'復原漢服十三年，這群年輕人讓世界領略華夏服飾之美'
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
堅守十餘載，只為復原華夏風貌
2015年7月，中國裝束復原團隊應中國絲綢博物館的邀請參加了“絲綢之路——兩千年的亞洲東西文化交流”大型展覽。
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
堅守十餘載，只為復原華夏風貌
2015年7月，中國裝束復原團隊應中國絲綢博物館的邀請參加了“絲綢之路——兩千年的亞洲東西文化交流”大型展覽。
● 該展覽現場
在此之前，他們復原的傳統服飾受到國內外專家的認可，參展於各大博物館和國際展會，他們不僅與英國雄獅電視臺合作了一部關於漢代文化的紀錄片，更應外交部的邀請，參加了中日韓傳統服飾展演，代表中國去展示東方服飾之美的源頭——中國正統漢服……
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
堅守十餘載，只為復原華夏風貌
2015年7月，中國裝束復原團隊應中國絲綢博物館的邀請參加了“絲綢之路——兩千年的亞洲東西文化交流”大型展覽。
● 該展覽現場
在此之前，他們復原的傳統服飾受到國內外專家的認可，參展於各大博物館和國際展會，他們不僅與英國雄獅電視臺合作了一部關於漢代文化的紀錄片，更應外交部的邀請，參加了中日韓傳統服飾展演，代表中國去展示東方服飾之美的源頭——中國正統漢服……
● 英國雄獅電視臺拍攝的紀錄片截圖
在這一切的肯定和讚譽背後，是將近十三年的堅持。
2007年，學美術專業出身的劉帥迷上了古代裝束， 出於對傳統美的喜歡和熱愛，他把幾位共同愛好同學朋友聚集在一起，沒想到大家一拍即合，復原小組就這樣成立了。
如果說初衷是熱愛，那麼他們能夠走到今天，一定是因為專業。
“裝束復原”團隊成員多是“科班出身”，學美術、服裝設計、考古、文史都有，相關專業知識過硬，甚至不乏某些領域的佼佼者。
團隊的日常工作分工分為文史研究、美術研究、製版製作等不同的小組，有的著重研究繪畫、壁畫等資料，有的負責考據時代背景下的制度、對服飾的紋樣、製作工藝記載等文字資料的考證，有的負責紋樣復原與設計、衣服試版與製作。
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
堅守十餘載，只為復原華夏風貌
2015年7月，中國裝束復原團隊應中國絲綢博物館的邀請參加了“絲綢之路——兩千年的亞洲東西文化交流”大型展覽。
● 該展覽現場
在此之前，他們復原的傳統服飾受到國內外專家的認可，參展於各大博物館和國際展會，他們不僅與英國雄獅電視臺合作了一部關於漢代文化的紀錄片，更應外交部的邀請，參加了中日韓傳統服飾展演，代表中國去展示東方服飾之美的源頭——中國正統漢服……
● 英國雄獅電視臺拍攝的紀錄片截圖
在這一切的肯定和讚譽背後，是將近十三年的堅持。
2007年，學美術專業出身的劉帥迷上了古代裝束， 出於對傳統美的喜歡和熱愛，他把幾位共同愛好同學朋友聚集在一起，沒想到大家一拍即合，復原小組就這樣成立了。
如果說初衷是熱愛，那麼他們能夠走到今天，一定是因為專業。
“裝束復原”團隊成員多是“科班出身”，學美術、服裝設計、考古、文史都有，相關專業知識過硬，甚至不乏某些領域的佼佼者。
團隊的日常工作分工分為文史研究、美術研究、製版製作等不同的小組，有的著重研究繪畫、壁畫等資料，有的負責考據時代背景下的制度、對服飾的紋樣、製作工藝記載等文字資料的考證，有的負責紋樣復原與設計、衣服試版與製作。
● 團隊成員正在進行扎染製作
他們致力於研究文物和文獻資料，在歷史的基礎上儘可能地復原中國的服飾、妝容、髮型等等，使之貼近歷史原本的面貌。
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
堅守十餘載，只為復原華夏風貌
2015年7月，中國裝束復原團隊應中國絲綢博物館的邀請參加了“絲綢之路——兩千年的亞洲東西文化交流”大型展覽。
● 該展覽現場
在此之前，他們復原的傳統服飾受到國內外專家的認可，參展於各大博物館和國際展會，他們不僅與英國雄獅電視臺合作了一部關於漢代文化的紀錄片，更應外交部的邀請，參加了中日韓傳統服飾展演，代表中國去展示東方服飾之美的源頭——中國正統漢服……
● 英國雄獅電視臺拍攝的紀錄片截圖
在這一切的肯定和讚譽背後，是將近十三年的堅持。
2007年，學美術專業出身的劉帥迷上了古代裝束， 出於對傳統美的喜歡和熱愛，他把幾位共同愛好同學朋友聚集在一起，沒想到大家一拍即合，復原小組就這樣成立了。
如果說初衷是熱愛，那麼他們能夠走到今天，一定是因為專業。
“裝束復原”團隊成員多是“科班出身”，學美術、服裝設計、考古、文史都有，相關專業知識過硬，甚至不乏某些領域的佼佼者。
團隊的日常工作分工分為文史研究、美術研究、製版製作等不同的小組，有的著重研究繪畫、壁畫等資料，有的負責考據時代背景下的制度、對服飾的紋樣、製作工藝記載等文字資料的考證，有的負責紋樣復原與設計、衣服試版與製作。
● 團隊成員正在進行扎染製作
他們致力於研究文物和文獻資料，在歷史的基礎上儘可能地復原中國的服飾、妝容、髮型等等，使之貼近歷史原本的面貌。
以考古的姿態，嚴謹地復原
復原傳統服飾，第一步是考據。
為了使每一件復原的服飾都有據可依，裝束復原團隊必須蒐集足夠多的資料。
不同於其他古物，服裝材質一方面經濟價值不高，是考古冷門區，另一方面紡織物面料易損壞，難以保存，容易失真，所以出土文物少之又少。
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
堅守十餘載，只為復原華夏風貌
2015年7月，中國裝束復原團隊應中國絲綢博物館的邀請參加了“絲綢之路——兩千年的亞洲東西文化交流”大型展覽。
● 該展覽現場
在此之前，他們復原的傳統服飾受到國內外專家的認可，參展於各大博物館和國際展會，他們不僅與英國雄獅電視臺合作了一部關於漢代文化的紀錄片，更應外交部的邀請，參加了中日韓傳統服飾展演，代表中國去展示東方服飾之美的源頭——中國正統漢服……
● 英國雄獅電視臺拍攝的紀錄片截圖
在這一切的肯定和讚譽背後，是將近十三年的堅持。
2007年，學美術專業出身的劉帥迷上了古代裝束， 出於對傳統美的喜歡和熱愛，他把幾位共同愛好同學朋友聚集在一起，沒想到大家一拍即合，復原小組就這樣成立了。
如果說初衷是熱愛，那麼他們能夠走到今天，一定是因為專業。
“裝束復原”團隊成員多是“科班出身”，學美術、服裝設計、考古、文史都有，相關專業知識過硬，甚至不乏某些領域的佼佼者。
團隊的日常工作分工分為文史研究、美術研究、製版製作等不同的小組，有的著重研究繪畫、壁畫等資料，有的負責考據時代背景下的制度、對服飾的紋樣、製作工藝記載等文字資料的考證，有的負責紋樣復原與設計、衣服試版與製作。
● 團隊成員正在進行扎染製作
他們致力於研究文物和文獻資料，在歷史的基礎上儘可能地復原中國的服飾、妝容、髮型等等，使之貼近歷史原本的面貌。
以考古的姿態，嚴謹地復原
復原傳統服飾，第一步是考據。
為了使每一件復原的服飾都有據可依，裝束復原團隊必須蒐集足夠多的資料。
不同於其他古物，服裝材質一方面經濟價值不高，是考古冷門區，另一方面紡織物面料易損壞，難以保存，容易失真，所以出土文物少之又少。
● 北朝武士裝束相關資料
“孤證難立”，為了使復原出來的傳統服飾能夠和出土的陶俑、絹俑、木俑和書畫文獻中的形象相互印證，環環相扣，他們研究傳世的壁畫、絹畫、書畫，梳理史書中關於服飾的記載，以及筆記、詩賦、小說等文獻中服飾描寫的部分，還以出土的墓誌銘、衣物疏等作為佐證材料，反覆證實當時的形制、配色、花紋，力求接近歷史細節。
第二步復原實踐。
為了保證真實性，服飾在製作過程中必須結合當時的工藝、技術和審美。考證了相關資料後，裝束復原團隊在服裝的選材上全部選用桑蠶絲面料。
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
堅守十餘載，只為復原華夏風貌
2015年7月，中國裝束復原團隊應中國絲綢博物館的邀請參加了“絲綢之路——兩千年的亞洲東西文化交流”大型展覽。
● 該展覽現場
在此之前，他們復原的傳統服飾受到國內外專家的認可，參展於各大博物館和國際展會，他們不僅與英國雄獅電視臺合作了一部關於漢代文化的紀錄片，更應外交部的邀請，參加了中日韓傳統服飾展演，代表中國去展示東方服飾之美的源頭——中國正統漢服……
● 英國雄獅電視臺拍攝的紀錄片截圖
在這一切的肯定和讚譽背後，是將近十三年的堅持。
2007年，學美術專業出身的劉帥迷上了古代裝束， 出於對傳統美的喜歡和熱愛，他把幾位共同愛好同學朋友聚集在一起，沒想到大家一拍即合，復原小組就這樣成立了。
如果說初衷是熱愛，那麼他們能夠走到今天，一定是因為專業。
“裝束復原”團隊成員多是“科班出身”，學美術、服裝設計、考古、文史都有，相關專業知識過硬，甚至不乏某些領域的佼佼者。
團隊的日常工作分工分為文史研究、美術研究、製版製作等不同的小組，有的著重研究繪畫、壁畫等資料，有的負責考據時代背景下的制度、對服飾的紋樣、製作工藝記載等文字資料的考證，有的負責紋樣復原與設計、衣服試版與製作。
● 團隊成員正在進行扎染製作
他們致力於研究文物和文獻資料，在歷史的基礎上儘可能地復原中國的服飾、妝容、髮型等等，使之貼近歷史原本的面貌。
以考古的姿態，嚴謹地復原
復原傳統服飾，第一步是考據。
為了使每一件復原的服飾都有據可依，裝束復原團隊必須蒐集足夠多的資料。
不同於其他古物，服裝材質一方面經濟價值不高，是考古冷門區，另一方面紡織物面料易損壞，難以保存，容易失真，所以出土文物少之又少。
● 北朝武士裝束相關資料
“孤證難立”，為了使復原出來的傳統服飾能夠和出土的陶俑、絹俑、木俑和書畫文獻中的形象相互印證，環環相扣，他們研究傳世的壁畫、絹畫、書畫，梳理史書中關於服飾的記載，以及筆記、詩賦、小說等文獻中服飾描寫的部分，還以出土的墓誌銘、衣物疏等作為佐證材料，反覆證實當時的形制、配色、花紋，力求接近歷史細節。
第二步復原實踐。
為了保證真實性，服飾在製作過程中必須結合當時的工藝、技術和審美。考證了相關資料後，裝束復原團隊在服裝的選材上全部選用桑蠶絲面料。
● 馬王堆漢墓曲裾袍復原作品
為什麼一定要製作絲綢的衣服呢？團隊成員池文匯說，“電視劇中先秦兩漢王公貴族穿得很厚重，大多數是黑色的粗麻的衣服，但根據出土文物和文獻資料的對比可以發現，那個朝代甚至普通的富裕人家都能穿絲綢，王公貴族就更沒有理由穿粗麻了。”
此外，古代的印染紡織技術是十分發達的，如今已有許多技術失傳了，比如長沙馬王堆出土的一件素紗襌衣，僅有四十八克，輕薄到可以裝進火柴盒子裡，但現在的蠶已經進化到吐不出那麼細的絲了，因此現在去複製這件衣服無法做到這麼輕便了。
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
堅守十餘載，只為復原華夏風貌
2015年7月，中國裝束復原團隊應中國絲綢博物館的邀請參加了“絲綢之路——兩千年的亞洲東西文化交流”大型展覽。
● 該展覽現場
在此之前，他們復原的傳統服飾受到國內外專家的認可，參展於各大博物館和國際展會，他們不僅與英國雄獅電視臺合作了一部關於漢代文化的紀錄片，更應外交部的邀請，參加了中日韓傳統服飾展演，代表中國去展示東方服飾之美的源頭——中國正統漢服……
● 英國雄獅電視臺拍攝的紀錄片截圖
在這一切的肯定和讚譽背後，是將近十三年的堅持。
2007年，學美術專業出身的劉帥迷上了古代裝束， 出於對傳統美的喜歡和熱愛，他把幾位共同愛好同學朋友聚集在一起，沒想到大家一拍即合，復原小組就這樣成立了。
如果說初衷是熱愛，那麼他們能夠走到今天，一定是因為專業。
“裝束復原”團隊成員多是“科班出身”，學美術、服裝設計、考古、文史都有，相關專業知識過硬，甚至不乏某些領域的佼佼者。
團隊的日常工作分工分為文史研究、美術研究、製版製作等不同的小組，有的著重研究繪畫、壁畫等資料，有的負責考據時代背景下的制度、對服飾的紋樣、製作工藝記載等文字資料的考證，有的負責紋樣復原與設計、衣服試版與製作。
● 團隊成員正在進行扎染製作
他們致力於研究文物和文獻資料，在歷史的基礎上儘可能地復原中國的服飾、妝容、髮型等等，使之貼近歷史原本的面貌。
以考古的姿態，嚴謹地復原
復原傳統服飾，第一步是考據。
為了使每一件復原的服飾都有據可依，裝束復原團隊必須蒐集足夠多的資料。
不同於其他古物，服裝材質一方面經濟價值不高，是考古冷門區，另一方面紡織物面料易損壞，難以保存，容易失真，所以出土文物少之又少。
● 北朝武士裝束相關資料
“孤證難立”，為了使復原出來的傳統服飾能夠和出土的陶俑、絹俑、木俑和書畫文獻中的形象相互印證，環環相扣，他們研究傳世的壁畫、絹畫、書畫，梳理史書中關於服飾的記載，以及筆記、詩賦、小說等文獻中服飾描寫的部分，還以出土的墓誌銘、衣物疏等作為佐證材料，反覆證實當時的形制、配色、花紋，力求接近歷史細節。
第二步復原實踐。
為了保證真實性，服飾在製作過程中必須結合當時的工藝、技術和審美。考證了相關資料後，裝束復原團隊在服裝的選材上全部選用桑蠶絲面料。
● 馬王堆漢墓曲裾袍復原作品
為什麼一定要製作絲綢的衣服呢？團隊成員池文匯說，“電視劇中先秦兩漢王公貴族穿得很厚重，大多數是黑色的粗麻的衣服，但根據出土文物和文獻資料的對比可以發現，那個朝代甚至普通的富裕人家都能穿絲綢，王公貴族就更沒有理由穿粗麻了。”
此外，古代的印染紡織技術是十分發達的，如今已有許多技術失傳了，比如長沙馬王堆出土的一件素紗襌衣，僅有四十八克，輕薄到可以裝進火柴盒子裡，但現在的蠶已經進化到吐不出那麼細的絲了，因此現在去複製這件衣服無法做到這麼輕便了。
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
堅守十餘載，只為復原華夏風貌
2015年7月，中國裝束復原團隊應中國絲綢博物館的邀請參加了“絲綢之路——兩千年的亞洲東西文化交流”大型展覽。
● 該展覽現場
在此之前，他們復原的傳統服飾受到國內外專家的認可，參展於各大博物館和國際展會，他們不僅與英國雄獅電視臺合作了一部關於漢代文化的紀錄片，更應外交部的邀請，參加了中日韓傳統服飾展演，代表中國去展示東方服飾之美的源頭——中國正統漢服……
● 英國雄獅電視臺拍攝的紀錄片截圖
在這一切的肯定和讚譽背後，是將近十三年的堅持。
2007年，學美術專業出身的劉帥迷上了古代裝束， 出於對傳統美的喜歡和熱愛，他把幾位共同愛好同學朋友聚集在一起，沒想到大家一拍即合，復原小組就這樣成立了。
如果說初衷是熱愛，那麼他們能夠走到今天，一定是因為專業。
“裝束復原”團隊成員多是“科班出身”，學美術、服裝設計、考古、文史都有，相關專業知識過硬，甚至不乏某些領域的佼佼者。
團隊的日常工作分工分為文史研究、美術研究、製版製作等不同的小組，有的著重研究繪畫、壁畫等資料，有的負責考據時代背景下的制度、對服飾的紋樣、製作工藝記載等文字資料的考證，有的負責紋樣復原與設計、衣服試版與製作。
● 團隊成員正在進行扎染製作
他們致力於研究文物和文獻資料，在歷史的基礎上儘可能地復原中國的服飾、妝容、髮型等等，使之貼近歷史原本的面貌。
以考古的姿態，嚴謹地復原
復原傳統服飾，第一步是考據。
為了使每一件復原的服飾都有據可依，裝束復原團隊必須蒐集足夠多的資料。
不同於其他古物，服裝材質一方面經濟價值不高，是考古冷門區，另一方面紡織物面料易損壞，難以保存，容易失真，所以出土文物少之又少。
● 北朝武士裝束相關資料
“孤證難立”，為了使復原出來的傳統服飾能夠和出土的陶俑、絹俑、木俑和書畫文獻中的形象相互印證，環環相扣，他們研究傳世的壁畫、絹畫、書畫，梳理史書中關於服飾的記載，以及筆記、詩賦、小說等文獻中服飾描寫的部分，還以出土的墓誌銘、衣物疏等作為佐證材料，反覆證實當時的形制、配色、花紋，力求接近歷史細節。
第二步復原實踐。
為了保證真實性，服飾在製作過程中必須結合當時的工藝、技術和審美。考證了相關資料後，裝束復原團隊在服裝的選材上全部選用桑蠶絲面料。
● 馬王堆漢墓曲裾袍復原作品
為什麼一定要製作絲綢的衣服呢？團隊成員池文匯說，“電視劇中先秦兩漢王公貴族穿得很厚重，大多數是黑色的粗麻的衣服，但根據出土文物和文獻資料的對比可以發現，那個朝代甚至普通的富裕人家都能穿絲綢，王公貴族就更沒有理由穿粗麻了。”
此外，古代的印染紡織技術是十分發達的，如今已有許多技術失傳了，比如長沙馬王堆出土的一件素紗襌衣，僅有四十八克，輕薄到可以裝進火柴盒子裡，但現在的蠶已經進化到吐不出那麼細的絲了，因此現在去複製這件衣服無法做到這麼輕便了。
● 裝束復原小組的作品
每個時期的織物質感都不一樣，他們儘可能地仿造當時的紡織印染工藝，去復原它的質感；從選取材料到織物紋樣復原，通常要實驗很多遍，不斷地調整它的版型、結構和材質，才能讓它呈現出壁畫或陶俑上的形態。
最後，服飾和髮型妝容一個都不能少。
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
堅守十餘載，只為復原華夏風貌
2015年7月，中國裝束復原團隊應中國絲綢博物館的邀請參加了“絲綢之路——兩千年的亞洲東西文化交流”大型展覽。
● 該展覽現場
在此之前，他們復原的傳統服飾受到國內外專家的認可，參展於各大博物館和國際展會，他們不僅與英國雄獅電視臺合作了一部關於漢代文化的紀錄片，更應外交部的邀請，參加了中日韓傳統服飾展演，代表中國去展示東方服飾之美的源頭——中國正統漢服……
● 英國雄獅電視臺拍攝的紀錄片截圖
在這一切的肯定和讚譽背後，是將近十三年的堅持。
2007年，學美術專業出身的劉帥迷上了古代裝束， 出於對傳統美的喜歡和熱愛，他把幾位共同愛好同學朋友聚集在一起，沒想到大家一拍即合，復原小組就這樣成立了。
如果說初衷是熱愛，那麼他們能夠走到今天，一定是因為專業。
“裝束復原”團隊成員多是“科班出身”，學美術、服裝設計、考古、文史都有，相關專業知識過硬，甚至不乏某些領域的佼佼者。
團隊的日常工作分工分為文史研究、美術研究、製版製作等不同的小組，有的著重研究繪畫、壁畫等資料，有的負責考據時代背景下的制度、對服飾的紋樣、製作工藝記載等文字資料的考證，有的負責紋樣復原與設計、衣服試版與製作。
● 團隊成員正在進行扎染製作
他們致力於研究文物和文獻資料，在歷史的基礎上儘可能地復原中國的服飾、妝容、髮型等等，使之貼近歷史原本的面貌。
以考古的姿態，嚴謹地復原
復原傳統服飾，第一步是考據。
為了使每一件復原的服飾都有據可依，裝束復原團隊必須蒐集足夠多的資料。
不同於其他古物，服裝材質一方面經濟價值不高，是考古冷門區，另一方面紡織物面料易損壞，難以保存，容易失真，所以出土文物少之又少。
● 北朝武士裝束相關資料
“孤證難立”，為了使復原出來的傳統服飾能夠和出土的陶俑、絹俑、木俑和書畫文獻中的形象相互印證，環環相扣，他們研究傳世的壁畫、絹畫、書畫，梳理史書中關於服飾的記載，以及筆記、詩賦、小說等文獻中服飾描寫的部分，還以出土的墓誌銘、衣物疏等作為佐證材料，反覆證實當時的形制、配色、花紋，力求接近歷史細節。
第二步復原實踐。
為了保證真實性，服飾在製作過程中必須結合當時的工藝、技術和審美。考證了相關資料後，裝束復原團隊在服裝的選材上全部選用桑蠶絲面料。
● 馬王堆漢墓曲裾袍復原作品
為什麼一定要製作絲綢的衣服呢？團隊成員池文匯說，“電視劇中先秦兩漢王公貴族穿得很厚重，大多數是黑色的粗麻的衣服，但根據出土文物和文獻資料的對比可以發現，那個朝代甚至普通的富裕人家都能穿絲綢，王公貴族就更沒有理由穿粗麻了。”
此外，古代的印染紡織技術是十分發達的，如今已有許多技術失傳了，比如長沙馬王堆出土的一件素紗襌衣，僅有四十八克，輕薄到可以裝進火柴盒子裡，但現在的蠶已經進化到吐不出那麼細的絲了，因此現在去複製這件衣服無法做到這麼輕便了。
● 裝束復原小組的作品
每個時期的織物質感都不一樣，他們儘可能地仿造當時的紡織印染工藝，去復原它的質感；從選取材料到織物紋樣復原，通常要實驗很多遍，不斷地調整它的版型、結構和材質，才能讓它呈現出壁畫或陶俑上的形態。
最後，服飾和髮型妝容一個都不能少。
● 西晉時期的妝發
他們在選模特和妝發上面也力求接近真實。
先秦的女孩妝容是較為素雅的風格，一般會先敷粉，然後在脣上點胭脂，畫長長的娥眉；東漢魏晉跟西漢相比，畫的是粗眉，而且髮髻變成了高髻；魏晉的化妝術更加精進，出現了紫粉——就相當於現在的紫色隔離霜，唐代女子則以豐腴豔麗為美，所畫的眉型和脣形都有講究。
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
堅守十餘載，只為復原華夏風貌
2015年7月，中國裝束復原團隊應中國絲綢博物館的邀請參加了“絲綢之路——兩千年的亞洲東西文化交流”大型展覽。
● 該展覽現場
在此之前，他們復原的傳統服飾受到國內外專家的認可，參展於各大博物館和國際展會，他們不僅與英國雄獅電視臺合作了一部關於漢代文化的紀錄片，更應外交部的邀請，參加了中日韓傳統服飾展演，代表中國去展示東方服飾之美的源頭——中國正統漢服……
● 英國雄獅電視臺拍攝的紀錄片截圖
在這一切的肯定和讚譽背後，是將近十三年的堅持。
2007年，學美術專業出身的劉帥迷上了古代裝束， 出於對傳統美的喜歡和熱愛，他把幾位共同愛好同學朋友聚集在一起，沒想到大家一拍即合，復原小組就這樣成立了。
如果說初衷是熱愛，那麼他們能夠走到今天，一定是因為專業。
“裝束復原”團隊成員多是“科班出身”，學美術、服裝設計、考古、文史都有，相關專業知識過硬，甚至不乏某些領域的佼佼者。
團隊的日常工作分工分為文史研究、美術研究、製版製作等不同的小組，有的著重研究繪畫、壁畫等資料，有的負責考據時代背景下的制度、對服飾的紋樣、製作工藝記載等文字資料的考證，有的負責紋樣復原與設計、衣服試版與製作。
● 團隊成員正在進行扎染製作
他們致力於研究文物和文獻資料，在歷史的基礎上儘可能地復原中國的服飾、妝容、髮型等等，使之貼近歷史原本的面貌。
以考古的姿態，嚴謹地復原
復原傳統服飾，第一步是考據。
為了使每一件復原的服飾都有據可依，裝束復原團隊必須蒐集足夠多的資料。
不同於其他古物，服裝材質一方面經濟價值不高，是考古冷門區，另一方面紡織物面料易損壞，難以保存，容易失真，所以出土文物少之又少。
● 北朝武士裝束相關資料
“孤證難立”，為了使復原出來的傳統服飾能夠和出土的陶俑、絹俑、木俑和書畫文獻中的形象相互印證，環環相扣，他們研究傳世的壁畫、絹畫、書畫，梳理史書中關於服飾的記載，以及筆記、詩賦、小說等文獻中服飾描寫的部分，還以出土的墓誌銘、衣物疏等作為佐證材料，反覆證實當時的形制、配色、花紋，力求接近歷史細節。
第二步復原實踐。
為了保證真實性，服飾在製作過程中必須結合當時的工藝、技術和審美。考證了相關資料後，裝束復原團隊在服裝的選材上全部選用桑蠶絲面料。
● 馬王堆漢墓曲裾袍復原作品
為什麼一定要製作絲綢的衣服呢？團隊成員池文匯說，“電視劇中先秦兩漢王公貴族穿得很厚重，大多數是黑色的粗麻的衣服，但根據出土文物和文獻資料的對比可以發現，那個朝代甚至普通的富裕人家都能穿絲綢，王公貴族就更沒有理由穿粗麻了。”
此外，古代的印染紡織技術是十分發達的，如今已有許多技術失傳了，比如長沙馬王堆出土的一件素紗襌衣，僅有四十八克，輕薄到可以裝進火柴盒子裡，但現在的蠶已經進化到吐不出那麼細的絲了，因此現在去複製這件衣服無法做到這麼輕便了。
● 裝束復原小組的作品
每個時期的織物質感都不一樣，他們儘可能地仿造當時的紡織印染工藝，去復原它的質感；從選取材料到織物紋樣復原，通常要實驗很多遍，不斷地調整它的版型、結構和材質，才能讓它呈現出壁畫或陶俑上的形態。
最後，服飾和髮型妝容一個都不能少。
● 西晉時期的妝發
他們在選模特和妝發上面也力求接近真實。
先秦的女孩妝容是較為素雅的風格，一般會先敷粉，然後在脣上點胭脂，畫長長的娥眉；東漢魏晉跟西漢相比，畫的是粗眉，而且髮髻變成了高髻；魏晉的化妝術更加精進，出現了紫粉——就相當於現在的紫色隔離霜，唐代女子則以豐腴豔麗為美，所畫的眉型和脣形都有講究。
● 螺髻美人
在這樣嚴謹考究的前提下復原出來的作品，渾然一體，最接近當時生活的風貌，因此當他們在博物館展出的時候，連文物專家都說，模特簡直就是從壁畫中走出來的。
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
堅守十餘載，只為復原華夏風貌
2015年7月，中國裝束復原團隊應中國絲綢博物館的邀請參加了“絲綢之路——兩千年的亞洲東西文化交流”大型展覽。
● 該展覽現場
在此之前，他們復原的傳統服飾受到國內外專家的認可，參展於各大博物館和國際展會，他們不僅與英國雄獅電視臺合作了一部關於漢代文化的紀錄片，更應外交部的邀請，參加了中日韓傳統服飾展演，代表中國去展示東方服飾之美的源頭——中國正統漢服……
● 英國雄獅電視臺拍攝的紀錄片截圖
在這一切的肯定和讚譽背後，是將近十三年的堅持。
2007年，學美術專業出身的劉帥迷上了古代裝束， 出於對傳統美的喜歡和熱愛，他把幾位共同愛好同學朋友聚集在一起，沒想到大家一拍即合，復原小組就這樣成立了。
如果說初衷是熱愛，那麼他們能夠走到今天，一定是因為專業。
“裝束復原”團隊成員多是“科班出身”，學美術、服裝設計、考古、文史都有，相關專業知識過硬，甚至不乏某些領域的佼佼者。
團隊的日常工作分工分為文史研究、美術研究、製版製作等不同的小組，有的著重研究繪畫、壁畫等資料，有的負責考據時代背景下的制度、對服飾的紋樣、製作工藝記載等文字資料的考證，有的負責紋樣復原與設計、衣服試版與製作。
● 團隊成員正在進行扎染製作
他們致力於研究文物和文獻資料，在歷史的基礎上儘可能地復原中國的服飾、妝容、髮型等等，使之貼近歷史原本的面貌。
以考古的姿態，嚴謹地復原
復原傳統服飾，第一步是考據。
為了使每一件復原的服飾都有據可依，裝束復原團隊必須蒐集足夠多的資料。
不同於其他古物，服裝材質一方面經濟價值不高，是考古冷門區，另一方面紡織物面料易損壞，難以保存，容易失真，所以出土文物少之又少。
● 北朝武士裝束相關資料
“孤證難立”，為了使復原出來的傳統服飾能夠和出土的陶俑、絹俑、木俑和書畫文獻中的形象相互印證，環環相扣，他們研究傳世的壁畫、絹畫、書畫，梳理史書中關於服飾的記載，以及筆記、詩賦、小說等文獻中服飾描寫的部分，還以出土的墓誌銘、衣物疏等作為佐證材料，反覆證實當時的形制、配色、花紋，力求接近歷史細節。
第二步復原實踐。
為了保證真實性，服飾在製作過程中必須結合當時的工藝、技術和審美。考證了相關資料後，裝束復原團隊在服裝的選材上全部選用桑蠶絲面料。
● 馬王堆漢墓曲裾袍復原作品
為什麼一定要製作絲綢的衣服呢？團隊成員池文匯說，“電視劇中先秦兩漢王公貴族穿得很厚重，大多數是黑色的粗麻的衣服，但根據出土文物和文獻資料的對比可以發現，那個朝代甚至普通的富裕人家都能穿絲綢，王公貴族就更沒有理由穿粗麻了。”
此外，古代的印染紡織技術是十分發達的，如今已有許多技術失傳了，比如長沙馬王堆出土的一件素紗襌衣，僅有四十八克，輕薄到可以裝進火柴盒子裡，但現在的蠶已經進化到吐不出那麼細的絲了，因此現在去複製這件衣服無法做到這麼輕便了。
● 裝束復原小組的作品
每個時期的織物質感都不一樣，他們儘可能地仿造當時的紡織印染工藝，去復原它的質感；從選取材料到織物紋樣復原，通常要實驗很多遍，不斷地調整它的版型、結構和材質，才能讓它呈現出壁畫或陶俑上的形態。
最後，服飾和髮型妝容一個都不能少。
● 西晉時期的妝發
他們在選模特和妝發上面也力求接近真實。
先秦的女孩妝容是較為素雅的風格，一般會先敷粉，然後在脣上點胭脂，畫長長的娥眉；東漢魏晉跟西漢相比，畫的是粗眉，而且髮髻變成了高髻；魏晉的化妝術更加精進，出現了紫粉——就相當於現在的紫色隔離霜，唐代女子則以豐腴豔麗為美，所畫的眉型和脣形都有講究。
● 螺髻美人
在這樣嚴謹考究的前提下復原出來的作品，渾然一體，最接近當時生活的風貌，因此當他們在博物館展出的時候，連文物專家都說，模特簡直就是從壁畫中走出來的。
以史為鑑，可以明興衰
“既然已經回不到過去了，那麼高度還原這些服飾有什麼意義呢？”
面對這樣的疑問，裝束復原小組的成員們說，“復原漢服的目的並不是讓大家以後每天都穿成這樣，而是通過對傳統服飾文化的整理和挖掘，找回中國自己的審美，讓大家“知來處，明去處”。
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
堅守十餘載，只為復原華夏風貌
2015年7月，中國裝束復原團隊應中國絲綢博物館的邀請參加了“絲綢之路——兩千年的亞洲東西文化交流”大型展覽。
● 該展覽現場
在此之前，他們復原的傳統服飾受到國內外專家的認可，參展於各大博物館和國際展會，他們不僅與英國雄獅電視臺合作了一部關於漢代文化的紀錄片，更應外交部的邀請，參加了中日韓傳統服飾展演，代表中國去展示東方服飾之美的源頭——中國正統漢服……
● 英國雄獅電視臺拍攝的紀錄片截圖
在這一切的肯定和讚譽背後，是將近十三年的堅持。
2007年，學美術專業出身的劉帥迷上了古代裝束， 出於對傳統美的喜歡和熱愛，他把幾位共同愛好同學朋友聚集在一起，沒想到大家一拍即合，復原小組就這樣成立了。
如果說初衷是熱愛，那麼他們能夠走到今天，一定是因為專業。
“裝束復原”團隊成員多是“科班出身”，學美術、服裝設計、考古、文史都有，相關專業知識過硬，甚至不乏某些領域的佼佼者。
團隊的日常工作分工分為文史研究、美術研究、製版製作等不同的小組，有的著重研究繪畫、壁畫等資料，有的負責考據時代背景下的制度、對服飾的紋樣、製作工藝記載等文字資料的考證，有的負責紋樣復原與設計、衣服試版與製作。
● 團隊成員正在進行扎染製作
他們致力於研究文物和文獻資料，在歷史的基礎上儘可能地復原中國的服飾、妝容、髮型等等，使之貼近歷史原本的面貌。
以考古的姿態，嚴謹地復原
復原傳統服飾，第一步是考據。
為了使每一件復原的服飾都有據可依，裝束復原團隊必須蒐集足夠多的資料。
不同於其他古物，服裝材質一方面經濟價值不高，是考古冷門區，另一方面紡織物面料易損壞，難以保存，容易失真，所以出土文物少之又少。
● 北朝武士裝束相關資料
“孤證難立”，為了使復原出來的傳統服飾能夠和出土的陶俑、絹俑、木俑和書畫文獻中的形象相互印證，環環相扣，他們研究傳世的壁畫、絹畫、書畫，梳理史書中關於服飾的記載，以及筆記、詩賦、小說等文獻中服飾描寫的部分，還以出土的墓誌銘、衣物疏等作為佐證材料，反覆證實當時的形制、配色、花紋，力求接近歷史細節。
第二步復原實踐。
為了保證真實性，服飾在製作過程中必須結合當時的工藝、技術和審美。考證了相關資料後，裝束復原團隊在服裝的選材上全部選用桑蠶絲面料。
● 馬王堆漢墓曲裾袍復原作品
為什麼一定要製作絲綢的衣服呢？團隊成員池文匯說，“電視劇中先秦兩漢王公貴族穿得很厚重，大多數是黑色的粗麻的衣服，但根據出土文物和文獻資料的對比可以發現，那個朝代甚至普通的富裕人家都能穿絲綢，王公貴族就更沒有理由穿粗麻了。”
此外，古代的印染紡織技術是十分發達的，如今已有許多技術失傳了，比如長沙馬王堆出土的一件素紗襌衣，僅有四十八克，輕薄到可以裝進火柴盒子裡，但現在的蠶已經進化到吐不出那麼細的絲了，因此現在去複製這件衣服無法做到這麼輕便了。
● 裝束復原小組的作品
每個時期的織物質感都不一樣，他們儘可能地仿造當時的紡織印染工藝，去復原它的質感；從選取材料到織物紋樣復原，通常要實驗很多遍，不斷地調整它的版型、結構和材質，才能讓它呈現出壁畫或陶俑上的形態。
最後，服飾和髮型妝容一個都不能少。
● 西晉時期的妝發
他們在選模特和妝發上面也力求接近真實。
先秦的女孩妝容是較為素雅的風格，一般會先敷粉，然後在脣上點胭脂，畫長長的娥眉；東漢魏晉跟西漢相比，畫的是粗眉，而且髮髻變成了高髻；魏晉的化妝術更加精進，出現了紫粉——就相當於現在的紫色隔離霜，唐代女子則以豐腴豔麗為美，所畫的眉型和脣形都有講究。
● 螺髻美人
在這樣嚴謹考究的前提下復原出來的作品，渾然一體，最接近當時生活的風貌，因此當他們在博物館展出的時候，連文物專家都說，模特簡直就是從壁畫中走出來的。
以史為鑑，可以明興衰
“既然已經回不到過去了，那麼高度還原這些服飾有什麼意義呢？”
面對這樣的疑問，裝束復原小組的成員們說，“復原漢服的目的並不是讓大家以後每天都穿成這樣，而是通過對傳統服飾文化的整理和挖掘，找回中國自己的審美，讓大家“知來處，明去處”。
● 唐文宗時期仕女裝束
穿在身上的服飾，不僅僅代表了那個朝代的審美，更體現了當時的生活習俗和文化傳統，通過外在表象來了解中華的歷史。留住傳統之美，不讓千年前的中華衣裳，在後人的想象中只是“影樓戲服”。
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
堅守十餘載，只為復原華夏風貌
2015年7月，中國裝束復原團隊應中國絲綢博物館的邀請參加了“絲綢之路——兩千年的亞洲東西文化交流”大型展覽。
● 該展覽現場
在此之前，他們復原的傳統服飾受到國內外專家的認可，參展於各大博物館和國際展會，他們不僅與英國雄獅電視臺合作了一部關於漢代文化的紀錄片，更應外交部的邀請，參加了中日韓傳統服飾展演，代表中國去展示東方服飾之美的源頭——中國正統漢服……
● 英國雄獅電視臺拍攝的紀錄片截圖
在這一切的肯定和讚譽背後，是將近十三年的堅持。
2007年，學美術專業出身的劉帥迷上了古代裝束， 出於對傳統美的喜歡和熱愛，他把幾位共同愛好同學朋友聚集在一起，沒想到大家一拍即合，復原小組就這樣成立了。
如果說初衷是熱愛，那麼他們能夠走到今天，一定是因為專業。
“裝束復原”團隊成員多是“科班出身”，學美術、服裝設計、考古、文史都有，相關專業知識過硬，甚至不乏某些領域的佼佼者。
團隊的日常工作分工分為文史研究、美術研究、製版製作等不同的小組，有的著重研究繪畫、壁畫等資料，有的負責考據時代背景下的制度、對服飾的紋樣、製作工藝記載等文字資料的考證，有的負責紋樣復原與設計、衣服試版與製作。
● 團隊成員正在進行扎染製作
他們致力於研究文物和文獻資料，在歷史的基礎上儘可能地復原中國的服飾、妝容、髮型等等，使之貼近歷史原本的面貌。
以考古的姿態，嚴謹地復原
復原傳統服飾，第一步是考據。
為了使每一件復原的服飾都有據可依，裝束復原團隊必須蒐集足夠多的資料。
不同於其他古物，服裝材質一方面經濟價值不高，是考古冷門區，另一方面紡織物面料易損壞，難以保存，容易失真，所以出土文物少之又少。
● 北朝武士裝束相關資料
“孤證難立”，為了使復原出來的傳統服飾能夠和出土的陶俑、絹俑、木俑和書畫文獻中的形象相互印證，環環相扣，他們研究傳世的壁畫、絹畫、書畫，梳理史書中關於服飾的記載，以及筆記、詩賦、小說等文獻中服飾描寫的部分，還以出土的墓誌銘、衣物疏等作為佐證材料，反覆證實當時的形制、配色、花紋，力求接近歷史細節。
第二步復原實踐。
為了保證真實性，服飾在製作過程中必須結合當時的工藝、技術和審美。考證了相關資料後，裝束復原團隊在服裝的選材上全部選用桑蠶絲面料。
● 馬王堆漢墓曲裾袍復原作品
為什麼一定要製作絲綢的衣服呢？團隊成員池文匯說，“電視劇中先秦兩漢王公貴族穿得很厚重，大多數是黑色的粗麻的衣服，但根據出土文物和文獻資料的對比可以發現，那個朝代甚至普通的富裕人家都能穿絲綢，王公貴族就更沒有理由穿粗麻了。”
此外，古代的印染紡織技術是十分發達的，如今已有許多技術失傳了，比如長沙馬王堆出土的一件素紗襌衣，僅有四十八克，輕薄到可以裝進火柴盒子裡，但現在的蠶已經進化到吐不出那麼細的絲了，因此現在去複製這件衣服無法做到這麼輕便了。
● 裝束復原小組的作品
每個時期的織物質感都不一樣，他們儘可能地仿造當時的紡織印染工藝，去復原它的質感；從選取材料到織物紋樣復原，通常要實驗很多遍，不斷地調整它的版型、結構和材質，才能讓它呈現出壁畫或陶俑上的形態。
最後，服飾和髮型妝容一個都不能少。
● 西晉時期的妝發
他們在選模特和妝發上面也力求接近真實。
先秦的女孩妝容是較為素雅的風格，一般會先敷粉，然後在脣上點胭脂，畫長長的娥眉；東漢魏晉跟西漢相比，畫的是粗眉，而且髮髻變成了高髻；魏晉的化妝術更加精進，出現了紫粉——就相當於現在的紫色隔離霜，唐代女子則以豐腴豔麗為美，所畫的眉型和脣形都有講究。
● 螺髻美人
在這樣嚴謹考究的前提下復原出來的作品，渾然一體，最接近當時生活的風貌，因此當他們在博物館展出的時候，連文物專家都說，模特簡直就是從壁畫中走出來的。
以史為鑑，可以明興衰
“既然已經回不到過去了，那麼高度還原這些服飾有什麼意義呢？”
面對這樣的疑問，裝束復原小組的成員們說，“復原漢服的目的並不是讓大家以後每天都穿成這樣，而是通過對傳統服飾文化的整理和挖掘，找回中國自己的審美，讓大家“知來處，明去處”。
● 唐文宗時期仕女裝束
穿在身上的服飾，不僅僅代表了那個朝代的審美，更體現了當時的生活習俗和文化傳統，通過外在表象來了解中華的歷史。留住傳統之美，不讓千年前的中華衣裳，在後人的想象中只是“影樓戲服”。
● 初唐帷帽仕女
在復原各個朝代的服飾時，小組成員意識到衣服是以人為本的，古人也會根據自己的需求去改善服裝，那麼在復原的過程中，如果剝離和忽視了穿著功能，就有點捨本逐末了。
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
堅守十餘載，只為復原華夏風貌
2015年7月，中國裝束復原團隊應中國絲綢博物館的邀請參加了“絲綢之路——兩千年的亞洲東西文化交流”大型展覽。
● 該展覽現場
在此之前，他們復原的傳統服飾受到國內外專家的認可，參展於各大博物館和國際展會，他們不僅與英國雄獅電視臺合作了一部關於漢代文化的紀錄片，更應外交部的邀請，參加了中日韓傳統服飾展演，代表中國去展示東方服飾之美的源頭——中國正統漢服……
● 英國雄獅電視臺拍攝的紀錄片截圖
在這一切的肯定和讚譽背後，是將近十三年的堅持。
2007年，學美術專業出身的劉帥迷上了古代裝束， 出於對傳統美的喜歡和熱愛，他把幾位共同愛好同學朋友聚集在一起，沒想到大家一拍即合，復原小組就這樣成立了。
如果說初衷是熱愛，那麼他們能夠走到今天，一定是因為專業。
“裝束復原”團隊成員多是“科班出身”，學美術、服裝設計、考古、文史都有，相關專業知識過硬，甚至不乏某些領域的佼佼者。
團隊的日常工作分工分為文史研究、美術研究、製版製作等不同的小組，有的著重研究繪畫、壁畫等資料，有的負責考據時代背景下的制度、對服飾的紋樣、製作工藝記載等文字資料的考證，有的負責紋樣復原與設計、衣服試版與製作。
● 團隊成員正在進行扎染製作
他們致力於研究文物和文獻資料，在歷史的基礎上儘可能地復原中國的服飾、妝容、髮型等等，使之貼近歷史原本的面貌。
以考古的姿態，嚴謹地復原
復原傳統服飾，第一步是考據。
為了使每一件復原的服飾都有據可依，裝束復原團隊必須蒐集足夠多的資料。
不同於其他古物，服裝材質一方面經濟價值不高，是考古冷門區，另一方面紡織物面料易損壞，難以保存，容易失真，所以出土文物少之又少。
● 北朝武士裝束相關資料
“孤證難立”，為了使復原出來的傳統服飾能夠和出土的陶俑、絹俑、木俑和書畫文獻中的形象相互印證，環環相扣，他們研究傳世的壁畫、絹畫、書畫，梳理史書中關於服飾的記載，以及筆記、詩賦、小說等文獻中服飾描寫的部分，還以出土的墓誌銘、衣物疏等作為佐證材料，反覆證實當時的形制、配色、花紋，力求接近歷史細節。
第二步復原實踐。
為了保證真實性，服飾在製作過程中必須結合當時的工藝、技術和審美。考證了相關資料後，裝束復原團隊在服裝的選材上全部選用桑蠶絲面料。
● 馬王堆漢墓曲裾袍復原作品
為什麼一定要製作絲綢的衣服呢？團隊成員池文匯說，“電視劇中先秦兩漢王公貴族穿得很厚重，大多數是黑色的粗麻的衣服，但根據出土文物和文獻資料的對比可以發現，那個朝代甚至普通的富裕人家都能穿絲綢，王公貴族就更沒有理由穿粗麻了。”
此外，古代的印染紡織技術是十分發達的，如今已有許多技術失傳了，比如長沙馬王堆出土的一件素紗襌衣，僅有四十八克，輕薄到可以裝進火柴盒子裡，但現在的蠶已經進化到吐不出那麼細的絲了，因此現在去複製這件衣服無法做到這麼輕便了。
● 裝束復原小組的作品
每個時期的織物質感都不一樣，他們儘可能地仿造當時的紡織印染工藝，去復原它的質感；從選取材料到織物紋樣復原，通常要實驗很多遍，不斷地調整它的版型、結構和材質，才能讓它呈現出壁畫或陶俑上的形態。
最後，服飾和髮型妝容一個都不能少。
● 西晉時期的妝發
他們在選模特和妝發上面也力求接近真實。
先秦的女孩妝容是較為素雅的風格，一般會先敷粉，然後在脣上點胭脂，畫長長的娥眉；東漢魏晉跟西漢相比，畫的是粗眉，而且髮髻變成了高髻；魏晉的化妝術更加精進，出現了紫粉——就相當於現在的紫色隔離霜，唐代女子則以豐腴豔麗為美，所畫的眉型和脣形都有講究。
● 螺髻美人
在這樣嚴謹考究的前提下復原出來的作品，渾然一體，最接近當時生活的風貌，因此當他們在博物館展出的時候，連文物專家都說，模特簡直就是從壁畫中走出來的。
以史為鑑，可以明興衰
“既然已經回不到過去了，那麼高度還原這些服飾有什麼意義呢？”
面對這樣的疑問，裝束復原小組的成員們說，“復原漢服的目的並不是讓大家以後每天都穿成這樣，而是通過對傳統服飾文化的整理和挖掘，找回中國自己的審美，讓大家“知來處，明去處”。
● 唐文宗時期仕女裝束
穿在身上的服飾，不僅僅代表了那個朝代的審美，更體現了當時的生活習俗和文化傳統，通過外在表象來了解中華的歷史。留住傳統之美，不讓千年前的中華衣裳，在後人的想象中只是“影樓戲服”。
● 初唐帷帽仕女
在復原各個朝代的服飾時，小組成員意識到衣服是以人為本的，古人也會根據自己的需求去改善服裝，那麼在復原的過程中，如果剝離和忽視了穿著功能，就有點捨本逐末了。
● 宋初服飾
比如在推廣漢服時，有人對穿漢服能否戴眼鏡提出質疑，這裡面的多數人會去羅列古代的資料，告訴別人古代也有眼鏡之類的。
團隊成員認為，豐富的歷史積澱是歷代的創造疊加、交融所形成的，所以，在漢服復興的語境下，穿衣是以用為主導，古代有的當然可以去借鑑和參考，古代沒有的，只要現在有這個需求，它當然可以有。
只有貼近生活，傳統漢服才能提高傳播度和認可度。
後記
如今，裝束復原小組的成員越來越多，他們也不再僅限於復原中國傳統服飾，還涉及了妝容、器樂等相關物質文化的領域，把華夏風貌越來越生動地呈現在我們眼前……
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
堅守十餘載，只為復原華夏風貌
2015年7月，中國裝束復原團隊應中國絲綢博物館的邀請參加了“絲綢之路——兩千年的亞洲東西文化交流”大型展覽。
● 該展覽現場
在此之前，他們復原的傳統服飾受到國內外專家的認可，參展於各大博物館和國際展會，他們不僅與英國雄獅電視臺合作了一部關於漢代文化的紀錄片，更應外交部的邀請，參加了中日韓傳統服飾展演，代表中國去展示東方服飾之美的源頭——中國正統漢服……
● 英國雄獅電視臺拍攝的紀錄片截圖
在這一切的肯定和讚譽背後，是將近十三年的堅持。
2007年，學美術專業出身的劉帥迷上了古代裝束， 出於對傳統美的喜歡和熱愛，他把幾位共同愛好同學朋友聚集在一起，沒想到大家一拍即合，復原小組就這樣成立了。
如果說初衷是熱愛，那麼他們能夠走到今天，一定是因為專業。
“裝束復原”團隊成員多是“科班出身”，學美術、服裝設計、考古、文史都有，相關專業知識過硬，甚至不乏某些領域的佼佼者。
團隊的日常工作分工分為文史研究、美術研究、製版製作等不同的小組，有的著重研究繪畫、壁畫等資料，有的負責考據時代背景下的制度、對服飾的紋樣、製作工藝記載等文字資料的考證，有的負責紋樣復原與設計、衣服試版與製作。
● 團隊成員正在進行扎染製作
他們致力於研究文物和文獻資料，在歷史的基礎上儘可能地復原中國的服飾、妝容、髮型等等，使之貼近歷史原本的面貌。
以考古的姿態，嚴謹地復原
復原傳統服飾，第一步是考據。
為了使每一件復原的服飾都有據可依，裝束復原團隊必須蒐集足夠多的資料。
不同於其他古物，服裝材質一方面經濟價值不高，是考古冷門區，另一方面紡織物面料易損壞，難以保存，容易失真，所以出土文物少之又少。
● 北朝武士裝束相關資料
“孤證難立”，為了使復原出來的傳統服飾能夠和出土的陶俑、絹俑、木俑和書畫文獻中的形象相互印證，環環相扣，他們研究傳世的壁畫、絹畫、書畫，梳理史書中關於服飾的記載，以及筆記、詩賦、小說等文獻中服飾描寫的部分，還以出土的墓誌銘、衣物疏等作為佐證材料，反覆證實當時的形制、配色、花紋，力求接近歷史細節。
第二步復原實踐。
為了保證真實性，服飾在製作過程中必須結合當時的工藝、技術和審美。考證了相關資料後，裝束復原團隊在服裝的選材上全部選用桑蠶絲面料。
● 馬王堆漢墓曲裾袍復原作品
為什麼一定要製作絲綢的衣服呢？團隊成員池文匯說，“電視劇中先秦兩漢王公貴族穿得很厚重，大多數是黑色的粗麻的衣服，但根據出土文物和文獻資料的對比可以發現，那個朝代甚至普通的富裕人家都能穿絲綢，王公貴族就更沒有理由穿粗麻了。”
此外，古代的印染紡織技術是十分發達的，如今已有許多技術失傳了，比如長沙馬王堆出土的一件素紗襌衣，僅有四十八克，輕薄到可以裝進火柴盒子裡，但現在的蠶已經進化到吐不出那麼細的絲了，因此現在去複製這件衣服無法做到這麼輕便了。
● 裝束復原小組的作品
每個時期的織物質感都不一樣，他們儘可能地仿造當時的紡織印染工藝，去復原它的質感；從選取材料到織物紋樣復原，通常要實驗很多遍，不斷地調整它的版型、結構和材質，才能讓它呈現出壁畫或陶俑上的形態。
最後，服飾和髮型妝容一個都不能少。
● 西晉時期的妝發
他們在選模特和妝發上面也力求接近真實。
先秦的女孩妝容是較為素雅的風格，一般會先敷粉，然後在脣上點胭脂，畫長長的娥眉；東漢魏晉跟西漢相比，畫的是粗眉，而且髮髻變成了高髻；魏晉的化妝術更加精進，出現了紫粉——就相當於現在的紫色隔離霜，唐代女子則以豐腴豔麗為美，所畫的眉型和脣形都有講究。
● 螺髻美人
在這樣嚴謹考究的前提下復原出來的作品，渾然一體，最接近當時生活的風貌，因此當他們在博物館展出的時候，連文物專家都說，模特簡直就是從壁畫中走出來的。
以史為鑑，可以明興衰
“既然已經回不到過去了，那麼高度還原這些服飾有什麼意義呢？”
面對這樣的疑問，裝束復原小組的成員們說，“復原漢服的目的並不是讓大家以後每天都穿成這樣，而是通過對傳統服飾文化的整理和挖掘，找回中國自己的審美，讓大家“知來處，明去處”。
● 唐文宗時期仕女裝束
穿在身上的服飾，不僅僅代表了那個朝代的審美，更體現了當時的生活習俗和文化傳統，通過外在表象來了解中華的歷史。留住傳統之美，不讓千年前的中華衣裳，在後人的想象中只是“影樓戲服”。
● 初唐帷帽仕女
在復原各個朝代的服飾時，小組成員意識到衣服是以人為本的，古人也會根據自己的需求去改善服裝，那麼在復原的過程中，如果剝離和忽視了穿著功能，就有點捨本逐末了。
● 宋初服飾
比如在推廣漢服時，有人對穿漢服能否戴眼鏡提出質疑，這裡面的多數人會去羅列古代的資料，告訴別人古代也有眼鏡之類的。
團隊成員認為，豐富的歷史積澱是歷代的創造疊加、交融所形成的，所以，在漢服復興的語境下，穿衣是以用為主導，古代有的當然可以去借鑑和參考，古代沒有的，只要現在有這個需求，它當然可以有。
只有貼近生活，傳統漢服才能提高傳播度和認可度。
後記
如今，裝束復原小組的成員越來越多，他們也不再僅限於復原中國傳統服飾，還涉及了妝容、器樂等相關物質文化的領域，把華夏風貌越來越生動地呈現在我們眼前……
● 國際博物館日•中國主會場開幕式上裝束復原團隊作品展示
參考文獻：
人民日報海外版：《長安》服化道貼合史實 為何費力氣做裝束復原？
TOP旅行：古代裝束復原，這幫95後用“華夏服飾之美”驚豔了世界！
新浪網：11年復原200套漢服，這群年輕人登上《天天向上》，從中國火到英國！
圖片來源：新浪微博@裝束復原
引言
近來最火爆之一的電視劇，非《長安十二時辰》莫屬了。
這部劇中大家點贊度頗高的服飾，有不少是由一個名為裝束復原的團隊所製作的。
● 《長安十二時辰》中，易烊千璽所著服飾
他們以考古的姿態，嚴謹地復原古代服飾，400多套高度還原的華夏傳統服飾在他們手下重新走進現代世界。
堅守十餘載，只為復原華夏風貌
2015年7月，中國裝束復原團隊應中國絲綢博物館的邀請參加了“絲綢之路——兩千年的亞洲東西文化交流”大型展覽。
● 該展覽現場
在此之前，他們復原的傳統服飾受到國內外專家的認可，參展於各大博物館和國際展會，他們不僅與英國雄獅電視臺合作了一部關於漢代文化的紀錄片，更應外交部的邀請，參加了中日韓傳統服飾展演，代表中國去展示東方服飾之美的源頭——中國正統漢服……
● 英國雄獅電視臺拍攝的紀錄片截圖
在這一切的肯定和讚譽背後，是將近十三年的堅持。
2007年，學美術專業出身的劉帥迷上了古代裝束， 出於對傳統美的喜歡和熱愛，他把幾位共同愛好同學朋友聚集在一起，沒想到大家一拍即合，復原小組就這樣成立了。
如果說初衷是熱愛，那麼他們能夠走到今天，一定是因為專業。
“裝束復原”團隊成員多是“科班出身”，學美術、服裝設計、考古、文史都有，相關專業知識過硬，甚至不乏某些領域的佼佼者。
團隊的日常工作分工分為文史研究、美術研究、製版製作等不同的小組，有的著重研究繪畫、壁畫等資料，有的負責考據時代背景下的制度、對服飾的紋樣、製作工藝記載等文字資料的考證，有的負責紋樣復原與設計、衣服試版與製作。
● 團隊成員正在進行扎染製作
他們致力於研究文物和文獻資料，在歷史的基礎上儘可能地復原中國的服飾、妝容、髮型等等，使之貼近歷史原本的面貌。
以考古的姿態，嚴謹地復原
復原傳統服飾，第一步是考據。
為了使每一件復原的服飾都有據可依，裝束復原團隊必須蒐集足夠多的資料。
不同於其他古物，服裝材質一方面經濟價值不高，是考古冷門區，另一方面紡織物面料易損壞，難以保存，容易失真，所以出土文物少之又少。
● 北朝武士裝束相關資料
“孤證難立”，為了使復原出來的傳統服飾能夠和出土的陶俑、絹俑、木俑和書畫文獻中的形象相互印證，環環相扣，他們研究傳世的壁畫、絹畫、書畫，梳理史書中關於服飾的記載，以及筆記、詩賦、小說等文獻中服飾描寫的部分，還以出土的墓誌銘、衣物疏等作為佐證材料，反覆證實當時的形制、配色、花紋，力求接近歷史細節。
第二步復原實踐。
為了保證真實性，服飾在製作過程中必須結合當時的工藝、技術和審美。考證了相關資料後，裝束復原團隊在服裝的選材上全部選用桑蠶絲面料。
● 馬王堆漢墓曲裾袍復原作品
為什麼一定要製作絲綢的衣服呢？團隊成員池文匯說，“電視劇中先秦兩漢王公貴族穿得很厚重，大多數是黑色的粗麻的衣服，但根據出土文物和文獻資料的對比可以發現，那個朝代甚至普通的富裕人家都能穿絲綢，王公貴族就更沒有理由穿粗麻了。”
此外，古代的印染紡織技術是十分發達的，如今已有許多技術失傳了，比如長沙馬王堆出土的一件素紗襌衣，僅有四十八克，輕薄到可以裝進火柴盒子裡，但現在的蠶已經進化到吐不出那麼細的絲了，因此現在去複製這件衣服無法做到這麼輕便了。
● 裝束復原小組的作品
每個時期的織物質感都不一樣，他們儘可能地仿造當時的紡織印染工藝，去復原它的質感；從選取材料到織物紋樣復原，通常要實驗很多遍，不斷地調整它的版型、結構和材質，才能讓它呈現出壁畫或陶俑上的形態。
最後，服飾和髮型妝容一個都不能少。
● 西晉時期的妝發
他們在選模特和妝發上面也力求接近真實。
先秦的女孩妝容是較為素雅的風格，一般會先敷粉，然後在脣上點胭脂，畫長長的娥眉；東漢魏晉跟西漢相比，畫的是粗眉，而且髮髻變成了高髻；魏晉的化妝術更加精進，出現了紫粉——就相當於現在的紫色隔離霜，唐代女子則以豐腴豔麗為美，所畫的眉型和脣形都有講究。
● 螺髻美人
在這樣嚴謹考究的前提下復原出來的作品，渾然一體，最接近當時生活的風貌，因此當他們在博物館展出的時候，連文物專家都說，模特簡直就是從壁畫中走出來的。
以史為鑑，可以明興衰
“既然已經回不到過去了，那麼高度還原這些服飾有什麼意義呢？”
面對這樣的疑問，裝束復原小組的成員們說，“復原漢服的目的並不是讓大家以後每天都穿成這樣，而是通過對傳統服飾文化的整理和挖掘，找回中國自己的審美，讓大家“知來處，明去處”。
● 唐文宗時期仕女裝束
穿在身上的服飾，不僅僅代表了那個朝代的審美，更體現了當時的生活習俗和文化傳統，通過外在表象來了解中華的歷史。留住傳統之美，不讓千年前的中華衣裳，在後人的想象中只是“影樓戲服”。
● 初唐帷帽仕女
在復原各個朝代的服飾時，小組成員意識到衣服是以人為本的，古人也會根據自己的需求去改善服裝，那麼在復原的過程中，如果剝離和忽視了穿著功能，就有點捨本逐末了。
● 宋初服飾
比如在推廣漢服時，有人對穿漢服能否戴眼鏡提出質疑，這裡面的多數人會去羅列古代的資料，告訴別人古代也有眼鏡之類的。
團隊成員認為，豐富的歷史積澱是歷代的創造疊加、交融所形成的，所以，在漢服復興的語境下，穿衣是以用為主導，古代有的當然可以去借鑑和參考，古代沒有的，只要現在有這個需求，它當然可以有。
只有貼近生活，傳統漢服才能提高傳播度和認可度。
後記
如今，裝束復原小組的成員越來越多，他們也不再僅限於復原中國傳統服飾，還涉及了妝容、器樂等相關物質文化的領域，把華夏風貌越來越生動地呈現在我們眼前……
● 國際博物館日•中國主會場開幕式上裝束復原團隊作品展示
參考文獻：
人民日報海外版：《長安》服化道貼合史實 為何費力氣做裝束復原？
TOP旅行：古代裝束復原，這幫95後用“華夏服飾之美”驚豔了世界！
新浪網：11年復原200套漢服，這群年輕人登上《天天向上》，從中國火到英國！
圖片來源：新浪微博@裝束復原
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