心誠則靈—不可不去的普陀山
普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場初創於唐代，據史書記載，早在2000多年前，普陀山即為道人修煉之寶地，四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，自古被譽為“人間第一清淨地”。
古樹名木繁多，香花異草遍野，其森林覆蓋率達到百分之七十，且四季分明，夏無酷暑，冬無嚴寒，因降水量豐富，島上空氣常年清新，是一座天然的“大氧吧”。
不過要是讓小編說，最喜歡的就是紫竹林了，位於浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下的一個景點，因山中岩石呈紫紅色，剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石，後人在此栽有紫竹而得名。
漂亮的小石頭，清秀挺拔的竹子，清新的空氣，安靜的環境，這裡有一種能讓人安靜下來的魔力，還記得穿過那片路的過程，有種讓人遺忘的感覺。既有潮音洞，又有光明池，可遠眺觀音，遙望洛迦山島。
紫竹林位置很好，從這裡向東南眺望，蓮花洋、白沙島、朝陽閣、梵音洞諸景遙相輝映，是絕佳的觀景點，所以這裡終日遊客如雲，煙霧繚繞，為攬勝者必到之處，香火很旺。
紫竹林的景區相對比較集中，有不肯去觀音院、潮音洞、紫竹林、南海觀音、西方庵、觀音跳，都在一條線上的。
凡朝拜普陀山的信徒，必到洛迦山，甚至還有“不到洛迦山不算朝完普陀”之說。
還未登島，遠望洛迦山酷似一尊觀音菩薩安詳地躺在蓮花洋上，頭、頸、胸、腹、腳均分明可辮，故有“睡觀音”、“海上大臥佛”之稱。
珞珈山在普陀山東南方向，與之遙遙相望，可歷史上卻總把兩者聯繫在一起，還有“南海普陀去燒香，不到洛迦燒半香”的說法。
其實這都是有典故可循的，相傳當年的觀音大士先在洛迦山修身得道，後來才到普陀山開闢觀音道場，所以舊時凡來普陀拜觀音的善男信女都必去洛迦山進香。
從普陀山到洛迦山，每天上、下午都有專船到洛迦山，兩島雖相距不遠，但蓮花洋中波濤洶湧，故有“須經二十四個蓮花浪，方能得渡彼岸”之說，山上有由圓通蓬擴建而成的圓通禪院，並新建大悲殿和大覺庵等，且四周林木蔥鬱，環境幽靜，香火旺盛。
在潮音洞旁，有一堵黃色矮牆圍著三間質樸的佛堂，佛堂中終年香菸繚繞，這就是全山建寺最早的地方—不肯去觀音院。
據山志記載，大中十三年，日本僧人慧鍔從五臺山奉觀世音菩薩像回國，船經普陀山洋麵受阻，以為菩薩不願東去，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉，稱為“不肯去觀音院”，是為普陀開山供佛之始。
佛教聖地講究的一個心誠，對於這樣一個算是核心景點的地方不能不去呀。
作為觀音修道的地方，裡面有全山建寺最早的地方不肯去觀音院，歷史悠久，古色古香，有一種能讓人潛下心來清修的味道。
佛頂山又名白華頂、菩薩頂，為普陀山之主山。
山分支脈，分別向南、北、東伸延，從遠處眺望，諸峰若拱，峰頂壘壘如杯瓢，覆於積水之上。上海到普陀山佛頂山旅遊，可登佛頂山高踞峰頂，峰巔方圓平坦，寬廣約20餘畝。
巔峰建塔，塔上置燈，曰“天燈臺”，那裡視野可望千里，是觀日出的最好去處。
山上建有第三大寺“慧濟寺”，又稱佛頂山寺，坐落在海撥299.1米的雲霧山中，145間殿堂樓閣隱於翠綠叢林，用彩色琉璃瓦蓋頂的大雄寶殿，在陽光照射下呈“佛光普照”奇景。
慧濟寺最開始只是一座供有佛像的石亭，明代時候由亭轉為庵，乾隆年間增建圓通殿、玉泉殿和大悲樓等，擴庵為寺，光緒年間再度建成巨剎。
拜完了佛燒好了香可以可以去慧濟寺後門看一看“普陀鵝耳櫪”，這棵樹是200多年前由緬甸僧人到普陀山朝拜時帶來的，目前列為國家二級樹種，也是很多遊客會來觀賞的景觀。
去慧濟寺內記得禁止喧譁，吸菸和拍攝，另外推薦寺內的齋飯哦，一般午飯時間為10點30半到11點左右，到達寺廟之後可以先去齋堂門口購買餐券，花十幾塊錢吃一頓齋飯，經濟實惠，別有一種風味。
趕緊挑個時間，收拾好包裹，去普陀山燒香拜佛，心誠則靈，另外許願還願，可別忘了哦。