近些年西藏旅遊日漸火爆，很多人都會把自己來之不易的假期安排到西藏旅遊，一睹雪域高原的美景。不過，對於假期有限的上班族來說，到了拉薩都會做一道選擇題，那就是：同樣是去看聖湖，到底是去羊卓雍措還是去納木措呢？
納木措和羊卓雍措同為西藏的聖湖，絕佳的美景，超高的名氣，眾多的信徒等優勢，讓這裡每時每刻都擁有著絡繹不絕的遊人。
不過，據統計發現，遊覽拉薩周邊景區的人，大多數會把羊卓雍措排在首位，而名氣更勝一籌的納木措卻排在了後面。是什麼原因造成了這樣的結果呢？
近些年西藏旅遊日漸火爆，很多人都會把自己來之不易的假期安排到西藏旅遊，一睹雪域高原的美景。不過，對於假期有限的上班族來說，到了拉薩都會做一道選擇題，那就是：同樣是去看聖湖，到底是去羊卓雍措還是去納木措呢？
納木措和羊卓雍措同為西藏的聖湖，絕佳的美景，超高的名氣，眾多的信徒等優勢，讓這裡每時每刻都擁有著絡繹不絕的遊人。
不過，據統計發現，遊覽拉薩周邊景區的人，大多數會把羊卓雍措排在首位，而名氣更勝一籌的納木措卻排在了後面。是什麼原因造成了這樣的結果呢？
近些年西藏旅遊日漸火爆，很多人都會把自己來之不易的假期安排到西藏旅遊，一睹雪域高原的美景。不過，對於假期有限的上班族來說，到了拉薩都會做一道選擇題，那就是：同樣是去看聖湖，到底是去羊卓雍措還是去納木措呢？
納木措和羊卓雍措同為西藏的聖湖，絕佳的美景，超高的名氣，眾多的信徒等優勢，讓這裡每時每刻都擁有著絡繹不絕的遊人。
不過，據統計發現，遊覽拉薩周邊景區的人，大多數會把羊卓雍措排在首位，而名氣更勝一籌的納木措卻排在了後面。是什麼原因造成了這樣的結果呢？
一方面，羊卓雍措與拉薩市中心的距離要比納木措與拉薩市中心的距離更近一些。從拉薩市區出發，到甘巴拉山口僅111公里，一路行車方便，路況較好，駕車前往的話一天就可以走一個來回，不需要耗費太長時間。而從拉薩到通往納木錯的必經之地那根拉山口，就需要走上199公里，而到達到扎西半島納木錯湖邊則要228公里！想要好好遊玩的話，一天時間是肯定不夠的。
所以為了節省時間，大部分假期有限的遊客會把距離更近一些的羊卓雍措放在首選。
另一方面，目前的納木措商業化氛圍更濃重，小攤商販隨處都是，相比之下羊卓雍措則就沒有那麼嚴重的商業化程度。對於不喜歡推銷，只是簡單追求美景的人來說，羊卓雍措是個很不錯的選擇。
近些年西藏旅遊日漸火爆，很多人都會把自己來之不易的假期安排到西藏旅遊，一睹雪域高原的美景。不過，對於假期有限的上班族來說，到了拉薩都會做一道選擇題，那就是：同樣是去看聖湖，到底是去羊卓雍措還是去納木措呢？
納木措和羊卓雍措同為西藏的聖湖，絕佳的美景，超高的名氣，眾多的信徒等優勢，讓這裡每時每刻都擁有著絡繹不絕的遊人。
不過，據統計發現，遊覽拉薩周邊景區的人，大多數會把羊卓雍措排在首位，而名氣更勝一籌的納木措卻排在了後面。是什麼原因造成了這樣的結果呢？
一方面，羊卓雍措與拉薩市中心的距離要比納木措與拉薩市中心的距離更近一些。從拉薩市區出發，到甘巴拉山口僅111公里，一路行車方便，路況較好，駕車前往的話一天就可以走一個來回，不需要耗費太長時間。而從拉薩到通往納木錯的必經之地那根拉山口，就需要走上199公里，而到達到扎西半島納木錯湖邊則要228公里！想要好好遊玩的話，一天時間是肯定不夠的。
所以為了節省時間，大部分假期有限的遊客會把距離更近一些的羊卓雍措放在首選。
另一方面，目前的納木措商業化氛圍更濃重，小攤商販隨處都是，相比之下羊卓雍措則就沒有那麼嚴重的商業化程度。對於不喜歡推銷，只是簡單追求美景的人來說，羊卓雍措是個很不錯的選擇。
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不過，據統計發現，遊覽拉薩周邊景區的人，大多數會把羊卓雍措排在首位，而名氣更勝一籌的納木措卻排在了後面。是什麼原因造成了這樣的結果呢？
一方面，羊卓雍措與拉薩市中心的距離要比納木措與拉薩市中心的距離更近一些。從拉薩市區出發，到甘巴拉山口僅111公里，一路行車方便，路況較好，駕車前往的話一天就可以走一個來回，不需要耗費太長時間。而從拉薩到通往納木錯的必經之地那根拉山口，就需要走上199公里，而到達到扎西半島納木錯湖邊則要228公里！想要好好遊玩的話，一天時間是肯定不夠的。
所以為了節省時間，大部分假期有限的遊客會把距離更近一些的羊卓雍措放在首選。
另一方面，目前的納木措商業化氛圍更濃重，小攤商販隨處都是，相比之下羊卓雍措則就沒有那麼嚴重的商業化程度。對於不喜歡推銷，只是簡單追求美景的人來說，羊卓雍措是個很不錯的選擇。
基於以上兩種原因，人們更傾向於前往路程較短，更為淳樸的羊卓雍措遊玩。但這可並不代表納木措就不如羊卓雍措哦~位於西藏自治區中部的納木措是西藏的第二大湖泊，也是中國第二大的鹹水湖。"納木措"為藏語，蒙古語中的名稱為"騰格里海"，都是"天湖"之意。作為西藏的"三大聖湖"之一， 納木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教聖地之一。
近些年西藏旅遊日漸火爆，很多人都會把自己來之不易的假期安排到西藏旅遊，一睹雪域高原的美景。不過，對於假期有限的上班族來說，到了拉薩都會做一道選擇題，那就是：同樣是去看聖湖，到底是去羊卓雍措還是去納木措呢？
納木措和羊卓雍措同為西藏的聖湖，絕佳的美景，超高的名氣，眾多的信徒等優勢，讓這裡每時每刻都擁有著絡繹不絕的遊人。
不過，據統計發現，遊覽拉薩周邊景區的人，大多數會把羊卓雍措排在首位，而名氣更勝一籌的納木措卻排在了後面。是什麼原因造成了這樣的結果呢？
一方面，羊卓雍措與拉薩市中心的距離要比納木措與拉薩市中心的距離更近一些。從拉薩市區出發，到甘巴拉山口僅111公里，一路行車方便，路況較好，駕車前往的話一天就可以走一個來回，不需要耗費太長時間。而從拉薩到通往納木錯的必經之地那根拉山口，就需要走上199公里，而到達到扎西半島納木錯湖邊則要228公里！想要好好遊玩的話，一天時間是肯定不夠的。
所以為了節省時間，大部分假期有限的遊客會把距離更近一些的羊卓雍措放在首選。
另一方面，目前的納木措商業化氛圍更濃重，小攤商販隨處都是，相比之下羊卓雍措則就沒有那麼嚴重的商業化程度。對於不喜歡推銷，只是簡單追求美景的人來說，羊卓雍措是個很不錯的選擇。
基於以上兩種原因，人們更傾向於前往路程較短，更為淳樸的羊卓雍措遊玩。但這可並不代表納木措就不如羊卓雍措哦~位於西藏自治區中部的納木措是西藏的第二大湖泊，也是中國第二大的鹹水湖。"納木措"為藏語，蒙古語中的名稱為"騰格里海"，都是"天湖"之意。作為西藏的"三大聖湖"之一， 納木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教聖地之一。
近些年西藏旅遊日漸火爆，很多人都會把自己來之不易的假期安排到西藏旅遊，一睹雪域高原的美景。不過，對於假期有限的上班族來說，到了拉薩都會做一道選擇題，那就是：同樣是去看聖湖，到底是去羊卓雍措還是去納木措呢？
納木措和羊卓雍措同為西藏的聖湖，絕佳的美景，超高的名氣，眾多的信徒等優勢，讓這裡每時每刻都擁有著絡繹不絕的遊人。
不過，據統計發現，遊覽拉薩周邊景區的人，大多數會把羊卓雍措排在首位，而名氣更勝一籌的納木措卻排在了後面。是什麼原因造成了這樣的結果呢？
一方面，羊卓雍措與拉薩市中心的距離要比納木措與拉薩市中心的距離更近一些。從拉薩市區出發，到甘巴拉山口僅111公里，一路行車方便，路況較好，駕車前往的話一天就可以走一個來回，不需要耗費太長時間。而從拉薩到通往納木錯的必經之地那根拉山口，就需要走上199公里，而到達到扎西半島納木錯湖邊則要228公里！想要好好遊玩的話，一天時間是肯定不夠的。
所以為了節省時間，大部分假期有限的遊客會把距離更近一些的羊卓雍措放在首選。
另一方面，目前的納木措商業化氛圍更濃重，小攤商販隨處都是，相比之下羊卓雍措則就沒有那麼嚴重的商業化程度。對於不喜歡推銷，只是簡單追求美景的人來說，羊卓雍措是個很不錯的選擇。
基於以上兩種原因，人們更傾向於前往路程較短，更為淳樸的羊卓雍措遊玩。但這可並不代表納木措就不如羊卓雍措哦~位於西藏自治區中部的納木措是西藏的第二大湖泊，也是中國第二大的鹹水湖。"納木措"為藏語，蒙古語中的名稱為"騰格里海"，都是"天湖"之意。作為西藏的"三大聖湖"之一， 納木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教聖地之一。
很久以前這裡就廟宇林立，香火旺盛，至今也有僧人在此閉關修行。傳說，來納木措轉湖的修行者可以捨棄自身的惡習與痛苦，獲得無量的功德和淵博的知識。反之如果不來的話，便會造成眾生愚昧、大地貧瘠、植物枯萎、生靈泯滅的後果。
因此，每年藏曆四月至五月份，都會有很多的信徒來到納木錯轉湖朝佛，這時的納木措會變得香菸繚繞，生機勃勃。
在西藏，有羊年轉湖馬年轉山的說法，信徒們相信，此時正是諸佛、菩薩聚集在納木措設壇大興法會的時候，在這段時間轉湖一次，勝過以往的十萬次。因此每到藏曆羊年的時候，繞湖朝聖的隊伍就格外龐大。虔誠的佛教徒們或轉著經筒默唸六字真言，或伏地磕長頭朝聖，更有信徒還會往湖中投入各種祭品，祈求風調雨順，吉祥如意。湖邊的眾多寺廟還會為祭祀聖地及其護法神舉行盛大的儀式，焚香膜拜，場面神聖壯觀，熱鬧非凡。
近些年西藏旅遊日漸火爆，很多人都會把自己來之不易的假期安排到西藏旅遊，一睹雪域高原的美景。不過，對於假期有限的上班族來說，到了拉薩都會做一道選擇題，那就是：同樣是去看聖湖，到底是去羊卓雍措還是去納木措呢？
納木措和羊卓雍措同為西藏的聖湖，絕佳的美景，超高的名氣，眾多的信徒等優勢，讓這裡每時每刻都擁有著絡繹不絕的遊人。
不過，據統計發現，遊覽拉薩周邊景區的人，大多數會把羊卓雍措排在首位，而名氣更勝一籌的納木措卻排在了後面。是什麼原因造成了這樣的結果呢？
一方面，羊卓雍措與拉薩市中心的距離要比納木措與拉薩市中心的距離更近一些。從拉薩市區出發，到甘巴拉山口僅111公里，一路行車方便，路況較好，駕車前往的話一天就可以走一個來回，不需要耗費太長時間。而從拉薩到通往納木錯的必經之地那根拉山口，就需要走上199公里，而到達到扎西半島納木錯湖邊則要228公里！想要好好遊玩的話，一天時間是肯定不夠的。
所以為了節省時間，大部分假期有限的遊客會把距離更近一些的羊卓雍措放在首選。
另一方面，目前的納木措商業化氛圍更濃重，小攤商販隨處都是，相比之下羊卓雍措則就沒有那麼嚴重的商業化程度。對於不喜歡推銷，只是簡單追求美景的人來說，羊卓雍措是個很不錯的選擇。
基於以上兩種原因，人們更傾向於前往路程較短，更為淳樸的羊卓雍措遊玩。但這可並不代表納木措就不如羊卓雍措哦~位於西藏自治區中部的納木措是西藏的第二大湖泊，也是中國第二大的鹹水湖。"納木措"為藏語，蒙古語中的名稱為"騰格里海"，都是"天湖"之意。作為西藏的"三大聖湖"之一， 納木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教聖地之一。
很久以前這裡就廟宇林立，香火旺盛，至今也有僧人在此閉關修行。傳說，來納木措轉湖的修行者可以捨棄自身的惡習與痛苦，獲得無量的功德和淵博的知識。反之如果不來的話，便會造成眾生愚昧、大地貧瘠、植物枯萎、生靈泯滅的後果。
因此，每年藏曆四月至五月份，都會有很多的信徒來到納木錯轉湖朝佛，這時的納木措會變得香菸繚繞，生機勃勃。
在西藏，有羊年轉湖馬年轉山的說法，信徒們相信，此時正是諸佛、菩薩聚集在納木措設壇大興法會的時候，在這段時間轉湖一次，勝過以往的十萬次。因此每到藏曆羊年的時候，繞湖朝聖的隊伍就格外龐大。虔誠的佛教徒們或轉著經筒默唸六字真言，或伏地磕長頭朝聖，更有信徒還會往湖中投入各種祭品，祈求風調雨順，吉祥如意。湖邊的眾多寺廟還會為祭祀聖地及其護法神舉行盛大的儀式，焚香膜拜，場面神聖壯觀，熱鬧非凡。
近些年西藏旅遊日漸火爆，很多人都會把自己來之不易的假期安排到西藏旅遊，一睹雪域高原的美景。不過，對於假期有限的上班族來說，到了拉薩都會做一道選擇題，那就是：同樣是去看聖湖，到底是去羊卓雍措還是去納木措呢？
納木措和羊卓雍措同為西藏的聖湖，絕佳的美景，超高的名氣，眾多的信徒等優勢，讓這裡每時每刻都擁有著絡繹不絕的遊人。
不過，據統計發現，遊覽拉薩周邊景區的人，大多數會把羊卓雍措排在首位，而名氣更勝一籌的納木措卻排在了後面。是什麼原因造成了這樣的結果呢？
一方面，羊卓雍措與拉薩市中心的距離要比納木措與拉薩市中心的距離更近一些。從拉薩市區出發，到甘巴拉山口僅111公里，一路行車方便，路況較好，駕車前往的話一天就可以走一個來回，不需要耗費太長時間。而從拉薩到通往納木錯的必經之地那根拉山口，就需要走上199公里，而到達到扎西半島納木錯湖邊則要228公里！想要好好遊玩的話，一天時間是肯定不夠的。
所以為了節省時間，大部分假期有限的遊客會把距離更近一些的羊卓雍措放在首選。
另一方面，目前的納木措商業化氛圍更濃重，小攤商販隨處都是，相比之下羊卓雍措則就沒有那麼嚴重的商業化程度。對於不喜歡推銷，只是簡單追求美景的人來說，羊卓雍措是個很不錯的選擇。
基於以上兩種原因，人們更傾向於前往路程較短，更為淳樸的羊卓雍措遊玩。但這可並不代表納木措就不如羊卓雍措哦~位於西藏自治區中部的納木措是西藏的第二大湖泊，也是中國第二大的鹹水湖。"納木措"為藏語，蒙古語中的名稱為"騰格里海"，都是"天湖"之意。作為西藏的"三大聖湖"之一， 納木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教聖地之一。
很久以前這裡就廟宇林立，香火旺盛，至今也有僧人在此閉關修行。傳說，來納木措轉湖的修行者可以捨棄自身的惡習與痛苦，獲得無量的功德和淵博的知識。反之如果不來的話，便會造成眾生愚昧、大地貧瘠、植物枯萎、生靈泯滅的後果。
因此，每年藏曆四月至五月份，都會有很多的信徒來到納木錯轉湖朝佛，這時的納木措會變得香菸繚繞，生機勃勃。
在西藏，有羊年轉湖馬年轉山的說法，信徒們相信，此時正是諸佛、菩薩聚集在納木措設壇大興法會的時候，在這段時間轉湖一次，勝過以往的十萬次。因此每到藏曆羊年的時候，繞湖朝聖的隊伍就格外龐大。虔誠的佛教徒們或轉著經筒默唸六字真言，或伏地磕長頭朝聖，更有信徒還會往湖中投入各種祭品，祈求風調雨順，吉祥如意。湖邊的眾多寺廟還會為祭祀聖地及其護法神舉行盛大的儀式，焚香膜拜，場面神聖壯觀，熱鬧非凡。
天藍色的湖水清澈透明，天藍色的湖水與天空相互交融，渾然一體，閒遊於湖畔時，宛如置身仙境一般。湖畔周圍長勢甚好的牧草中還生產著蟲草、貝母、雪蓮等名貴藥材，給養著眾多野生動物來此棲息。成群的野鴨子、野犛牛、藏野驢，還會有藏狐、獐子、旱獺等野生動物出沒，風吹草低，一派安逸祥和的景象。
近些年西藏旅遊日漸火爆，很多人都會把自己來之不易的假期安排到西藏旅遊，一睹雪域高原的美景。不過，對於假期有限的上班族來說，到了拉薩都會做一道選擇題，那就是：同樣是去看聖湖，到底是去羊卓雍措還是去納木措呢？
納木措和羊卓雍措同為西藏的聖湖，絕佳的美景，超高的名氣，眾多的信徒等優勢，讓這裡每時每刻都擁有著絡繹不絕的遊人。
不過，據統計發現，遊覽拉薩周邊景區的人，大多數會把羊卓雍措排在首位，而名氣更勝一籌的納木措卻排在了後面。是什麼原因造成了這樣的結果呢？
一方面，羊卓雍措與拉薩市中心的距離要比納木措與拉薩市中心的距離更近一些。從拉薩市區出發，到甘巴拉山口僅111公里，一路行車方便，路況較好，駕車前往的話一天就可以走一個來回，不需要耗費太長時間。而從拉薩到通往納木錯的必經之地那根拉山口，就需要走上199公里，而到達到扎西半島納木錯湖邊則要228公里！想要好好遊玩的話，一天時間是肯定不夠的。
所以為了節省時間，大部分假期有限的遊客會把距離更近一些的羊卓雍措放在首選。
另一方面，目前的納木措商業化氛圍更濃重，小攤商販隨處都是，相比之下羊卓雍措則就沒有那麼嚴重的商業化程度。對於不喜歡推銷，只是簡單追求美景的人來說，羊卓雍措是個很不錯的選擇。
基於以上兩種原因，人們更傾向於前往路程較短，更為淳樸的羊卓雍措遊玩。但這可並不代表納木措就不如羊卓雍措哦~位於西藏自治區中部的納木措是西藏的第二大湖泊，也是中國第二大的鹹水湖。"納木措"為藏語，蒙古語中的名稱為"騰格里海"，都是"天湖"之意。作為西藏的"三大聖湖"之一， 納木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教聖地之一。
很久以前這裡就廟宇林立，香火旺盛，至今也有僧人在此閉關修行。傳說，來納木措轉湖的修行者可以捨棄自身的惡習與痛苦，獲得無量的功德和淵博的知識。反之如果不來的話，便會造成眾生愚昧、大地貧瘠、植物枯萎、生靈泯滅的後果。
因此，每年藏曆四月至五月份，都會有很多的信徒來到納木錯轉湖朝佛，這時的納木措會變得香菸繚繞，生機勃勃。
在西藏，有羊年轉湖馬年轉山的說法，信徒們相信，此時正是諸佛、菩薩聚集在納木措設壇大興法會的時候，在這段時間轉湖一次，勝過以往的十萬次。因此每到藏曆羊年的時候，繞湖朝聖的隊伍就格外龐大。虔誠的佛教徒們或轉著經筒默唸六字真言，或伏地磕長頭朝聖，更有信徒還會往湖中投入各種祭品，祈求風調雨順，吉祥如意。湖邊的眾多寺廟還會為祭祀聖地及其護法神舉行盛大的儀式，焚香膜拜，場面神聖壯觀，熱鬧非凡。
天藍色的湖水清澈透明，天藍色的湖水與天空相互交融，渾然一體，閒遊於湖畔時，宛如置身仙境一般。湖畔周圍長勢甚好的牧草中還生產著蟲草、貝母、雪蓮等名貴藥材，給養著眾多野生動物來此棲息。成群的野鴨子、野犛牛、藏野驢，還會有藏狐、獐子、旱獺等野生動物出沒，風吹草低，一派安逸祥和的景象。
近些年西藏旅遊日漸火爆，很多人都會把自己來之不易的假期安排到西藏旅遊，一睹雪域高原的美景。不過，對於假期有限的上班族來說，到了拉薩都會做一道選擇題，那就是：同樣是去看聖湖，到底是去羊卓雍措還是去納木措呢？
納木措和羊卓雍措同為西藏的聖湖，絕佳的美景，超高的名氣，眾多的信徒等優勢，讓這裡每時每刻都擁有著絡繹不絕的遊人。
不過，據統計發現，遊覽拉薩周邊景區的人，大多數會把羊卓雍措排在首位，而名氣更勝一籌的納木措卻排在了後面。是什麼原因造成了這樣的結果呢？
一方面，羊卓雍措與拉薩市中心的距離要比納木措與拉薩市中心的距離更近一些。從拉薩市區出發，到甘巴拉山口僅111公里，一路行車方便，路況較好，駕車前往的話一天就可以走一個來回，不需要耗費太長時間。而從拉薩到通往納木錯的必經之地那根拉山口，就需要走上199公里，而到達到扎西半島納木錯湖邊則要228公里！想要好好遊玩的話，一天時間是肯定不夠的。
所以為了節省時間，大部分假期有限的遊客會把距離更近一些的羊卓雍措放在首選。
另一方面，目前的納木措商業化氛圍更濃重，小攤商販隨處都是，相比之下羊卓雍措則就沒有那麼嚴重的商業化程度。對於不喜歡推銷，只是簡單追求美景的人來說，羊卓雍措是個很不錯的選擇。
基於以上兩種原因，人們更傾向於前往路程較短，更為淳樸的羊卓雍措遊玩。但這可並不代表納木措就不如羊卓雍措哦~位於西藏自治區中部的納木措是西藏的第二大湖泊，也是中國第二大的鹹水湖。"納木措"為藏語，蒙古語中的名稱為"騰格里海"，都是"天湖"之意。作為西藏的"三大聖湖"之一， 納木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教聖地之一。
很久以前這裡就廟宇林立，香火旺盛，至今也有僧人在此閉關修行。傳說，來納木措轉湖的修行者可以捨棄自身的惡習與痛苦，獲得無量的功德和淵博的知識。反之如果不來的話，便會造成眾生愚昧、大地貧瘠、植物枯萎、生靈泯滅的後果。
因此，每年藏曆四月至五月份，都會有很多的信徒來到納木錯轉湖朝佛，這時的納木措會變得香菸繚繞，生機勃勃。
在西藏，有羊年轉湖馬年轉山的說法，信徒們相信，此時正是諸佛、菩薩聚集在納木措設壇大興法會的時候，在這段時間轉湖一次，勝過以往的十萬次。因此每到藏曆羊年的時候，繞湖朝聖的隊伍就格外龐大。虔誠的佛教徒們或轉著經筒默唸六字真言，或伏地磕長頭朝聖，更有信徒還會往湖中投入各種祭品，祈求風調雨順，吉祥如意。湖邊的眾多寺廟還會為祭祀聖地及其護法神舉行盛大的儀式，焚香膜拜，場面神聖壯觀，熱鬧非凡。
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和納木措一樣，擁有眾多美景的羊卓雍措是大家如此喜愛它的重要原因之一。羊湖湖水碧波如鏡，湖濱水草豐美，是一個豐饒的高原牧場，當地藏族人民用民歌讚美羊卓雍錯："天上的仙境，人間的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。"
近些年西藏旅遊日漸火爆，很多人都會把自己來之不易的假期安排到西藏旅遊，一睹雪域高原的美景。不過，對於假期有限的上班族來說，到了拉薩都會做一道選擇題，那就是：同樣是去看聖湖，到底是去羊卓雍措還是去納木措呢？
納木措和羊卓雍措同為西藏的聖湖，絕佳的美景，超高的名氣，眾多的信徒等優勢，讓這裡每時每刻都擁有著絡繹不絕的遊人。
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一方面，羊卓雍措與拉薩市中心的距離要比納木措與拉薩市中心的距離更近一些。從拉薩市區出發，到甘巴拉山口僅111公里，一路行車方便，路況較好，駕車前往的話一天就可以走一個來回，不需要耗費太長時間。而從拉薩到通往納木錯的必經之地那根拉山口，就需要走上199公里，而到達到扎西半島納木錯湖邊則要228公里！想要好好遊玩的話，一天時間是肯定不夠的。
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另一方面，目前的納木措商業化氛圍更濃重，小攤商販隨處都是，相比之下羊卓雍措則就沒有那麼嚴重的商業化程度。對於不喜歡推銷，只是簡單追求美景的人來說，羊卓雍措是個很不錯的選擇。
基於以上兩種原因，人們更傾向於前往路程較短，更為淳樸的羊卓雍措遊玩。但這可並不代表納木措就不如羊卓雍措哦~位於西藏自治區中部的納木措是西藏的第二大湖泊，也是中國第二大的鹹水湖。"納木措"為藏語，蒙古語中的名稱為"騰格里海"，都是"天湖"之意。作為西藏的"三大聖湖"之一， 納木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教聖地之一。
很久以前這裡就廟宇林立，香火旺盛，至今也有僧人在此閉關修行。傳說，來納木措轉湖的修行者可以捨棄自身的惡習與痛苦，獲得無量的功德和淵博的知識。反之如果不來的話，便會造成眾生愚昧、大地貧瘠、植物枯萎、生靈泯滅的後果。
因此，每年藏曆四月至五月份，都會有很多的信徒來到納木錯轉湖朝佛，這時的納木措會變得香菸繚繞，生機勃勃。
在西藏，有羊年轉湖馬年轉山的說法，信徒們相信，此時正是諸佛、菩薩聚集在納木措設壇大興法會的時候，在這段時間轉湖一次，勝過以往的十萬次。因此每到藏曆羊年的時候，繞湖朝聖的隊伍就格外龐大。虔誠的佛教徒們或轉著經筒默唸六字真言，或伏地磕長頭朝聖，更有信徒還會往湖中投入各種祭品，祈求風調雨順，吉祥如意。湖邊的眾多寺廟還會為祭祀聖地及其護法神舉行盛大的儀式，焚香膜拜，場面神聖壯觀，熱鬧非凡。
天藍色的湖水清澈透明，天藍色的湖水與天空相互交融，渾然一體，閒遊於湖畔時，宛如置身仙境一般。湖畔周圍長勢甚好的牧草中還生產著蟲草、貝母、雪蓮等名貴藥材，給養著眾多野生動物來此棲息。成群的野鴨子、野犛牛、藏野驢，還會有藏狐、獐子、旱獺等野生動物出沒，風吹草低，一派安逸祥和的景象。
和納木措一樣，擁有眾多美景的羊卓雍措是大家如此喜愛它的重要原因之一。羊湖湖水碧波如鏡，湖濱水草豐美，是一個豐饒的高原牧場，當地藏族人民用民歌讚美羊卓雍錯："天上的仙境，人間的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。"
羊卓雍措，在藏語中的意思是"上面牧場的碧玉之湖"，和它的名字一樣，羊卓雍措被譽為世界上最美麗的水。在藏民們的心目當中，它被看做是"神女散落的綠松石耳墜"。和普通的橢圓形湖泊不同的是，羊卓雍措像一條翡翠絲帶一般，蜿蜒在群山中長達130多公里，只有在地圖或是高空中，你才能驚喜的發現。它的形狀猶如一隻長長的耳墜，鑲嵌在群山的"耳輪"之上。在不同時刻陽光的照射下，顯現出層次極其豐富的藍色，美的如夢似幻。
這裡是集中了高原湖泊、雪山、島嶼、牧場、溫泉、野生動植物和寺廟等多種景觀為一體的獨特的自然風景區，春夏秋冬景色各異，唯一不變的，是它那異彩紛呈的湖水，攝人心魄，讓人流連忘返~
近些年西藏旅遊日漸火爆，很多人都會把自己來之不易的假期安排到西藏旅遊，一睹雪域高原的美景。不過，對於假期有限的上班族來說，到了拉薩都會做一道選擇題，那就是：同樣是去看聖湖，到底是去羊卓雍措還是去納木措呢？
納木措和羊卓雍措同為西藏的聖湖，絕佳的美景，超高的名氣，眾多的信徒等優勢，讓這裡每時每刻都擁有著絡繹不絕的遊人。
不過，據統計發現，遊覽拉薩周邊景區的人，大多數會把羊卓雍措排在首位，而名氣更勝一籌的納木措卻排在了後面。是什麼原因造成了這樣的結果呢？
一方面，羊卓雍措與拉薩市中心的距離要比納木措與拉薩市中心的距離更近一些。從拉薩市區出發，到甘巴拉山口僅111公里，一路行車方便，路況較好，駕車前往的話一天就可以走一個來回，不需要耗費太長時間。而從拉薩到通往納木錯的必經之地那根拉山口，就需要走上199公里，而到達到扎西半島納木錯湖邊則要228公里！想要好好遊玩的話，一天時間是肯定不夠的。
所以為了節省時間，大部分假期有限的遊客會把距離更近一些的羊卓雍措放在首選。
另一方面，目前的納木措商業化氛圍更濃重，小攤商販隨處都是，相比之下羊卓雍措則就沒有那麼嚴重的商業化程度。對於不喜歡推銷，只是簡單追求美景的人來說，羊卓雍措是個很不錯的選擇。
基於以上兩種原因，人們更傾向於前往路程較短，更為淳樸的羊卓雍措遊玩。但這可並不代表納木措就不如羊卓雍措哦~位於西藏自治區中部的納木措是西藏的第二大湖泊，也是中國第二大的鹹水湖。"納木措"為藏語，蒙古語中的名稱為"騰格里海"，都是"天湖"之意。作為西藏的"三大聖湖"之一， 納木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教聖地之一。
很久以前這裡就廟宇林立，香火旺盛，至今也有僧人在此閉關修行。傳說，來納木措轉湖的修行者可以捨棄自身的惡習與痛苦，獲得無量的功德和淵博的知識。反之如果不來的話，便會造成眾生愚昧、大地貧瘠、植物枯萎、生靈泯滅的後果。
因此，每年藏曆四月至五月份，都會有很多的信徒來到納木錯轉湖朝佛，這時的納木措會變得香菸繚繞，生機勃勃。
在西藏，有羊年轉湖馬年轉山的說法，信徒們相信，此時正是諸佛、菩薩聚集在納木措設壇大興法會的時候，在這段時間轉湖一次，勝過以往的十萬次。因此每到藏曆羊年的時候，繞湖朝聖的隊伍就格外龐大。虔誠的佛教徒們或轉著經筒默唸六字真言，或伏地磕長頭朝聖，更有信徒還會往湖中投入各種祭品，祈求風調雨順，吉祥如意。湖邊的眾多寺廟還會為祭祀聖地及其護法神舉行盛大的儀式，焚香膜拜，場面神聖壯觀，熱鬧非凡。
天藍色的湖水清澈透明，天藍色的湖水與天空相互交融，渾然一體，閒遊於湖畔時，宛如置身仙境一般。湖畔周圍長勢甚好的牧草中還生產著蟲草、貝母、雪蓮等名貴藥材，給養著眾多野生動物來此棲息。成群的野鴨子、野犛牛、藏野驢，還會有藏狐、獐子、旱獺等野生動物出沒，風吹草低，一派安逸祥和的景象。
和納木措一樣，擁有眾多美景的羊卓雍措是大家如此喜愛它的重要原因之一。羊湖湖水碧波如鏡，湖濱水草豐美，是一個豐饒的高原牧場，當地藏族人民用民歌讚美羊卓雍錯："天上的仙境，人間的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。"
羊卓雍措，在藏語中的意思是"上面牧場的碧玉之湖"，和它的名字一樣，羊卓雍措被譽為世界上最美麗的水。在藏民們的心目當中，它被看做是"神女散落的綠松石耳墜"。和普通的橢圓形湖泊不同的是，羊卓雍措像一條翡翠絲帶一般，蜿蜒在群山中長達130多公里，只有在地圖或是高空中，你才能驚喜的發現。它的形狀猶如一隻長長的耳墜，鑲嵌在群山的"耳輪"之上。在不同時刻陽光的照射下，顯現出層次極其豐富的藍色，美的如夢似幻。
這裡是集中了高原湖泊、雪山、島嶼、牧場、溫泉、野生動植物和寺廟等多種景觀為一體的獨特的自然風景區，春夏秋冬景色各異，唯一不變的，是它那異彩紛呈的湖水，攝人心魄，讓人流連忘返~
近些年西藏旅遊日漸火爆，很多人都會把自己來之不易的假期安排到西藏旅遊，一睹雪域高原的美景。不過，對於假期有限的上班族來說，到了拉薩都會做一道選擇題，那就是：同樣是去看聖湖，到底是去羊卓雍措還是去納木措呢？
納木措和羊卓雍措同為西藏的聖湖，絕佳的美景，超高的名氣，眾多的信徒等優勢，讓這裡每時每刻都擁有著絡繹不絕的遊人。
不過，據統計發現，遊覽拉薩周邊景區的人，大多數會把羊卓雍措排在首位，而名氣更勝一籌的納木措卻排在了後面。是什麼原因造成了這樣的結果呢？
一方面，羊卓雍措與拉薩市中心的距離要比納木措與拉薩市中心的距離更近一些。從拉薩市區出發，到甘巴拉山口僅111公里，一路行車方便，路況較好，駕車前往的話一天就可以走一個來回，不需要耗費太長時間。而從拉薩到通往納木錯的必經之地那根拉山口，就需要走上199公里，而到達到扎西半島納木錯湖邊則要228公里！想要好好遊玩的話，一天時間是肯定不夠的。
所以為了節省時間，大部分假期有限的遊客會把距離更近一些的羊卓雍措放在首選。
另一方面，目前的納木措商業化氛圍更濃重，小攤商販隨處都是，相比之下羊卓雍措則就沒有那麼嚴重的商業化程度。對於不喜歡推銷，只是簡單追求美景的人來說，羊卓雍措是個很不錯的選擇。
基於以上兩種原因，人們更傾向於前往路程較短，更為淳樸的羊卓雍措遊玩。但這可並不代表納木措就不如羊卓雍措哦~位於西藏自治區中部的納木措是西藏的第二大湖泊，也是中國第二大的鹹水湖。"納木措"為藏語，蒙古語中的名稱為"騰格里海"，都是"天湖"之意。作為西藏的"三大聖湖"之一， 納木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教聖地之一。
很久以前這裡就廟宇林立，香火旺盛，至今也有僧人在此閉關修行。傳說，來納木措轉湖的修行者可以捨棄自身的惡習與痛苦，獲得無量的功德和淵博的知識。反之如果不來的話，便會造成眾生愚昧、大地貧瘠、植物枯萎、生靈泯滅的後果。
因此，每年藏曆四月至五月份，都會有很多的信徒來到納木錯轉湖朝佛，這時的納木措會變得香菸繚繞，生機勃勃。
在西藏，有羊年轉湖馬年轉山的說法，信徒們相信，此時正是諸佛、菩薩聚集在納木措設壇大興法會的時候，在這段時間轉湖一次，勝過以往的十萬次。因此每到藏曆羊年的時候，繞湖朝聖的隊伍就格外龐大。虔誠的佛教徒們或轉著經筒默唸六字真言，或伏地磕長頭朝聖，更有信徒還會往湖中投入各種祭品，祈求風調雨順，吉祥如意。湖邊的眾多寺廟還會為祭祀聖地及其護法神舉行盛大的儀式，焚香膜拜，場面神聖壯觀，熱鬧非凡。
天藍色的湖水清澈透明，天藍色的湖水與天空相互交融，渾然一體，閒遊於湖畔時，宛如置身仙境一般。湖畔周圍長勢甚好的牧草中還生產著蟲草、貝母、雪蓮等名貴藥材，給養著眾多野生動物來此棲息。成群的野鴨子、野犛牛、藏野驢，還會有藏狐、獐子、旱獺等野生動物出沒，風吹草低，一派安逸祥和的景象。
和納木措一樣，擁有眾多美景的羊卓雍措是大家如此喜愛它的重要原因之一。羊湖湖水碧波如鏡，湖濱水草豐美，是一個豐饒的高原牧場，當地藏族人民用民歌讚美羊卓雍錯："天上的仙境，人間的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。"
羊卓雍措，在藏語中的意思是"上面牧場的碧玉之湖"，和它的名字一樣，羊卓雍措被譽為世界上最美麗的水。在藏民們的心目當中，它被看做是"神女散落的綠松石耳墜"。和普通的橢圓形湖泊不同的是，羊卓雍措像一條翡翠絲帶一般，蜿蜒在群山中長達130多公里，只有在地圖或是高空中，你才能驚喜的發現。它的形狀猶如一隻長長的耳墜，鑲嵌在群山的"耳輪"之上。在不同時刻陽光的照射下，顯現出層次極其豐富的藍色，美的如夢似幻。
這裡是集中了高原湖泊、雪山、島嶼、牧場、溫泉、野生動植物和寺廟等多種景觀為一體的獨特的自然風景區，春夏秋冬景色各異，唯一不變的，是它那異彩紛呈的湖水，攝人心魄，讓人流連忘返~
面對兩處擁有如此美景的西藏聖湖，不知道你會怎麼選擇呢？是氣勢磅礴的納木措，還是溫文爾雅的羊卓雍措呢？如果讓我選擇，我一定會多預留出一些時間，兩處美景都要看。即使一次不能看全，就當給自己留下了一個下次再來西藏的小理由吧~