東方儒學文化的羊文化特徵，從儒學的文化特徵和內容中不僅可以得到驗證，同時這種羊文化的特徵還參與和滲透於全息性文字的創造過程當中。例如“羊，善，羲，養，美，義”等等文字的構形當中，都是以“羊”字為主
要部首而構成。“羊”，一般所講的“羊”都是指綿羊，綿羊的性情主要是指溫柔馴順。西方宗教性的羊文化，主要是引導人馴順於上帝，尊上帝為牧羊人。而中國儒學的羊文化，卻主要是引導人們馴順臣服於歷朝歷代的皇帝，最終淪為犬儒，而構成“犬文化”，忠實地替皇帝看守著“羊群”，使羊兒們懦弱愚昧，維護著皇權的專制利益。這是中國智能文化的一個特點。
西方《聖經》文化中，雖然像東方儒學文化一樣存在著羊文化，但是在西方，這種羊文化觀念始終沒有形成社會的主流文化，比中國儒學“羊文化”，其對社會的影響要小得多。相反，西方社會在智能利益的驅使下，誕生出“羊文化”在前、“狼文化”在後的一種雙重文化模式，使“狼文化”反而成了整個西方文化的主流。並且，在近幾百年以來，“牧師”與“將軍’聯手的羊狼合璧體，在18-19世紀，馳騁於世界各地，搶佔殖民地，繼而宗教與商業聯盟，席捲全球。這種雙重文化的複合體，馳騁於世界各地，無堅不摧，無往不利。
世界各地許多弱小民族和他們的弱小文化，在這種羊狼文化面前，紛紛俯首稱臣，迅速被同化和夷滅。唯獨中華文
化絕然不同，雖然幾百年以來逢遇長期內憂外患的雙層夾攻，各種漢奸不斷地自毀於內，各國列強軟硬兼施攻於外，但是她卻始終屹立而不頹，反而越被攻擊越堅強挺拔。為什麼會出現這種現象呢？是因為東方文化是龍的文化，東方龍文化是中華傳統文化的脊樑和靠山。中國文化的根柢是龍文化，她既不是羊文化，也不是狼文化；既不是鳥文化，也不是魚文化。這個文化的特徵，正如孔子拜見老子時所描述的那樣：奔走的野獸，可以用罔置陷井而擒之；水裡遊動的魚，可以用絲線香餌而釣之；天空飛翔的鳥兒，可以用飛箭而彈射之。唯獨神龍，令人難以用智能捉摸，它乘風雲而上天，“見首不見尾”，用心智無法揣度它的力量，上天入地隱顯自如，無法捕捉。這就是東方龍文化和老子道文化的神髓！
伏羲黃老學所共同構建的東方道德根文化，就是東方的龍文化。“其猶見龍耶”，再怎麼強大的狼文化也無法將其吞噬。因此中國的希望和民族的復興，在狼文化躋世稱雄的當代，必倚東方龍文化而非儒學的羊文化。許多社會人、許多學者想假手於改良型的儒學羊文化進行復興，這必然讓人難以看到光明的希望。儒學的羊文化，雖然被秦漢以降的帝王們培養成具有犬文化的特徵，但是牧羊犬在狼群環伺之下，同樣也難保其身。
中國儒學若沒有道學龍文化的依託，其實早就會被西方列強們的狼文化吞噬得骨肉無存，毫無招架之力了。故此，唯有依靠和信賴自己的龍文化，與老子居，與老子謀，才可能成功地重新屹立於世界民族之林的前列。
——摘自《龍文化的文明和教育》 熊春錦 著
摘選自熊春錦老師部分講座書籍和德慧智國學在線書院
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