126.龍紋雅器,華夏之魂

文物 中國古代史 日本 宋朝 光玉 2017-03-30

文/光玉 訂閱號:guangyusizi

今天的朋友圈都在刷屏這條龍!

看到這張圖,我就想起了茶器上的雲龍紋飾。

126.龍紋雅器,華夏之魂

紐約時間3月15號晚,紐約佳士得“宗器寶繪 ─ 藤田美術館藏中國古代藝術珍品”專場,南宋陳容的《六龍圖》,以120萬美元-180萬美元的不菲估價上拍,經過現場多方激烈競價,最終以4350萬美元落槌,約合人民幣超3億元!

126.龍紋雅器,華夏之魂

龍頭蓋叉

陳容代表作《六龍圖》手卷,畫幅縱440.7釐米,橫34.3釐米,書法尺幅縱83釐米,橫35.1釐米。作品上有南宋理宗皇帝和諸大臣的題跋以及陳容自題的古詩一首。該畫曾收錄於清乾隆時期的《石渠寶笈續編》,被評為水準極高的重要作品。《石渠寶笈》為乾隆帝下旨編纂的大型著錄文獻,彙編了清朝宮廷內府所藏的書畫精品。據介紹,目前人們熟悉的中國龍形象均出自陳容的筆下,他開創了以水墨畫龍的先河。甚至在日本,幾百年來凡有龍圖案的畫亦絕大部分是仿效陳容。

日本有著“人間國寶”稱謂的高橋敬典的經典作品,雲龍紋鐵瓶中的龍紋,就可以見到陳容宋龍的模樣。

126.龍紋雅器,華夏之魂

雲龍紋飾

自古以來,“龍”便是皇權的象徵。龍的形象早早就已經入畫,青銅器、銅鏡、玉器、瓷器、石雕等均有出現龍的形象,龍的圖紋並不是一開始就有,形成於商代,發展到周朝的時候,更加體現了人性,更趨於藝術化和圖案化,到了秦漢的時候,龍成了皇家的專利,這時的龍的形象才開始基本定型:長角,尖耳,獸足,蛇軀。而到了隋唐的時候,龍又發生了巨大的變化,出現了龍首魚身的形象,在宋元的時期,龍的紋飾更加細化生動。到了明清的時候,龍紋發展到了極致,圖案更為多變,樣式也不斷的增加,這個時候的龍既有頭尾相交,宛如花團的團龍;也有盤旋在柱子上,探首張爪的蟠龍,有穿梭於水中的走龍;代表著皇權的龍紋變得雙目圓睜,張牙舞爪,極有凶惡之氣,少了藝術的寫意。

126.龍紋雅器,華夏之魂

曉芳窯龍紋

自古以來,龍紋就是中華民族的圖騰紋飾,人們自然而然地以中華民族的象徵—龍之形象來宣洩自己的情感,並以龍之非凡的氣勢和神行變化無常,來寓示自己遠大的理想和精神追求。

126.龍紋雅器,華夏之魂

龍紋是華夏之魂!

工匠也常將這經典的紋飾裝飾到器物上,

茶器雅具,當然也不例外,

龍紋是華夏之魂!

工匠也常將這經典的紋飾裝飾到器物上,

茶器雅具,當然也不例外,

126.龍紋雅器,華夏之魂

曉芳窯龍紋蓋碗

126.龍紋雅器,華夏之魂

曉芳窯龍紋杯

126.龍紋雅器,華夏之魂

魚化龍紫砂壺

126.龍紋雅器,華夏之魂

曉芳窯 雙龍瓶

日本因受中國的唐宋文明的深遠影響,在茶道具上,龍的紋飾也常見:

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正壽堂 雲龍紋鐵瓶

126.龍紋雅器,華夏之魂

雙龍紋鐵瓶 金壽堂造

126.龍紋雅器,華夏之魂

龍紋泡瓶

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金壽堂 銅鏡蓋雲龍釜

金壽堂 銅鏡蓋雲龍釜

126.龍紋雅器,華夏之魂

龍紋鐵瓶 光玉堂

126.龍紋雅器,華夏之魂

平龍紋 保壽堂鐵壺

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初代龜文 龍鈕鐵瓶

126.龍紋雅器,華夏之魂

紫斑銅 龍紋香爐

126.龍紋雅器,華夏之魂

雙龍紋鐵瓶 金壽堂

126.龍紋雅器,華夏之魂

龍口鐵瓶 金壽堂

最後,我們再來欣賞一下

紐約佳士得

南宋陳容的《六龍圖》

(請橫持手機觀看下圖)

126.龍紋雅器,華夏之魂

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