古代書法名家初學者的練習作品，大家請看：
古代書法名家初學者的練習作品，大家請看：
☝ 這個是唐朝時期一個敦煌殘紙，唐朝十分推崇王羲之王獻之父子的書法，學《蘭亭序》的很多，這個殘紙估計就是某個人想臨摹蘭亭序，不好看。
古代書法名家初學者的練習作品，大家請看：
☝ 這個是唐朝時期一個敦煌殘紙，唐朝十分推崇王羲之王獻之父子的書法，學《蘭亭序》的很多，這個殘紙估計就是某個人想臨摹蘭亭序，不好看。
☝ 上圖右邊的小字，是左邊圖畫的註釋。
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☝ 這個是唐朝時期一個敦煌殘紙，唐朝十分推崇王羲之王獻之父子的書法，學《蘭亭序》的很多，這個殘紙估計就是某個人想臨摹蘭亭序，不好看。
☝ 上圖右邊的小字，是左邊圖畫的註釋。
☝ 這個像是在練字，看來方法與我們現在的方法一樣，重複，不斷重複。
古代書法名家初學者的練習作品，大家請看：
☝ 這個是唐朝時期一個敦煌殘紙，唐朝十分推崇王羲之王獻之父子的書法，學《蘭亭序》的很多，這個殘紙估計就是某個人想臨摹蘭亭序，不好看。
☝ 上圖右邊的小字，是左邊圖畫的註釋。
☝ 這個像是在練字，看來方法與我們現在的方法一樣，重複，不斷重複。
☝ 僱人抄的佛經，大概也是唐朝時期的，這字水平也很一般。
古代書法名家初學者的練習作品，大家請看：
☝ 這個是唐朝時期一個敦煌殘紙，唐朝十分推崇王羲之王獻之父子的書法，學《蘭亭序》的很多，這個殘紙估計就是某個人想臨摹蘭亭序，不好看。
☝ 上圖右邊的小字，是左邊圖畫的註釋。
☝ 這個像是在練字，看來方法與我們現在的方法一樣，重複，不斷重複。
☝ 僱人抄的佛經，大概也是唐朝時期的，這字水平也很一般。
☝ “今天高興，寫個蘭亭序。”第一行還沒寫完，實在寫不下去了——醜的自己都看不進去了。
古代書法名家初學者的練習作品，大家請看：
☝ 這個是唐朝時期一個敦煌殘紙，唐朝十分推崇王羲之王獻之父子的書法，學《蘭亭序》的很多，這個殘紙估計就是某個人想臨摹蘭亭序，不好看。
☝ 上圖右邊的小字，是左邊圖畫的註釋。
☝ 這個像是在練字，看來方法與我們現在的方法一樣，重複，不斷重複。
☝ 僱人抄的佛經，大概也是唐朝時期的，這字水平也很一般。
☝ “今天高興，寫個蘭亭序。”第一行還沒寫完，實在寫不下去了——醜的自己都看不進去了。
☝ 敦煌曲子詞，這也頂多是個抄字的水平。
古代書法名家初學者的練習作品，大家請看：
☝ 這個是唐朝時期一個敦煌殘紙，唐朝十分推崇王羲之王獻之父子的書法，學《蘭亭序》的很多，這個殘紙估計就是某個人想臨摹蘭亭序，不好看。
☝ 上圖右邊的小字，是左邊圖畫的註釋。
☝ 這個像是在練字，看來方法與我們現在的方法一樣，重複，不斷重複。
☝ 僱人抄的佛經，大概也是唐朝時期的，這字水平也很一般。
☝ “今天高興，寫個蘭亭序。”第一行還沒寫完，實在寫不下去了——醜的自己都看不進去了。
☝ 敦煌曲子詞，這也頂多是個抄字的水平。
☝ 也是唐朝的曲子詞，不好看。
古代書法名家初學者的練習作品，大家請看：
☝ 這個是唐朝時期一個敦煌殘紙，唐朝十分推崇王羲之王獻之父子的書法，學《蘭亭序》的很多，這個殘紙估計就是某個人想臨摹蘭亭序，不好看。
☝ 上圖右邊的小字，是左邊圖畫的註釋。
☝ 這個像是在練字，看來方法與我們現在的方法一樣，重複，不斷重複。
☝ 僱人抄的佛經，大概也是唐朝時期的，這字水平也很一般。
☝ “今天高興，寫個蘭亭序。”第一行還沒寫完，實在寫不下去了——醜的自己都看不進去了。
☝ 敦煌曲子詞，這也頂多是個抄字的水平。
☝ 也是唐朝的曲子詞，不好看。
☝ 這個不知道寫的什麼，章法也很奇怪。感覺是紡織教程？
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☝ 這個是唐朝時期一個敦煌殘紙，唐朝十分推崇王羲之王獻之父子的書法，學《蘭亭序》的很多，這個殘紙估計就是某個人想臨摹蘭亭序，不好看。
☝ 上圖右邊的小字，是左邊圖畫的註釋。
☝ 這個像是在練字，看來方法與我們現在的方法一樣，重複，不斷重複。
☝ 僱人抄的佛經，大概也是唐朝時期的，這字水平也很一般。
☝ “今天高興，寫個蘭亭序。”第一行還沒寫完，實在寫不下去了——醜的自己都看不進去了。
☝ 敦煌曲子詞，這也頂多是個抄字的水平。
☝ 也是唐朝的曲子詞，不好看。
☝ 這個不知道寫的什麼，章法也很奇怪。感覺是紡織教程？
☝ 這個也是臨摹《蘭亭序》的，雖然我寫的醜，但是我有一顆嚮往美的心。
古代書法名家初學者的練習作品，大家請看：
☝ 這個是唐朝時期一個敦煌殘紙，唐朝十分推崇王羲之王獻之父子的書法，學《蘭亭序》的很多，這個殘紙估計就是某個人想臨摹蘭亭序，不好看。
☝ 上圖右邊的小字，是左邊圖畫的註釋。
☝ 這個像是在練字，看來方法與我們現在的方法一樣，重複，不斷重複。
☝ 僱人抄的佛經，大概也是唐朝時期的，這字水平也很一般。
☝ “今天高興，寫個蘭亭序。”第一行還沒寫完，實在寫不下去了——醜的自己都看不進去了。
☝ 敦煌曲子詞，這也頂多是個抄字的水平。
☝ 也是唐朝的曲子詞，不好看。
☝ 這個不知道寫的什麼，章法也很奇怪。感覺是紡織教程？
☝ 這個也是臨摹《蘭亭序》的，雖然我寫的醜，但是我有一顆嚮往美的心。
☝ 篆書寫到這份上也沒誰了，無論是結構上還是筆法上，毛病都不少，放在今天也是個初級學習者水平。
對於書法來說，臨帖是學習古人、掌握技法、把握規律的必由之路。大凡名家都做到終生臨池，如吳昌碩、林散之、沙孟海、鄧散木等，“未嘗一日不臨池”。人天分有差異，但離開了勤奮，天分再高的人也難以成材。
其實，古代除了書法，畫也有很醜的，只不過大家目前看到的都是審美留下來的。比方說，敦煌出土的一批畫作，作者用心勾勒了一個頭像：
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☝ 這個是唐朝時期一個敦煌殘紙，唐朝十分推崇王羲之王獻之父子的書法，學《蘭亭序》的很多，這個殘紙估計就是某個人想臨摹蘭亭序，不好看。
☝ 上圖右邊的小字，是左邊圖畫的註釋。
☝ 這個像是在練字，看來方法與我們現在的方法一樣，重複，不斷重複。
☝ 僱人抄的佛經，大概也是唐朝時期的，這字水平也很一般。
☝ “今天高興，寫個蘭亭序。”第一行還沒寫完，實在寫不下去了——醜的自己都看不進去了。
☝ 敦煌曲子詞，這也頂多是個抄字的水平。
☝ 也是唐朝的曲子詞，不好看。
☝ 這個不知道寫的什麼，章法也很奇怪。感覺是紡織教程？
☝ 這個也是臨摹《蘭亭序》的，雖然我寫的醜，但是我有一顆嚮往美的心。
☝ 篆書寫到這份上也沒誰了，無論是結構上還是筆法上，毛病都不少，放在今天也是個初級學習者水平。
對於書法來說，臨帖是學習古人、掌握技法、把握規律的必由之路。大凡名家都做到終生臨池，如吳昌碩、林散之、沙孟海、鄧散木等，“未嘗一日不臨池”。人天分有差異，但離開了勤奮，天分再高的人也難以成材。
其實，古代除了書法，畫也有很醜的，只不過大家目前看到的都是審美留下來的。比方說，敦煌出土的一批畫作，作者用心勾勒了一個頭像：
怎麼樣？儘管古人躺在毛筆桿子里長大，但在習書練字之初，也是很醜的。看完你是不是也瞬間找到了自信呢
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☝ 這個是唐朝時期一個敦煌殘紙，唐朝十分推崇王羲之王獻之父子的書法，學《蘭亭序》的很多，這個殘紙估計就是某個人想臨摹蘭亭序，不好看。
☝ 上圖右邊的小字，是左邊圖畫的註釋。
☝ 這個像是在練字，看來方法與我們現在的方法一樣，重複，不斷重複。
☝ 僱人抄的佛經，大概也是唐朝時期的，這字水平也很一般。
☝ “今天高興，寫個蘭亭序。”第一行還沒寫完，實在寫不下去了——醜的自己都看不進去了。
☝ 敦煌曲子詞，這也頂多是個抄字的水平。
☝ 也是唐朝的曲子詞，不好看。
☝ 這個不知道寫的什麼，章法也很奇怪。感覺是紡織教程？
☝ 這個也是臨摹《蘭亭序》的，雖然我寫的醜，但是我有一顆嚮往美的心。
☝ 篆書寫到這份上也沒誰了，無論是結構上還是筆法上，毛病都不少，放在今天也是個初級學習者水平。
對於書法來說，臨帖是學習古人、掌握技法、把握規律的必由之路。大凡名家都做到終生臨池，如吳昌碩、林散之、沙孟海、鄧散木等，“未嘗一日不臨池”。人天分有差異，但離開了勤奮，天分再高的人也難以成材。
其實，古代除了書法，畫也有很醜的，只不過大家目前看到的都是審美留下來的。比方說，敦煌出土的一批畫作，作者用心勾勒了一個頭像：
怎麼樣？儘管古人躺在毛筆桿子里長大，但在習書練字之初，也是很醜的。看完你是不是也瞬間找到了自信呢
古代書法名家初學者的練習作品，大家請看：
☝ 這個是唐朝時期一個敦煌殘紙，唐朝十分推崇王羲之王獻之父子的書法，學《蘭亭序》的很多，這個殘紙估計就是某個人想臨摹蘭亭序，不好看。
☝ 上圖右邊的小字，是左邊圖畫的註釋。
☝ 這個像是在練字，看來方法與我們現在的方法一樣，重複，不斷重複。
☝ 僱人抄的佛經，大概也是唐朝時期的，這字水平也很一般。
☝ “今天高興，寫個蘭亭序。”第一行還沒寫完，實在寫不下去了——醜的自己都看不進去了。
☝ 敦煌曲子詞，這也頂多是個抄字的水平。
☝ 也是唐朝的曲子詞，不好看。
☝ 這個不知道寫的什麼，章法也很奇怪。感覺是紡織教程？
☝ 這個也是臨摹《蘭亭序》的，雖然我寫的醜，但是我有一顆嚮往美的心。
☝ 篆書寫到這份上也沒誰了，無論是結構上還是筆法上，毛病都不少，放在今天也是個初級學習者水平。
對於書法來說，臨帖是學習古人、掌握技法、把握規律的必由之路。大凡名家都做到終生臨池，如吳昌碩、林散之、沙孟海、鄧散木等，“未嘗一日不臨池”。人天分有差異，但離開了勤奮，天分再高的人也難以成材。
其實，古代除了書法，畫也有很醜的，只不過大家目前看到的都是審美留下來的。比方說，敦煌出土的一批畫作，作者用心勾勒了一個頭像：
怎麼樣？儘管古人躺在毛筆桿子里長大，但在習書練字之初，也是很醜的。看完你是不是也瞬間找到了自信呢