'去寒山寺，你絕不能錯過的12勝景'
在蘇州城外有這麼一個地方，每逢跨年蘇州人都喜歡往這地方跑。它因為一首《楓橋夜泊》聞名全國，寺以詩興，詩以寺名。它，就是寒山寺。今天的寒山寺是遊客來到蘇州必打卡的著名景點，也已成為中國文化的一種特殊指代，融進了我們細膩深邃的情感裡。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
一、關於寒山寺
在蘇州城外有這麼一個地方，每逢跨年蘇州人都喜歡往這地方跑。它因為一首《楓橋夜泊》聞名全國，寺以詩興，詩以寺名。它，就是寒山寺。今天的寒山寺是遊客來到蘇州必打卡的著名景點，也已成為中國文化的一種特殊指代，融進了我們細膩深邃的情感裡。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
一、關於寒山寺
位於蘇州城外的寒山寺，建於六朝時期的樑代天監年間，距今已有上千多年的歷史。初名“妙利普明塔院”，相傳唐代高僧寒山自天台山國清寺來此住持，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為一代千古名剎。但最為人所熟知的，當屬唐代詩人張繼寫下的千古名篇《楓橋夜泊》。此後，寒山寺也揚名天下。
在蘇州城外有這麼一個地方，每逢跨年蘇州人都喜歡往這地方跑。它因為一首《楓橋夜泊》聞名全國，寺以詩興，詩以寺名。它，就是寒山寺。今天的寒山寺是遊客來到蘇州必打卡的著名景點，也已成為中國文化的一種特殊指代，融進了我們細膩深邃的情感裡。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
一、關於寒山寺
位於蘇州城外的寒山寺，建於六朝時期的樑代天監年間，距今已有上千多年的歷史。初名“妙利普明塔院”，相傳唐代高僧寒山自天台山國清寺來此住持，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為一代千古名剎。但最為人所熟知的，當屬唐代詩人張繼寫下的千古名篇《楓橋夜泊》。此後，寒山寺也揚名天下。
寒山寺可以說是多元文化的融合，以佛教文化為主體，以和合文化為核心。因為此地的佛門弟子一直認為曾住持過寒山寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，並把他們神化為我國的“和合二仙”，也是其成為“和合文化”的象徵。
二、寒山寺十二勝景
1. 山門夕照
寒山寺有一大特點——山門朝西，進香、弘法、朝聖三位一體，堪稱佛教勝景。
在蘇州城外有這麼一個地方，每逢跨年蘇州人都喜歡往這地方跑。它因為一首《楓橋夜泊》聞名全國，寺以詩興，詩以寺名。它，就是寒山寺。今天的寒山寺是遊客來到蘇州必打卡的著名景點，也已成為中國文化的一種特殊指代，融進了我們細膩深邃的情感裡。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
一、關於寒山寺
位於蘇州城外的寒山寺，建於六朝時期的樑代天監年間，距今已有上千多年的歷史。初名“妙利普明塔院”，相傳唐代高僧寒山自天台山國清寺來此住持，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為一代千古名剎。但最為人所熟知的，當屬唐代詩人張繼寫下的千古名篇《楓橋夜泊》。此後，寒山寺也揚名天下。
寒山寺可以說是多元文化的融合，以佛教文化為主體，以和合文化為核心。因為此地的佛門弟子一直認為曾住持過寒山寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，並把他們神化為我國的“和合二仙”，也是其成為“和合文化”的象徵。
二、寒山寺十二勝景
1. 山門夕照
寒山寺有一大特點——山門朝西，進香、弘法、朝聖三位一體，堪稱佛教勝景。
2. 普明寶塔
一千多年以來，塔幾毀幾建，其中有600多年有寺無塔。1996年，寒山寺重建普明寶塔，重現了寒山寺的盛唐風采。
在蘇州城外有這麼一個地方，每逢跨年蘇州人都喜歡往這地方跑。它因為一首《楓橋夜泊》聞名全國，寺以詩興，詩以寺名。它，就是寒山寺。今天的寒山寺是遊客來到蘇州必打卡的著名景點，也已成為中國文化的一種特殊指代，融進了我們細膩深邃的情感裡。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
一、關於寒山寺
位於蘇州城外的寒山寺，建於六朝時期的樑代天監年間，距今已有上千多年的歷史。初名“妙利普明塔院”，相傳唐代高僧寒山自天台山國清寺來此住持，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為一代千古名剎。但最為人所熟知的，當屬唐代詩人張繼寫下的千古名篇《楓橋夜泊》。此後，寒山寺也揚名天下。
寒山寺可以說是多元文化的融合，以佛教文化為主體，以和合文化為核心。因為此地的佛門弟子一直認為曾住持過寒山寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，並把他們神化為我國的“和合二仙”，也是其成為“和合文化”的象徵。
二、寒山寺十二勝景
1. 山門夕照
寒山寺有一大特點——山門朝西，進香、弘法、朝聖三位一體，堪稱佛教勝景。
2. 普明寶塔
一千多年以來，塔幾毀幾建，其中有600多年有寺無塔。1996年，寒山寺重建普明寶塔，重現了寒山寺的盛唐風采。
普明寶塔，五層，高42.2米，呈正方形，為仿唐木結構樓閣式建築，塔剎為銅鑄鍍金，高9.6米，重12噸。它的重建，不僅填補了唐代木結構樓閣式塔建築在中國絕跡的歷史空白，還再現出唐代建築藝術的精華，是建築史上的一大標記。
3. 寒拾問道
大雄寶殿，歷來是供奉佛祖的殿堂，但寒山寺的大雄寶殿卻有自己獨特的佈局。在佛祖塑像罩壁後，供奉的不是菩薩，而是寒山拾得像。
在蘇州城外有這麼一個地方，每逢跨年蘇州人都喜歡往這地方跑。它因為一首《楓橋夜泊》聞名全國，寺以詩興，詩以寺名。它，就是寒山寺。今天的寒山寺是遊客來到蘇州必打卡的著名景點，也已成為中國文化的一種特殊指代，融進了我們細膩深邃的情感裡。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
一、關於寒山寺
位於蘇州城外的寒山寺，建於六朝時期的樑代天監年間，距今已有上千多年的歷史。初名“妙利普明塔院”，相傳唐代高僧寒山自天台山國清寺來此住持，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為一代千古名剎。但最為人所熟知的，當屬唐代詩人張繼寫下的千古名篇《楓橋夜泊》。此後，寒山寺也揚名天下。
寒山寺可以說是多元文化的融合，以佛教文化為主體，以和合文化為核心。因為此地的佛門弟子一直認為曾住持過寒山寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，並把他們神化為我國的“和合二仙”，也是其成為“和合文化”的象徵。
二、寒山寺十二勝景
1. 山門夕照
寒山寺有一大特點——山門朝西，進香、弘法、朝聖三位一體，堪稱佛教勝景。
2. 普明寶塔
一千多年以來，塔幾毀幾建，其中有600多年有寺無塔。1996年，寒山寺重建普明寶塔，重現了寒山寺的盛唐風采。
普明寶塔，五層，高42.2米，呈正方形，為仿唐木結構樓閣式建築，塔剎為銅鑄鍍金，高9.6米，重12噸。它的重建，不僅填補了唐代木結構樓閣式塔建築在中國絕跡的歷史空白，還再現出唐代建築藝術的精華，是建築史上的一大標記。
3. 寒拾問道
大雄寶殿，歷來是供奉佛祖的殿堂，但寒山寺的大雄寶殿卻有自己獨特的佈局。在佛祖塑像罩壁後，供奉的不是菩薩，而是寒山拾得像。
據說，寒山拾得像出自清代“揚州八怪”之一的羅聘之手。寒山右手指地，拾得袒胸露腹，談笑自如，其中蘊含著寒山、拾得向佛祖取經問道的深意。
4. 和合祖庭
寒山寺有座殿堂稱“寒拾殿”，據說跟寒山寺的來歷有些關係。相傳，豐幹禪師是阿彌陀佛的化身，也是寒山、拾得的師傅。禪師臨終前，給寒山半部真經和一枝荷花，給拾得半部真經和一個篾盒，並說，誦透此經就會得道。數年後，兩人相遇蘇州，各自拿出禪師所給的東西放在一起，由此得到一部（荷）和（盒）合真經。
在蘇州城外有這麼一個地方，每逢跨年蘇州人都喜歡往這地方跑。它因為一首《楓橋夜泊》聞名全國，寺以詩興，詩以寺名。它，就是寒山寺。今天的寒山寺是遊客來到蘇州必打卡的著名景點，也已成為中國文化的一種特殊指代，融進了我們細膩深邃的情感裡。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
一、關於寒山寺
位於蘇州城外的寒山寺，建於六朝時期的樑代天監年間，距今已有上千多年的歷史。初名“妙利普明塔院”，相傳唐代高僧寒山自天台山國清寺來此住持，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為一代千古名剎。但最為人所熟知的，當屬唐代詩人張繼寫下的千古名篇《楓橋夜泊》。此後，寒山寺也揚名天下。
寒山寺可以說是多元文化的融合，以佛教文化為主體，以和合文化為核心。因為此地的佛門弟子一直認為曾住持過寒山寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，並把他們神化為我國的“和合二仙”，也是其成為“和合文化”的象徵。
二、寒山寺十二勝景
1. 山門夕照
寒山寺有一大特點——山門朝西，進香、弘法、朝聖三位一體，堪稱佛教勝景。
2. 普明寶塔
一千多年以來，塔幾毀幾建，其中有600多年有寺無塔。1996年，寒山寺重建普明寶塔，重現了寒山寺的盛唐風采。
普明寶塔，五層，高42.2米，呈正方形，為仿唐木結構樓閣式建築，塔剎為銅鑄鍍金，高9.6米，重12噸。它的重建，不僅填補了唐代木結構樓閣式塔建築在中國絕跡的歷史空白，還再現出唐代建築藝術的精華，是建築史上的一大標記。
3. 寒拾問道
大雄寶殿，歷來是供奉佛祖的殿堂，但寒山寺的大雄寶殿卻有自己獨特的佈局。在佛祖塑像罩壁後，供奉的不是菩薩，而是寒山拾得像。
據說，寒山拾得像出自清代“揚州八怪”之一的羅聘之手。寒山右手指地，拾得袒胸露腹，談笑自如，其中蘊含著寒山、拾得向佛祖取經問道的深意。
4. 和合祖庭
寒山寺有座殿堂稱“寒拾殿”，據說跟寒山寺的來歷有些關係。相傳，豐幹禪師是阿彌陀佛的化身，也是寒山、拾得的師傅。禪師臨終前，給寒山半部真經和一枝荷花，給拾得半部真經和一個篾盒，並說，誦透此經就會得道。數年後，兩人相遇蘇州，各自拿出禪師所給的東西放在一起，由此得到一部（荷）和（盒）合真經。
正如前面所言，佛門弟子一直認為寒山、拾得是“和合文化”的象徵，而作為和合祖師的“寒拾殿”，也當之無愧地被稱作“和合祖庭”。
5. 寒拾遺蹤
在寒山寺寒拾殿前院落內的西北，長廊附近有一方形石護欄，護欄之中有一口古井，井裡有水，井口豎石上題寫著“寒拾泉”三個大字。
在蘇州城外有這麼一個地方，每逢跨年蘇州人都喜歡往這地方跑。它因為一首《楓橋夜泊》聞名全國，寺以詩興，詩以寺名。它，就是寒山寺。今天的寒山寺是遊客來到蘇州必打卡的著名景點，也已成為中國文化的一種特殊指代，融進了我們細膩深邃的情感裡。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
一、關於寒山寺
位於蘇州城外的寒山寺，建於六朝時期的樑代天監年間，距今已有上千多年的歷史。初名“妙利普明塔院”，相傳唐代高僧寒山自天台山國清寺來此住持，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為一代千古名剎。但最為人所熟知的，當屬唐代詩人張繼寫下的千古名篇《楓橋夜泊》。此後，寒山寺也揚名天下。
寒山寺可以說是多元文化的融合，以佛教文化為主體，以和合文化為核心。因為此地的佛門弟子一直認為曾住持過寒山寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，並把他們神化為我國的“和合二仙”，也是其成為“和合文化”的象徵。
二、寒山寺十二勝景
1. 山門夕照
寒山寺有一大特點——山門朝西，進香、弘法、朝聖三位一體，堪稱佛教勝景。
2. 普明寶塔
一千多年以來，塔幾毀幾建，其中有600多年有寺無塔。1996年，寒山寺重建普明寶塔，重現了寒山寺的盛唐風采。
普明寶塔，五層，高42.2米，呈正方形，為仿唐木結構樓閣式建築，塔剎為銅鑄鍍金，高9.6米，重12噸。它的重建，不僅填補了唐代木結構樓閣式塔建築在中國絕跡的歷史空白，還再現出唐代建築藝術的精華，是建築史上的一大標記。
3. 寒拾問道
大雄寶殿，歷來是供奉佛祖的殿堂，但寒山寺的大雄寶殿卻有自己獨特的佈局。在佛祖塑像罩壁後，供奉的不是菩薩，而是寒山拾得像。
據說，寒山拾得像出自清代“揚州八怪”之一的羅聘之手。寒山右手指地，拾得袒胸露腹，談笑自如，其中蘊含著寒山、拾得向佛祖取經問道的深意。
4. 和合祖庭
寒山寺有座殿堂稱“寒拾殿”，據說跟寒山寺的來歷有些關係。相傳，豐幹禪師是阿彌陀佛的化身，也是寒山、拾得的師傅。禪師臨終前，給寒山半部真經和一枝荷花，給拾得半部真經和一個篾盒，並說，誦透此經就會得道。數年後，兩人相遇蘇州，各自拿出禪師所給的東西放在一起，由此得到一部（荷）和（盒）合真經。
正如前面所言，佛門弟子一直認為寒山、拾得是“和合文化”的象徵，而作為和合祖師的“寒拾殿”，也當之無愧地被稱作“和合祖庭”。
5. 寒拾遺蹤
在寒山寺寒拾殿前院落內的西北，長廊附近有一方形石護欄，護欄之中有一口古井，井裡有水，井口豎石上題寫著“寒拾泉”三個大字。
相傳，這是寒山拾得在此“縛峁以居”時挖的井。其後，大家為紀念二人，稱此井為寒拾泉。
6. 千年鐘聲
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺的鐘聲，自古就有淨化心靈、感悟人生的神奇力量。如今，唐鍾早已不見蹤影，取而代之的，是後來重修寒山寺時所鑄的古鐘。
在蘇州城外有這麼一個地方，每逢跨年蘇州人都喜歡往這地方跑。它因為一首《楓橋夜泊》聞名全國，寺以詩興，詩以寺名。它，就是寒山寺。今天的寒山寺是遊客來到蘇州必打卡的著名景點，也已成為中國文化的一種特殊指代，融進了我們細膩深邃的情感裡。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
一、關於寒山寺
位於蘇州城外的寒山寺，建於六朝時期的樑代天監年間，距今已有上千多年的歷史。初名“妙利普明塔院”，相傳唐代高僧寒山自天台山國清寺來此住持，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為一代千古名剎。但最為人所熟知的，當屬唐代詩人張繼寫下的千古名篇《楓橋夜泊》。此後，寒山寺也揚名天下。
寒山寺可以說是多元文化的融合，以佛教文化為主體，以和合文化為核心。因為此地的佛門弟子一直認為曾住持過寒山寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，並把他們神化為我國的“和合二仙”，也是其成為“和合文化”的象徵。
二、寒山寺十二勝景
1. 山門夕照
寒山寺有一大特點——山門朝西，進香、弘法、朝聖三位一體，堪稱佛教勝景。
2. 普明寶塔
一千多年以來，塔幾毀幾建，其中有600多年有寺無塔。1996年，寒山寺重建普明寶塔，重現了寒山寺的盛唐風采。
普明寶塔，五層，高42.2米，呈正方形，為仿唐木結構樓閣式建築，塔剎為銅鑄鍍金，高9.6米，重12噸。它的重建，不僅填補了唐代木結構樓閣式塔建築在中國絕跡的歷史空白，還再現出唐代建築藝術的精華，是建築史上的一大標記。
3. 寒拾問道
大雄寶殿，歷來是供奉佛祖的殿堂，但寒山寺的大雄寶殿卻有自己獨特的佈局。在佛祖塑像罩壁後，供奉的不是菩薩，而是寒山拾得像。
據說，寒山拾得像出自清代“揚州八怪”之一的羅聘之手。寒山右手指地，拾得袒胸露腹，談笑自如，其中蘊含著寒山、拾得向佛祖取經問道的深意。
4. 和合祖庭
寒山寺有座殿堂稱“寒拾殿”，據說跟寒山寺的來歷有些關係。相傳，豐幹禪師是阿彌陀佛的化身，也是寒山、拾得的師傅。禪師臨終前，給寒山半部真經和一枝荷花，給拾得半部真經和一個篾盒，並說，誦透此經就會得道。數年後，兩人相遇蘇州，各自拿出禪師所給的東西放在一起，由此得到一部（荷）和（盒）合真經。
正如前面所言，佛門弟子一直認為寒山、拾得是“和合文化”的象徵，而作為和合祖師的“寒拾殿”，也當之無愧地被稱作“和合祖庭”。
5. 寒拾遺蹤
在寒山寺寒拾殿前院落內的西北，長廊附近有一方形石護欄，護欄之中有一口古井，井裡有水，井口豎石上題寫著“寒拾泉”三個大字。
相傳，這是寒山拾得在此“縛峁以居”時挖的井。其後，大家為紀念二人，稱此井為寒拾泉。
6. 千年鐘聲
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺的鐘聲，自古就有淨化心靈、感悟人生的神奇力量。如今，唐鍾早已不見蹤影，取而代之的，是後來重修寒山寺時所鑄的古鐘。
燒香禮佛後，大多數香客都會登上古鐘樓，親手敲響寒山寺古鐘。最值得一提的是，自1979年起，寒山寺每年都舉行新年聽鍾活動。每年的新年夜，寒山寺都會敲鐘108響。之所以要敲108下，據說有兩種含義。一是說每年有12個月、24節氣、72候，相加正好是108，敲鐘108下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說，一年之中有108次煩惱，聽到108次鐘聲則一年煩惱皆無，吉祥幸福
7. 古碑長廊
寒山寺碑刻藝術天下聞名，堪稱一座“碑刻博物館”。古碑長廊主要包括三處碑刻：清光緒年間江蘇巡撫陳夒龍重修寒山寺時建的碑廊、96年普明寶塔落成後建立的普明塔院碑廊，以及“和合福道”上新建的寒山子詩碑廊。
在蘇州城外有這麼一個地方，每逢跨年蘇州人都喜歡往這地方跑。它因為一首《楓橋夜泊》聞名全國，寺以詩興，詩以寺名。它，就是寒山寺。今天的寒山寺是遊客來到蘇州必打卡的著名景點，也已成為中國文化的一種特殊指代，融進了我們細膩深邃的情感裡。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
一、關於寒山寺
位於蘇州城外的寒山寺，建於六朝時期的樑代天監年間，距今已有上千多年的歷史。初名“妙利普明塔院”，相傳唐代高僧寒山自天台山國清寺來此住持，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為一代千古名剎。但最為人所熟知的，當屬唐代詩人張繼寫下的千古名篇《楓橋夜泊》。此後，寒山寺也揚名天下。
寒山寺可以說是多元文化的融合，以佛教文化為主體，以和合文化為核心。因為此地的佛門弟子一直認為曾住持過寒山寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，並把他們神化為我國的“和合二仙”，也是其成為“和合文化”的象徵。
二、寒山寺十二勝景
1. 山門夕照
寒山寺有一大特點——山門朝西，進香、弘法、朝聖三位一體，堪稱佛教勝景。
2. 普明寶塔
一千多年以來，塔幾毀幾建，其中有600多年有寺無塔。1996年，寒山寺重建普明寶塔，重現了寒山寺的盛唐風采。
普明寶塔，五層，高42.2米，呈正方形，為仿唐木結構樓閣式建築，塔剎為銅鑄鍍金，高9.6米，重12噸。它的重建，不僅填補了唐代木結構樓閣式塔建築在中國絕跡的歷史空白，還再現出唐代建築藝術的精華，是建築史上的一大標記。
3. 寒拾問道
大雄寶殿，歷來是供奉佛祖的殿堂，但寒山寺的大雄寶殿卻有自己獨特的佈局。在佛祖塑像罩壁後，供奉的不是菩薩，而是寒山拾得像。
據說，寒山拾得像出自清代“揚州八怪”之一的羅聘之手。寒山右手指地，拾得袒胸露腹，談笑自如，其中蘊含著寒山、拾得向佛祖取經問道的深意。
4. 和合祖庭
寒山寺有座殿堂稱“寒拾殿”，據說跟寒山寺的來歷有些關係。相傳，豐幹禪師是阿彌陀佛的化身，也是寒山、拾得的師傅。禪師臨終前，給寒山半部真經和一枝荷花，給拾得半部真經和一個篾盒，並說，誦透此經就會得道。數年後，兩人相遇蘇州，各自拿出禪師所給的東西放在一起，由此得到一部（荷）和（盒）合真經。
正如前面所言，佛門弟子一直認為寒山、拾得是“和合文化”的象徵，而作為和合祖師的“寒拾殿”，也當之無愧地被稱作“和合祖庭”。
5. 寒拾遺蹤
在寒山寺寒拾殿前院落內的西北，長廊附近有一方形石護欄，護欄之中有一口古井，井裡有水，井口豎石上題寫著“寒拾泉”三個大字。
相傳，這是寒山拾得在此“縛峁以居”時挖的井。其後，大家為紀念二人，稱此井為寒拾泉。
6. 千年鐘聲
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺的鐘聲，自古就有淨化心靈、感悟人生的神奇力量。如今，唐鍾早已不見蹤影，取而代之的，是後來重修寒山寺時所鑄的古鐘。
燒香禮佛後，大多數香客都會登上古鐘樓，親手敲響寒山寺古鐘。最值得一提的是，自1979年起，寒山寺每年都舉行新年聽鍾活動。每年的新年夜，寒山寺都會敲鐘108響。之所以要敲108下，據說有兩種含義。一是說每年有12個月、24節氣、72候，相加正好是108，敲鐘108下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說，一年之中有108次煩惱，聽到108次鐘聲則一年煩惱皆無，吉祥幸福
7. 古碑長廊
寒山寺碑刻藝術天下聞名，堪稱一座“碑刻博物館”。古碑長廊主要包括三處碑刻：清光緒年間江蘇巡撫陳夒龍重修寒山寺時建的碑廊、96年普明寶塔落成後建立的普明塔院碑廊，以及“和合福道”上新建的寒山子詩碑廊。
在寒山寺的碑刻文化中，以《楓橋夜泊》詩碑最為有名，號稱是“詩碑第一石”。
8. 塔影伴樓
寒山寺內西南側，有一幢掛匾“江楓第一樓”的樓，整個樓上下兩層，飛簷鬥角，建造精緻。據說，此樓原稱“花籃樓”，是蘇州修仙巷宋氏祖傳名樓，後拆遷至寒山寺重建修繕。
在蘇州城外有這麼一個地方，每逢跨年蘇州人都喜歡往這地方跑。它因為一首《楓橋夜泊》聞名全國，寺以詩興，詩以寺名。它，就是寒山寺。今天的寒山寺是遊客來到蘇州必打卡的著名景點，也已成為中國文化的一種特殊指代，融進了我們細膩深邃的情感裡。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
一、關於寒山寺
位於蘇州城外的寒山寺，建於六朝時期的樑代天監年間，距今已有上千多年的歷史。初名“妙利普明塔院”，相傳唐代高僧寒山自天台山國清寺來此住持，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為一代千古名剎。但最為人所熟知的，當屬唐代詩人張繼寫下的千古名篇《楓橋夜泊》。此後，寒山寺也揚名天下。
寒山寺可以說是多元文化的融合，以佛教文化為主體，以和合文化為核心。因為此地的佛門弟子一直認為曾住持過寒山寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，並把他們神化為我國的“和合二仙”，也是其成為“和合文化”的象徵。
二、寒山寺十二勝景
1. 山門夕照
寒山寺有一大特點——山門朝西，進香、弘法、朝聖三位一體，堪稱佛教勝景。
2. 普明寶塔
一千多年以來，塔幾毀幾建，其中有600多年有寺無塔。1996年，寒山寺重建普明寶塔，重現了寒山寺的盛唐風采。
普明寶塔，五層，高42.2米，呈正方形，為仿唐木結構樓閣式建築，塔剎為銅鑄鍍金，高9.6米，重12噸。它的重建，不僅填補了唐代木結構樓閣式塔建築在中國絕跡的歷史空白，還再現出唐代建築藝術的精華，是建築史上的一大標記。
3. 寒拾問道
大雄寶殿，歷來是供奉佛祖的殿堂，但寒山寺的大雄寶殿卻有自己獨特的佈局。在佛祖塑像罩壁後，供奉的不是菩薩，而是寒山拾得像。
據說，寒山拾得像出自清代“揚州八怪”之一的羅聘之手。寒山右手指地，拾得袒胸露腹，談笑自如，其中蘊含著寒山、拾得向佛祖取經問道的深意。
4. 和合祖庭
寒山寺有座殿堂稱“寒拾殿”，據說跟寒山寺的來歷有些關係。相傳，豐幹禪師是阿彌陀佛的化身，也是寒山、拾得的師傅。禪師臨終前，給寒山半部真經和一枝荷花，給拾得半部真經和一個篾盒，並說，誦透此經就會得道。數年後，兩人相遇蘇州，各自拿出禪師所給的東西放在一起，由此得到一部（荷）和（盒）合真經。
正如前面所言，佛門弟子一直認為寒山、拾得是“和合文化”的象徵，而作為和合祖師的“寒拾殿”，也當之無愧地被稱作“和合祖庭”。
5. 寒拾遺蹤
在寒山寺寒拾殿前院落內的西北，長廊附近有一方形石護欄，護欄之中有一口古井，井裡有水，井口豎石上題寫著“寒拾泉”三個大字。
相傳，這是寒山拾得在此“縛峁以居”時挖的井。其後，大家為紀念二人，稱此井為寒拾泉。
6. 千年鐘聲
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺的鐘聲，自古就有淨化心靈、感悟人生的神奇力量。如今，唐鍾早已不見蹤影，取而代之的，是後來重修寒山寺時所鑄的古鐘。
燒香禮佛後，大多數香客都會登上古鐘樓，親手敲響寒山寺古鐘。最值得一提的是，自1979年起，寒山寺每年都舉行新年聽鍾活動。每年的新年夜，寒山寺都會敲鐘108響。之所以要敲108下，據說有兩種含義。一是說每年有12個月、24節氣、72候，相加正好是108，敲鐘108下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說，一年之中有108次煩惱，聽到108次鐘聲則一年煩惱皆無，吉祥幸福
7. 古碑長廊
寒山寺碑刻藝術天下聞名，堪稱一座“碑刻博物館”。古碑長廊主要包括三處碑刻：清光緒年間江蘇巡撫陳夒龍重修寒山寺時建的碑廊、96年普明寶塔落成後建立的普明塔院碑廊，以及“和合福道”上新建的寒山子詩碑廊。
在寒山寺的碑刻文化中，以《楓橋夜泊》詩碑最為有名，號稱是“詩碑第一石”。
8. 塔影伴樓
寒山寺內西南側，有一幢掛匾“江楓第一樓”的樓，整個樓上下兩層，飛簷鬥角，建造精緻。據說，此樓原稱“花籃樓”，是蘇州修仙巷宋氏祖傳名樓，後拆遷至寒山寺重建修繕。
“江楓第一樓”的北面，有一個名為“常樂池”的放生池，池子上面有一座小橋，取名“塔影橋”。站在“常樂池”的最西面，就能看到遠處“普明寶塔”倒影水中，因此稱作“塔影伴樓”。
9. 華夏詩碑
在蘇州城外有這麼一個地方，每逢跨年蘇州人都喜歡往這地方跑。它因為一首《楓橋夜泊》聞名全國，寺以詩興，詩以寺名。它，就是寒山寺。今天的寒山寺是遊客來到蘇州必打卡的著名景點，也已成為中國文化的一種特殊指代，融進了我們細膩深邃的情感裡。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
一、關於寒山寺
位於蘇州城外的寒山寺，建於六朝時期的樑代天監年間，距今已有上千多年的歷史。初名“妙利普明塔院”，相傳唐代高僧寒山自天台山國清寺來此住持，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為一代千古名剎。但最為人所熟知的，當屬唐代詩人張繼寫下的千古名篇《楓橋夜泊》。此後，寒山寺也揚名天下。
寒山寺可以說是多元文化的融合，以佛教文化為主體，以和合文化為核心。因為此地的佛門弟子一直認為曾住持過寒山寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，並把他們神化為我國的“和合二仙”，也是其成為“和合文化”的象徵。
二、寒山寺十二勝景
1. 山門夕照
寒山寺有一大特點——山門朝西，進香、弘法、朝聖三位一體，堪稱佛教勝景。
2. 普明寶塔
一千多年以來，塔幾毀幾建，其中有600多年有寺無塔。1996年，寒山寺重建普明寶塔，重現了寒山寺的盛唐風采。
普明寶塔，五層，高42.2米，呈正方形，為仿唐木結構樓閣式建築，塔剎為銅鑄鍍金，高9.6米，重12噸。它的重建，不僅填補了唐代木結構樓閣式塔建築在中國絕跡的歷史空白，還再現出唐代建築藝術的精華，是建築史上的一大標記。
3. 寒拾問道
大雄寶殿，歷來是供奉佛祖的殿堂，但寒山寺的大雄寶殿卻有自己獨特的佈局。在佛祖塑像罩壁後，供奉的不是菩薩，而是寒山拾得像。
據說，寒山拾得像出自清代“揚州八怪”之一的羅聘之手。寒山右手指地，拾得袒胸露腹，談笑自如，其中蘊含著寒山、拾得向佛祖取經問道的深意。
4. 和合祖庭
寒山寺有座殿堂稱“寒拾殿”，據說跟寒山寺的來歷有些關係。相傳，豐幹禪師是阿彌陀佛的化身，也是寒山、拾得的師傅。禪師臨終前，給寒山半部真經和一枝荷花，給拾得半部真經和一個篾盒，並說，誦透此經就會得道。數年後，兩人相遇蘇州，各自拿出禪師所給的東西放在一起，由此得到一部（荷）和（盒）合真經。
正如前面所言，佛門弟子一直認為寒山、拾得是“和合文化”的象徵，而作為和合祖師的“寒拾殿”，也當之無愧地被稱作“和合祖庭”。
5. 寒拾遺蹤
在寒山寺寒拾殿前院落內的西北，長廊附近有一方形石護欄，護欄之中有一口古井，井裡有水，井口豎石上題寫著“寒拾泉”三個大字。
相傳，這是寒山拾得在此“縛峁以居”時挖的井。其後，大家為紀念二人，稱此井為寒拾泉。
6. 千年鐘聲
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺的鐘聲，自古就有淨化心靈、感悟人生的神奇力量。如今，唐鍾早已不見蹤影，取而代之的，是後來重修寒山寺時所鑄的古鐘。
燒香禮佛後，大多數香客都會登上古鐘樓，親手敲響寒山寺古鐘。最值得一提的是，自1979年起，寒山寺每年都舉行新年聽鍾活動。每年的新年夜，寒山寺都會敲鐘108響。之所以要敲108下，據說有兩種含義。一是說每年有12個月、24節氣、72候，相加正好是108，敲鐘108下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說，一年之中有108次煩惱，聽到108次鐘聲則一年煩惱皆無，吉祥幸福
7. 古碑長廊
寒山寺碑刻藝術天下聞名，堪稱一座“碑刻博物館”。古碑長廊主要包括三處碑刻：清光緒年間江蘇巡撫陳夒龍重修寒山寺時建的碑廊、96年普明寶塔落成後建立的普明塔院碑廊，以及“和合福道”上新建的寒山子詩碑廊。
在寒山寺的碑刻文化中，以《楓橋夜泊》詩碑最為有名，號稱是“詩碑第一石”。
8. 塔影伴樓
寒山寺內西南側，有一幢掛匾“江楓第一樓”的樓，整個樓上下兩層，飛簷鬥角，建造精緻。據說，此樓原稱“花籃樓”，是蘇州修仙巷宋氏祖傳名樓，後拆遷至寒山寺重建修繕。
“江楓第一樓”的北面，有一個名為“常樂池”的放生池，池子上面有一座小橋，取名“塔影橋”。站在“常樂池”的最西面，就能看到遠處“普明寶塔”倒影水中，因此稱作“塔影伴樓”。
9. 華夏詩碑
2007年落成的華夏詩碑，主體高為16.9米，由碑帽、碑身和碑座三部分組成。大碑的正面鐫刻著清代俞樾所書的《楓橋夜泊》，背面則刻有乾隆御筆的《般若波羅蜜多心經》，是我國目前最大最高的詩碑，也被稱作是“中華第一詩碑”。
在蘇州城外有這麼一個地方，每逢跨年蘇州人都喜歡往這地方跑。它因為一首《楓橋夜泊》聞名全國，寺以詩興，詩以寺名。它，就是寒山寺。今天的寒山寺是遊客來到蘇州必打卡的著名景點，也已成為中國文化的一種特殊指代，融進了我們細膩深邃的情感裡。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
一、關於寒山寺
位於蘇州城外的寒山寺，建於六朝時期的樑代天監年間，距今已有上千多年的歷史。初名“妙利普明塔院”，相傳唐代高僧寒山自天台山國清寺來此住持，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為一代千古名剎。但最為人所熟知的，當屬唐代詩人張繼寫下的千古名篇《楓橋夜泊》。此後，寒山寺也揚名天下。
寒山寺可以說是多元文化的融合，以佛教文化為主體，以和合文化為核心。因為此地的佛門弟子一直認為曾住持過寒山寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，並把他們神化為我國的“和合二仙”，也是其成為“和合文化”的象徵。
二、寒山寺十二勝景
1. 山門夕照
寒山寺有一大特點——山門朝西，進香、弘法、朝聖三位一體，堪稱佛教勝景。
2. 普明寶塔
一千多年以來，塔幾毀幾建，其中有600多年有寺無塔。1996年，寒山寺重建普明寶塔，重現了寒山寺的盛唐風采。
普明寶塔，五層，高42.2米，呈正方形，為仿唐木結構樓閣式建築，塔剎為銅鑄鍍金，高9.6米，重12噸。它的重建，不僅填補了唐代木結構樓閣式塔建築在中國絕跡的歷史空白，還再現出唐代建築藝術的精華，是建築史上的一大標記。
3. 寒拾問道
大雄寶殿，歷來是供奉佛祖的殿堂，但寒山寺的大雄寶殿卻有自己獨特的佈局。在佛祖塑像罩壁後，供奉的不是菩薩，而是寒山拾得像。
據說，寒山拾得像出自清代“揚州八怪”之一的羅聘之手。寒山右手指地，拾得袒胸露腹，談笑自如，其中蘊含著寒山、拾得向佛祖取經問道的深意。
4. 和合祖庭
寒山寺有座殿堂稱“寒拾殿”，據說跟寒山寺的來歷有些關係。相傳，豐幹禪師是阿彌陀佛的化身，也是寒山、拾得的師傅。禪師臨終前，給寒山半部真經和一枝荷花，給拾得半部真經和一個篾盒，並說，誦透此經就會得道。數年後，兩人相遇蘇州，各自拿出禪師所給的東西放在一起，由此得到一部（荷）和（盒）合真經。
正如前面所言，佛門弟子一直認為寒山、拾得是“和合文化”的象徵，而作為和合祖師的“寒拾殿”，也當之無愧地被稱作“和合祖庭”。
5. 寒拾遺蹤
在寒山寺寒拾殿前院落內的西北，長廊附近有一方形石護欄，護欄之中有一口古井，井裡有水，井口豎石上題寫著“寒拾泉”三個大字。
相傳，這是寒山拾得在此“縛峁以居”時挖的井。其後，大家為紀念二人，稱此井為寒拾泉。
6. 千年鐘聲
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺的鐘聲，自古就有淨化心靈、感悟人生的神奇力量。如今，唐鍾早已不見蹤影，取而代之的，是後來重修寒山寺時所鑄的古鐘。
燒香禮佛後，大多數香客都會登上古鐘樓，親手敲響寒山寺古鐘。最值得一提的是，自1979年起，寒山寺每年都舉行新年聽鍾活動。每年的新年夜，寒山寺都會敲鐘108響。之所以要敲108下，據說有兩種含義。一是說每年有12個月、24節氣、72候，相加正好是108，敲鐘108下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說，一年之中有108次煩惱，聽到108次鐘聲則一年煩惱皆無，吉祥幸福
7. 古碑長廊
寒山寺碑刻藝術天下聞名，堪稱一座“碑刻博物館”。古碑長廊主要包括三處碑刻：清光緒年間江蘇巡撫陳夒龍重修寒山寺時建的碑廊、96年普明寶塔落成後建立的普明塔院碑廊，以及“和合福道”上新建的寒山子詩碑廊。
在寒山寺的碑刻文化中，以《楓橋夜泊》詩碑最為有名，號稱是“詩碑第一石”。
8. 塔影伴樓
寒山寺內西南側，有一幢掛匾“江楓第一樓”的樓，整個樓上下兩層，飛簷鬥角，建造精緻。據說，此樓原稱“花籃樓”，是蘇州修仙巷宋氏祖傳名樓，後拆遷至寒山寺重建修繕。
“江楓第一樓”的北面，有一個名為“常樂池”的放生池，池子上面有一座小橋，取名“塔影橋”。站在“常樂池”的最西面，就能看到遠處“普明寶塔”倒影水中，因此稱作“塔影伴樓”。
9. 華夏詩碑
2007年落成的華夏詩碑，主體高為16.9米，由碑帽、碑身和碑座三部分組成。大碑的正面鐫刻著清代俞樾所書的《楓橋夜泊》，背面則刻有乾隆御筆的《般若波羅蜜多心經》，是我國目前最大最高的詩碑，也被稱作是“中華第一詩碑”。
鐘聲詩韻，歷來是寒山寺的一個文化符號，如今這種文化符號也成為了蘇州的一種標誌。
10. 天籟響音
2008年12月落成的寒山寺由銅、金、錫、鋅、鉛五種合金組成。鐘面銘文是一部佛說《妙法蓮華經》，大鐘裙邊上鑄有九幅精美的飛天圖及六銑口裙邊。
在蘇州城外有這麼一個地方，每逢跨年蘇州人都喜歡往這地方跑。它因為一首《楓橋夜泊》聞名全國，寺以詩興，詩以寺名。它，就是寒山寺。今天的寒山寺是遊客來到蘇州必打卡的著名景點，也已成為中國文化的一種特殊指代，融進了我們細膩深邃的情感裡。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
一、關於寒山寺
位於蘇州城外的寒山寺，建於六朝時期的樑代天監年間，距今已有上千多年的歷史。初名“妙利普明塔院”，相傳唐代高僧寒山自天台山國清寺來此住持，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為一代千古名剎。但最為人所熟知的，當屬唐代詩人張繼寫下的千古名篇《楓橋夜泊》。此後，寒山寺也揚名天下。
寒山寺可以說是多元文化的融合，以佛教文化為主體，以和合文化為核心。因為此地的佛門弟子一直認為曾住持過寒山寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，並把他們神化為我國的“和合二仙”，也是其成為“和合文化”的象徵。
二、寒山寺十二勝景
1. 山門夕照
寒山寺有一大特點——山門朝西，進香、弘法、朝聖三位一體，堪稱佛教勝景。
2. 普明寶塔
一千多年以來，塔幾毀幾建，其中有600多年有寺無塔。1996年，寒山寺重建普明寶塔，重現了寒山寺的盛唐風采。
普明寶塔，五層，高42.2米，呈正方形，為仿唐木結構樓閣式建築，塔剎為銅鑄鍍金，高9.6米，重12噸。它的重建，不僅填補了唐代木結構樓閣式塔建築在中國絕跡的歷史空白，還再現出唐代建築藝術的精華，是建築史上的一大標記。
3. 寒拾問道
大雄寶殿，歷來是供奉佛祖的殿堂，但寒山寺的大雄寶殿卻有自己獨特的佈局。在佛祖塑像罩壁後，供奉的不是菩薩，而是寒山拾得像。
據說，寒山拾得像出自清代“揚州八怪”之一的羅聘之手。寒山右手指地，拾得袒胸露腹，談笑自如，其中蘊含著寒山、拾得向佛祖取經問道的深意。
4. 和合祖庭
寒山寺有座殿堂稱“寒拾殿”，據說跟寒山寺的來歷有些關係。相傳，豐幹禪師是阿彌陀佛的化身，也是寒山、拾得的師傅。禪師臨終前，給寒山半部真經和一枝荷花，給拾得半部真經和一個篾盒，並說，誦透此經就會得道。數年後，兩人相遇蘇州，各自拿出禪師所給的東西放在一起，由此得到一部（荷）和（盒）合真經。
正如前面所言，佛門弟子一直認為寒山、拾得是“和合文化”的象徵，而作為和合祖師的“寒拾殿”，也當之無愧地被稱作“和合祖庭”。
5. 寒拾遺蹤
在寒山寺寒拾殿前院落內的西北，長廊附近有一方形石護欄，護欄之中有一口古井，井裡有水，井口豎石上題寫著“寒拾泉”三個大字。
相傳，這是寒山拾得在此“縛峁以居”時挖的井。其後，大家為紀念二人，稱此井為寒拾泉。
6. 千年鐘聲
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺的鐘聲，自古就有淨化心靈、感悟人生的神奇力量。如今，唐鍾早已不見蹤影，取而代之的，是後來重修寒山寺時所鑄的古鐘。
燒香禮佛後，大多數香客都會登上古鐘樓，親手敲響寒山寺古鐘。最值得一提的是，自1979年起，寒山寺每年都舉行新年聽鍾活動。每年的新年夜，寒山寺都會敲鐘108響。之所以要敲108下，據說有兩種含義。一是說每年有12個月、24節氣、72候，相加正好是108，敲鐘108下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說，一年之中有108次煩惱，聽到108次鐘聲則一年煩惱皆無，吉祥幸福
7. 古碑長廊
寒山寺碑刻藝術天下聞名，堪稱一座“碑刻博物館”。古碑長廊主要包括三處碑刻：清光緒年間江蘇巡撫陳夒龍重修寒山寺時建的碑廊、96年普明寶塔落成後建立的普明塔院碑廊，以及“和合福道”上新建的寒山子詩碑廊。
在寒山寺的碑刻文化中，以《楓橋夜泊》詩碑最為有名，號稱是“詩碑第一石”。
8. 塔影伴樓
寒山寺內西南側，有一幢掛匾“江楓第一樓”的樓，整個樓上下兩層，飛簷鬥角，建造精緻。據說，此樓原稱“花籃樓”，是蘇州修仙巷宋氏祖傳名樓，後拆遷至寒山寺重建修繕。
“江楓第一樓”的北面，有一個名為“常樂池”的放生池，池子上面有一座小橋，取名“塔影橋”。站在“常樂池”的最西面，就能看到遠處“普明寶塔”倒影水中，因此稱作“塔影伴樓”。
9. 華夏詩碑
2007年落成的華夏詩碑，主體高為16.9米，由碑帽、碑身和碑座三部分組成。大碑的正面鐫刻著清代俞樾所書的《楓橋夜泊》，背面則刻有乾隆御筆的《般若波羅蜜多心經》，是我國目前最大最高的詩碑，也被稱作是“中華第一詩碑”。
鐘聲詩韻，歷來是寒山寺的一個文化符號，如今這種文化符號也成為了蘇州的一種標誌。
10. 天籟響音
2008年12月落成的寒山寺由銅、金、錫、鋅、鉛五種合金組成。鐘面銘文是一部佛說《妙法蓮華經》，大鐘裙邊上鑄有九幅精美的飛天圖及六銑口裙邊。
整個鐘體造型宏大厚重。大鐘聲音洪亮圓潤，震撼力大，是我國目前佛門寺院裡最大的梵鍾，堪稱“天下第一佛鐘”。
11. 和合福道
2010年10月建成的和合福道，是和合福“到”的諧音。東西走向，東有新建山門，氣勢宏大，正面中間的門洞上方所嵌的“寒拾遺蹤”石碑和“妙利宗風”石碑，也都大有來頭。
在蘇州城外有這麼一個地方，每逢跨年蘇州人都喜歡往這地方跑。它因為一首《楓橋夜泊》聞名全國，寺以詩興，詩以寺名。它，就是寒山寺。今天的寒山寺是遊客來到蘇州必打卡的著名景點，也已成為中國文化的一種特殊指代，融進了我們細膩深邃的情感裡。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
一、關於寒山寺
位於蘇州城外的寒山寺，建於六朝時期的樑代天監年間，距今已有上千多年的歷史。初名“妙利普明塔院”，相傳唐代高僧寒山自天台山國清寺來此住持，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為一代千古名剎。但最為人所熟知的，當屬唐代詩人張繼寫下的千古名篇《楓橋夜泊》。此後，寒山寺也揚名天下。
寒山寺可以說是多元文化的融合，以佛教文化為主體，以和合文化為核心。因為此地的佛門弟子一直認為曾住持過寒山寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，並把他們神化為我國的“和合二仙”，也是其成為“和合文化”的象徵。
二、寒山寺十二勝景
1. 山門夕照
寒山寺有一大特點——山門朝西，進香、弘法、朝聖三位一體，堪稱佛教勝景。
2. 普明寶塔
一千多年以來，塔幾毀幾建，其中有600多年有寺無塔。1996年，寒山寺重建普明寶塔，重現了寒山寺的盛唐風采。
普明寶塔，五層，高42.2米，呈正方形，為仿唐木結構樓閣式建築，塔剎為銅鑄鍍金，高9.6米，重12噸。它的重建，不僅填補了唐代木結構樓閣式塔建築在中國絕跡的歷史空白，還再現出唐代建築藝術的精華，是建築史上的一大標記。
3. 寒拾問道
大雄寶殿，歷來是供奉佛祖的殿堂，但寒山寺的大雄寶殿卻有自己獨特的佈局。在佛祖塑像罩壁後，供奉的不是菩薩，而是寒山拾得像。
據說，寒山拾得像出自清代“揚州八怪”之一的羅聘之手。寒山右手指地，拾得袒胸露腹，談笑自如，其中蘊含著寒山、拾得向佛祖取經問道的深意。
4. 和合祖庭
寒山寺有座殿堂稱“寒拾殿”，據說跟寒山寺的來歷有些關係。相傳，豐幹禪師是阿彌陀佛的化身，也是寒山、拾得的師傅。禪師臨終前，給寒山半部真經和一枝荷花，給拾得半部真經和一個篾盒，並說，誦透此經就會得道。數年後，兩人相遇蘇州，各自拿出禪師所給的東西放在一起，由此得到一部（荷）和（盒）合真經。
正如前面所言，佛門弟子一直認為寒山、拾得是“和合文化”的象徵，而作為和合祖師的“寒拾殿”，也當之無愧地被稱作“和合祖庭”。
5. 寒拾遺蹤
在寒山寺寒拾殿前院落內的西北，長廊附近有一方形石護欄，護欄之中有一口古井，井裡有水，井口豎石上題寫著“寒拾泉”三個大字。
相傳，這是寒山拾得在此“縛峁以居”時挖的井。其後，大家為紀念二人，稱此井為寒拾泉。
6. 千年鐘聲
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺的鐘聲，自古就有淨化心靈、感悟人生的神奇力量。如今，唐鍾早已不見蹤影，取而代之的，是後來重修寒山寺時所鑄的古鐘。
燒香禮佛後，大多數香客都會登上古鐘樓，親手敲響寒山寺古鐘。最值得一提的是，自1979年起，寒山寺每年都舉行新年聽鍾活動。每年的新年夜，寒山寺都會敲鐘108響。之所以要敲108下，據說有兩種含義。一是說每年有12個月、24節氣、72候，相加正好是108，敲鐘108下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說，一年之中有108次煩惱，聽到108次鐘聲則一年煩惱皆無，吉祥幸福
7. 古碑長廊
寒山寺碑刻藝術天下聞名，堪稱一座“碑刻博物館”。古碑長廊主要包括三處碑刻：清光緒年間江蘇巡撫陳夒龍重修寒山寺時建的碑廊、96年普明寶塔落成後建立的普明塔院碑廊，以及“和合福道”上新建的寒山子詩碑廊。
在寒山寺的碑刻文化中，以《楓橋夜泊》詩碑最為有名，號稱是“詩碑第一石”。
8. 塔影伴樓
寒山寺內西南側，有一幢掛匾“江楓第一樓”的樓，整個樓上下兩層，飛簷鬥角，建造精緻。據說，此樓原稱“花籃樓”，是蘇州修仙巷宋氏祖傳名樓，後拆遷至寒山寺重建修繕。
“江楓第一樓”的北面，有一個名為“常樂池”的放生池，池子上面有一座小橋，取名“塔影橋”。站在“常樂池”的最西面，就能看到遠處“普明寶塔”倒影水中，因此稱作“塔影伴樓”。
9. 華夏詩碑
2007年落成的華夏詩碑，主體高為16.9米，由碑帽、碑身和碑座三部分組成。大碑的正面鐫刻著清代俞樾所書的《楓橋夜泊》，背面則刻有乾隆御筆的《般若波羅蜜多心經》，是我國目前最大最高的詩碑，也被稱作是“中華第一詩碑”。
鐘聲詩韻，歷來是寒山寺的一個文化符號，如今這種文化符號也成為了蘇州的一種標誌。
10. 天籟響音
2008年12月落成的寒山寺由銅、金、錫、鋅、鉛五種合金組成。鐘面銘文是一部佛說《妙法蓮華經》，大鐘裙邊上鑄有九幅精美的飛天圖及六銑口裙邊。
整個鐘體造型宏大厚重。大鐘聲音洪亮圓潤，震撼力大，是我國目前佛門寺院裡最大的梵鍾，堪稱“天下第一佛鐘”。
11. 和合福道
2010年10月建成的和合福道，是和合福“到”的諧音。東西走向，東有新建山門，氣勢宏大，正面中間的門洞上方所嵌的“寒拾遺蹤”石碑和“妙利宗風”石碑，也都大有來頭。
道北側為黃牆黛瓦，裡面有梵音鐘聲，法堂佛語。南臨“大鐘苑”，裡面是“中華第一詩碑”、“天下第一佛鐘”。道南側還有新建的“寒山子詩碑廊”，西端矗立“和合”太湖石。
12. 楓橋夜泊
張繼千古傳頌的名篇《楓橋夜泊》使這座古寺一夜成名。寺以詩興，詩以寺名，鐘聲詩韻，是寒山寺的魅力，也是中國詩史文化的一抹亮色。
在蘇州城外有這麼一個地方，每逢跨年蘇州人都喜歡往這地方跑。它因為一首《楓橋夜泊》聞名全國，寺以詩興，詩以寺名。它，就是寒山寺。今天的寒山寺是遊客來到蘇州必打卡的著名景點，也已成為中國文化的一種特殊指代，融進了我們細膩深邃的情感裡。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
一、關於寒山寺
位於蘇州城外的寒山寺，建於六朝時期的樑代天監年間，距今已有上千多年的歷史。初名“妙利普明塔院”，相傳唐代高僧寒山自天台山國清寺來此住持，唐代貞觀年間改名為寒山寺，成為一代千古名剎。但最為人所熟知的，當屬唐代詩人張繼寫下的千古名篇《楓橋夜泊》。此後，寒山寺也揚名天下。
寒山寺可以說是多元文化的融合，以佛教文化為主體，以和合文化為核心。因為此地的佛門弟子一直認為曾住持過寒山寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，並把他們神化為我國的“和合二仙”，也是其成為“和合文化”的象徵。
二、寒山寺十二勝景
1. 山門夕照
寒山寺有一大特點——山門朝西，進香、弘法、朝聖三位一體，堪稱佛教勝景。
2. 普明寶塔
一千多年以來，塔幾毀幾建，其中有600多年有寺無塔。1996年，寒山寺重建普明寶塔，重現了寒山寺的盛唐風采。
普明寶塔，五層，高42.2米，呈正方形，為仿唐木結構樓閣式建築，塔剎為銅鑄鍍金，高9.6米，重12噸。它的重建，不僅填補了唐代木結構樓閣式塔建築在中國絕跡的歷史空白，還再現出唐代建築藝術的精華，是建築史上的一大標記。
3. 寒拾問道
大雄寶殿，歷來是供奉佛祖的殿堂，但寒山寺的大雄寶殿卻有自己獨特的佈局。在佛祖塑像罩壁後，供奉的不是菩薩，而是寒山拾得像。
據說，寒山拾得像出自清代“揚州八怪”之一的羅聘之手。寒山右手指地，拾得袒胸露腹，談笑自如，其中蘊含著寒山、拾得向佛祖取經問道的深意。
4. 和合祖庭
寒山寺有座殿堂稱“寒拾殿”，據說跟寒山寺的來歷有些關係。相傳，豐幹禪師是阿彌陀佛的化身，也是寒山、拾得的師傅。禪師臨終前，給寒山半部真經和一枝荷花，給拾得半部真經和一個篾盒，並說，誦透此經就會得道。數年後，兩人相遇蘇州，各自拿出禪師所給的東西放在一起，由此得到一部（荷）和（盒）合真經。
正如前面所言，佛門弟子一直認為寒山、拾得是“和合文化”的象徵，而作為和合祖師的“寒拾殿”，也當之無愧地被稱作“和合祖庭”。
5. 寒拾遺蹤
在寒山寺寒拾殿前院落內的西北，長廊附近有一方形石護欄，護欄之中有一口古井，井裡有水，井口豎石上題寫著“寒拾泉”三個大字。
相傳，這是寒山拾得在此“縛峁以居”時挖的井。其後，大家為紀念二人，稱此井為寒拾泉。
6. 千年鐘聲
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺的鐘聲，自古就有淨化心靈、感悟人生的神奇力量。如今，唐鍾早已不見蹤影，取而代之的，是後來重修寒山寺時所鑄的古鐘。
燒香禮佛後，大多數香客都會登上古鐘樓，親手敲響寒山寺古鐘。最值得一提的是，自1979年起，寒山寺每年都舉行新年聽鍾活動。每年的新年夜，寒山寺都會敲鐘108響。之所以要敲108下，據說有兩種含義。一是說每年有12個月、24節氣、72候，相加正好是108，敲鐘108下，表示一年的終結，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說，一年之中有108次煩惱，聽到108次鐘聲則一年煩惱皆無，吉祥幸福
7. 古碑長廊
寒山寺碑刻藝術天下聞名，堪稱一座“碑刻博物館”。古碑長廊主要包括三處碑刻：清光緒年間江蘇巡撫陳夒龍重修寒山寺時建的碑廊、96年普明寶塔落成後建立的普明塔院碑廊，以及“和合福道”上新建的寒山子詩碑廊。
在寒山寺的碑刻文化中，以《楓橋夜泊》詩碑最為有名，號稱是“詩碑第一石”。
8. 塔影伴樓
寒山寺內西南側，有一幢掛匾“江楓第一樓”的樓，整個樓上下兩層，飛簷鬥角，建造精緻。據說，此樓原稱“花籃樓”，是蘇州修仙巷宋氏祖傳名樓，後拆遷至寒山寺重建修繕。
“江楓第一樓”的北面，有一個名為“常樂池”的放生池，池子上面有一座小橋，取名“塔影橋”。站在“常樂池”的最西面，就能看到遠處“普明寶塔”倒影水中，因此稱作“塔影伴樓”。
9. 華夏詩碑
2007年落成的華夏詩碑，主體高為16.9米，由碑帽、碑身和碑座三部分組成。大碑的正面鐫刻著清代俞樾所書的《楓橋夜泊》，背面則刻有乾隆御筆的《般若波羅蜜多心經》，是我國目前最大最高的詩碑，也被稱作是“中華第一詩碑”。
鐘聲詩韻，歷來是寒山寺的一個文化符號，如今這種文化符號也成為了蘇州的一種標誌。
10. 天籟響音
2008年12月落成的寒山寺由銅、金、錫、鋅、鉛五種合金組成。鐘面銘文是一部佛說《妙法蓮華經》，大鐘裙邊上鑄有九幅精美的飛天圖及六銑口裙邊。
整個鐘體造型宏大厚重。大鐘聲音洪亮圓潤，震撼力大，是我國目前佛門寺院裡最大的梵鍾，堪稱“天下第一佛鐘”。
11. 和合福道
2010年10月建成的和合福道，是和合福“到”的諧音。東西走向，東有新建山門，氣勢宏大，正面中間的門洞上方所嵌的“寒拾遺蹤”石碑和“妙利宗風”石碑，也都大有來頭。
道北側為黃牆黛瓦，裡面有梵音鐘聲，法堂佛語。南臨“大鐘苑”，裡面是“中華第一詩碑”、“天下第一佛鐘”。道南側還有新建的“寒山子詩碑廊”，西端矗立“和合”太湖石。
12. 楓橋夜泊
張繼千古傳頌的名篇《楓橋夜泊》使這座古寺一夜成名。寺以詩興，詩以寺名，鐘聲詩韻，是寒山寺的魅力，也是中國詩史文化的一抹亮色。
楓橋原名封橋，自張繼詩後，史料遂稱楓橋，並聞名於天下。詩韻天成，足以為吳山增色，自此詩後，“楓橋夜泊”也成為千古勝景，吸引無數遊人觀光駐足。
三、去寺廟要注意的六件事
①穿戴乾淨：衣服要整潔，最好不要只穿背心、短褲、打赤膊、穿拖鞋。
②進殿須知：參觀寺廟的時候，不要踩踏在廟宇的門檻上，如果踩在上面是對佛祖和菩薩的大不敬。
③拜佛禮儀：前來拜佛在殿內說話要注意，勿議論，勿喧譁。
④燒香數量：燒香拜佛，香的數量也是有講究的。三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。一般拜佛三炷香就為好。
⑤為了保持佛地清淨，不要將葷腥及其製品帶入寺院。
⑥非佛教徒最好不要主動與僧尼握手。因這不符合佛教的禮節，僧尼往往以“合十”為禮。
四、寒山寺實用信息
地址：蘇州市姑蘇區楓橋路
交通：
①9002路寒山寺站下；10路、30路、40路、遊3路等來鳳橋站下，步行約10分鐘到達；31路、33路、300路等寒山寺南站下，步行約10分鐘到達。
②好行2號線、好行6號線、好行7號線寒山寺站下
門票：20元/人
※學生票半價，1.2以下兒童免費
開放時間：
7:00~17:30（3月20日~10月20日）
7:30~17:00（10月21日~3月19日）
用時參考：1小時