'誰能相信，王安石學問之深，到了連蘇軾都欽佩的地步'
王安石
王安石北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
作為政治人物， 其歷史貢獻就是“王安石變法”，這是中國歷史上的一個重大歷史事件。千百年來評價不一，莫衷一是。
總體來說，在其變法的這十五年中，每項新法在推行後，雖然都不免產生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富國強兵”的效果是十分顯著的。
王安石作為文學家來說，名列“唐宋八大家”之一。無論在詩、文、詞幾方面，都有傑出的成就。
北宋中期開展的詩文革新運動，在他手中得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華餘風作出了貢獻。
但是今天我們不評價他的這些歷史成就，就從微觀上看看他的獨特性格，為人處世方面有什麼趣事，來挖一挖。
至於看後如何評價，請讀者自己去下判斷好了。
王安石
王安石北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
作為政治人物， 其歷史貢獻就是“王安石變法”，這是中國歷史上的一個重大歷史事件。千百年來評價不一，莫衷一是。
總體來說，在其變法的這十五年中，每項新法在推行後，雖然都不免產生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富國強兵”的效果是十分顯著的。
王安石作為文學家來說，名列“唐宋八大家”之一。無論在詩、文、詞幾方面，都有傑出的成就。
北宋中期開展的詩文革新運動，在他手中得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華餘風作出了貢獻。
但是今天我們不評價他的這些歷史成就，就從微觀上看看他的獨特性格，為人處世方面有什麼趣事，來挖一挖。
至於看後如何評價，請讀者自己去下判斷好了。
唐宋八大家
王安石之所以在文學上取得這麼大的成就，是和自己的勤奮努力所分不開的。
年輕的時候，王安石落拓不羈，生活非常的隨意，不注意自己的飲食和儀表。經常是穿著骯髒的衣服，鬚髮紛亂，儀表邋遢。
蘇軾的父親蘇洵，曾這樣描述王安石：“衣臣虜之衣，食犬憊之食”。這一次王安石無意中貢獻了一個成語叫“囚首喪面”。
韓琦任揚州知府時，王安石為籤判，成了韓琦的幕僚。
那韓琦在弱冠之年參加科舉考試，就名列探花，也是文采飛揚之人，所以很專注於做學問，同時也青睞有真才實學的才子。
王安石在他那裡供職，經常通宵達旦地讀書。
由於平時養成了簡單隨意的生活習慣，很多時候由於頭一天熬夜很晚，早晨來不及洗漱裝扮就當差去了。在崗位上除了衣著不整之外，有時候還哈欠連天。
韓琦為人比較嚴謹，對年輕人的要求也比較嚴格，他看到王安石萎靡不振的樣子，很不以為然。他以為這個年輕人肯定是把不住身子，夜夜去花街柳巷中去尋歡作樂呢。於是就勸他，趁著年輕好時候，不可荒廢讀書。
對於這些勸告，王安石也不辯解。回來以後只是暗自嘆息說，韓公不能知我。
後來在實際工作中，韓琦才發現，這個王安石並非自己想的那樣，而且非常有才華，遂打消了對他的誤會，開始大膽使用，重點培養，王安石由此長進很快。
王安石
王安石北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
作為政治人物， 其歷史貢獻就是“王安石變法”，這是中國歷史上的一個重大歷史事件。千百年來評價不一，莫衷一是。
總體來說，在其變法的這十五年中，每項新法在推行後，雖然都不免產生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富國強兵”的效果是十分顯著的。
王安石作為文學家來說，名列“唐宋八大家”之一。無論在詩、文、詞幾方面，都有傑出的成就。
北宋中期開展的詩文革新運動，在他手中得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華餘風作出了貢獻。
但是今天我們不評價他的這些歷史成就，就從微觀上看看他的獨特性格，為人處世方面有什麼趣事，來挖一挖。
至於看後如何評價，請讀者自己去下判斷好了。
唐宋八大家
王安石之所以在文學上取得這麼大的成就，是和自己的勤奮努力所分不開的。
年輕的時候，王安石落拓不羈，生活非常的隨意，不注意自己的飲食和儀表。經常是穿著骯髒的衣服，鬚髮紛亂，儀表邋遢。
蘇軾的父親蘇洵，曾這樣描述王安石：“衣臣虜之衣，食犬憊之食”。這一次王安石無意中貢獻了一個成語叫“囚首喪面”。
韓琦任揚州知府時，王安石為籤判，成了韓琦的幕僚。
那韓琦在弱冠之年參加科舉考試，就名列探花，也是文采飛揚之人，所以很專注於做學問，同時也青睞有真才實學的才子。
王安石在他那裡供職，經常通宵達旦地讀書。
由於平時養成了簡單隨意的生活習慣，很多時候由於頭一天熬夜很晚，早晨來不及洗漱裝扮就當差去了。在崗位上除了衣著不整之外，有時候還哈欠連天。
韓琦為人比較嚴謹，對年輕人的要求也比較嚴格，他看到王安石萎靡不振的樣子，很不以為然。他以為這個年輕人肯定是把不住身子，夜夜去花街柳巷中去尋歡作樂呢。於是就勸他，趁著年輕好時候，不可荒廢讀書。
對於這些勸告，王安石也不辯解。回來以後只是暗自嘆息說，韓公不能知我。
後來在實際工作中，韓琦才發現，這個王安石並非自己想的那樣，而且非常有才華，遂打消了對他的誤會，開始大膽使用，重點培養，王安石由此長進很快。
蘇洵
宋朝是文人的天堂。為什麼這麼說？因為生活在宋朝的文人真是太幸福了。
首先，他們沒有政治風險。有了太祖遺訓“不得殺士大夫，及上書言事人”，他們可以暢所欲言了，可以鍼砭時事了，多自由的環境，這是哪個朝代都不曾有的好事呀！
其實，生活待遇好。宋朝官員的俸祿都是很優厚的。拿著那麼多的工資，暢所欲言的工作著，那每天還不唱著過日子。
別急，還有更好的事情在後面呢。有了錢，有了自由，不瀟灑，那哪兒成？
當時官員到風月場去瀟灑，是很時髦的事情，許多文人都在那裡留下千古佳話。
比如柳永， 入娼館酒樓，填詞作曲，就自號“奉聖旨填詞柳三變”。這是皇帝差遣的，名頭大不大。
還有一個大詞人周邦彥，居然和宋徽宗鍾情的名妓李師師情意綿綿，最後被宋徽宗窺破，但也無可奈何。
後來宋徽宗還覺得周邦彥是個人才，提拔他做了專管樂舞的大晟府提舉，也就是皇家的音樂總管，尿性不？
說明這些文官都玩到天上去了。
王安石
王安石北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
作為政治人物， 其歷史貢獻就是“王安石變法”，這是中國歷史上的一個重大歷史事件。千百年來評價不一，莫衷一是。
總體來說，在其變法的這十五年中，每項新法在推行後，雖然都不免產生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富國強兵”的效果是十分顯著的。
王安石作為文學家來說，名列“唐宋八大家”之一。無論在詩、文、詞幾方面，都有傑出的成就。
北宋中期開展的詩文革新運動，在他手中得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華餘風作出了貢獻。
但是今天我們不評價他的這些歷史成就，就從微觀上看看他的獨特性格，為人處世方面有什麼趣事，來挖一挖。
至於看後如何評價，請讀者自己去下判斷好了。
唐宋八大家
王安石之所以在文學上取得這麼大的成就，是和自己的勤奮努力所分不開的。
年輕的時候，王安石落拓不羈，生活非常的隨意，不注意自己的飲食和儀表。經常是穿著骯髒的衣服，鬚髮紛亂，儀表邋遢。
蘇軾的父親蘇洵，曾這樣描述王安石：“衣臣虜之衣，食犬憊之食”。這一次王安石無意中貢獻了一個成語叫“囚首喪面”。
韓琦任揚州知府時，王安石為籤判，成了韓琦的幕僚。
那韓琦在弱冠之年參加科舉考試，就名列探花，也是文采飛揚之人，所以很專注於做學問，同時也青睞有真才實學的才子。
王安石在他那裡供職，經常通宵達旦地讀書。
由於平時養成了簡單隨意的生活習慣，很多時候由於頭一天熬夜很晚，早晨來不及洗漱裝扮就當差去了。在崗位上除了衣著不整之外，有時候還哈欠連天。
韓琦為人比較嚴謹，對年輕人的要求也比較嚴格，他看到王安石萎靡不振的樣子，很不以為然。他以為這個年輕人肯定是把不住身子，夜夜去花街柳巷中去尋歡作樂呢。於是就勸他，趁著年輕好時候，不可荒廢讀書。
對於這些勸告，王安石也不辯解。回來以後只是暗自嘆息說，韓公不能知我。
後來在實際工作中，韓琦才發現，這個王安石並非自己想的那樣，而且非常有才華，遂打消了對他的誤會，開始大膽使用，重點培養，王安石由此長進很快。
蘇洵
宋朝是文人的天堂。為什麼這麼說？因為生活在宋朝的文人真是太幸福了。
首先，他們沒有政治風險。有了太祖遺訓“不得殺士大夫，及上書言事人”，他們可以暢所欲言了，可以鍼砭時事了，多自由的環境，這是哪個朝代都不曾有的好事呀！
其實，生活待遇好。宋朝官員的俸祿都是很優厚的。拿著那麼多的工資，暢所欲言的工作著，那每天還不唱著過日子。
別急，還有更好的事情在後面呢。有了錢，有了自由，不瀟灑，那哪兒成？
當時官員到風月場去瀟灑，是很時髦的事情，許多文人都在那裡留下千古佳話。
比如柳永， 入娼館酒樓，填詞作曲，就自號“奉聖旨填詞柳三變”。這是皇帝差遣的，名頭大不大。
還有一個大詞人周邦彥，居然和宋徽宗鍾情的名妓李師師情意綿綿，最後被宋徽宗窺破，但也無可奈何。
後來宋徽宗還覺得周邦彥是個人才，提拔他做了專管樂舞的大晟府提舉，也就是皇家的音樂總管，尿性不？
說明這些文官都玩到天上去了。
李師師
但世間的事情就是這麼怪，在主人看來這麼隨意瀟灑的人生，有人卻偏偏享受不了，就願意做書蟲，你說氣人不氣人。
王安石就是這樣一個人，他習慣了清教徒的生活，一生除了夫人之外，再沒有另娶一房，讓人覺得不可思議。
你說他那方面有問題把，他還有子女；你說他那方面正常吧，那為何不沾這些東西呢？簡直就是一個奇蹟了。
不光是這樣，連妻子給他找的小妾，都給退掉了。
公元1063春天，王安石官居知制誥，這是一個替皇帝起草詔令的官職，那是十分重要的職務，所以俸祿增加很多。
自己俸祿增加了，於是便把老母親和妻子兒女接到東京來。家裡人一來，頓時增添了許多人氣。
王安石
王安石北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
作為政治人物， 其歷史貢獻就是“王安石變法”，這是中國歷史上的一個重大歷史事件。千百年來評價不一，莫衷一是。
總體來說，在其變法的這十五年中，每項新法在推行後，雖然都不免產生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富國強兵”的效果是十分顯著的。
王安石作為文學家來說，名列“唐宋八大家”之一。無論在詩、文、詞幾方面，都有傑出的成就。
北宋中期開展的詩文革新運動，在他手中得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華餘風作出了貢獻。
但是今天我們不評價他的這些歷史成就，就從微觀上看看他的獨特性格，為人處世方面有什麼趣事，來挖一挖。
至於看後如何評價，請讀者自己去下判斷好了。
唐宋八大家
王安石之所以在文學上取得這麼大的成就，是和自己的勤奮努力所分不開的。
年輕的時候，王安石落拓不羈，生活非常的隨意，不注意自己的飲食和儀表。經常是穿著骯髒的衣服，鬚髮紛亂，儀表邋遢。
蘇軾的父親蘇洵，曾這樣描述王安石：“衣臣虜之衣，食犬憊之食”。這一次王安石無意中貢獻了一個成語叫“囚首喪面”。
韓琦任揚州知府時，王安石為籤判，成了韓琦的幕僚。
那韓琦在弱冠之年參加科舉考試，就名列探花，也是文采飛揚之人，所以很專注於做學問，同時也青睞有真才實學的才子。
王安石在他那裡供職，經常通宵達旦地讀書。
由於平時養成了簡單隨意的生活習慣，很多時候由於頭一天熬夜很晚，早晨來不及洗漱裝扮就當差去了。在崗位上除了衣著不整之外，有時候還哈欠連天。
韓琦為人比較嚴謹，對年輕人的要求也比較嚴格，他看到王安石萎靡不振的樣子，很不以為然。他以為這個年輕人肯定是把不住身子，夜夜去花街柳巷中去尋歡作樂呢。於是就勸他，趁著年輕好時候，不可荒廢讀書。
對於這些勸告，王安石也不辯解。回來以後只是暗自嘆息說，韓公不能知我。
後來在實際工作中，韓琦才發現，這個王安石並非自己想的那樣，而且非常有才華，遂打消了對他的誤會，開始大膽使用，重點培養，王安石由此長進很快。
蘇洵
宋朝是文人的天堂。為什麼這麼說？因為生活在宋朝的文人真是太幸福了。
首先，他們沒有政治風險。有了太祖遺訓“不得殺士大夫，及上書言事人”，他們可以暢所欲言了，可以鍼砭時事了，多自由的環境，這是哪個朝代都不曾有的好事呀！
其實，生活待遇好。宋朝官員的俸祿都是很優厚的。拿著那麼多的工資，暢所欲言的工作著，那每天還不唱著過日子。
別急，還有更好的事情在後面呢。有了錢，有了自由，不瀟灑，那哪兒成？
當時官員到風月場去瀟灑，是很時髦的事情，許多文人都在那裡留下千古佳話。
比如柳永， 入娼館酒樓，填詞作曲，就自號“奉聖旨填詞柳三變”。這是皇帝差遣的，名頭大不大。
還有一個大詞人周邦彥，居然和宋徽宗鍾情的名妓李師師情意綿綿，最後被宋徽宗窺破，但也無可奈何。
後來宋徽宗還覺得周邦彥是個人才，提拔他做了專管樂舞的大晟府提舉，也就是皇家的音樂總管，尿性不？
說明這些文官都玩到天上去了。
李師師
但世間的事情就是這麼怪，在主人看來這麼隨意瀟灑的人生，有人卻偏偏享受不了，就願意做書蟲，你說氣人不氣人。
王安石就是這樣一個人，他習慣了清教徒的生活，一生除了夫人之外，再沒有另娶一房，讓人覺得不可思議。
你說他那方面有問題把，他還有子女；你說他那方面正常吧，那為何不沾這些東西呢？簡直就是一個奇蹟了。
不光是這樣，連妻子給他找的小妾，都給退掉了。
公元1063春天，王安石官居知制誥，這是一個替皇帝起草詔令的官職，那是十分重要的職務，所以俸祿增加很多。
自己俸祿增加了，於是便把老母親和妻子兒女接到東京來。家裡人一來，頓時增添了許多人氣。
王安石
一天，王安石下朝回家，進入內室，不禁愣住了。
夫人吳氏不在，床邊上卻坐著一位二十歲的妙齡女子。
只見那女子高綰髮髻，上插孔雀碧玉簪，身穿錦繡華服，淡妝細抹，頗有姿色。此時看到王安石進屋了，便羞答答起來給王安石道個萬福。
“你是什麼人？為何在這裡？”看到生人在自己房間，王安石奇怪的問道。
那女子幽幽的答道：“是夫人讓妾來的，夫人吩咐我來服侍大人。”
這可奇了，夫人如何會做這樣的事情，主動把美妾送到自己身邊？王安石不相信，繼續追問。
於是那女子把經過全部訴說了。
王安石
王安石北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
作為政治人物， 其歷史貢獻就是“王安石變法”，這是中國歷史上的一個重大歷史事件。千百年來評價不一，莫衷一是。
總體來說，在其變法的這十五年中，每項新法在推行後，雖然都不免產生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富國強兵”的效果是十分顯著的。
王安石作為文學家來說，名列“唐宋八大家”之一。無論在詩、文、詞幾方面，都有傑出的成就。
北宋中期開展的詩文革新運動，在他手中得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華餘風作出了貢獻。
但是今天我們不評價他的這些歷史成就，就從微觀上看看他的獨特性格，為人處世方面有什麼趣事，來挖一挖。
至於看後如何評價，請讀者自己去下判斷好了。
唐宋八大家
王安石之所以在文學上取得這麼大的成就，是和自己的勤奮努力所分不開的。
年輕的時候，王安石落拓不羈，生活非常的隨意，不注意自己的飲食和儀表。經常是穿著骯髒的衣服，鬚髮紛亂，儀表邋遢。
蘇軾的父親蘇洵，曾這樣描述王安石：“衣臣虜之衣，食犬憊之食”。這一次王安石無意中貢獻了一個成語叫“囚首喪面”。
韓琦任揚州知府時，王安石為籤判，成了韓琦的幕僚。
那韓琦在弱冠之年參加科舉考試，就名列探花，也是文采飛揚之人，所以很專注於做學問，同時也青睞有真才實學的才子。
王安石在他那裡供職，經常通宵達旦地讀書。
由於平時養成了簡單隨意的生活習慣，很多時候由於頭一天熬夜很晚，早晨來不及洗漱裝扮就當差去了。在崗位上除了衣著不整之外，有時候還哈欠連天。
韓琦為人比較嚴謹，對年輕人的要求也比較嚴格，他看到王安石萎靡不振的樣子，很不以為然。他以為這個年輕人肯定是把不住身子，夜夜去花街柳巷中去尋歡作樂呢。於是就勸他，趁著年輕好時候，不可荒廢讀書。
對於這些勸告，王安石也不辯解。回來以後只是暗自嘆息說，韓公不能知我。
後來在實際工作中，韓琦才發現，這個王安石並非自己想的那樣，而且非常有才華，遂打消了對他的誤會，開始大膽使用，重點培養，王安石由此長進很快。
蘇洵
宋朝是文人的天堂。為什麼這麼說？因為生活在宋朝的文人真是太幸福了。
首先，他們沒有政治風險。有了太祖遺訓“不得殺士大夫，及上書言事人”，他們可以暢所欲言了，可以鍼砭時事了，多自由的環境，這是哪個朝代都不曾有的好事呀！
其實，生活待遇好。宋朝官員的俸祿都是很優厚的。拿著那麼多的工資，暢所欲言的工作著，那每天還不唱著過日子。
別急，還有更好的事情在後面呢。有了錢，有了自由，不瀟灑，那哪兒成？
當時官員到風月場去瀟灑，是很時髦的事情，許多文人都在那裡留下千古佳話。
比如柳永， 入娼館酒樓，填詞作曲，就自號“奉聖旨填詞柳三變”。這是皇帝差遣的，名頭大不大。
還有一個大詞人周邦彥，居然和宋徽宗鍾情的名妓李師師情意綿綿，最後被宋徽宗窺破，但也無可奈何。
後來宋徽宗還覺得周邦彥是個人才，提拔他做了專管樂舞的大晟府提舉，也就是皇家的音樂總管，尿性不？
說明這些文官都玩到天上去了。
李師師
但世間的事情就是這麼怪，在主人看來這麼隨意瀟灑的人生，有人卻偏偏享受不了，就願意做書蟲，你說氣人不氣人。
王安石就是這樣一個人，他習慣了清教徒的生活，一生除了夫人之外，再沒有另娶一房，讓人覺得不可思議。
你說他那方面有問題把，他還有子女；你說他那方面正常吧，那為何不沾這些東西呢？簡直就是一個奇蹟了。
不光是這樣，連妻子給他找的小妾，都給退掉了。
公元1063春天，王安石官居知制誥，這是一個替皇帝起草詔令的官職，那是十分重要的職務，所以俸祿增加很多。
自己俸祿增加了，於是便把老母親和妻子兒女接到東京來。家裡人一來，頓時增添了許多人氣。
王安石
一天，王安石下朝回家，進入內室，不禁愣住了。
夫人吳氏不在，床邊上卻坐著一位二十歲的妙齡女子。
只見那女子高綰髮髻，上插孔雀碧玉簪，身穿錦繡華服，淡妝細抹，頗有姿色。此時看到王安石進屋了，便羞答答起來給王安石道個萬福。
“你是什麼人？為何在這裡？”看到生人在自己房間，王安石奇怪的問道。
那女子幽幽的答道：“是夫人讓妾來的，夫人吩咐我來服侍大人。”
這可奇了，夫人如何會做這樣的事情，主動把美妾送到自己身邊？王安石不相信，繼續追問。
於是那女子把經過全部訴說了。
小妾
原來，那女子是一個武官的妻子。丈夫在一次押送軍用物資時在河裡翻了船，造成重大損失，如能交上九十萬罰款，人可以釋放，否則就判刑。
女子萬般無奈，只好自賣自身，要價就是九十萬，結果被人領進這個不太寬敞卻很幽靜的宅院。
她看出這是大戶人家，女主人告訴她，說是給她丈夫買的妾，吩咐她要好好服侍官人。又說官人是個難找的好人，不會虧待她。
聽完女子的哭訴，王安石勸慰道：“你不要難過，也不必給我當什麼妾。你馬上可以回家，去跟你的丈夫團圓。”
“那錢呢？錢怎麼辦？我們家哪有那麼多錢還給大人啊！”那女子十分疑惑地反問。
“錢就算是我賜給你們的，不用你還了。”
聽了官人的話以後，那位女子露出驚愕的神色，連連說道：“真的嗎？是真的嗎？”
王安石把話又重複一遍，那女子才相信，千恩萬謝，回家去與丈夫團圓。
王安石
王安石北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
作為政治人物， 其歷史貢獻就是“王安石變法”，這是中國歷史上的一個重大歷史事件。千百年來評價不一，莫衷一是。
總體來說，在其變法的這十五年中，每項新法在推行後，雖然都不免產生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富國強兵”的效果是十分顯著的。
王安石作為文學家來說，名列“唐宋八大家”之一。無論在詩、文、詞幾方面，都有傑出的成就。
北宋中期開展的詩文革新運動，在他手中得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華餘風作出了貢獻。
但是今天我們不評價他的這些歷史成就，就從微觀上看看他的獨特性格，為人處世方面有什麼趣事，來挖一挖。
至於看後如何評價，請讀者自己去下判斷好了。
唐宋八大家
王安石之所以在文學上取得這麼大的成就，是和自己的勤奮努力所分不開的。
年輕的時候，王安石落拓不羈，生活非常的隨意，不注意自己的飲食和儀表。經常是穿著骯髒的衣服，鬚髮紛亂，儀表邋遢。
蘇軾的父親蘇洵，曾這樣描述王安石：“衣臣虜之衣，食犬憊之食”。這一次王安石無意中貢獻了一個成語叫“囚首喪面”。
韓琦任揚州知府時，王安石為籤判，成了韓琦的幕僚。
那韓琦在弱冠之年參加科舉考試，就名列探花，也是文采飛揚之人，所以很專注於做學問，同時也青睞有真才實學的才子。
王安石在他那裡供職，經常通宵達旦地讀書。
由於平時養成了簡單隨意的生活習慣，很多時候由於頭一天熬夜很晚，早晨來不及洗漱裝扮就當差去了。在崗位上除了衣著不整之外，有時候還哈欠連天。
韓琦為人比較嚴謹，對年輕人的要求也比較嚴格，他看到王安石萎靡不振的樣子，很不以為然。他以為這個年輕人肯定是把不住身子，夜夜去花街柳巷中去尋歡作樂呢。於是就勸他，趁著年輕好時候，不可荒廢讀書。
對於這些勸告，王安石也不辯解。回來以後只是暗自嘆息說，韓公不能知我。
後來在實際工作中，韓琦才發現，這個王安石並非自己想的那樣，而且非常有才華，遂打消了對他的誤會，開始大膽使用，重點培養，王安石由此長進很快。
蘇洵
宋朝是文人的天堂。為什麼這麼說？因為生活在宋朝的文人真是太幸福了。
首先，他們沒有政治風險。有了太祖遺訓“不得殺士大夫，及上書言事人”，他們可以暢所欲言了，可以鍼砭時事了，多自由的環境，這是哪個朝代都不曾有的好事呀！
其實，生活待遇好。宋朝官員的俸祿都是很優厚的。拿著那麼多的工資，暢所欲言的工作著，那每天還不唱著過日子。
別急，還有更好的事情在後面呢。有了錢，有了自由，不瀟灑，那哪兒成？
當時官員到風月場去瀟灑，是很時髦的事情，許多文人都在那裡留下千古佳話。
比如柳永， 入娼館酒樓，填詞作曲，就自號“奉聖旨填詞柳三變”。這是皇帝差遣的，名頭大不大。
還有一個大詞人周邦彥，居然和宋徽宗鍾情的名妓李師師情意綿綿，最後被宋徽宗窺破，但也無可奈何。
後來宋徽宗還覺得周邦彥是個人才，提拔他做了專管樂舞的大晟府提舉，也就是皇家的音樂總管，尿性不？
說明這些文官都玩到天上去了。
李師師
但世間的事情就是這麼怪，在主人看來這麼隨意瀟灑的人生，有人卻偏偏享受不了，就願意做書蟲，你說氣人不氣人。
王安石就是這樣一個人，他習慣了清教徒的生活，一生除了夫人之外，再沒有另娶一房，讓人覺得不可思議。
你說他那方面有問題把，他還有子女；你說他那方面正常吧，那為何不沾這些東西呢？簡直就是一個奇蹟了。
不光是這樣，連妻子給他找的小妾，都給退掉了。
公元1063春天，王安石官居知制誥，這是一個替皇帝起草詔令的官職，那是十分重要的職務，所以俸祿增加很多。
自己俸祿增加了，於是便把老母親和妻子兒女接到東京來。家裡人一來，頓時增添了許多人氣。
王安石
一天，王安石下朝回家，進入內室，不禁愣住了。
夫人吳氏不在，床邊上卻坐著一位二十歲的妙齡女子。
只見那女子高綰髮髻，上插孔雀碧玉簪，身穿錦繡華服，淡妝細抹，頗有姿色。此時看到王安石進屋了，便羞答答起來給王安石道個萬福。
“你是什麼人？為何在這裡？”看到生人在自己房間，王安石奇怪的問道。
那女子幽幽的答道：“是夫人讓妾來的，夫人吩咐我來服侍大人。”
這可奇了，夫人如何會做這樣的事情，主動把美妾送到自己身邊？王安石不相信，繼續追問。
於是那女子把經過全部訴說了。
小妾
原來，那女子是一個武官的妻子。丈夫在一次押送軍用物資時在河裡翻了船，造成重大損失，如能交上九十萬罰款，人可以釋放，否則就判刑。
女子萬般無奈，只好自賣自身，要價就是九十萬，結果被人領進這個不太寬敞卻很幽靜的宅院。
她看出這是大戶人家，女主人告訴她，說是給她丈夫買的妾，吩咐她要好好服侍官人。又說官人是個難找的好人，不會虧待她。
聽完女子的哭訴，王安石勸慰道：“你不要難過，也不必給我當什麼妾。你馬上可以回家，去跟你的丈夫團圓。”
“那錢呢？錢怎麼辦？我們家哪有那麼多錢還給大人啊！”那女子十分疑惑地反問。
“錢就算是我賜給你們的，不用你還了。”
聽了官人的話以後，那位女子露出驚愕的神色，連連說道：“真的嗎？是真的嗎？”
王安石把話又重複一遍，那女子才相信，千恩萬謝，回家去與丈夫團圓。
蘇軾和王安石
王安石把那女子打發走後，叫過夫人，詢問為何要這樣做。
原來夫人進京後，見京師裡的富戶都有幾房妻室，朝廷官員更不用說，幾乎沒有不納妾的。
尤其是有一定品級一定地位的官員，如果沒有一兩個妾，人們就會用異樣的眼光來看你，或認為這個官員過於懼內，家中一定有個母夜叉。
王安石已經是五品高官，早有納妾的資格。夫人見丈夫終日忙於公務，很是勞累，可能是沒有功夫顧及於此，就私自做主，派人到外面去給丈夫買了一妾。
聽了夫人的敘述，王安石才知道了她心中所想，於是正言說道："都是為名聲所累呀！"
除了這方面的自律，在做學問上那更是自律，自律的有些苛刻，所以才有了很深的學問很深。
王安石
王安石北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
作為政治人物， 其歷史貢獻就是“王安石變法”，這是中國歷史上的一個重大歷史事件。千百年來評價不一，莫衷一是。
總體來說，在其變法的這十五年中，每項新法在推行後，雖然都不免產生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富國強兵”的效果是十分顯著的。
王安石作為文學家來說，名列“唐宋八大家”之一。無論在詩、文、詞幾方面，都有傑出的成就。
北宋中期開展的詩文革新運動，在他手中得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華餘風作出了貢獻。
但是今天我們不評價他的這些歷史成就，就從微觀上看看他的獨特性格，為人處世方面有什麼趣事，來挖一挖。
至於看後如何評價，請讀者自己去下判斷好了。
唐宋八大家
王安石之所以在文學上取得這麼大的成就，是和自己的勤奮努力所分不開的。
年輕的時候，王安石落拓不羈，生活非常的隨意，不注意自己的飲食和儀表。經常是穿著骯髒的衣服，鬚髮紛亂，儀表邋遢。
蘇軾的父親蘇洵，曾這樣描述王安石：“衣臣虜之衣，食犬憊之食”。這一次王安石無意中貢獻了一個成語叫“囚首喪面”。
韓琦任揚州知府時，王安石為籤判，成了韓琦的幕僚。
那韓琦在弱冠之年參加科舉考試，就名列探花，也是文采飛揚之人，所以很專注於做學問，同時也青睞有真才實學的才子。
王安石在他那裡供職，經常通宵達旦地讀書。
由於平時養成了簡單隨意的生活習慣，很多時候由於頭一天熬夜很晚，早晨來不及洗漱裝扮就當差去了。在崗位上除了衣著不整之外，有時候還哈欠連天。
韓琦為人比較嚴謹，對年輕人的要求也比較嚴格，他看到王安石萎靡不振的樣子，很不以為然。他以為這個年輕人肯定是把不住身子，夜夜去花街柳巷中去尋歡作樂呢。於是就勸他，趁著年輕好時候，不可荒廢讀書。
對於這些勸告，王安石也不辯解。回來以後只是暗自嘆息說，韓公不能知我。
後來在實際工作中，韓琦才發現，這個王安石並非自己想的那樣，而且非常有才華，遂打消了對他的誤會，開始大膽使用，重點培養，王安石由此長進很快。
蘇洵
宋朝是文人的天堂。為什麼這麼說？因為生活在宋朝的文人真是太幸福了。
首先，他們沒有政治風險。有了太祖遺訓“不得殺士大夫，及上書言事人”，他們可以暢所欲言了，可以鍼砭時事了，多自由的環境，這是哪個朝代都不曾有的好事呀！
其實，生活待遇好。宋朝官員的俸祿都是很優厚的。拿著那麼多的工資，暢所欲言的工作著，那每天還不唱著過日子。
別急，還有更好的事情在後面呢。有了錢，有了自由，不瀟灑，那哪兒成？
當時官員到風月場去瀟灑，是很時髦的事情，許多文人都在那裡留下千古佳話。
比如柳永， 入娼館酒樓，填詞作曲，就自號“奉聖旨填詞柳三變”。這是皇帝差遣的，名頭大不大。
還有一個大詞人周邦彥，居然和宋徽宗鍾情的名妓李師師情意綿綿，最後被宋徽宗窺破，但也無可奈何。
後來宋徽宗還覺得周邦彥是個人才，提拔他做了專管樂舞的大晟府提舉，也就是皇家的音樂總管，尿性不？
說明這些文官都玩到天上去了。
李師師
但世間的事情就是這麼怪，在主人看來這麼隨意瀟灑的人生，有人卻偏偏享受不了，就願意做書蟲，你說氣人不氣人。
王安石就是這樣一個人，他習慣了清教徒的生活，一生除了夫人之外，再沒有另娶一房，讓人覺得不可思議。
你說他那方面有問題把，他還有子女；你說他那方面正常吧，那為何不沾這些東西呢？簡直就是一個奇蹟了。
不光是這樣，連妻子給他找的小妾，都給退掉了。
公元1063春天，王安石官居知制誥，這是一個替皇帝起草詔令的官職，那是十分重要的職務，所以俸祿增加很多。
自己俸祿增加了，於是便把老母親和妻子兒女接到東京來。家裡人一來，頓時增添了許多人氣。
王安石
一天，王安石下朝回家，進入內室，不禁愣住了。
夫人吳氏不在，床邊上卻坐著一位二十歲的妙齡女子。
只見那女子高綰髮髻，上插孔雀碧玉簪，身穿錦繡華服，淡妝細抹，頗有姿色。此時看到王安石進屋了，便羞答答起來給王安石道個萬福。
“你是什麼人？為何在這裡？”看到生人在自己房間，王安石奇怪的問道。
那女子幽幽的答道：“是夫人讓妾來的，夫人吩咐我來服侍大人。”
這可奇了，夫人如何會做這樣的事情，主動把美妾送到自己身邊？王安石不相信，繼續追問。
於是那女子把經過全部訴說了。
小妾
原來，那女子是一個武官的妻子。丈夫在一次押送軍用物資時在河裡翻了船，造成重大損失，如能交上九十萬罰款，人可以釋放，否則就判刑。
女子萬般無奈，只好自賣自身，要價就是九十萬，結果被人領進這個不太寬敞卻很幽靜的宅院。
她看出這是大戶人家，女主人告訴她，說是給她丈夫買的妾，吩咐她要好好服侍官人。又說官人是個難找的好人，不會虧待她。
聽完女子的哭訴，王安石勸慰道：“你不要難過，也不必給我當什麼妾。你馬上可以回家，去跟你的丈夫團圓。”
“那錢呢？錢怎麼辦？我們家哪有那麼多錢還給大人啊！”那女子十分疑惑地反問。
“錢就算是我賜給你們的，不用你還了。”
聽了官人的話以後，那位女子露出驚愕的神色，連連說道：“真的嗎？是真的嗎？”
王安石把話又重複一遍，那女子才相信，千恩萬謝，回家去與丈夫團圓。
蘇軾和王安石
王安石把那女子打發走後，叫過夫人，詢問為何要這樣做。
原來夫人進京後，見京師裡的富戶都有幾房妻室，朝廷官員更不用說，幾乎沒有不納妾的。
尤其是有一定品級一定地位的官員，如果沒有一兩個妾，人們就會用異樣的眼光來看你，或認為這個官員過於懼內，家中一定有個母夜叉。
王安石已經是五品高官，早有納妾的資格。夫人見丈夫終日忙於公務，很是勞累，可能是沒有功夫顧及於此，就私自做主，派人到外面去給丈夫買了一妾。
聽了夫人的敘述，王安石才知道了她心中所想，於是正言說道："都是為名聲所累呀！"
除了這方面的自律，在做學問上那更是自律，自律的有些苛刻，所以才有了很深的學問很深。
五犬花
王安石的學問深厚到何等地步呢？這方面大才子蘇軾深有體會。
蘇軾號稱全才，詩詞書畫各方面都有深厚的造詣。但誰能猜想得到，他在王安石面前還崴過腳呢。
相傳王安石一日吟了二句詩：“明月當空叫，五犬臥花心”。
寫完以後就放到了公案上。
恰巧蘇東坡來拜見，看王公不在，案几上有這兩句詩，看完以後不禁撫掌大笑說：“哪有這麼大的花心能臥下五條狗呢？”
於是提筆將詩句改成“明月當空照，五犬臥花蔭”。
後來，蘇東坡因與當朝權貴政見不合，被貶到海南島的儋州。
一次他到海邊遊玩，見到一種灌木，花呈淡紫色，花心處恰似五條小狗悠然安臥，他大吃一驚，急問當地人，才知道這種灌木就叫“五狗花”。
蘇東坡恍然大悟，知道自己學識不足，不識五狗花，改錯了詩，心中懊悔不及。
由衷的嘆到：“荊公見識之廣，子瞻自愧不如呀！”
參考資料：
《辨姦論》宋·蘇洵
《邵氏聞見錄》宋·邵博
《宋史》元·脫脫
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