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一個真正得了明白傳授而且自己也真得練出內在東西來了的，其道德修養也是如影隨形地跟從，斷不會有自己功夫越高就越趾高氣昂的態勢，而是愈隱愈深，愈發地不敢讓人知道自己如何如何。因為你愈是練出來的，愈是明白武者不詳的道理，我們是盜了天地之機的，還要終天年，不隱得深些難道等著天打雷劈嗎？你得了旁人得不到的東西，你打破了自己的陰陽五行，打破了自己既定的壽限，得了這麼多好的還指望著出大名掙大錢，還有天理嗎？所以，桃李不言下自成蹊，往身上貼金的只有泥胎木偶。練習內家拳首先得靜心素念，尤其是太極拳，要無思無慾才能入港，不然外頭行著拳，裡頭都是酒色財氣，那是一萬年也出不來的。從這裡也可以想見，內家拳起手就是這麼高的要求，何況練出來之後呢？怎麼可能會是一個沉迷於紅塵物慾而不能自拔的人呢？
一個沒有武術基礎的人，接觸了形意拳，只要是練對了的，不消一個月時間身心就會發生極大的變化，太極拳，八卦掌亦不出此列。我們有個東西叫精氣神，雖然看得見但卻摸不著，練出來的都在臉上掛著，身板上帶著，你是個人上人，這就是身心的變化，往佛道那邊說就是轉了色身，這個過程深入了就是修行。其實只要把內家拳的心法與佛道兩家的修行進行一番比較，就不難發現它們是一個東西。什麼叫“以神馭氣”？什麼叫“精氣神”？說到底，就是身心一體、心能轉物。你要是悟到了這個層次，就像以前老師傅們說的，你有了他的東西！所以，學內家拳的人思想上不素淨是不成的，你每天練兩個小時的拳，其他時間都在花天酒地，要麼就階級鬥爭思想雜亂，這麼著也不成。道者，不可須臾離也。你明白了，悟了，那只是明道，還要修道，那就得照著規矩來，什麼規矩？善護念，不動心！站樁也好，行拳也好，平時也好，要把身心凝於一處而不亂。
做不到絕對的，就慢慢去歷練，時間長了就會越來越好。那麼這個是練什麼？精氣神嘛，主要是練神。人，神全則健，神散則衰，神銷則滅。一個人早上看著二十七八，晚上遇見天塌大禍，一下子老了十幾歲，什麼原因？神散了！告訴大家，天地宇宙就是這麼個規律，天地萬物都有神，神沒有了宇宙也就毀掉了。那麼我們練拳的有多少人是在練神的？估計大多數都在練筋骨皮。而且越是筋骨皮上下功夫大的，老得越快，病來得越早。為什麼？身心一體嘛，你是在耗神，而不是養神。那麼這個神怎麼個練法？你非要去找個練法做甚？神每個人都有，就在你自己身上，何必騎馬找馬呢？你找著他、護著他、養著他，自然之道。
神之功用，無所不至。落實到我們這個報身，就是內在決定你健康、命運的宗主。練武術都知道開合，有開必有合，有合必有開，但是很多人放在開上，而不注重合的功用。總是想著發力打人，想著這個勁路怎麼著更厲害一些，你的神氣也就慢慢耗散了。開合是一對矛盾共同體，開出去了還要合回來，最起碼得平衡。
形而上者道藝，形而下者武藝。我們練這個色身，就是要往回補，所謂順中用逆，以求脫胎換骨。人活著是順，其實就是消耗，把精氣神消耗沒了就走路了。這個和練功夫是一個道理。你沒有補只是耗，那就是生命的提前預支。在過去有很多這樣的例子，年輕時很厲害，過了三十五六就迅速衰老，功夫也沒了。從道理上講，練內家拳求形而上解脫者，就只是補而不洩的，有如“無縫塔”。只是出了功夫要用用，過去還都是靠這個養家餬口，所以就有了形而下的武藝。但是無論你如何用，總歸補要大於洩，才能保得天命，同時功夫也才能不斷提高。其實拳術裡頭都明白的擺在那，比如形意拳一束一展，一收一放，就是了。比如太極拳的開合。李仲軒老說過一句話，形意拳打只是一劃拉，收這一下最重要，這一收就把精氣神都歸結到丹田，慢慢就長功夫。要是西方的科學家聽這個絕對認為是胡說八道，因為太唯心了，可是心能轉物，上帝也能造人啊。所以武術也好，修行也好，就是為了健康長壽，守神、護神、養神，是核心的東西。
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