'東西方繪畫小賞：寫意淡薄還是理性激昂？| 張小玉'
風景獨好or各領風騷：中國元明與文藝復興繪畫小賞 | 張小玉
風景獨好or各領風騷：中國元明與文藝復興繪畫小賞 | 張小玉
1/3
說在前面的話：中西battle
無論是否承認，中西方美術的差異，可能比膚色、語言和思想差別更大。
有人是中國畫的堅定捍衛者，而有人是西方繪畫的忠實擁躉。好玩的是，兩者還經常在言語上互相battle，企圖說服對方，自己看重的這樣東西最好。
結果呢，矛盾升級，都對對方堅持的觀點和推崇的內容誤會更深。
所以，小玉想和大家聊聊，在對峙的時候，我們真的互相瞭解中西方繪畫嗎？今天，就不妨從中國的元明繪畫與西方文藝復興繪畫開始說起。
沒錯，要想說服一個人，就要比他更客觀的瞭解他。
風景獨好or各領風騷：中國元明與文藝復興繪畫小賞 | 張小玉
1/3
說在前面的話：中西battle
無論是否承認，中西方美術的差異，可能比膚色、語言和思想差別更大。
有人是中國畫的堅定捍衛者，而有人是西方繪畫的忠實擁躉。好玩的是，兩者還經常在言語上互相battle，企圖說服對方，自己看重的這樣東西最好。
結果呢，矛盾升級，都對對方堅持的觀點和推崇的內容誤會更深。
所以，小玉想和大家聊聊，在對峙的時候，我們真的互相瞭解中西方繪畫嗎？今天，就不妨從中國的元明繪畫與西方文藝復興繪畫開始說起。
沒錯，要想說服一個人，就要比他更客觀的瞭解他。
2/3
元明畫VS文藝復興繪畫的不同
為什麼要把元明和文藝復興這兩個時期的繪畫拿來對比？
因為在時間跨度上很像，元明是從13世紀70年代到17世紀中葉，文藝復興是從13世紀末到17世紀初至興盛。瞭解了繪畫上的樣貌，你可能就從一個視角窺見了當時的整個歷史和社會發展全貌；另一個原因，是它們兩個在各自的藝術史座標上，都太有名了。
元明畫和文藝復興繪畫，一個是文人畫蓬勃發展，講究儒釋道融合市井文化；一個是科學與藝術結合，講究人文覺醒和世俗享樂。
讓小玉給你連文帶圖聊聊它們的不同。
1.題材
風景獨好or各領風騷：中國元明與文藝復興繪畫小賞 | 張小玉
1/3
說在前面的話：中西battle
無論是否承認，中西方美術的差異，可能比膚色、語言和思想差別更大。
有人是中國畫的堅定捍衛者，而有人是西方繪畫的忠實擁躉。好玩的是，兩者還經常在言語上互相battle，企圖說服對方，自己看重的這樣東西最好。
結果呢，矛盾升級，都對對方堅持的觀點和推崇的內容誤會更深。
所以，小玉想和大家聊聊，在對峙的時候，我們真的互相瞭解中西方繪畫嗎？今天，就不妨從中國的元明繪畫與西方文藝復興繪畫開始說起。
沒錯，要想說服一個人，就要比他更客觀的瞭解他。
2/3
元明畫VS文藝復興繪畫的不同
為什麼要把元明和文藝復興這兩個時期的繪畫拿來對比？
因為在時間跨度上很像，元明是從13世紀70年代到17世紀中葉，文藝復興是從13世紀末到17世紀初至興盛。瞭解了繪畫上的樣貌，你可能就從一個視角窺見了當時的整個歷史和社會發展全貌；另一個原因，是它們兩個在各自的藝術史座標上，都太有名了。
元明畫和文藝復興繪畫，一個是文人畫蓬勃發展，講究儒釋道融合市井文化；一個是科學與藝術結合，講究人文覺醒和世俗享樂。
讓小玉給你連文帶圖聊聊它們的不同。
1.題材
元，王冕，南枝早春圖
風景獨好or各領風騷：中國元明與文藝復興繪畫小賞 | 張小玉
1/3
說在前面的話：中西battle
無論是否承認，中西方美術的差異，可能比膚色、語言和思想差別更大。
有人是中國畫的堅定捍衛者，而有人是西方繪畫的忠實擁躉。好玩的是，兩者還經常在言語上互相battle，企圖說服對方，自己看重的這樣東西最好。
結果呢，矛盾升級，都對對方堅持的觀點和推崇的內容誤會更深。
所以，小玉想和大家聊聊，在對峙的時候，我們真的互相瞭解中西方繪畫嗎？今天，就不妨從中國的元明繪畫與西方文藝復興繪畫開始說起。
沒錯，要想說服一個人，就要比他更客觀的瞭解他。
2/3
元明畫VS文藝復興繪畫的不同
為什麼要把元明和文藝復興這兩個時期的繪畫拿來對比？
因為在時間跨度上很像，元明是從13世紀70年代到17世紀中葉，文藝復興是從13世紀末到17世紀初至興盛。瞭解了繪畫上的樣貌，你可能就從一個視角窺見了當時的整個歷史和社會發展全貌；另一個原因，是它們兩個在各自的藝術史座標上，都太有名了。
元明畫和文藝復興繪畫，一個是文人畫蓬勃發展，講究儒釋道融合市井文化；一個是科學與藝術結合，講究人文覺醒和世俗享樂。
讓小玉給你連文帶圖聊聊它們的不同。
1.題材
元，王冕，南枝早春圖
明，唐寅，菊花圖
元明繪畫喜歡錶現什麼？
山水和花鳥。而且在文人畫的流行之下，託物言志簡直成了畫家們的最愛，因此“梅蘭竹菊”這花中四君子，以其傲、幽、堅、淡的獨特人格象徵，成為了畫家們消極避世又抒發胸中意氣的心頭好。
風景獨好or各領風騷：中國元明與文藝復興繪畫小賞 | 張小玉
1/3
說在前面的話：中西battle
無論是否承認，中西方美術的差異，可能比膚色、語言和思想差別更大。
有人是中國畫的堅定捍衛者，而有人是西方繪畫的忠實擁躉。好玩的是，兩者還經常在言語上互相battle，企圖說服對方，自己看重的這樣東西最好。
結果呢，矛盾升級，都對對方堅持的觀點和推崇的內容誤會更深。
所以，小玉想和大家聊聊，在對峙的時候，我們真的互相瞭解中西方繪畫嗎？今天，就不妨從中國的元明繪畫與西方文藝復興繪畫開始說起。
沒錯，要想說服一個人，就要比他更客觀的瞭解他。
2/3
元明畫VS文藝復興繪畫的不同
為什麼要把元明和文藝復興這兩個時期的繪畫拿來對比？
因為在時間跨度上很像，元明是從13世紀70年代到17世紀中葉，文藝復興是從13世紀末到17世紀初至興盛。瞭解了繪畫上的樣貌，你可能就從一個視角窺見了當時的整個歷史和社會發展全貌；另一個原因，是它們兩個在各自的藝術史座標上，都太有名了。
元明畫和文藝復興繪畫，一個是文人畫蓬勃發展，講究儒釋道融合市井文化；一個是科學與藝術結合，講究人文覺醒和世俗享樂。
讓小玉給你連文帶圖聊聊它們的不同。
1.題材
元，王冕，南枝早春圖
明，唐寅，菊花圖
元明繪畫喜歡錶現什麼？
山水和花鳥。而且在文人畫的流行之下，託物言志簡直成了畫家們的最愛，因此“梅蘭竹菊”這花中四君子，以其傲、幽、堅、淡的獨特人格象徵，成為了畫家們消極避世又抒發胸中意氣的心頭好。
文藝復興，達芬奇，蒙娜麗莎
風景獨好or各領風騷：中國元明與文藝復興繪畫小賞 | 張小玉
1/3
說在前面的話：中西battle
無論是否承認，中西方美術的差異，可能比膚色、語言和思想差別更大。
有人是中國畫的堅定捍衛者，而有人是西方繪畫的忠實擁躉。好玩的是，兩者還經常在言語上互相battle，企圖說服對方，自己看重的這樣東西最好。
結果呢，矛盾升級，都對對方堅持的觀點和推崇的內容誤會更深。
所以，小玉想和大家聊聊，在對峙的時候，我們真的互相瞭解中西方繪畫嗎？今天，就不妨從中國的元明繪畫與西方文藝復興繪畫開始說起。
沒錯，要想說服一個人，就要比他更客觀的瞭解他。
2/3
元明畫VS文藝復興繪畫的不同
為什麼要把元明和文藝復興這兩個時期的繪畫拿來對比？
因為在時間跨度上很像，元明是從13世紀70年代到17世紀中葉，文藝復興是從13世紀末到17世紀初至興盛。瞭解了繪畫上的樣貌，你可能就從一個視角窺見了當時的整個歷史和社會發展全貌；另一個原因，是它們兩個在各自的藝術史座標上，都太有名了。
元明畫和文藝復興繪畫，一個是文人畫蓬勃發展，講究儒釋道融合市井文化；一個是科學與藝術結合，講究人文覺醒和世俗享樂。
讓小玉給你連文帶圖聊聊它們的不同。
1.題材
元，王冕，南枝早春圖
明，唐寅，菊花圖
元明繪畫喜歡錶現什麼？
山水和花鳥。而且在文人畫的流行之下，託物言志簡直成了畫家們的最愛，因此“梅蘭竹菊”這花中四君子，以其傲、幽、堅、淡的獨特人格象徵，成為了畫家們消極避世又抒發胸中意氣的心頭好。
文藝復興，達芬奇，蒙娜麗莎
文藝復興，提香，對鏡的維納斯
而文藝復興時期的畫家，最愛的是畫人。
風景畫最多是畫中人物的背景板，要突出的還是肖像。這個時期的希臘神話和宗教人物依然要經常表現，但你會發現他們有時候也不那麼高高在上了，而是很像世俗生活中的人。這個時期的文藝復興畫家，開始通過精神面貌昂揚的人物畫，表達自己高揚人文主義的理想了。
畫花鳥風景還是人物，是這個時期中西方繪畫的內容選擇之差。
2.技法
風景獨好or各領風騷：中國元明與文藝復興繪畫小賞 | 張小玉
1/3
說在前面的話：中西battle
無論是否承認，中西方美術的差異，可能比膚色、語言和思想差別更大。
有人是中國畫的堅定捍衛者，而有人是西方繪畫的忠實擁躉。好玩的是，兩者還經常在言語上互相battle，企圖說服對方，自己看重的這樣東西最好。
結果呢，矛盾升級，都對對方堅持的觀點和推崇的內容誤會更深。
所以，小玉想和大家聊聊，在對峙的時候，我們真的互相瞭解中西方繪畫嗎？今天，就不妨從中國的元明繪畫與西方文藝復興繪畫開始說起。
沒錯，要想說服一個人，就要比他更客觀的瞭解他。
2/3
元明畫VS文藝復興繪畫的不同
為什麼要把元明和文藝復興這兩個時期的繪畫拿來對比？
因為在時間跨度上很像，元明是從13世紀70年代到17世紀中葉，文藝復興是從13世紀末到17世紀初至興盛。瞭解了繪畫上的樣貌，你可能就從一個視角窺見了當時的整個歷史和社會發展全貌；另一個原因，是它們兩個在各自的藝術史座標上，都太有名了。
元明畫和文藝復興繪畫，一個是文人畫蓬勃發展，講究儒釋道融合市井文化；一個是科學與藝術結合，講究人文覺醒和世俗享樂。
讓小玉給你連文帶圖聊聊它們的不同。
1.題材
元，王冕，南枝早春圖
明，唐寅，菊花圖
元明繪畫喜歡錶現什麼？
山水和花鳥。而且在文人畫的流行之下，託物言志簡直成了畫家們的最愛，因此“梅蘭竹菊”這花中四君子，以其傲、幽、堅、淡的獨特人格象徵，成為了畫家們消極避世又抒發胸中意氣的心頭好。
文藝復興，達芬奇，蒙娜麗莎
文藝復興，提香，對鏡的維納斯
而文藝復興時期的畫家，最愛的是畫人。
風景畫最多是畫中人物的背景板，要突出的還是肖像。這個時期的希臘神話和宗教人物依然要經常表現，但你會發現他們有時候也不那麼高高在上了，而是很像世俗生活中的人。這個時期的文藝復興畫家，開始通過精神面貌昂揚的人物畫，表達自己高揚人文主義的理想了。
畫花鳥風景還是人物，是這個時期中西方繪畫的內容選擇之差。
2.技法
明，徐渭，戲蟾圖
風景獨好or各領風騷：中國元明與文藝復興繪畫小賞 | 張小玉
1/3
說在前面的話：中西battle
無論是否承認，中西方美術的差異，可能比膚色、語言和思想差別更大。
有人是中國畫的堅定捍衛者，而有人是西方繪畫的忠實擁躉。好玩的是，兩者還經常在言語上互相battle，企圖說服對方，自己看重的這樣東西最好。
結果呢，矛盾升級，都對對方堅持的觀點和推崇的內容誤會更深。
所以，小玉想和大家聊聊，在對峙的時候，我們真的互相瞭解中西方繪畫嗎？今天，就不妨從中國的元明繪畫與西方文藝復興繪畫開始說起。
沒錯，要想說服一個人，就要比他更客觀的瞭解他。
2/3
元明畫VS文藝復興繪畫的不同
為什麼要把元明和文藝復興這兩個時期的繪畫拿來對比？
因為在時間跨度上很像，元明是從13世紀70年代到17世紀中葉，文藝復興是從13世紀末到17世紀初至興盛。瞭解了繪畫上的樣貌，你可能就從一個視角窺見了當時的整個歷史和社會發展全貌；另一個原因，是它們兩個在各自的藝術史座標上，都太有名了。
元明畫和文藝復興繪畫，一個是文人畫蓬勃發展，講究儒釋道融合市井文化；一個是科學與藝術結合，講究人文覺醒和世俗享樂。
讓小玉給你連文帶圖聊聊它們的不同。
1.題材
元，王冕，南枝早春圖
明，唐寅，菊花圖
元明繪畫喜歡錶現什麼？
山水和花鳥。而且在文人畫的流行之下，託物言志簡直成了畫家們的最愛，因此“梅蘭竹菊”這花中四君子，以其傲、幽、堅、淡的獨特人格象徵，成為了畫家們消極避世又抒發胸中意氣的心頭好。
文藝復興，達芬奇，蒙娜麗莎
文藝復興，提香，對鏡的維納斯
而文藝復興時期的畫家，最愛的是畫人。
風景畫最多是畫中人物的背景板，要突出的還是肖像。這個時期的希臘神話和宗教人物依然要經常表現，但你會發現他們有時候也不那麼高高在上了，而是很像世俗生活中的人。這個時期的文藝復興畫家，開始通過精神面貌昂揚的人物畫，表達自己高揚人文主義的理想了。
畫花鳥風景還是人物，是這個時期中西方繪畫的內容選擇之差。
2.技法
明，徐渭，戲蟾圖
明，徐渭，黃甲圖
說到技法，元明時期必提徐渭徐老怪。這個時期的中國水墨從過去嚴謹的寫實風格開始轉向寫意，而徐渭就是“大寫意”的開山人。
他的畫很能代表元明繪畫的發展走向，揮灑自如、不循規蹈矩、不講求光影和明暗，真正的自由地潑灑水墨，並任意地運筆，以即興的方式簡略描摹物象。
小玉私以為，徐渭的才情、癲狂和創新，和梵高絕對有的一比。
風景獨好or各領風騷：中國元明與文藝復興繪畫小賞 | 張小玉
1/3
說在前面的話：中西battle
無論是否承認，中西方美術的差異，可能比膚色、語言和思想差別更大。
有人是中國畫的堅定捍衛者，而有人是西方繪畫的忠實擁躉。好玩的是，兩者還經常在言語上互相battle，企圖說服對方，自己看重的這樣東西最好。
結果呢，矛盾升級，都對對方堅持的觀點和推崇的內容誤會更深。
所以，小玉想和大家聊聊，在對峙的時候，我們真的互相瞭解中西方繪畫嗎？今天，就不妨從中國的元明繪畫與西方文藝復興繪畫開始說起。
沒錯，要想說服一個人，就要比他更客觀的瞭解他。
2/3
元明畫VS文藝復興繪畫的不同
為什麼要把元明和文藝復興這兩個時期的繪畫拿來對比？
因為在時間跨度上很像，元明是從13世紀70年代到17世紀中葉，文藝復興是從13世紀末到17世紀初至興盛。瞭解了繪畫上的樣貌，你可能就從一個視角窺見了當時的整個歷史和社會發展全貌；另一個原因，是它們兩個在各自的藝術史座標上，都太有名了。
元明畫和文藝復興繪畫，一個是文人畫蓬勃發展，講究儒釋道融合市井文化；一個是科學與藝術結合，講究人文覺醒和世俗享樂。
讓小玉給你連文帶圖聊聊它們的不同。
1.題材
元，王冕，南枝早春圖
明，唐寅，菊花圖
元明繪畫喜歡錶現什麼？
山水和花鳥。而且在文人畫的流行之下，託物言志簡直成了畫家們的最愛，因此“梅蘭竹菊”這花中四君子，以其傲、幽、堅、淡的獨特人格象徵，成為了畫家們消極避世又抒發胸中意氣的心頭好。
文藝復興，達芬奇，蒙娜麗莎
文藝復興，提香，對鏡的維納斯
而文藝復興時期的畫家，最愛的是畫人。
風景畫最多是畫中人物的背景板，要突出的還是肖像。這個時期的希臘神話和宗教人物依然要經常表現，但你會發現他們有時候也不那麼高高在上了，而是很像世俗生活中的人。這個時期的文藝復興畫家，開始通過精神面貌昂揚的人物畫，表達自己高揚人文主義的理想了。
畫花鳥風景還是人物，是這個時期中西方繪畫的內容選擇之差。
2.技法
明，徐渭，戲蟾圖
明，徐渭，黃甲圖
說到技法，元明時期必提徐渭徐老怪。這個時期的中國水墨從過去嚴謹的寫實風格開始轉向寫意，而徐渭就是“大寫意”的開山人。
他的畫很能代表元明繪畫的發展走向，揮灑自如、不循規蹈矩、不講求光影和明暗，真正的自由地潑灑水墨，並任意地運筆，以即興的方式簡略描摹物象。
小玉私以為，徐渭的才情、癲狂和創新，和梵高絕對有的一比。
文藝復興，拉斐爾，雅典學院
風景獨好or各領風騷：中國元明與文藝復興繪畫小賞 | 張小玉
1/3
說在前面的話：中西battle
無論是否承認，中西方美術的差異，可能比膚色、語言和思想差別更大。
有人是中國畫的堅定捍衛者，而有人是西方繪畫的忠實擁躉。好玩的是，兩者還經常在言語上互相battle，企圖說服對方，自己看重的這樣東西最好。
結果呢，矛盾升級，都對對方堅持的觀點和推崇的內容誤會更深。
所以，小玉想和大家聊聊，在對峙的時候，我們真的互相瞭解中西方繪畫嗎？今天，就不妨從中國的元明繪畫與西方文藝復興繪畫開始說起。
沒錯，要想說服一個人，就要比他更客觀的瞭解他。
2/3
元明畫VS文藝復興繪畫的不同
為什麼要把元明和文藝復興這兩個時期的繪畫拿來對比？
因為在時間跨度上很像，元明是從13世紀70年代到17世紀中葉，文藝復興是從13世紀末到17世紀初至興盛。瞭解了繪畫上的樣貌，你可能就從一個視角窺見了當時的整個歷史和社會發展全貌；另一個原因，是它們兩個在各自的藝術史座標上，都太有名了。
元明畫和文藝復興繪畫，一個是文人畫蓬勃發展，講究儒釋道融合市井文化；一個是科學與藝術結合，講究人文覺醒和世俗享樂。
讓小玉給你連文帶圖聊聊它們的不同。
1.題材
元，王冕，南枝早春圖
明，唐寅，菊花圖
元明繪畫喜歡錶現什麼？
山水和花鳥。而且在文人畫的流行之下，託物言志簡直成了畫家們的最愛，因此“梅蘭竹菊”這花中四君子，以其傲、幽、堅、淡的獨特人格象徵，成為了畫家們消極避世又抒發胸中意氣的心頭好。
文藝復興，達芬奇，蒙娜麗莎
文藝復興，提香，對鏡的維納斯
而文藝復興時期的畫家，最愛的是畫人。
風景畫最多是畫中人物的背景板，要突出的還是肖像。這個時期的希臘神話和宗教人物依然要經常表現，但你會發現他們有時候也不那麼高高在上了，而是很像世俗生活中的人。這個時期的文藝復興畫家，開始通過精神面貌昂揚的人物畫，表達自己高揚人文主義的理想了。
畫花鳥風景還是人物，是這個時期中西方繪畫的內容選擇之差。
2.技法
明，徐渭，戲蟾圖
明，徐渭，黃甲圖
說到技法，元明時期必提徐渭徐老怪。這個時期的中國水墨從過去嚴謹的寫實風格開始轉向寫意，而徐渭就是“大寫意”的開山人。
他的畫很能代表元明繪畫的發展走向，揮灑自如、不循規蹈矩、不講求光影和明暗，真正的自由地潑灑水墨，並任意地運筆，以即興的方式簡略描摹物象。
小玉私以為，徐渭的才情、癲狂和創新，和梵高絕對有的一比。
文藝復興，拉斐爾，雅典學院
文藝復興，米開朗基羅，大衛
而這個時期的西方文藝復興美術大師們，已經開始在科學理性精神上解放，藝術和科學的融合是令他們著迷的事：焦點透視畫出空間的立體和縱深感、注重明暗和光影對比、人體結構的精準探索與表現，這些都已經在繪畫和雕塑中愈發完美的表現出來。
畫得飄逸還是逼真，已經是這個時期中西方繪畫技法上的重大區別。
3.精神與情感
風景獨好or各領風騷：中國元明與文藝復興繪畫小賞 | 張小玉
1/3
說在前面的話：中西battle
無論是否承認，中西方美術的差異，可能比膚色、語言和思想差別更大。
有人是中國畫的堅定捍衛者，而有人是西方繪畫的忠實擁躉。好玩的是，兩者還經常在言語上互相battle，企圖說服對方，自己看重的這樣東西最好。
結果呢，矛盾升級，都對對方堅持的觀點和推崇的內容誤會更深。
所以，小玉想和大家聊聊，在對峙的時候，我們真的互相瞭解中西方繪畫嗎？今天，就不妨從中國的元明繪畫與西方文藝復興繪畫開始說起。
沒錯，要想說服一個人，就要比他更客觀的瞭解他。
2/3
元明畫VS文藝復興繪畫的不同
為什麼要把元明和文藝復興這兩個時期的繪畫拿來對比？
因為在時間跨度上很像，元明是從13世紀70年代到17世紀中葉，文藝復興是從13世紀末到17世紀初至興盛。瞭解了繪畫上的樣貌，你可能就從一個視角窺見了當時的整個歷史和社會發展全貌；另一個原因，是它們兩個在各自的藝術史座標上，都太有名了。
元明畫和文藝復興繪畫，一個是文人畫蓬勃發展，講究儒釋道融合市井文化；一個是科學與藝術結合，講究人文覺醒和世俗享樂。
讓小玉給你連文帶圖聊聊它們的不同。
1.題材
元，王冕，南枝早春圖
明，唐寅，菊花圖
元明繪畫喜歡錶現什麼？
山水和花鳥。而且在文人畫的流行之下，託物言志簡直成了畫家們的最愛，因此“梅蘭竹菊”這花中四君子，以其傲、幽、堅、淡的獨特人格象徵，成為了畫家們消極避世又抒發胸中意氣的心頭好。
文藝復興，達芬奇，蒙娜麗莎
文藝復興，提香，對鏡的維納斯
而文藝復興時期的畫家，最愛的是畫人。
風景畫最多是畫中人物的背景板，要突出的還是肖像。這個時期的希臘神話和宗教人物依然要經常表現，但你會發現他們有時候也不那麼高高在上了，而是很像世俗生活中的人。這個時期的文藝復興畫家，開始通過精神面貌昂揚的人物畫，表達自己高揚人文主義的理想了。
畫花鳥風景還是人物，是這個時期中西方繪畫的內容選擇之差。
2.技法
明，徐渭，戲蟾圖
明，徐渭，黃甲圖
說到技法，元明時期必提徐渭徐老怪。這個時期的中國水墨從過去嚴謹的寫實風格開始轉向寫意，而徐渭就是“大寫意”的開山人。
他的畫很能代表元明繪畫的發展走向，揮灑自如、不循規蹈矩、不講求光影和明暗，真正的自由地潑灑水墨，並任意地運筆，以即興的方式簡略描摹物象。
小玉私以為，徐渭的才情、癲狂和創新，和梵高絕對有的一比。
文藝復興，拉斐爾，雅典學院
文藝復興，米開朗基羅，大衛
而這個時期的西方文藝復興美術大師們，已經開始在科學理性精神上解放，藝術和科學的融合是令他們著迷的事：焦點透視畫出空間的立體和縱深感、注重明暗和光影對比、人體結構的精準探索與表現，這些都已經在繪畫和雕塑中愈發完美的表現出來。
畫得飄逸還是逼真，已經是這個時期中西方繪畫技法上的重大區別。
3.精神與情感
明，唐寅，事茗圖
元明的畫風飄逸和託物言志，說得好聽點，是一種淡然的生活態度，說得刻薄點，是種看似無所謂的逃避。
還是以唐寅為例，寄情山水，有點像西方繪畫中的田園牧歌，事茗圖也正是中國文人喜歡的四季題材，春夜喜雨、夏露風荷、秋高菊黃、冬日雪霽等景緻流傳千年不敗。在唐寅傳奇的54個春夏秋冬，世態炎涼、人間悲喜種種滋味皆在其傳世作品中一一呈現。
可畫中是瀟灑的隱逸生活，實際卻是不得志與坎坷漂泊。面對生活的困境，元明畫家躲進山水成一統，並沒有做出激烈的反抗和不認命的吶喊。
風景獨好or各領風騷：中國元明與文藝復興繪畫小賞 | 張小玉
1/3
說在前面的話：中西battle
無論是否承認，中西方美術的差異，可能比膚色、語言和思想差別更大。
有人是中國畫的堅定捍衛者，而有人是西方繪畫的忠實擁躉。好玩的是，兩者還經常在言語上互相battle，企圖說服對方，自己看重的這樣東西最好。
結果呢，矛盾升級，都對對方堅持的觀點和推崇的內容誤會更深。
所以，小玉想和大家聊聊，在對峙的時候，我們真的互相瞭解中西方繪畫嗎？今天，就不妨從中國的元明繪畫與西方文藝復興繪畫開始說起。
沒錯，要想說服一個人，就要比他更客觀的瞭解他。
2/3
元明畫VS文藝復興繪畫的不同
為什麼要把元明和文藝復興這兩個時期的繪畫拿來對比？
因為在時間跨度上很像，元明是從13世紀70年代到17世紀中葉，文藝復興是從13世紀末到17世紀初至興盛。瞭解了繪畫上的樣貌，你可能就從一個視角窺見了當時的整個歷史和社會發展全貌；另一個原因，是它們兩個在各自的藝術史座標上，都太有名了。
元明畫和文藝復興繪畫，一個是文人畫蓬勃發展，講究儒釋道融合市井文化；一個是科學與藝術結合，講究人文覺醒和世俗享樂。
讓小玉給你連文帶圖聊聊它們的不同。
1.題材
元，王冕，南枝早春圖
明，唐寅，菊花圖
元明繪畫喜歡錶現什麼？
山水和花鳥。而且在文人畫的流行之下，託物言志簡直成了畫家們的最愛，因此“梅蘭竹菊”這花中四君子，以其傲、幽、堅、淡的獨特人格象徵，成為了畫家們消極避世又抒發胸中意氣的心頭好。
文藝復興，達芬奇，蒙娜麗莎
文藝復興，提香，對鏡的維納斯
而文藝復興時期的畫家，最愛的是畫人。
風景畫最多是畫中人物的背景板，要突出的還是肖像。這個時期的希臘神話和宗教人物依然要經常表現，但你會發現他們有時候也不那麼高高在上了，而是很像世俗生活中的人。這個時期的文藝復興畫家，開始通過精神面貌昂揚的人物畫，表達自己高揚人文主義的理想了。
畫花鳥風景還是人物，是這個時期中西方繪畫的內容選擇之差。
2.技法
明，徐渭，戲蟾圖
明，徐渭，黃甲圖
說到技法，元明時期必提徐渭徐老怪。這個時期的中國水墨從過去嚴謹的寫實風格開始轉向寫意，而徐渭就是“大寫意”的開山人。
他的畫很能代表元明繪畫的發展走向，揮灑自如、不循規蹈矩、不講求光影和明暗，真正的自由地潑灑水墨，並任意地運筆，以即興的方式簡略描摹物象。
小玉私以為，徐渭的才情、癲狂和創新，和梵高絕對有的一比。
文藝復興，拉斐爾，雅典學院
文藝復興，米開朗基羅，大衛
而這個時期的西方文藝復興美術大師們，已經開始在科學理性精神上解放，藝術和科學的融合是令他們著迷的事：焦點透視畫出空間的立體和縱深感、注重明暗和光影對比、人體結構的精準探索與表現，這些都已經在繪畫和雕塑中愈發完美的表現出來。
畫得飄逸還是逼真，已經是這個時期中西方繪畫技法上的重大區別。
3.精神與情感
明，唐寅，事茗圖
元明的畫風飄逸和託物言志，說得好聽點，是一種淡然的生活態度，說得刻薄點，是種看似無所謂的逃避。
還是以唐寅為例，寄情山水，有點像西方繪畫中的田園牧歌，事茗圖也正是中國文人喜歡的四季題材，春夜喜雨、夏露風荷、秋高菊黃、冬日雪霽等景緻流傳千年不敗。在唐寅傳奇的54個春夏秋冬，世態炎涼、人間悲喜種種滋味皆在其傳世作品中一一呈現。
可畫中是瀟灑的隱逸生活，實際卻是不得志與坎坷漂泊。面對生活的困境，元明畫家躲進山水成一統，並沒有做出激烈的反抗和不認命的吶喊。
文藝復興，掠奪薩賓婦女
文藝復興時期的藝術家精神狀態與作品情感，和整個時期的人文主義高揚基調一致。他們堅信人的力量，無論是對待自己的命運還是創作的作品，全都是理性和樂觀的。
比如這件《掠奪薩賓婦女》的雕塑，人體的塑造是非常理性和科學的，但情緒的傳達又是激烈和不屈的。
元明美術和藝術家的精神情感是趨於淡然和保守，而文藝復興人更加的理性激昂。
3/3
元明VS文藝復興繪畫的相似
聊了那麼多差別，到底這麼相同的一段時間裡，東西方兩個世界的美術，又有著什麼樣相似的默契呢？
藝術家的創作，都是相對自主的。
風景獨好or各領風騷：中國元明與文藝復興繪畫小賞 | 張小玉
1/3
說在前面的話：中西battle
無論是否承認，中西方美術的差異，可能比膚色、語言和思想差別更大。
有人是中國畫的堅定捍衛者，而有人是西方繪畫的忠實擁躉。好玩的是，兩者還經常在言語上互相battle，企圖說服對方，自己看重的這樣東西最好。
結果呢，矛盾升級，都對對方堅持的觀點和推崇的內容誤會更深。
所以，小玉想和大家聊聊，在對峙的時候，我們真的互相瞭解中西方繪畫嗎？今天，就不妨從中國的元明繪畫與西方文藝復興繪畫開始說起。
沒錯，要想說服一個人，就要比他更客觀的瞭解他。
2/3
元明畫VS文藝復興繪畫的不同
為什麼要把元明和文藝復興這兩個時期的繪畫拿來對比？
因為在時間跨度上很像，元明是從13世紀70年代到17世紀中葉，文藝復興是從13世紀末到17世紀初至興盛。瞭解了繪畫上的樣貌，你可能就從一個視角窺見了當時的整個歷史和社會發展全貌；另一個原因，是它們兩個在各自的藝術史座標上，都太有名了。
元明畫和文藝復興繪畫，一個是文人畫蓬勃發展，講究儒釋道融合市井文化；一個是科學與藝術結合，講究人文覺醒和世俗享樂。
讓小玉給你連文帶圖聊聊它們的不同。
1.題材
元，王冕，南枝早春圖
明，唐寅，菊花圖
元明繪畫喜歡錶現什麼？
山水和花鳥。而且在文人畫的流行之下，託物言志簡直成了畫家們的最愛，因此“梅蘭竹菊”這花中四君子，以其傲、幽、堅、淡的獨特人格象徵，成為了畫家們消極避世又抒發胸中意氣的心頭好。
文藝復興，達芬奇，蒙娜麗莎
文藝復興，提香，對鏡的維納斯
而文藝復興時期的畫家，最愛的是畫人。
風景畫最多是畫中人物的背景板，要突出的還是肖像。這個時期的希臘神話和宗教人物依然要經常表現，但你會發現他們有時候也不那麼高高在上了，而是很像世俗生活中的人。這個時期的文藝復興畫家，開始通過精神面貌昂揚的人物畫，表達自己高揚人文主義的理想了。
畫花鳥風景還是人物，是這個時期中西方繪畫的內容選擇之差。
2.技法
明，徐渭，戲蟾圖
明，徐渭，黃甲圖
說到技法，元明時期必提徐渭徐老怪。這個時期的中國水墨從過去嚴謹的寫實風格開始轉向寫意，而徐渭就是“大寫意”的開山人。
他的畫很能代表元明繪畫的發展走向，揮灑自如、不循規蹈矩、不講求光影和明暗，真正的自由地潑灑水墨，並任意地運筆，以即興的方式簡略描摹物象。
小玉私以為，徐渭的才情、癲狂和創新，和梵高絕對有的一比。
文藝復興，拉斐爾，雅典學院
文藝復興，米開朗基羅，大衛
而這個時期的西方文藝復興美術大師們，已經開始在科學理性精神上解放，藝術和科學的融合是令他們著迷的事：焦點透視畫出空間的立體和縱深感、注重明暗和光影對比、人體結構的精準探索與表現，這些都已經在繪畫和雕塑中愈發完美的表現出來。
畫得飄逸還是逼真，已經是這個時期中西方繪畫技法上的重大區別。
3.精神與情感
明，唐寅，事茗圖
元明的畫風飄逸和託物言志，說得好聽點，是一種淡然的生活態度，說得刻薄點，是種看似無所謂的逃避。
還是以唐寅為例，寄情山水，有點像西方繪畫中的田園牧歌，事茗圖也正是中國文人喜歡的四季題材，春夜喜雨、夏露風荷、秋高菊黃、冬日雪霽等景緻流傳千年不敗。在唐寅傳奇的54個春夏秋冬，世態炎涼、人間悲喜種種滋味皆在其傳世作品中一一呈現。
可畫中是瀟灑的隱逸生活，實際卻是不得志與坎坷漂泊。面對生活的困境，元明畫家躲進山水成一統，並沒有做出激烈的反抗和不認命的吶喊。
文藝復興，掠奪薩賓婦女
文藝復興時期的藝術家精神狀態與作品情感，和整個時期的人文主義高揚基調一致。他們堅信人的力量，無論是對待自己的命運還是創作的作品，全都是理性和樂觀的。
比如這件《掠奪薩賓婦女》的雕塑，人體的塑造是非常理性和科學的，但情緒的傳達又是激烈和不屈的。
元明美術和藝術家的精神情感是趨於淡然和保守，而文藝復興人更加的理性激昂。
3/3
元明VS文藝復興繪畫的相似
聊了那麼多差別，到底這麼相同的一段時間裡，東西方兩個世界的美術，又有著什麼樣相似的默契呢？
藝術家的創作，都是相對自主的。
明，陳洪綬，觀音羅漢圖
風景獨好or各領風騷：中國元明與文藝復興繪畫小賞 | 張小玉
1/3
說在前面的話：中西battle
無論是否承認，中西方美術的差異，可能比膚色、語言和思想差別更大。
有人是中國畫的堅定捍衛者，而有人是西方繪畫的忠實擁躉。好玩的是，兩者還經常在言語上互相battle，企圖說服對方，自己看重的這樣東西最好。
結果呢，矛盾升級，都對對方堅持的觀點和推崇的內容誤會更深。
所以，小玉想和大家聊聊，在對峙的時候，我們真的互相瞭解中西方繪畫嗎？今天，就不妨從中國的元明繪畫與西方文藝復興繪畫開始說起。
沒錯，要想說服一個人，就要比他更客觀的瞭解他。
2/3
元明畫VS文藝復興繪畫的不同
為什麼要把元明和文藝復興這兩個時期的繪畫拿來對比？
因為在時間跨度上很像，元明是從13世紀70年代到17世紀中葉，文藝復興是從13世紀末到17世紀初至興盛。瞭解了繪畫上的樣貌，你可能就從一個視角窺見了當時的整個歷史和社會發展全貌；另一個原因，是它們兩個在各自的藝術史座標上，都太有名了。
元明畫和文藝復興繪畫，一個是文人畫蓬勃發展，講究儒釋道融合市井文化；一個是科學與藝術結合，講究人文覺醒和世俗享樂。
讓小玉給你連文帶圖聊聊它們的不同。
1.題材
元，王冕，南枝早春圖
明，唐寅，菊花圖
元明繪畫喜歡錶現什麼？
山水和花鳥。而且在文人畫的流行之下，託物言志簡直成了畫家們的最愛，因此“梅蘭竹菊”這花中四君子，以其傲、幽、堅、淡的獨特人格象徵，成為了畫家們消極避世又抒發胸中意氣的心頭好。
文藝復興，達芬奇，蒙娜麗莎
文藝復興，提香，對鏡的維納斯
而文藝復興時期的畫家，最愛的是畫人。
風景畫最多是畫中人物的背景板，要突出的還是肖像。這個時期的希臘神話和宗教人物依然要經常表現，但你會發現他們有時候也不那麼高高在上了，而是很像世俗生活中的人。這個時期的文藝復興畫家，開始通過精神面貌昂揚的人物畫，表達自己高揚人文主義的理想了。
畫花鳥風景還是人物，是這個時期中西方繪畫的內容選擇之差。
2.技法
明，徐渭，戲蟾圖
明，徐渭，黃甲圖
說到技法，元明時期必提徐渭徐老怪。這個時期的中國水墨從過去嚴謹的寫實風格開始轉向寫意，而徐渭就是“大寫意”的開山人。
他的畫很能代表元明繪畫的發展走向，揮灑自如、不循規蹈矩、不講求光影和明暗，真正的自由地潑灑水墨，並任意地運筆，以即興的方式簡略描摹物象。
小玉私以為，徐渭的才情、癲狂和創新，和梵高絕對有的一比。
文藝復興，拉斐爾，雅典學院
文藝復興，米開朗基羅，大衛
而這個時期的西方文藝復興美術大師們，已經開始在科學理性精神上解放，藝術和科學的融合是令他們著迷的事：焦點透視畫出空間的立體和縱深感、注重明暗和光影對比、人體結構的精準探索與表現，這些都已經在繪畫和雕塑中愈發完美的表現出來。
畫得飄逸還是逼真，已經是這個時期中西方繪畫技法上的重大區別。
3.精神與情感
明，唐寅，事茗圖
元明的畫風飄逸和託物言志，說得好聽點，是一種淡然的生活態度，說得刻薄點，是種看似無所謂的逃避。
還是以唐寅為例，寄情山水，有點像西方繪畫中的田園牧歌，事茗圖也正是中國文人喜歡的四季題材，春夜喜雨、夏露風荷、秋高菊黃、冬日雪霽等景緻流傳千年不敗。在唐寅傳奇的54個春夏秋冬，世態炎涼、人間悲喜種種滋味皆在其傳世作品中一一呈現。
可畫中是瀟灑的隱逸生活，實際卻是不得志與坎坷漂泊。面對生活的困境，元明畫家躲進山水成一統，並沒有做出激烈的反抗和不認命的吶喊。
文藝復興，掠奪薩賓婦女
文藝復興時期的藝術家精神狀態與作品情感，和整個時期的人文主義高揚基調一致。他們堅信人的力量，無論是對待自己的命運還是創作的作品，全都是理性和樂觀的。
比如這件《掠奪薩賓婦女》的雕塑，人體的塑造是非常理性和科學的，但情緒的傳達又是激烈和不屈的。
元明美術和藝術家的精神情感是趨於淡然和保守，而文藝復興人更加的理性激昂。
3/3
元明VS文藝復興繪畫的相似
聊了那麼多差別，到底這麼相同的一段時間裡，東西方兩個世界的美術，又有著什麼樣相似的默契呢？
藝術家的創作，都是相對自主的。
明，陳洪綬，觀音羅漢圖
文藝復興，拉斐爾，弗拉麗娜
藝術是藝術家獨立的創造嗎？很多時候，受到社會政治的制約以及資本的制衡，藝術家並不能隨心所欲創作。
不過元明藝術家可以。他們可以是隱逸的，江湖上有他們的威名卻不在廟堂之上，這些閒散文人雅士按照自己的風情和個性創作，所以才有了非常多樣的審美情趣。正如陳洪綬，喜歡畫“怪”，連觀音姐姐都變成了個面容奇特、不羈的坐在湖石上的夫人，有趣！這在官方的標準下，大概可不行。
而文藝復興畫家們相比元明畫家們，可能少了些自主性，受宗教以及背後贊助人的約束。不過他們也依然追求創作的主動性和自主性，可以按照自己的思維和情感處理作品，並且背後金主和宗教勢力是不可以完全乾涉的。比如拉斐爾畫的弗拉麗娜就是個和他身份地位相差很大的姑娘，不過他依然能不顧爭議畫出這幅畫，並按時兩人的祕密婚戀關係。
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