不管懂不懂書法的人，在看到王羲之的書法之後，幾乎都是讚不絕口的！
王羲之之所以能有如此的書法造詣，一方面與他的勤奮有關，相傳小時候練完了18甕的水，方大有成就；另一方面應該也是極有天賦的，否則2000年來，也不至於只出了這樣一“奇才”。
王羲之素有“書聖”之稱，其書法兼善隸、草、楷、行各體，博採眾長，自成一家，影響深遠。尤其是代表作《蘭亭序》，更是被譽為“天下第一行書”，向來“神”一般的存在！
近來書法家李志敏，對王羲之的書法有這樣的評價：
“王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。”
所以觀覽王羲之的書法，給人的感覺是最舒坦的，剛柔並濟，且恰到好處。這一境界，甚至達到了心神共悅。由此，世人常用曹植《洛神賦》中“翩若驚鴻，婉若游龍”，來讚美王羲之書法的藝術高度。
王羲之的字寓剛健於優美，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，儘儘行筆之特點和用筆之技巧。這一技巧，不止在《蘭亭序》，另一成名作《黃庭經》，也可見一斑。
眾所周知，《黃庭經》是中國道教的經典著作，相傳為老子所寫，講的是道教養生修煉的道理。《黃庭經》字數不多，卻內容深奧，語意深遠，是道家必修的經典。
關於《黃庭經》的書法作品，在民間，還流傳著羲之以白鵝換帖的故事。唐代大詩人李白詩句"山陰道士如相見，應寫黃經換白鵝"，也印證了這一典故。
除此之外，王羲之的《十七帖》，也是書法中的絕對精品。
《十七帖》貞觀中內本，長一丈二尺，一百七行，九百四十三字。唐宋以來，《十七帖》一直作為學習草書的無上範本，被書家奉為“書中龍象”。
《十七帖》書法字體，風格沖和典雅，不激不厲，而風規自遠，杜絕了一般草書狂怪怒張之習，透出一種中正平和的氣象。宋朝書法家黃伯思曾評價雲：“此帖逸少書中龍也”。
另外，還有《追尋帖》，為王羲之晚年作品，共11行103字。
《追尋帖》的開篇就說“追尋傷悼”，清代書法家王澍認為是王羲之因長子不幸夭折有感而感。字裡行間，流露著一種人到暮年的濃厚傷感，其中頻哀感、哭之、酸塞等都在給人們傳遞著這樣一份心態。
此帖書法妍美而不柔媚，矯捷而不輕佻，求雄強而不強作怒張，得巧妙而不矜持造作。淨得書法之妙，為王羲之老成之作，天下無雙。
當然，“書聖”的傳世作品有很多，不一而足。幾乎出手的每一篇作品，都可謂是“教科書”級的存在，也是書法臨摹的典範之作。
讀者們，關於“王羲之”的書法，大家還有什麼見解？如果喜歡本文章，記得點贊、分享哦~