堂、祖師堂、揚德殿、耀武殿、祖林、太極陰陽石等，歷代宗師的傳奇故事在遊客的遊走間便悉收眼底。
走進第一進院落，首先映入眼簾的便是太極拳創始人陳王廷的銅像。銅像由2000公斤黃銅鑄造而成，高達6米。陳王廷長髯飄飄，仙風道骨，衣襟似隨風而起，頗有名家風度。
主殿拳譜堂內陳列著陳式太極拳理論精要碑。這幅壁畫為太極演武圖。即使只是靜態的畫面，卻也分明能感受到太極拳的一招一式柔中帶剛，如行雲流水，連綿不斷。
順著筆直的石板路往裡走，道路兩邊草木茂盛，綠樹掩映中的便是第二進院落主殿祖師堂。祖師堂是太極拳祖祠的主要建築，殿內供奉著太極拳始祖陳王廷和歷代太極拳大師的牌位。
正中供奉著陳家溝陳姓祖先陳卜的金像。兩側“重德”“尚武”的匾額也彰顯了太極拳的理念。
通過硃紅色木門就走進了祖祠的第三進院，這個院落比前兩個都要大，不遠處的仿古建築便是中國太極拳博物館。博物館於2009年對外開放，總建築面積5000平方米，坐北朝南，呈八邊形，寓意著太極衍生八卦。
通往博物館的甬道上建有三座石坊，稱作拳階坊。三座石坊分別寫著“招熟”“懂勁”和”神明“，代表著習練太極拳技擊的不二法門。第一階段“招熟”，門剛剛打開，象徵剛入門。第二階段“懂勁”，門全開，已然算是行家了。第三階段“神明”，門洞大開，外形和內氣結合，逐漸練到奧妙無窮之處 。
太極拳博物館坐落在八邊形高臺之上，是我國第一座國家級非物質文化遺產太極拳主題博物館，上下共分為5層，全面展示了太極拳的拳史、拳理、拳法。博物館前陳王廷雕像和練劍的紅衣女子相映成趣，倒好像是百年前的古人在指導今人習練修身。
400多年來，陳家溝陳氏族人和各地太極拳愛好者不斷傳承與發展，太極拳已發展成為陳、楊、吳、孫、和等諸多流派，在世界150多個國家和地區廣為傳播，習練者達3億之多，是如今人們最喜愛的健身運動項目之一。
2006年，陳氏太極拳被列入首批國家非物質文化遺產名錄；2007年，溫縣正式被命名為“中國武術太極拳發源地”、“中國太極拳發源地”、和“中國太極拳文化研究基地”。
1972年，導演安東尼奧尼在紀錄片《中國》中如此解釋太極拳：這是種鍛鍊，也是舞蹈和儀式。它訓練四肢，增強精神。他們有節奏的運動似乎在跟隨無聲的音樂。
關於太極拳，他只說對了一部分。1954年初，在澳門曾有過一場太極派與白鶴派的實戰，只進行了三分鐘就被叫停的比賽被判為“不勝、不和、不負”，卻成為人們的飯後閒談，引發了整個中國持續了半個世紀的武俠熱。其中，一位觀眾得到靈感寫下了第一部武俠小說《龍虎鬥京華》，這個人叫做梁羽生。還有一位吃瓜群眾也靈光閃現，寫出了《書劍恩仇錄》，這個人的筆名叫金庸。
武俠熱是由港澳傳往內地的，而真正的太極發源地，卻是在河南省溫縣境內的陳家溝。陳家溝，自明朝洪武年間陳家始祖陳卜定居於此而得名，至今已有800年曆史。陳卜第九世孫陳王廷依據祖傳拳術，博採眾家之長，創編出太極拳，並傳承於溝內，至今已400年有餘。
如今的陳家溝，拳館林立，祖祠高聳，可以說村中三歲以上的人都會練太極，教拳的老師和家庭武校比比皆是，慕名前來學拳的人數不勝數，其中不乏金髮碧眼的外國人。
為弘揚太極文化，彰顯太極名師，陳家溝在陳氏後人修建太極拳歷代宗師紀念館的基礎上，修建了太極拳祖祠。祖祠佔地200餘畝，主體建築青磚紅門，古樸大方，分三個院落，包括拳譜堂、祖師堂、揚德殿、耀武殿、祖林、太極陰陽石等，歷代宗師的傳奇故事在遊客的遊走間便悉收眼底。
走進第一進院落，首先映入眼簾的便是太極拳創始人陳王廷的銅像。銅像由2000公斤黃銅鑄造而成，高達6米。陳王廷長髯飄飄，仙風道骨，衣襟似隨風而起，頗有名家風度。
主殿拳譜堂內陳列著陳式太極拳理論精要碑。這幅壁畫為太極演武圖。即使只是靜態的畫面，卻也分明能感受到太極拳的一招一式柔中帶剛，如行雲流水，連綿不斷。
順著筆直的石板路往裡走，道路兩邊草木茂盛，綠樹掩映中的便是第二進院落主殿祖師堂。祖師堂是太極拳祖祠的主要建築，殿內供奉著太極拳始祖陳王廷和歷代太極拳大師的牌位。
正中供奉著陳家溝陳姓祖先陳卜的金像。兩側“重德”“尚武”的匾額也彰顯了太極拳的理念。
通過硃紅色木門就走進了祖祠的第三進院，這個院落比前兩個都要大，不遠處的仿古建築便是中國太極拳博物館。博物館於2009年對外開放，總建築面積5000平方米，坐北朝南，呈八邊形，寓意著太極衍生八卦。
通往博物館的甬道上建有三座石坊，稱作拳階坊。三座石坊分別寫著“招熟”“懂勁”和”神明“，代表著習練太極拳技擊的不二法門。第一階段“招熟”，門剛剛打開，象徵剛入門。第二階段“懂勁”，門全開，已然算是行家了。第三階段“神明”，門洞大開，外形和內氣結合，逐漸練到奧妙無窮之處 。
太極拳博物館坐落在八邊形高臺之上，是我國第一座國家級非物質文化遺產太極拳主題博物館，上下共分為5層，全面展示了太極拳的拳史、拳理、拳法。博物館前陳王廷雕像和練劍的紅衣女子相映成趣，倒好像是百年前的古人在指導今人習練修身。
400多年來，陳家溝陳氏族人和各地太極拳愛好者不斷傳承與發展，太極拳已發展成為陳、楊、吳、孫、和等諸多流派，在世界150多個國家和地區廣為傳播，習練者達3億之多，是如今人們最喜愛的健身運動項目之一。
2006年，陳氏太極拳被列入首批國家非物質文化遺產名錄；2007年，溫縣正式被命名為“中國武術太極拳發源地”、“中國太極拳發源地”、和“中國太極拳文化研究基地”。
對於陳家溝來說，能夠把太極拳發揚光大，傳到國外，想必是一件非常榮耀的事情。晚年閒居的陳王廷或許也沒有想到，自己當初閒暇時自創的一門拳法，如今能有這麼大的魔力，吸引著世界各地的人們習練修身。(更多精彩內容，敬請關注/ 落榜進士)