溝窪石縫之中、懸崖峭壁之上，深壑峽谷之間，古柏聳立，棵棵如同巨莽飛龍，挺立山間。嶙嶙怪石，如伏如蹲，如走如奔。遍野山花，如錦似繡，競相爭豔。
溝窪石縫之中、懸崖峭壁之上，深壑峽谷之間，古柏聳立，棵棵如同巨莽飛龍，挺立山間。嶙嶙怪石，如伏如蹲，如走如奔。遍野山花，如錦似繡，競相爭豔。
山西省呂梁市安國寺，位於離石市西10公里的烏崖山麓的一個石窪之中。周圍山巒聳立，絕壁懸崖，群山環抱，松柏叢生，鬱鬱蔥蔥。尤使人驚歎的是突兀石上，忽生怪柏，盤根外露。
溝窪石縫之中、懸崖峭壁之上，深壑峽谷之間，古柏聳立，棵棵如同巨莽飛龍，挺立山間。嶙嶙怪石，如伏如蹲，如走如奔。遍野山花，如錦似繡，競相爭豔。
山西省呂梁市安國寺，位於離石市西10公里的烏崖山麓的一個石窪之中。周圍山巒聳立，絕壁懸崖，群山環抱，松柏叢生，鬱鬱蔥蔥。尤使人驚歎的是突兀石上，忽生怪柏，盤根外露。
溝窪石縫之中、懸崖峭壁之上，深壑峽谷之間，古柏聳立，棵棵如同巨莽飛龍，挺立山間。嶙嶙怪石，如伏如蹲，如走如奔。遍野山花，如錦似繡，競相爭豔。
山西省呂梁市安國寺，位於離石市西10公里的烏崖山麓的一個石窪之中。周圍山巒聳立，絕壁懸崖，群山環抱，松柏叢生，鬱鬱蔥蔥。尤使人驚歎的是突兀石上，忽生怪柏，盤根外露。
安國寺原名安吉寺，據碑記創建於唐貞觀十一年（637），宋嘉祐三年(1058年)改今名。金、元、明歷代皆有修葺。後世進行了大型修建，始成今日之規模，現存建築多為明清遺構。
溝窪石縫之中、懸崖峭壁之上，深壑峽谷之間，古柏聳立，棵棵如同巨莽飛龍，挺立山間。嶙嶙怪石，如伏如蹲，如走如奔。遍野山花，如錦似繡，競相爭豔。
山西省呂梁市安國寺，位於離石市西10公里的烏崖山麓的一個石窪之中。周圍山巒聳立，絕壁懸崖，群山環抱，松柏叢生，鬱鬱蔥蔥。尤使人驚歎的是突兀石上，忽生怪柏，盤根外露。
安國寺原名安吉寺，據碑記創建於唐貞觀十一年（637），宋嘉祐三年(1058年)改今名。金、元、明歷代皆有修葺。後世進行了大型修建，始成今日之規模，現存建築多為明清遺構。
安國寺依山而建，院中有院，殿宇禪房相連。 寺院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。現存主要建築有佛殿、銅塔樓、于成龍讀書樓、觀音樓、鐘樓、鼓樓、關帝閣、十王 殿、萊公別墅、石牌坊、磚塔等二十餘處。佛殿內有彩塑菩薩3尊，造型生動，色彩明亮；壁畫124幅，112平米，碑碣石刻65塊。
溝窪石縫之中、懸崖峭壁之上，深壑峽谷之間，古柏聳立，棵棵如同巨莽飛龍，挺立山間。嶙嶙怪石，如伏如蹲，如走如奔。遍野山花，如錦似繡，競相爭豔。
山西省呂梁市安國寺，位於離石市西10公里的烏崖山麓的一個石窪之中。周圍山巒聳立，絕壁懸崖，群山環抱，松柏叢生，鬱鬱蔥蔥。尤使人驚歎的是突兀石上，忽生怪柏，盤根外露。
安國寺原名安吉寺，據碑記創建於唐貞觀十一年（637），宋嘉祐三年(1058年)改今名。金、元、明歷代皆有修葺。後世進行了大型修建，始成今日之規模，現存建築多為明清遺構。
安國寺依山而建，院中有院，殿宇禪房相連。 寺院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。現存主要建築有佛殿、銅塔樓、于成龍讀書樓、觀音樓、鐘樓、鼓樓、關帝閣、十王 殿、萊公別墅、石牌坊、磚塔等二十餘處。佛殿內有彩塑菩薩3尊，造型生動，色彩明亮；壁畫124幅，112平米，碑碣石刻65塊。
記載安國寺歷史和建築的文獻較少。進山路上有牌坊和磚塔，應是位於進山古道上，塔是宋式須彌座密簷塔，平面呈八角形，共八層，束腰部分有磚雕圖案，塔身全部採用磨磚對縫仿木構築。牌坊為三間四柱三樓坊，沖天柱，從規制上看，應不是皇家建造，而是臣民設立，坊眼內容已看不清楚。
溝窪石縫之中、懸崖峭壁之上，深壑峽谷之間，古柏聳立，棵棵如同巨莽飛龍，挺立山間。嶙嶙怪石，如伏如蹲，如走如奔。遍野山花，如錦似繡，競相爭豔。
山西省呂梁市安國寺，位於離石市西10公里的烏崖山麓的一個石窪之中。周圍山巒聳立，絕壁懸崖，群山環抱，松柏叢生，鬱鬱蔥蔥。尤使人驚歎的是突兀石上，忽生怪柏，盤根外露。
安國寺原名安吉寺，據碑記創建於唐貞觀十一年（637），宋嘉祐三年(1058年)改今名。金、元、明歷代皆有修葺。後世進行了大型修建，始成今日之規模，現存建築多為明清遺構。
安國寺依山而建，院中有院，殿宇禪房相連。 寺院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。現存主要建築有佛殿、銅塔樓、于成龍讀書樓、觀音樓、鐘樓、鼓樓、關帝閣、十王 殿、萊公別墅、石牌坊、磚塔等二十餘處。佛殿內有彩塑菩薩3尊，造型生動，色彩明亮；壁畫124幅，112平米，碑碣石刻65塊。
記載安國寺歷史和建築的文獻較少。進山路上有牌坊和磚塔，應是位於進山古道上，塔是宋式須彌座密簷塔，平面呈八角形，共八層，束腰部分有磚雕圖案，塔身全部採用磨磚對縫仿木構築。牌坊為三間四柱三樓坊，沖天柱，從規制上看，應不是皇家建造，而是臣民設立，坊眼內容已看不清楚。
寺院主體建築依山勢而建，整體佈局錯落有致，亭臺樓閣、殿宇禪房比比相連。寺主院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。大雄寶殿面闊五間，進深三間，單簷懸山布瓦頂，雙翹單下昂，五踩斗拱，中間花拱。據文獻記載為元代所建，多處留有唐代遺風。殿宇為懸山頂，規制不高，從正脊、鴟吻、脊獸、斗拱、雀替、柱礎的風格來看，已無唐的渾厚滯重，也不似遼、金的古樸剛毅，而主要是元、明前期細膩明快的民間風格。
溝窪石縫之中、懸崖峭壁之上，深壑峽谷之間，古柏聳立，棵棵如同巨莽飛龍，挺立山間。嶙嶙怪石，如伏如蹲，如走如奔。遍野山花，如錦似繡，競相爭豔。
山西省呂梁市安國寺，位於離石市西10公里的烏崖山麓的一個石窪之中。周圍山巒聳立，絕壁懸崖，群山環抱，松柏叢生，鬱鬱蔥蔥。尤使人驚歎的是突兀石上，忽生怪柏，盤根外露。
安國寺原名安吉寺，據碑記創建於唐貞觀十一年（637），宋嘉祐三年(1058年)改今名。金、元、明歷代皆有修葺。後世進行了大型修建，始成今日之規模，現存建築多為明清遺構。
安國寺依山而建，院中有院，殿宇禪房相連。 寺院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。現存主要建築有佛殿、銅塔樓、于成龍讀書樓、觀音樓、鐘樓、鼓樓、關帝閣、十王 殿、萊公別墅、石牌坊、磚塔等二十餘處。佛殿內有彩塑菩薩3尊，造型生動，色彩明亮；壁畫124幅，112平米，碑碣石刻65塊。
記載安國寺歷史和建築的文獻較少。進山路上有牌坊和磚塔，應是位於進山古道上，塔是宋式須彌座密簷塔，平面呈八角形，共八層，束腰部分有磚雕圖案，塔身全部採用磨磚對縫仿木構築。牌坊為三間四柱三樓坊，沖天柱，從規制上看，應不是皇家建造，而是臣民設立，坊眼內容已看不清楚。
寺院主體建築依山勢而建，整體佈局錯落有致，亭臺樓閣、殿宇禪房比比相連。寺主院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。大雄寶殿面闊五間，進深三間，單簷懸山布瓦頂，雙翹單下昂，五踩斗拱，中間花拱。據文獻記載為元代所建，多處留有唐代遺風。殿宇為懸山頂，規制不高，從正脊、鴟吻、脊獸、斗拱、雀替、柱礎的風格來看，已無唐的渾厚滯重，也不似遼、金的古樸剛毅，而主要是元、明前期細膩明快的民間風格。
正殿（大雄寶殿）
其建築結構為元代風格，面積298平方米，懸山頂，捏花脊，布瓦。面闊五間，進深三間，前簷有廊。門前覆盆式蓮花柱礎，系唐代遺物，殿廊臺基兩側有角獸一對屬宋代之物。殿廊東、西兩壁彩繪有金剛力士像。安國寺的大雄寶殿屬於“三佛同殿”三世佛，正中為“現在佛”釋迦牟尼，左側為“過去佛”燃燈佛，右側為“未來佛”彌勒佛。此“三世佛”高為4.8米，皆為宋代塑像。
溝窪石縫之中、懸崖峭壁之上，深壑峽谷之間，古柏聳立，棵棵如同巨莽飛龍，挺立山間。嶙嶙怪石，如伏如蹲，如走如奔。遍野山花，如錦似繡，競相爭豔。
山西省呂梁市安國寺，位於離石市西10公里的烏崖山麓的一個石窪之中。周圍山巒聳立，絕壁懸崖，群山環抱，松柏叢生，鬱鬱蔥蔥。尤使人驚歎的是突兀石上，忽生怪柏，盤根外露。
安國寺原名安吉寺，據碑記創建於唐貞觀十一年（637），宋嘉祐三年(1058年)改今名。金、元、明歷代皆有修葺。後世進行了大型修建，始成今日之規模，現存建築多為明清遺構。
安國寺依山而建，院中有院，殿宇禪房相連。 寺院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。現存主要建築有佛殿、銅塔樓、于成龍讀書樓、觀音樓、鐘樓、鼓樓、關帝閣、十王 殿、萊公別墅、石牌坊、磚塔等二十餘處。佛殿內有彩塑菩薩3尊，造型生動，色彩明亮；壁畫124幅，112平米，碑碣石刻65塊。
記載安國寺歷史和建築的文獻較少。進山路上有牌坊和磚塔，應是位於進山古道上，塔是宋式須彌座密簷塔，平面呈八角形，共八層，束腰部分有磚雕圖案，塔身全部採用磨磚對縫仿木構築。牌坊為三間四柱三樓坊，沖天柱，從規制上看，應不是皇家建造，而是臣民設立，坊眼內容已看不清楚。
寺院主體建築依山勢而建，整體佈局錯落有致，亭臺樓閣、殿宇禪房比比相連。寺主院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。大雄寶殿面闊五間，進深三間，單簷懸山布瓦頂，雙翹單下昂，五踩斗拱，中間花拱。據文獻記載為元代所建，多處留有唐代遺風。殿宇為懸山頂，規制不高，從正脊、鴟吻、脊獸、斗拱、雀替、柱礎的風格來看，已無唐的渾厚滯重，也不似遼、金的古樸剛毅，而主要是元、明前期細膩明快的民間風格。
正殿（大雄寶殿）
其建築結構為元代風格，面積298平方米，懸山頂，捏花脊，布瓦。面闊五間，進深三間，前簷有廊。門前覆盆式蓮花柱礎，系唐代遺物，殿廊臺基兩側有角獸一對屬宋代之物。殿廊東、西兩壁彩繪有金剛力士像。安國寺的大雄寶殿屬於“三佛同殿”三世佛，正中為“現在佛”釋迦牟尼，左側為“過去佛”燃燈佛，右側為“未來佛”彌勒佛。此“三世佛”高為4.8米，皆為宋代塑像。
溝窪石縫之中、懸崖峭壁之上，深壑峽谷之間，古柏聳立，棵棵如同巨莽飛龍，挺立山間。嶙嶙怪石，如伏如蹲，如走如奔。遍野山花，如錦似繡，競相爭豔。
山西省呂梁市安國寺，位於離石市西10公里的烏崖山麓的一個石窪之中。周圍山巒聳立，絕壁懸崖，群山環抱，松柏叢生，鬱鬱蔥蔥。尤使人驚歎的是突兀石上，忽生怪柏，盤根外露。
安國寺原名安吉寺，據碑記創建於唐貞觀十一年（637），宋嘉祐三年(1058年)改今名。金、元、明歷代皆有修葺。後世進行了大型修建，始成今日之規模，現存建築多為明清遺構。
安國寺依山而建，院中有院，殿宇禪房相連。 寺院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。現存主要建築有佛殿、銅塔樓、于成龍讀書樓、觀音樓、鐘樓、鼓樓、關帝閣、十王 殿、萊公別墅、石牌坊、磚塔等二十餘處。佛殿內有彩塑菩薩3尊，造型生動，色彩明亮；壁畫124幅，112平米，碑碣石刻65塊。
記載安國寺歷史和建築的文獻較少。進山路上有牌坊和磚塔，應是位於進山古道上，塔是宋式須彌座密簷塔，平面呈八角形，共八層，束腰部分有磚雕圖案，塔身全部採用磨磚對縫仿木構築。牌坊為三間四柱三樓坊，沖天柱，從規制上看，應不是皇家建造，而是臣民設立，坊眼內容已看不清楚。
寺院主體建築依山勢而建，整體佈局錯落有致，亭臺樓閣、殿宇禪房比比相連。寺主院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。大雄寶殿面闊五間，進深三間，單簷懸山布瓦頂，雙翹單下昂，五踩斗拱，中間花拱。據文獻記載為元代所建，多處留有唐代遺風。殿宇為懸山頂，規制不高，從正脊、鴟吻、脊獸、斗拱、雀替、柱礎的風格來看，已無唐的渾厚滯重，也不似遼、金的古樸剛毅，而主要是元、明前期細膩明快的民間風格。
正殿（大雄寶殿）
其建築結構為元代風格，面積298平方米，懸山頂，捏花脊，布瓦。面闊五間，進深三間，前簷有廊。門前覆盆式蓮花柱礎，系唐代遺物，殿廊臺基兩側有角獸一對屬宋代之物。殿廊東、西兩壁彩繪有金剛力士像。安國寺的大雄寶殿屬於“三佛同殿”三世佛，正中為“現在佛”釋迦牟尼，左側為“過去佛”燃燈佛，右側為“未來佛”彌勒佛。此“三世佛”高為4.8米，皆為宋代塑像。
於清端公祠堂
於清端公祠為磚砌建築，坐落於佛殿東側，坐東向西。清雍正四年（1726）重修，佔地面積650平方米，建築面積190平方米。祠堂一層為無樑殿建築，五開間窯洞，窯內東西走向復卷的大窯洞。二層為關帝樓、偏殿，均磚木結構。祠堂也叫宗廟、宗祠、家祠、家廟，屬於古代祭祀場所。祠堂祭祀的對象不僅有天地山川等自然神靈，還有先賢名士、忠臣良將、清官廉吏，更多的則是家族先輩、列祖列宗。因而，祠堂比起佛教寺院，道教的道觀，又增添了一層文化傳承和思想內涵。
溝窪石縫之中、懸崖峭壁之上，深壑峽谷之間，古柏聳立，棵棵如同巨莽飛龍，挺立山間。嶙嶙怪石，如伏如蹲，如走如奔。遍野山花，如錦似繡，競相爭豔。
山西省呂梁市安國寺，位於離石市西10公里的烏崖山麓的一個石窪之中。周圍山巒聳立，絕壁懸崖，群山環抱，松柏叢生，鬱鬱蔥蔥。尤使人驚歎的是突兀石上，忽生怪柏，盤根外露。
安國寺原名安吉寺，據碑記創建於唐貞觀十一年（637），宋嘉祐三年(1058年)改今名。金、元、明歷代皆有修葺。後世進行了大型修建，始成今日之規模，現存建築多為明清遺構。
安國寺依山而建，院中有院，殿宇禪房相連。 寺院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。現存主要建築有佛殿、銅塔樓、于成龍讀書樓、觀音樓、鐘樓、鼓樓、關帝閣、十王 殿、萊公別墅、石牌坊、磚塔等二十餘處。佛殿內有彩塑菩薩3尊，造型生動，色彩明亮；壁畫124幅，112平米，碑碣石刻65塊。
記載安國寺歷史和建築的文獻較少。進山路上有牌坊和磚塔，應是位於進山古道上，塔是宋式須彌座密簷塔，平面呈八角形，共八層，束腰部分有磚雕圖案，塔身全部採用磨磚對縫仿木構築。牌坊為三間四柱三樓坊，沖天柱，從規制上看，應不是皇家建造，而是臣民設立，坊眼內容已看不清楚。
寺院主體建築依山勢而建，整體佈局錯落有致，亭臺樓閣、殿宇禪房比比相連。寺主院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。大雄寶殿面闊五間，進深三間，單簷懸山布瓦頂，雙翹單下昂，五踩斗拱，中間花拱。據文獻記載為元代所建，多處留有唐代遺風。殿宇為懸山頂，規制不高，從正脊、鴟吻、脊獸、斗拱、雀替、柱礎的風格來看，已無唐的渾厚滯重，也不似遼、金的古樸剛毅，而主要是元、明前期細膩明快的民間風格。
正殿（大雄寶殿）
其建築結構為元代風格，面積298平方米，懸山頂，捏花脊，布瓦。面闊五間，進深三間，前簷有廊。門前覆盆式蓮花柱礎，系唐代遺物，殿廊臺基兩側有角獸一對屬宋代之物。殿廊東、西兩壁彩繪有金剛力士像。安國寺的大雄寶殿屬於“三佛同殿”三世佛，正中為“現在佛”釋迦牟尼，左側為“過去佛”燃燈佛，右側為“未來佛”彌勒佛。此“三世佛”高為4.8米，皆為宋代塑像。
於清端公祠堂
於清端公祠為磚砌建築，坐落於佛殿東側，坐東向西。清雍正四年（1726）重修，佔地面積650平方米，建築面積190平方米。祠堂一層為無樑殿建築，五開間窯洞，窯內東西走向復卷的大窯洞。二層為關帝樓、偏殿，均磚木結構。祠堂也叫宗廟、宗祠、家祠、家廟，屬於古代祭祀場所。祠堂祭祀的對象不僅有天地山川等自然神靈，還有先賢名士、忠臣良將、清官廉吏，更多的則是家族先輩、列祖列宗。因而，祠堂比起佛教寺院，道教的道觀，又增添了一層文化傳承和思想內涵。
溝窪石縫之中、懸崖峭壁之上，深壑峽谷之間，古柏聳立，棵棵如同巨莽飛龍，挺立山間。嶙嶙怪石，如伏如蹲，如走如奔。遍野山花，如錦似繡，競相爭豔。
山西省呂梁市安國寺，位於離石市西10公里的烏崖山麓的一個石窪之中。周圍山巒聳立，絕壁懸崖，群山環抱，松柏叢生，鬱鬱蔥蔥。尤使人驚歎的是突兀石上，忽生怪柏，盤根外露。
安國寺原名安吉寺，據碑記創建於唐貞觀十一年（637），宋嘉祐三年(1058年)改今名。金、元、明歷代皆有修葺。後世進行了大型修建，始成今日之規模，現存建築多為明清遺構。
安國寺依山而建，院中有院，殿宇禪房相連。 寺院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。現存主要建築有佛殿、銅塔樓、于成龍讀書樓、觀音樓、鐘樓、鼓樓、關帝閣、十王 殿、萊公別墅、石牌坊、磚塔等二十餘處。佛殿內有彩塑菩薩3尊，造型生動，色彩明亮；壁畫124幅，112平米，碑碣石刻65塊。
記載安國寺歷史和建築的文獻較少。進山路上有牌坊和磚塔，應是位於進山古道上，塔是宋式須彌座密簷塔，平面呈八角形，共八層，束腰部分有磚雕圖案，塔身全部採用磨磚對縫仿木構築。牌坊為三間四柱三樓坊，沖天柱，從規制上看，應不是皇家建造，而是臣民設立，坊眼內容已看不清楚。
寺院主體建築依山勢而建，整體佈局錯落有致，亭臺樓閣、殿宇禪房比比相連。寺主院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。大雄寶殿面闊五間，進深三間，單簷懸山布瓦頂，雙翹單下昂，五踩斗拱，中間花拱。據文獻記載為元代所建，多處留有唐代遺風。殿宇為懸山頂，規制不高，從正脊、鴟吻、脊獸、斗拱、雀替、柱礎的風格來看，已無唐的渾厚滯重，也不似遼、金的古樸剛毅，而主要是元、明前期細膩明快的民間風格。
正殿（大雄寶殿）
其建築結構為元代風格，面積298平方米，懸山頂，捏花脊，布瓦。面闊五間，進深三間，前簷有廊。門前覆盆式蓮花柱礎，系唐代遺物，殿廊臺基兩側有角獸一對屬宋代之物。殿廊東、西兩壁彩繪有金剛力士像。安國寺的大雄寶殿屬於“三佛同殿”三世佛，正中為“現在佛”釋迦牟尼，左側為“過去佛”燃燈佛，右側為“未來佛”彌勒佛。此“三世佛”高為4.8米，皆為宋代塑像。
於清端公祠堂
於清端公祠為磚砌建築，坐落於佛殿東側，坐東向西。清雍正四年（1726）重修，佔地面積650平方米，建築面積190平方米。祠堂一層為無樑殿建築，五開間窯洞，窯內東西走向復卷的大窯洞。二層為關帝樓、偏殿，均磚木結構。祠堂也叫宗廟、宗祠、家祠、家廟，屬於古代祭祀場所。祠堂祭祀的對象不僅有天地山川等自然神靈，還有先賢名士、忠臣良將、清官廉吏，更多的則是家族先輩、列祖列宗。因而，祠堂比起佛教寺院，道教的道觀，又增添了一層文化傳承和思想內涵。
關帝樓
關帝樓在於清端公祠堂之二樓，建築結構為四架椽屋，前後搭牽用四柱，硬山頂。面闊三間，進深三間。前簷設斗拱四鋪作，補間各一朵。左右牆壁有清代關老爺故事壁畫。明永樂二十年（1422）、清康熙六十年（1721）兩次重修，樓內有明永樂二十年刊立《佛說消災吉祥陀羅尼》石碑一通。 偏殿位於關帝樓北側，建築結構為面闊五間，進深兩間，五檁捲棚，前插廊，用三柱，硬山頂。
於清端公讀書樓
於清端公讀書樓，位於佛殿東北角，坐北面南，建築面積128平方米，重建時間為清雍正元年（1723）。於準（江蘇巡撫）為紀念祖父于成龍曾在山寺讀書之經歷，將於公當年讀書的地方，改建為於清端公讀書樓。為二層樓閣式建築，下為窯洞式結構，上為小三間帶廊硬山頂磚瓦建築，面闊三間，進深兩間。前有廊簷，廊左右壁上鑲嵌石碣兩方，分別為《於清端公讀書樓記》和《重葺山寺並先清端公讀書樓落成之日歌以志感》。
萊公別墅
萊公別墅由於成龍長孫於準所修建，落成於雍正五年（1727）。別墅地處寺後百米處懸崖之下，格局隨形就勢，是寺內的第二大建築群落。（於準，字子繩，號萊公，因而命之為＂萊公別墅＂。＂萊公別墅＂的門額就是於準的親筆題書。）
溝窪石縫之中、懸崖峭壁之上，深壑峽谷之間，古柏聳立，棵棵如同巨莽飛龍，挺立山間。嶙嶙怪石，如伏如蹲，如走如奔。遍野山花，如錦似繡，競相爭豔。
山西省呂梁市安國寺，位於離石市西10公里的烏崖山麓的一個石窪之中。周圍山巒聳立，絕壁懸崖，群山環抱，松柏叢生，鬱鬱蔥蔥。尤使人驚歎的是突兀石上，忽生怪柏，盤根外露。
安國寺原名安吉寺，據碑記創建於唐貞觀十一年（637），宋嘉祐三年(1058年)改今名。金、元、明歷代皆有修葺。後世進行了大型修建，始成今日之規模，現存建築多為明清遺構。
安國寺依山而建，院中有院，殿宇禪房相連。 寺院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。現存主要建築有佛殿、銅塔樓、于成龍讀書樓、觀音樓、鐘樓、鼓樓、關帝閣、十王 殿、萊公別墅、石牌坊、磚塔等二十餘處。佛殿內有彩塑菩薩3尊，造型生動，色彩明亮；壁畫124幅，112平米，碑碣石刻65塊。
記載安國寺歷史和建築的文獻較少。進山路上有牌坊和磚塔，應是位於進山古道上，塔是宋式須彌座密簷塔，平面呈八角形，共八層，束腰部分有磚雕圖案，塔身全部採用磨磚對縫仿木構築。牌坊為三間四柱三樓坊，沖天柱，從規制上看，應不是皇家建造，而是臣民設立，坊眼內容已看不清楚。
寺院主體建築依山勢而建，整體佈局錯落有致，亭臺樓閣、殿宇禪房比比相連。寺主院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。大雄寶殿面闊五間，進深三間，單簷懸山布瓦頂，雙翹單下昂，五踩斗拱，中間花拱。據文獻記載為元代所建，多處留有唐代遺風。殿宇為懸山頂，規制不高，從正脊、鴟吻、脊獸、斗拱、雀替、柱礎的風格來看，已無唐的渾厚滯重，也不似遼、金的古樸剛毅，而主要是元、明前期細膩明快的民間風格。
正殿（大雄寶殿）
其建築結構為元代風格，面積298平方米，懸山頂，捏花脊，布瓦。面闊五間，進深三間，前簷有廊。門前覆盆式蓮花柱礎，系唐代遺物，殿廊臺基兩側有角獸一對屬宋代之物。殿廊東、西兩壁彩繪有金剛力士像。安國寺的大雄寶殿屬於“三佛同殿”三世佛，正中為“現在佛”釋迦牟尼，左側為“過去佛”燃燈佛，右側為“未來佛”彌勒佛。此“三世佛”高為4.8米，皆為宋代塑像。
於清端公祠堂
於清端公祠為磚砌建築，坐落於佛殿東側，坐東向西。清雍正四年（1726）重修，佔地面積650平方米，建築面積190平方米。祠堂一層為無樑殿建築，五開間窯洞，窯內東西走向復卷的大窯洞。二層為關帝樓、偏殿，均磚木結構。祠堂也叫宗廟、宗祠、家祠、家廟，屬於古代祭祀場所。祠堂祭祀的對象不僅有天地山川等自然神靈，還有先賢名士、忠臣良將、清官廉吏，更多的則是家族先輩、列祖列宗。因而，祠堂比起佛教寺院，道教的道觀，又增添了一層文化傳承和思想內涵。
關帝樓
關帝樓在於清端公祠堂之二樓，建築結構為四架椽屋，前後搭牽用四柱，硬山頂。面闊三間，進深三間。前簷設斗拱四鋪作，補間各一朵。左右牆壁有清代關老爺故事壁畫。明永樂二十年（1422）、清康熙六十年（1721）兩次重修，樓內有明永樂二十年刊立《佛說消災吉祥陀羅尼》石碑一通。 偏殿位於關帝樓北側，建築結構為面闊五間，進深兩間，五檁捲棚，前插廊，用三柱，硬山頂。
於清端公讀書樓
於清端公讀書樓，位於佛殿東北角，坐北面南，建築面積128平方米，重建時間為清雍正元年（1723）。於準（江蘇巡撫）為紀念祖父于成龍曾在山寺讀書之經歷，將於公當年讀書的地方，改建為於清端公讀書樓。為二層樓閣式建築，下為窯洞式結構，上為小三間帶廊硬山頂磚瓦建築，面闊三間，進深兩間。前有廊簷，廊左右壁上鑲嵌石碣兩方，分別為《於清端公讀書樓記》和《重葺山寺並先清端公讀書樓落成之日歌以志感》。
萊公別墅
萊公別墅由於成龍長孫於準所修建，落成於雍正五年（1727）。別墅地處寺後百米處懸崖之下，格局隨形就勢，是寺內的第二大建築群落。（於準，字子繩，號萊公，因而命之為＂萊公別墅＂。＂萊公別墅＂的門額就是於準的親筆題書。）
銅塔樓
銅塔樓位於寺院軸線正中，與佛殿相對。創建於清康熙十九年（1680），是寺院的第三道山門，為重簷歇山頂，二層木結構建築。正脊寶頂有“佛日增輝”四字。重簷歇山頂布瓦，斗拱為一斗二升，交麻葉頭，四周皆有環廊。下層為下院進入上院的正門，有石階九級，面寬6.5米，進深8米。門前有一對石獅，左右各一，高1.6米，紅砂石雕鑿，做工精細，威武雄壯，為鎮寺之寶。內壁門洞牆壁有四大金剛彩繪圖，為明末清初之壁畫，色彩絢麗，人物表情生動，神采飛揚，是當時民間藝人精湛畫藝的代表之作。
溝窪石縫之中、懸崖峭壁之上，深壑峽谷之間，古柏聳立，棵棵如同巨莽飛龍，挺立山間。嶙嶙怪石，如伏如蹲，如走如奔。遍野山花，如錦似繡，競相爭豔。
山西省呂梁市安國寺，位於離石市西10公里的烏崖山麓的一個石窪之中。周圍山巒聳立，絕壁懸崖，群山環抱，松柏叢生，鬱鬱蔥蔥。尤使人驚歎的是突兀石上，忽生怪柏，盤根外露。
安國寺原名安吉寺，據碑記創建於唐貞觀十一年（637），宋嘉祐三年(1058年)改今名。金、元、明歷代皆有修葺。後世進行了大型修建，始成今日之規模，現存建築多為明清遺構。
安國寺依山而建，院中有院，殿宇禪房相連。 寺院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。現存主要建築有佛殿、銅塔樓、于成龍讀書樓、觀音樓、鐘樓、鼓樓、關帝閣、十王 殿、萊公別墅、石牌坊、磚塔等二十餘處。佛殿內有彩塑菩薩3尊，造型生動，色彩明亮；壁畫124幅，112平米，碑碣石刻65塊。
記載安國寺歷史和建築的文獻較少。進山路上有牌坊和磚塔，應是位於進山古道上，塔是宋式須彌座密簷塔，平面呈八角形，共八層，束腰部分有磚雕圖案，塔身全部採用磨磚對縫仿木構築。牌坊為三間四柱三樓坊，沖天柱，從規制上看，應不是皇家建造，而是臣民設立，坊眼內容已看不清楚。
寺院主體建築依山勢而建，整體佈局錯落有致，亭臺樓閣、殿宇禪房比比相連。寺主院分上下兩層，偏院分內外兩進，共四處院落。大雄寶殿面闊五間，進深三間，單簷懸山布瓦頂，雙翹單下昂，五踩斗拱，中間花拱。據文獻記載為元代所建，多處留有唐代遺風。殿宇為懸山頂，規制不高，從正脊、鴟吻、脊獸、斗拱、雀替、柱礎的風格來看，已無唐的渾厚滯重，也不似遼、金的古樸剛毅，而主要是元、明前期細膩明快的民間風格。
正殿（大雄寶殿）
其建築結構為元代風格，面積298平方米，懸山頂，捏花脊，布瓦。面闊五間，進深三間，前簷有廊。門前覆盆式蓮花柱礎，系唐代遺物，殿廊臺基兩側有角獸一對屬宋代之物。殿廊東、西兩壁彩繪有金剛力士像。安國寺的大雄寶殿屬於“三佛同殿”三世佛，正中為“現在佛”釋迦牟尼，左側為“過去佛”燃燈佛，右側為“未來佛”彌勒佛。此“三世佛”高為4.8米，皆為宋代塑像。
於清端公祠堂
於清端公祠為磚砌建築，坐落於佛殿東側，坐東向西。清雍正四年（1726）重修，佔地面積650平方米，建築面積190平方米。祠堂一層為無樑殿建築，五開間窯洞，窯內東西走向復卷的大窯洞。二層為關帝樓、偏殿，均磚木結構。祠堂也叫宗廟、宗祠、家祠、家廟，屬於古代祭祀場所。祠堂祭祀的對象不僅有天地山川等自然神靈，還有先賢名士、忠臣良將、清官廉吏，更多的則是家族先輩、列祖列宗。因而，祠堂比起佛教寺院，道教的道觀，又增添了一層文化傳承和思想內涵。
關帝樓
關帝樓在於清端公祠堂之二樓，建築結構為四架椽屋，前後搭牽用四柱，硬山頂。面闊三間，進深三間。前簷設斗拱四鋪作，補間各一朵。左右牆壁有清代關老爺故事壁畫。明永樂二十年（1422）、清康熙六十年（1721）兩次重修，樓內有明永樂二十年刊立《佛說消災吉祥陀羅尼》石碑一通。 偏殿位於關帝樓北側，建築結構為面闊五間，進深兩間，五檁捲棚，前插廊，用三柱，硬山頂。
於清端公讀書樓
於清端公讀書樓，位於佛殿東北角，坐北面南，建築面積128平方米，重建時間為清雍正元年（1723）。於準（江蘇巡撫）為紀念祖父于成龍曾在山寺讀書之經歷，將於公當年讀書的地方，改建為於清端公讀書樓。為二層樓閣式建築，下為窯洞式結構，上為小三間帶廊硬山頂磚瓦建築，面闊三間，進深兩間。前有廊簷，廊左右壁上鑲嵌石碣兩方，分別為《於清端公讀書樓記》和《重葺山寺並先清端公讀書樓落成之日歌以志感》。
萊公別墅
萊公別墅由於成龍長孫於準所修建，落成於雍正五年（1727）。別墅地處寺後百米處懸崖之下，格局隨形就勢，是寺內的第二大建築群落。（於準，字子繩，號萊公，因而命之為＂萊公別墅＂。＂萊公別墅＂的門額就是於準的親筆題書。）
銅塔樓
銅塔樓位於寺院軸線正中，與佛殿相對。創建於清康熙十九年（1680），是寺院的第三道山門，為重簷歇山頂，二層木結構建築。正脊寶頂有“佛日增輝”四字。重簷歇山頂布瓦，斗拱為一斗二升，交麻葉頭，四周皆有環廊。下層為下院進入上院的正門，有石階九級，面寬6.5米，進深8米。門前有一對石獅，左右各一，高1.6米，紅砂石雕鑿，做工精細，威武雄壯，為鎮寺之寶。內壁門洞牆壁有四大金剛彩繪圖，為明末清初之壁畫，色彩絢麗，人物表情生動，神采飛揚，是當時民間藝人精湛畫藝的代表之作。
古剎安國寺，雄居於烏崖山中，以其形勝殊異，風景優美著稱。內有三十二景 可供遊人觀賞。若逢夏季，氣候清爽，真乃避暑勝地。多少年來有不少仕宦達官、顯赫名流、墨客騷人彙集於此，也曾孕育過歷史清官于成龍這樣的時政英才。這座 清雅古寺，四季鳥語花香，遊人、香客絡繹不絕。這處融自然風景與古建為一體的名勝，已成為革命老區的一顆晶瑩奪目的明珠。
圖/感悟山西等