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大家好，我是聊聊家庭那些事兒，今天和大家聊聊請讓你的孩子儘可能“中國”些，接觸國學文化！
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大家好，我是聊聊家庭那些事兒，今天和大家聊聊請讓你的孩子儘可能“中國”些，接觸國學文化！
讓孩子因自己是中國人而自豪
我曾提出“培養孩子的世界胸襟”。這個命題有一個默認前提，那就是孩子首先是一箇中國人!從女兒一出生，我就希望她儘可能“中國”一些，我理想的女兒應該是一個典型的中國女孩。也許有人會感到不解:本來就是中國人嘛，何以還要讓她儘可能“中國”些呢?
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讓孩子因自己是中國人而自豪
我曾提出“培養孩子的世界胸襟”。這個命題有一個默認前提，那就是孩子首先是一箇中國人!從女兒一出生，我就希望她儘可能“中國”一些，我理想的女兒應該是一個典型的中國女孩。也許有人會感到不解:本來就是中國人嘛，何以還要讓她儘可能“中國”些呢?
我這個願望是有針對性的。自20世紀70年代末開始，中國從封閉走向了開放，向世界敞開了胸襟。正是改革開放給中國帶來了翻天覆地的變化。而所謂“開放”當然不僅僅是經濟的物質的開放，也包括文化的精神的開放:民主、平等、競爭、效率、市場經濟、國際慣例...人類共有的精神文明開始在中國找到自己的土壤。人們不但在觀念上開始有了許多變化，而且在人生態度和生活方式上都有了不少“新思維”。據說現在世界已經進人“地球村”的時代了，無論是政治家的演說，還是老百姓的聊天，“全球化”都成了出現頻率最高的詞兒之一。在這樣的背景下，如何讓我們的下一代在走向世界的同時能夠保持出自己的民族性,在放眼全球的同時體現出中國味兒?
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讓孩子因自己是中國人而自豪
我曾提出“培養孩子的世界胸襟”。這個命題有一個默認前提，那就是孩子首先是一箇中國人!從女兒一出生，我就希望她儘可能“中國”一些，我理想的女兒應該是一個典型的中國女孩。也許有人會感到不解:本來就是中國人嘛，何以還要讓她儘可能“中國”些呢?
我這個願望是有針對性的。自20世紀70年代末開始，中國從封閉走向了開放，向世界敞開了胸襟。正是改革開放給中國帶來了翻天覆地的變化。而所謂“開放”當然不僅僅是經濟的物質的開放，也包括文化的精神的開放:民主、平等、競爭、效率、市場經濟、國際慣例...人類共有的精神文明開始在中國找到自己的土壤。人們不但在觀念上開始有了許多變化，而且在人生態度和生活方式上都有了不少“新思維”。據說現在世界已經進人“地球村”的時代了，無論是政治家的演說，還是老百姓的聊天，“全球化”都成了出現頻率最高的詞兒之一。在這樣的背景下，如何讓我們的下一代在走向世界的同時能夠保持出自己的民族性,在放眼全球的同時體現出中國味兒?
現在，我們周圍生在中國但中國味兒越來越淡的孩子並不鮮見。從言談舉止、衣著服飾，到日常談吐、文字表達， “西化” 的傾向越來越嚴重。英語朝熱但漢語貧乏的高材生恐怕不是個別，能夠如數家珍地隨口說出好萊塢明星的個人檔案.逸問趣事，卻對李白杜甫的生平和作品知之甚少。有一個苦澀的笑話已經廣為流傳:在一 一所大學的男生疫室裡，幾個男生想給外出的同學寫便條，卻怎麼也想不起“鑰匙”二字怎麼寫，最後急中生智，用英語單詞"key" 代替!
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讓孩子因自己是中國人而自豪
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現在，我們周圍生在中國但中國味兒越來越淡的孩子並不鮮見。從言談舉止、衣著服飾，到日常談吐、文字表達， “西化” 的傾向越來越嚴重。英語朝熱但漢語貧乏的高材生恐怕不是個別，能夠如數家珍地隨口說出好萊塢明星的個人檔案.逸問趣事，卻對李白杜甫的生平和作品知之甚少。有一個苦澀的笑話已經廣為流傳:在一 一所大學的男生疫室裡，幾個男生想給外出的同學寫便條，卻怎麼也想不起“鑰匙”二字怎麼寫，最後急中生智，用英語單詞"key" 代替!
也許是我“保守”，反正我是不希望我的女兒成為中國面孔的“洋妞”一而這樣的“洋妞”在我的周圍現在是越來越多了。當然，在現代民主社會，只要不妨礙他人，只要不違反法律，任何一個人都有權選擇自己的生活方式。但是，作為父親，我的確希望我的女兒有更多的中國味。所謂“中國味兒”，決不意味著我要按《女兒經》去培養女兒，要她“笑不露齒”、“行不動裙”， 甚至長大後恪守“三從四德”;而是在精神氣質上能夠繼承中華民族優秀的文化精華，能夠從心理上認同自己的民族文化血脈，能為自己是一箇中國人而感到由衷的自豪!
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現在，我們周圍生在中國但中國味兒越來越淡的孩子並不鮮見。從言談舉止、衣著服飾，到日常談吐、文字表達， “西化” 的傾向越來越嚴重。英語朝熱但漢語貧乏的高材生恐怕不是個別，能夠如數家珍地隨口說出好萊塢明星的個人檔案.逸問趣事，卻對李白杜甫的生平和作品知之甚少。有一個苦澀的笑話已經廣為流傳:在一 一所大學的男生疫室裡，幾個男生想給外出的同學寫便條，卻怎麼也想不起“鑰匙”二字怎麼寫，最後急中生智，用英語單詞"key" 代替!
也許是我“保守”，反正我是不希望我的女兒成為中國面孔的“洋妞”一而這樣的“洋妞”在我的周圍現在是越來越多了。當然，在現代民主社會，只要不妨礙他人，只要不違反法律，任何一個人都有權選擇自己的生活方式。但是，作為父親，我的確希望我的女兒有更多的中國味。所謂“中國味兒”，決不意味著我要按《女兒經》去培養女兒，要她“笑不露齒”、“行不動裙”， 甚至長大後恪守“三從四德”;而是在精神氣質上能夠繼承中華民族優秀的文化精華，能夠從心理上認同自己的民族文化血脈，能為自己是一箇中國人而感到由衷的自豪!
我同樣希望我的女兒能夠具備世界胸襟，但前提是兩隻腳堅實地踏在中國的土地上。
書法繪畫中的文化滋養
“中國味兒”當然不僅僅是外貌和服飾，更應該有內在的東西中國文化。說到“中國文化”，這是一個很宏大的話題;我們也不可能對幼小的孩子空洞而抽象地講什麼“中國文化”，但我們可以通過些具體可感的形象或載體，讓孩子潛移默化地接受中華文化的滋潤。比如，可以讓孩子接觸下中國畫和中國書法。
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我這個願望是有針對性的。自20世紀70年代末開始，中國從封閉走向了開放，向世界敞開了胸襟。正是改革開放給中國帶來了翻天覆地的變化。而所謂“開放”當然不僅僅是經濟的物質的開放，也包括文化的精神的開放:民主、平等、競爭、效率、市場經濟、國際慣例...人類共有的精神文明開始在中國找到自己的土壤。人們不但在觀念上開始有了許多變化，而且在人生態度和生活方式上都有了不少“新思維”。據說現在世界已經進人“地球村”的時代了，無論是政治家的演說，還是老百姓的聊天，“全球化”都成了出現頻率最高的詞兒之一。在這樣的背景下，如何讓我們的下一代在走向世界的同時能夠保持出自己的民族性,在放眼全球的同時體現出中國味兒?
現在，我們周圍生在中國但中國味兒越來越淡的孩子並不鮮見。從言談舉止、衣著服飾，到日常談吐、文字表達， “西化” 的傾向越來越嚴重。英語朝熱但漢語貧乏的高材生恐怕不是個別，能夠如數家珍地隨口說出好萊塢明星的個人檔案.逸問趣事，卻對李白杜甫的生平和作品知之甚少。有一個苦澀的笑話已經廣為流傳:在一 一所大學的男生疫室裡，幾個男生想給外出的同學寫便條，卻怎麼也想不起“鑰匙”二字怎麼寫，最後急中生智，用英語單詞"key" 代替!
也許是我“保守”，反正我是不希望我的女兒成為中國面孔的“洋妞”一而這樣的“洋妞”在我的周圍現在是越來越多了。當然，在現代民主社會，只要不妨礙他人，只要不違反法律，任何一個人都有權選擇自己的生活方式。但是，作為父親，我的確希望我的女兒有更多的中國味。所謂“中國味兒”，決不意味著我要按《女兒經》去培養女兒，要她“笑不露齒”、“行不動裙”， 甚至長大後恪守“三從四德”;而是在精神氣質上能夠繼承中華民族優秀的文化精華，能夠從心理上認同自己的民族文化血脈，能為自己是一箇中國人而感到由衷的自豪!
我同樣希望我的女兒能夠具備世界胸襟，但前提是兩隻腳堅實地踏在中國的土地上。
書法繪畫中的文化滋養
“中國味兒”當然不僅僅是外貌和服飾，更應該有內在的東西中國文化。說到“中國文化”，這是一個很宏大的話題;我們也不可能對幼小的孩子空洞而抽象地講什麼“中國文化”，但我們可以通過些具體可感的形象或載體，讓孩子潛移默化地接受中華文化的滋潤。比如，可以讓孩子接觸下中國畫和中國書法。
女兒讀小學一年級時，我每天都用自行車接送她。有一天路過武侯區青少年宮，正碰上許多小朋友從那裡面出來，手裡拿著筆硯宣紙等等。晴雁問我那些小朋友為什麼從那裡面出來，我說人家在學畫畫。於是，晴雁說:“爸爸，我也要學畫畫。”女兒當然不過是出於一時好奇而已， 但我卻問:“真的想學?”她使勁點頭。說實話，我向來不主張強迫孩子學這學那，何況據我的觀察，女兒並沒有這方面的天賦。但現在既然女兒說想學，那何不讓她試試?在我看來，國畫是我國民族獨有的繪畫形式，算得上是中國文化的瑰寶，丹青水墨之間，融會著整個中華民族獨特的文化素養、審美意識、思維方式、美學思想乃至哲學觀念。讓女兒學學國畫，這正是讓她接觸中國文化的一個機會呀!
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我曾提出“培養孩子的世界胸襟”。這個命題有一個默認前提，那就是孩子首先是一箇中國人!從女兒一出生，我就希望她儘可能“中國”一些，我理想的女兒應該是一個典型的中國女孩。也許有人會感到不解:本來就是中國人嘛，何以還要讓她儘可能“中國”些呢?
我這個願望是有針對性的。自20世紀70年代末開始，中國從封閉走向了開放，向世界敞開了胸襟。正是改革開放給中國帶來了翻天覆地的變化。而所謂“開放”當然不僅僅是經濟的物質的開放，也包括文化的精神的開放:民主、平等、競爭、效率、市場經濟、國際慣例...人類共有的精神文明開始在中國找到自己的土壤。人們不但在觀念上開始有了許多變化，而且在人生態度和生活方式上都有了不少“新思維”。據說現在世界已經進人“地球村”的時代了，無論是政治家的演說，還是老百姓的聊天，“全球化”都成了出現頻率最高的詞兒之一。在這樣的背景下，如何讓我們的下一代在走向世界的同時能夠保持出自己的民族性,在放眼全球的同時體現出中國味兒?
現在，我們周圍生在中國但中國味兒越來越淡的孩子並不鮮見。從言談舉止、衣著服飾，到日常談吐、文字表達， “西化” 的傾向越來越嚴重。英語朝熱但漢語貧乏的高材生恐怕不是個別，能夠如數家珍地隨口說出好萊塢明星的個人檔案.逸問趣事，卻對李白杜甫的生平和作品知之甚少。有一個苦澀的笑話已經廣為流傳:在一 一所大學的男生疫室裡，幾個男生想給外出的同學寫便條，卻怎麼也想不起“鑰匙”二字怎麼寫，最後急中生智，用英語單詞"key" 代替!
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我同樣希望我的女兒能夠具備世界胸襟，但前提是兩隻腳堅實地踏在中國的土地上。
書法繪畫中的文化滋養
“中國味兒”當然不僅僅是外貌和服飾，更應該有內在的東西中國文化。說到“中國文化”，這是一個很宏大的話題;我們也不可能對幼小的孩子空洞而抽象地講什麼“中國文化”，但我們可以通過些具體可感的形象或載體，讓孩子潛移默化地接受中華文化的滋潤。比如，可以讓孩子接觸下中國畫和中國書法。
女兒讀小學一年級時，我每天都用自行車接送她。有一天路過武侯區青少年宮，正碰上許多小朋友從那裡面出來，手裡拿著筆硯宣紙等等。晴雁問我那些小朋友為什麼從那裡面出來，我說人家在學畫畫。於是，晴雁說:“爸爸，我也要學畫畫。”女兒當然不過是出於一時好奇而已， 但我卻問:“真的想學?”她使勁點頭。說實話，我向來不主張強迫孩子學這學那，何況據我的觀察，女兒並沒有這方面的天賦。但現在既然女兒說想學，那何不讓她試試?在我看來，國畫是我國民族獨有的繪畫形式，算得上是中國文化的瑰寶，丹青水墨之間，融會著整個中華民族獨特的文化素養、審美意識、思維方式、美學思想乃至哲學觀念。讓女兒學學國畫，這正是讓她接觸中國文化的一個機會呀!
女兒學畫的時間並不太長，就兩年吧;就功利而言，她也沒有什麼大的“成就”。但她學得非常認真和投入，寥寥幾筆，一隻小鳥或幾朵梅花便躍然紙上，雖然筆法稚拙，但童趣橫生，不但給我們也給她自己帶來了許多樂趣。金魚呀，小鴨呀，蝴蝶呀，猴子呀，獅子呀等等，都是女兒塗鴉的對象。正是在塗鴉的過程中，她在老師的引導下體會著運筆的輕重緩急，抑揚頓挫，方圓粗細，乾溼濃度等不同的效果，感受著線條的節奏、韻律、動態、氣勢、性格、意趣等內涵。六歲那年的兒童節，成都市有關部門組織萬名兒童街頭繪畫，晴雁非常興奮，一大早就起來催促我用自行車把她送到市中心廣場，就在廣場旁的馬路邊，晴雁拿出筆墨硯紙擺開了“戰場”，不一會兒，“一行白鷺上青天”的意境便躍然紙上了，引來許多路過的叔叔阿姨嘖嘖稱讚。後來，她雖然沒有學畫了,但對中國畫仍然很關心，不時去看有關畫展。最近，讀高二的她還專門買了一本圖文並茂的書《揚州八怪畫傳》。
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大家好，我是聊聊家庭那些事兒，今天和大家聊聊請讓你的孩子儘可能“中國”些，接觸國學文化！
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我這個願望是有針對性的。自20世紀70年代末開始，中國從封閉走向了開放，向世界敞開了胸襟。正是改革開放給中國帶來了翻天覆地的變化。而所謂“開放”當然不僅僅是經濟的物質的開放，也包括文化的精神的開放:民主、平等、競爭、效率、市場經濟、國際慣例...人類共有的精神文明開始在中國找到自己的土壤。人們不但在觀念上開始有了許多變化，而且在人生態度和生活方式上都有了不少“新思維”。據說現在世界已經進人“地球村”的時代了，無論是政治家的演說，還是老百姓的聊天，“全球化”都成了出現頻率最高的詞兒之一。在這樣的背景下，如何讓我們的下一代在走向世界的同時能夠保持出自己的民族性,在放眼全球的同時體現出中國味兒?
現在，我們周圍生在中國但中國味兒越來越淡的孩子並不鮮見。從言談舉止、衣著服飾，到日常談吐、文字表達， “西化” 的傾向越來越嚴重。英語朝熱但漢語貧乏的高材生恐怕不是個別，能夠如數家珍地隨口說出好萊塢明星的個人檔案.逸問趣事，卻對李白杜甫的生平和作品知之甚少。有一個苦澀的笑話已經廣為流傳:在一 一所大學的男生疫室裡，幾個男生想給外出的同學寫便條，卻怎麼也想不起“鑰匙”二字怎麼寫，最後急中生智，用英語單詞"key" 代替!
也許是我“保守”，反正我是不希望我的女兒成為中國面孔的“洋妞”一而這樣的“洋妞”在我的周圍現在是越來越多了。當然，在現代民主社會，只要不妨礙他人，只要不違反法律，任何一個人都有權選擇自己的生活方式。但是，作為父親，我的確希望我的女兒有更多的中國味。所謂“中國味兒”，決不意味著我要按《女兒經》去培養女兒，要她“笑不露齒”、“行不動裙”， 甚至長大後恪守“三從四德”;而是在精神氣質上能夠繼承中華民族優秀的文化精華，能夠從心理上認同自己的民族文化血脈，能為自己是一箇中國人而感到由衷的自豪!
我同樣希望我的女兒能夠具備世界胸襟，但前提是兩隻腳堅實地踏在中國的土地上。
書法繪畫中的文化滋養
“中國味兒”當然不僅僅是外貌和服飾，更應該有內在的東西中國文化。說到“中國文化”，這是一個很宏大的話題;我們也不可能對幼小的孩子空洞而抽象地講什麼“中國文化”，但我們可以通過些具體可感的形象或載體，讓孩子潛移默化地接受中華文化的滋潤。比如，可以讓孩子接觸下中國畫和中國書法。
女兒讀小學一年級時，我每天都用自行車接送她。有一天路過武侯區青少年宮，正碰上許多小朋友從那裡面出來，手裡拿著筆硯宣紙等等。晴雁問我那些小朋友為什麼從那裡面出來，我說人家在學畫畫。於是，晴雁說:“爸爸，我也要學畫畫。”女兒當然不過是出於一時好奇而已， 但我卻問:“真的想學?”她使勁點頭。說實話，我向來不主張強迫孩子學這學那，何況據我的觀察，女兒並沒有這方面的天賦。但現在既然女兒說想學，那何不讓她試試?在我看來，國畫是我國民族獨有的繪畫形式，算得上是中國文化的瑰寶，丹青水墨之間，融會著整個中華民族獨特的文化素養、審美意識、思維方式、美學思想乃至哲學觀念。讓女兒學學國畫，這正是讓她接觸中國文化的一個機會呀!
女兒學畫的時間並不太長，就兩年吧;就功利而言，她也沒有什麼大的“成就”。但她學得非常認真和投入，寥寥幾筆，一隻小鳥或幾朵梅花便躍然紙上，雖然筆法稚拙，但童趣橫生，不但給我們也給她自己帶來了許多樂趣。金魚呀，小鴨呀，蝴蝶呀，猴子呀，獅子呀等等，都是女兒塗鴉的對象。正是在塗鴉的過程中，她在老師的引導下體會著運筆的輕重緩急，抑揚頓挫，方圓粗細，乾溼濃度等不同的效果，感受著線條的節奏、韻律、動態、氣勢、性格、意趣等內涵。六歲那年的兒童節，成都市有關部門組織萬名兒童街頭繪畫，晴雁非常興奮，一大早就起來催促我用自行車把她送到市中心廣場，就在廣場旁的馬路邊，晴雁拿出筆墨硯紙擺開了“戰場”，不一會兒，“一行白鷺上青天”的意境便躍然紙上了，引來許多路過的叔叔阿姨嘖嘖稱讚。後來，她雖然沒有學畫了,但對中國畫仍然很關心，不時去看有關畫展。最近，讀高二的她還專門買了一本圖文並茂的書《揚州八怪畫傳》。
在學國畫的同時，女兒還學書法。書法是漢字的書寫藝術。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。女兒雖然最後並沒有成為書法家，但通過書法，她由衷地感到了漢字的魅力和中國書法的神韻。
本文由聊聊家庭那些事兒首發，如有轉載，敬請標明！
大家好，我是聊聊家庭那些事兒，今天和大家聊聊請讓你的孩子儘可能“中國”些，接觸國學文化！
讓孩子因自己是中國人而自豪
我曾提出“培養孩子的世界胸襟”。這個命題有一個默認前提，那就是孩子首先是一箇中國人!從女兒一出生，我就希望她儘可能“中國”一些，我理想的女兒應該是一個典型的中國女孩。也許有人會感到不解:本來就是中國人嘛，何以還要讓她儘可能“中國”些呢?
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現在，我們周圍生在中國但中國味兒越來越淡的孩子並不鮮見。從言談舉止、衣著服飾，到日常談吐、文字表達， “西化” 的傾向越來越嚴重。英語朝熱但漢語貧乏的高材生恐怕不是個別，能夠如數家珍地隨口說出好萊塢明星的個人檔案.逸問趣事，卻對李白杜甫的生平和作品知之甚少。有一個苦澀的笑話已經廣為流傳:在一 一所大學的男生疫室裡，幾個男生想給外出的同學寫便條，卻怎麼也想不起“鑰匙”二字怎麼寫，最後急中生智，用英語單詞"key" 代替!
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我同樣希望我的女兒能夠具備世界胸襟，但前提是兩隻腳堅實地踏在中國的土地上。
書法繪畫中的文化滋養
“中國味兒”當然不僅僅是外貌和服飾，更應該有內在的東西中國文化。說到“中國文化”，這是一個很宏大的話題;我們也不可能對幼小的孩子空洞而抽象地講什麼“中國文化”，但我們可以通過些具體可感的形象或載體，讓孩子潛移默化地接受中華文化的滋潤。比如，可以讓孩子接觸下中國畫和中國書法。
女兒讀小學一年級時，我每天都用自行車接送她。有一天路過武侯區青少年宮，正碰上許多小朋友從那裡面出來，手裡拿著筆硯宣紙等等。晴雁問我那些小朋友為什麼從那裡面出來，我說人家在學畫畫。於是，晴雁說:“爸爸，我也要學畫畫。”女兒當然不過是出於一時好奇而已， 但我卻問:“真的想學?”她使勁點頭。說實話，我向來不主張強迫孩子學這學那，何況據我的觀察，女兒並沒有這方面的天賦。但現在既然女兒說想學，那何不讓她試試?在我看來，國畫是我國民族獨有的繪畫形式，算得上是中國文化的瑰寶，丹青水墨之間，融會著整個中華民族獨特的文化素養、審美意識、思維方式、美學思想乃至哲學觀念。讓女兒學學國畫，這正是讓她接觸中國文化的一個機會呀!
女兒學畫的時間並不太長，就兩年吧;就功利而言，她也沒有什麼大的“成就”。但她學得非常認真和投入，寥寥幾筆，一隻小鳥或幾朵梅花便躍然紙上，雖然筆法稚拙，但童趣橫生，不但給我們也給她自己帶來了許多樂趣。金魚呀，小鴨呀，蝴蝶呀，猴子呀，獅子呀等等，都是女兒塗鴉的對象。正是在塗鴉的過程中，她在老師的引導下體會著運筆的輕重緩急，抑揚頓挫，方圓粗細，乾溼濃度等不同的效果，感受著線條的節奏、韻律、動態、氣勢、性格、意趣等內涵。六歲那年的兒童節，成都市有關部門組織萬名兒童街頭繪畫，晴雁非常興奮，一大早就起來催促我用自行車把她送到市中心廣場，就在廣場旁的馬路邊，晴雁拿出筆墨硯紙擺開了“戰場”，不一會兒，“一行白鷺上青天”的意境便躍然紙上了，引來許多路過的叔叔阿姨嘖嘖稱讚。後來，她雖然沒有學畫了,但對中國畫仍然很關心，不時去看有關畫展。最近，讀高二的她還專門買了一本圖文並茂的書《揚州八怪畫傳》。
在學國畫的同時，女兒還學書法。書法是漢字的書寫藝術。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。女兒雖然最後並沒有成為書法家，但通過書法，她由衷地感到了漢字的魅力和中國書法的神韻。
走進唐詩宋詞
對孩子對方便也最有效的民族文化薰陶，莫過於讓孩子讀中國古典詩詞。以唐詩宋詞為代表的中國古典詩詞，是中國文化寶庫中最璀璨的珠寶是中國文學銀河裡最耀眼的群星。李白杜甫蘇軾們所創造的燦爛詩詞中體現出的豐富的感情、優美的想象、雋永的背理以及悅耳的音韻，傾倒了一代又一代中國人，這些詩篇經歷千百年歲月的沖刷而依然魅力不減。可以這樣說，唐詩未間，是引導人們走進中國文化股堂最好的人口。照陶性靈、啟蒙文學、培養市美情趣、提升人格境...都可以在唐詩宋詞的吟誦中得以潛移默化的實現。所謂“書卷氣”，所謂“文化底蘊"，首先就看其胸中裝有多少唐詩宋詞。現在什麼都愛說“從娃娃抓起”，卻很少有人說“文化修養從娃娃抓起”;如果真要“抓”，我看就從背誦李白杜甫“抓"起。
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大家好，我是聊聊家庭那些事兒，今天和大家聊聊請讓你的孩子儘可能“中國”些，接觸國學文化！
讓孩子因自己是中國人而自豪
我曾提出“培養孩子的世界胸襟”。這個命題有一個默認前提，那就是孩子首先是一箇中國人!從女兒一出生，我就希望她儘可能“中國”一些，我理想的女兒應該是一個典型的中國女孩。也許有人會感到不解:本來就是中國人嘛，何以還要讓她儘可能“中國”些呢?
我這個願望是有針對性的。自20世紀70年代末開始，中國從封閉走向了開放，向世界敞開了胸襟。正是改革開放給中國帶來了翻天覆地的變化。而所謂“開放”當然不僅僅是經濟的物質的開放，也包括文化的精神的開放:民主、平等、競爭、效率、市場經濟、國際慣例...人類共有的精神文明開始在中國找到自己的土壤。人們不但在觀念上開始有了許多變化，而且在人生態度和生活方式上都有了不少“新思維”。據說現在世界已經進人“地球村”的時代了，無論是政治家的演說，還是老百姓的聊天，“全球化”都成了出現頻率最高的詞兒之一。在這樣的背景下，如何讓我們的下一代在走向世界的同時能夠保持出自己的民族性,在放眼全球的同時體現出中國味兒?
現在，我們周圍生在中國但中國味兒越來越淡的孩子並不鮮見。從言談舉止、衣著服飾，到日常談吐、文字表達， “西化” 的傾向越來越嚴重。英語朝熱但漢語貧乏的高材生恐怕不是個別，能夠如數家珍地隨口說出好萊塢明星的個人檔案.逸問趣事，卻對李白杜甫的生平和作品知之甚少。有一個苦澀的笑話已經廣為流傳:在一 一所大學的男生疫室裡，幾個男生想給外出的同學寫便條，卻怎麼也想不起“鑰匙”二字怎麼寫，最後急中生智，用英語單詞"key" 代替!
也許是我“保守”，反正我是不希望我的女兒成為中國面孔的“洋妞”一而這樣的“洋妞”在我的周圍現在是越來越多了。當然，在現代民主社會，只要不妨礙他人，只要不違反法律，任何一個人都有權選擇自己的生活方式。但是，作為父親，我的確希望我的女兒有更多的中國味。所謂“中國味兒”，決不意味著我要按《女兒經》去培養女兒，要她“笑不露齒”、“行不動裙”， 甚至長大後恪守“三從四德”;而是在精神氣質上能夠繼承中華民族優秀的文化精華，能夠從心理上認同自己的民族文化血脈，能為自己是一箇中國人而感到由衷的自豪!
我同樣希望我的女兒能夠具備世界胸襟，但前提是兩隻腳堅實地踏在中國的土地上。
書法繪畫中的文化滋養
“中國味兒”當然不僅僅是外貌和服飾，更應該有內在的東西中國文化。說到“中國文化”，這是一個很宏大的話題;我們也不可能對幼小的孩子空洞而抽象地講什麼“中國文化”，但我們可以通過些具體可感的形象或載體，讓孩子潛移默化地接受中華文化的滋潤。比如，可以讓孩子接觸下中國畫和中國書法。
女兒讀小學一年級時，我每天都用自行車接送她。有一天路過武侯區青少年宮，正碰上許多小朋友從那裡面出來，手裡拿著筆硯宣紙等等。晴雁問我那些小朋友為什麼從那裡面出來，我說人家在學畫畫。於是，晴雁說:“爸爸，我也要學畫畫。”女兒當然不過是出於一時好奇而已， 但我卻問:“真的想學?”她使勁點頭。說實話，我向來不主張強迫孩子學這學那，何況據我的觀察，女兒並沒有這方面的天賦。但現在既然女兒說想學，那何不讓她試試?在我看來，國畫是我國民族獨有的繪畫形式，算得上是中國文化的瑰寶，丹青水墨之間，融會著整個中華民族獨特的文化素養、審美意識、思維方式、美學思想乃至哲學觀念。讓女兒學學國畫，這正是讓她接觸中國文化的一個機會呀!
女兒學畫的時間並不太長，就兩年吧;就功利而言，她也沒有什麼大的“成就”。但她學得非常認真和投入，寥寥幾筆，一隻小鳥或幾朵梅花便躍然紙上，雖然筆法稚拙，但童趣橫生，不但給我們也給她自己帶來了許多樂趣。金魚呀，小鴨呀，蝴蝶呀，猴子呀，獅子呀等等，都是女兒塗鴉的對象。正是在塗鴉的過程中，她在老師的引導下體會著運筆的輕重緩急，抑揚頓挫，方圓粗細，乾溼濃度等不同的效果，感受著線條的節奏、韻律、動態、氣勢、性格、意趣等內涵。六歲那年的兒童節，成都市有關部門組織萬名兒童街頭繪畫，晴雁非常興奮，一大早就起來催促我用自行車把她送到市中心廣場，就在廣場旁的馬路邊，晴雁拿出筆墨硯紙擺開了“戰場”，不一會兒，“一行白鷺上青天”的意境便躍然紙上了，引來許多路過的叔叔阿姨嘖嘖稱讚。後來，她雖然沒有學畫了,但對中國畫仍然很關心，不時去看有關畫展。最近，讀高二的她還專門買了一本圖文並茂的書《揚州八怪畫傳》。
在學國畫的同時，女兒還學書法。書法是漢字的書寫藝術。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。女兒雖然最後並沒有成為書法家，但通過書法，她由衷地感到了漢字的魅力和中國書法的神韻。
走進唐詩宋詞
對孩子對方便也最有效的民族文化薰陶，莫過於讓孩子讀中國古典詩詞。以唐詩宋詞為代表的中國古典詩詞，是中國文化寶庫中最璀璨的珠寶是中國文學銀河裡最耀眼的群星。李白杜甫蘇軾們所創造的燦爛詩詞中體現出的豐富的感情、優美的想象、雋永的背理以及悅耳的音韻，傾倒了一代又一代中國人，這些詩篇經歷千百年歲月的沖刷而依然魅力不減。可以這樣說，唐詩未間，是引導人們走進中國文化股堂最好的人口。照陶性靈、啟蒙文學、培養市美情趣、提升人格境...都可以在唐詩宋詞的吟誦中得以潛移默化的實現。所謂“書卷氣”，所謂“文化底蘊"，首先就看其胸中裝有多少唐詩宋詞。現在什麼都愛說“從娃娃抓起”，卻很少有人說“文化修養從娃娃抓起”;如果真要“抓”，我看就從背誦李白杜甫“抓"起。
幾乎是在女兒學國畫的同時，我開始引導她誦讀中國古典詩詞，當然也是從“床前明月光”、“春眠不覺曉”之類開始的。
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