近日，MMA徐曉東挑戰太極“四大金剛”雷公太極魏雷，而太極代表大敗。之後整個武林都轟動了，說什麼傳統武學實戰不行，只是架勢，鍛鍊身體罷了。
後來，整個武林都沸騰了，少林寺代表、陳氏太極代表、崆峒派代表紛紛出來接戰。一時間好像我們又回到了那個血雨腥風的武林江湖。
那麼我們現在來談談《倚天屠龍記》中張三丰所創的太極拳，與現在陳氏太極拳的區別。
武當張三丰太極拳與陳式太極拳理論，雖都同用“太極”一詞，但二者區別較大，在陳式太極拳理論中可尋找出“經絡”“易經”“兵法”等痕跡，拳架與拳理互相滲透，密不可分。武當三豐太極拳主要在道家養生功基礎上形成的，有能築基壯元氣的無極樁，能增長浩然之氣和掤勁的混元樁，能增長功力並提高技擊性的立圓功、平圓功等。太極兩儀之理是張拳應用之本。
第一：
陳式太極拳內動功法理論借鑑了人身經絡學說原理，陳式太極拳主張“以意導氣，以氣運身，暢通氣血，內氣潛轉”。”因而說陳式太極拳的周身纏繞運動，是經脈和三百六十五絡的內在運動，它溝通表裡，滲灌激活機體每個細胞，這是陳拳理論之一。
第二：
陳式太極拳的始創者以《易經》學說貫穿拳理，創造出一種別於武當張三丰太極拳的纏絲勁路。陳鑫在《陳氏太極拳圖說》敘述中明晰看出陳拳是以《易經》學說原理，創出太極化勁圓與發勁方緊密相連的纏絲勁。纏絲勁是陳拳與武當張三丰太極拳區別之二，也是本質的區別。
第三：
從武當太極拳與陳式太極拳在戰略戰術的論述中，能清晰的看出陳拳借鑑了兵法自衛反擊，進攻和防衛相互策應，貫穿在整套拳種，周身一體之攻擊防衛理論。
雖說，現在陳氏太極拳沒有小說中那麼神奇，但是實戰也是毋庸置疑的，我本人也是很支持傳統武學的，還是那句話，真正厲害的人都不會隨便跟人過招，但是真的是逼不得已的話，吃虧的恐怕大家心裡都清楚了。
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