很多書法愛好者都在尋找學習書法中的技巧和捷徑，以其達到快速學習的目的。其實，對於這樣的問題，可以回答是沒有捷徑可走的，因為書法是一個理性的實踐活動，如果有了捷徑，那勢必基礎是不牢靠的，再加上這個實踐活動是有它自身的規律特點的，只要學習的人按照這個路徑走下去，基礎好了，才情有了，書法自然會好，至少不要一次次重複自己的錯誤就行，這其實就是最大的收穫。
學習書法必須先要臨帖
學習書法的路徑其實也很簡單，臨摹和創新。臨摹就是臨習先賢的書法，創新就是有了一定的功力後，進行書法創作。就臨摹而言，這也是一個龐大的系統工程。康有為在《廣藝舟雙楫》中說：
學書必先摹仿，不得古人形質，無以得其性情也。故欲臨帖，必先使之摹仿數百反過，使轉運立筆盡有，然後可以臨帖。
意思是學習書法必須先要臨摹，通過臨摹可以學到古人的字形和其中的書法風格，而且臨摹並不是一天兩天的事，而是要經過很長時間很多遍才能掌握它的運筆方法。
因此，臨摹才是學習捷徑和正確方法，只有認真準確地臨摹古人的經典作品，才會不斷地獲取其中的用筆方法和字形結構。否則，任著自己的感覺和性子寫字，那隻能是信馬由韁的野路子，也根本無法掌握書法之道。
臨帖怎麼臨？
既然臨摹是學習書法的一個重要環節，那麼，在臨帖中究竟要怎麼臨、臨什麼？清代書法家周星蓮在《臨池管見》中說到：
初學不外臨摹。臨收得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看、多悟、多商量、多變通。
他的意思是在臨摹中先要獲得古人書法中的筆意，再次獲取字形和間架結構，這是初步的臨摹。如果臨摹時間長了，還要多看、多想、多悟，最後，在臨摹的高級階段時，更要學會變通。
這裡有兩個問題：一是多看、多想、多悟。即使學習一本字帖，也要仔細揣摩其中的結構原理和點畫特點規律，通過看、想，最後悟出字帖中的學習方法。二是多變通。所謂變通，這是一種高級臨帖的方法，是屬於創作階段的問題了。
臨帖的技巧方法
清人朱和羹在《臨池心解》中說：
凡書須專力一家，然後以各家總攬揣摩，自然胸下精熟。久之眼光廣闊，志趣高深，集眾長以為己有，方得出群境也。
由此可以看出，臨帖的主要方法是專攻一家。只有把一家之書搞懂搞透，從中才能得到其中的"深意"，如果三天換一帖，是不會參悟前人的書法之能的。
臨摹古人作品，主要是臨摹它的用筆和結構字形，這是初學書法的人首先要做的事。
清人王淑《論書滕語》認為：
習古人書，必先專精一家。至於信手觸筆，無所不似，然後可兼收幷蓄，淹貫眾有，亦決不能自成一家，到得似來，只為此家所蓋，枉費一生氣力。
只有專攻了一家之書後，才能得古人的字形、用筆，只有真正得到了古人的精髓，即使隨手一寫，也是"無所不似"的。他反對在臨摹中"自成一家"，既然臨摹，就要拋棄自己的意願，因為這不是創作。
北宋黃庭堅在《論書》中說到：
學書時時臨摹，可以得形似。大要多取古書細看，令入神，乃到妙處。惟用心不雜，乃是入神要路。
臨摹字形時，要經常看帖，用心體會，他認為，只要專心體會，學得"入神"了，自己寫出來的字才會到"妙處"，這才是臨摹的捷徑和方法。
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