廣饒是一座千年古城，幾千年來，幾遭戰亂，幾回安寧。數不盡的文人騷客，丹青聖手，鉅富豪門在歷史的雲煙中留下匆匆一瞥，再不見蹤影。
自央視推出《守望家風》系列紀錄片以來，一個又一個塵封在歷史塵埃裡的古老家族重新展現出磅礴的文化力量，如一束耀眼的光芒自幾百數千年前映照而來。
這座小城的大宅門，廣饒人想到的大概只有尹家，當年的樂安不壓尹，名震一時。但尹家自發家到沒落也不過有清一朝，幾代而已。廣饒還有一個盛接兩朝，詩禮傳家的氏族豪門，卻早已被歲月的塵埃所淹沒。
前幾日，廣饒六村一家農人無意中翻找出幾卷跨越清朝民國兩個時代的老地契，關於這個盛極一時的大家族的祕密終於揭開冰山一角。
廣饒是一座千年古城，幾千年來，幾遭戰亂，幾回安寧。數不盡的文人騷客，丹青聖手，鉅富豪門在歷史的雲煙中留下匆匆一瞥，再不見蹤影。
自央視推出《守望家風》系列紀錄片以來，一個又一個塵封在歷史塵埃裡的古老家族重新展現出磅礴的文化力量，如一束耀眼的光芒自幾百數千年前映照而來。
這座小城的大宅門，廣饒人想到的大概只有尹家，當年的樂安不壓尹，名震一時。但尹家自發家到沒落也不過有清一朝，幾代而已。廣饒還有一個盛接兩朝，詩禮傳家的氏族豪門，卻早已被歲月的塵埃所淹沒。
前幾日，廣饒六村一家農人無意中翻找出幾卷跨越清朝民國兩個時代的老地契，關於這個盛極一時的大家族的祕密終於揭開冰山一角。
連氏一族，自明朝洪武年間自河南禹州遷徙至此，不營產業，著意讀書，一門書生，兩朝名士。
據傳，現在的廣饒兵聖路最繁華的地段都曾屬連家所有。雖佔據興旺之地，連氏一族卻一心讀書求仕，習得文武藝，貨賣帝王家。大明王朝，自嘉靖到萬曆，連茹、連三顧、連守度歷輔三朝，清初連應鄭官至兵部觀政，任職京師。
連氏後人流傳著這樣一個故事，明末，崇禎皇帝吊死煤山，清兵虎狼般奔襲樂安，樂安城父子弟兄紛紛舉刀戈於城牆，共禦外侮。連氏一門傾族而出，凡成年男丁皆列行伍，只留下一個讀書的孩子。這個孩子就是連應鄭，族人留下連應鄭一是給連家留下一絲血脈，還有一個原因就要談及中國文人的普世思想了。
廣饒是一座千年古城，幾千年來，幾遭戰亂，幾回安寧。數不盡的文人騷客，丹青聖手，鉅富豪門在歷史的雲煙中留下匆匆一瞥，再不見蹤影。
自央視推出《守望家風》系列紀錄片以來，一個又一個塵封在歷史塵埃裡的古老家族重新展現出磅礴的文化力量，如一束耀眼的光芒自幾百數千年前映照而來。
這座小城的大宅門，廣饒人想到的大概只有尹家，當年的樂安不壓尹，名震一時。但尹家自發家到沒落也不過有清一朝，幾代而已。廣饒還有一個盛接兩朝，詩禮傳家的氏族豪門，卻早已被歲月的塵埃所淹沒。
前幾日，廣饒六村一家農人無意中翻找出幾卷跨越清朝民國兩個時代的老地契，關於這個盛極一時的大家族的祕密終於揭開冰山一角。
連氏一族，自明朝洪武年間自河南禹州遷徙至此，不營產業，著意讀書，一門書生，兩朝名士。
據傳，現在的廣饒兵聖路最繁華的地段都曾屬連家所有。雖佔據興旺之地，連氏一族卻一心讀書求仕，習得文武藝，貨賣帝王家。大明王朝，自嘉靖到萬曆，連茹、連三顧、連守度歷輔三朝，清初連應鄭官至兵部觀政，任職京師。
連氏後人流傳著這樣一個故事，明末，崇禎皇帝吊死煤山，清兵虎狼般奔襲樂安，樂安城父子弟兄紛紛舉刀戈於城牆，共禦外侮。連氏一門傾族而出，凡成年男丁皆列行伍，只留下一個讀書的孩子。這個孩子就是連應鄭，族人留下連應鄭一是給連家留下一絲血脈，還有一個原因就要談及中國文人的普世思想了。
中國文人，尤其是古代儒家文人，講究盛世則出，亂世則隱。亂世是武夫立國，盛世是文人治國，這是相輔相成並行不悖的兩種理念。連家人留下連應鄭這顆種子，更多的考慮是這個孩子知道讀書上進，無論哪朝哪代，都能謀個好的出身，延續連家的興盛。
連應鄭果然不負眾望，一舉高中，將連氏家族的繁衍昌盛整整延長了一個朝代。連家有本老家譜，其中兩篇序文最能彰顯當時連氏一族在樂安城的影響力，一篇是清初名士瀏陽李應橋所書，一篇是廣饒大V織齋先生李煥章所寫。族譜一直續到民國時期，也從一方面反映出連氏一族在廣饒子孫綿延的盛況。
廣饒是一座千年古城，幾千年來，幾遭戰亂，幾回安寧。數不盡的文人騷客，丹青聖手，鉅富豪門在歷史的雲煙中留下匆匆一瞥，再不見蹤影。
自央視推出《守望家風》系列紀錄片以來，一個又一個塵封在歷史塵埃裡的古老家族重新展現出磅礴的文化力量，如一束耀眼的光芒自幾百數千年前映照而來。
這座小城的大宅門，廣饒人想到的大概只有尹家，當年的樂安不壓尹，名震一時。但尹家自發家到沒落也不過有清一朝，幾代而已。廣饒還有一個盛接兩朝，詩禮傳家的氏族豪門，卻早已被歲月的塵埃所淹沒。
前幾日，廣饒六村一家農人無意中翻找出幾卷跨越清朝民國兩個時代的老地契，關於這個盛極一時的大家族的祕密終於揭開冰山一角。
連氏一族，自明朝洪武年間自河南禹州遷徙至此，不營產業，著意讀書，一門書生，兩朝名士。
據傳，現在的廣饒兵聖路最繁華的地段都曾屬連家所有。雖佔據興旺之地，連氏一族卻一心讀書求仕，習得文武藝，貨賣帝王家。大明王朝，自嘉靖到萬曆，連茹、連三顧、連守度歷輔三朝，清初連應鄭官至兵部觀政，任職京師。
連氏後人流傳著這樣一個故事，明末，崇禎皇帝吊死煤山，清兵虎狼般奔襲樂安，樂安城父子弟兄紛紛舉刀戈於城牆，共禦外侮。連氏一門傾族而出，凡成年男丁皆列行伍，只留下一個讀書的孩子。這個孩子就是連應鄭，族人留下連應鄭一是給連家留下一絲血脈，還有一個原因就要談及中國文人的普世思想了。
中國文人，尤其是古代儒家文人，講究盛世則出，亂世則隱。亂世是武夫立國，盛世是文人治國，這是相輔相成並行不悖的兩種理念。連家人留下連應鄭這顆種子，更多的考慮是這個孩子知道讀書上進，無論哪朝哪代，都能謀個好的出身，延續連家的興盛。
連應鄭果然不負眾望，一舉高中，將連氏家族的繁衍昌盛整整延長了一個朝代。連家有本老家譜，其中兩篇序文最能彰顯當時連氏一族在樂安城的影響力，一篇是清初名士瀏陽李應橋所書，一篇是廣饒大V織齋先生李煥章所寫。族譜一直續到民國時期，也從一方面反映出連氏一族在廣饒子孫綿延的盛況。
近代史上，有一個很有意思的人，這個人不顯山不露水，曾與黃興、張瀾、魯迅、楊度、楊昌濟、陳師曾、陳寅恪、李四光等大家共讀於日本弘文學院。不立文字，平生只有一部與他人合著的《筆算數學》傳世。不求聞達，參與創建北京大學的前身，京師大學堂。1921年4月18日與王奎嶽作為發起人與美方代表簽訂草約承建煙濰鐵路，由於與1918年與日本簽約內容一樣各項權利均受制外方，加上羸弱腐敗政府停止賑款而被迫停建，將路基改為煙濰公路。這個人叫連英煌，是連氏一族留在廣饒民國史上僅有的輝煌，也是連氏一族留在整部民國史上濃墨重彩的一筆。
廣饒是一座千年古城，幾千年來，幾遭戰亂，幾回安寧。數不盡的文人騷客，丹青聖手，鉅富豪門在歷史的雲煙中留下匆匆一瞥，再不見蹤影。
自央視推出《守望家風》系列紀錄片以來，一個又一個塵封在歷史塵埃裡的古老家族重新展現出磅礴的文化力量，如一束耀眼的光芒自幾百數千年前映照而來。
這座小城的大宅門，廣饒人想到的大概只有尹家，當年的樂安不壓尹，名震一時。但尹家自發家到沒落也不過有清一朝，幾代而已。廣饒還有一個盛接兩朝，詩禮傳家的氏族豪門，卻早已被歲月的塵埃所淹沒。
前幾日，廣饒六村一家農人無意中翻找出幾卷跨越清朝民國兩個時代的老地契，關於這個盛極一時的大家族的祕密終於揭開冰山一角。
連氏一族，自明朝洪武年間自河南禹州遷徙至此，不營產業，著意讀書，一門書生，兩朝名士。
據傳，現在的廣饒兵聖路最繁華的地段都曾屬連家所有。雖佔據興旺之地，連氏一族卻一心讀書求仕，習得文武藝，貨賣帝王家。大明王朝，自嘉靖到萬曆，連茹、連三顧、連守度歷輔三朝，清初連應鄭官至兵部觀政，任職京師。
連氏後人流傳著這樣一個故事，明末，崇禎皇帝吊死煤山，清兵虎狼般奔襲樂安，樂安城父子弟兄紛紛舉刀戈於城牆，共禦外侮。連氏一門傾族而出，凡成年男丁皆列行伍，只留下一個讀書的孩子。這個孩子就是連應鄭，族人留下連應鄭一是給連家留下一絲血脈，還有一個原因就要談及中國文人的普世思想了。
中國文人，尤其是古代儒家文人，講究盛世則出，亂世則隱。亂世是武夫立國，盛世是文人治國，這是相輔相成並行不悖的兩種理念。連家人留下連應鄭這顆種子，更多的考慮是這個孩子知道讀書上進，無論哪朝哪代，都能謀個好的出身，延續連家的興盛。
連應鄭果然不負眾望，一舉高中，將連氏家族的繁衍昌盛整整延長了一個朝代。連家有本老家譜，其中兩篇序文最能彰顯當時連氏一族在樂安城的影響力，一篇是清初名士瀏陽李應橋所書，一篇是廣饒大V織齋先生李煥章所寫。族譜一直續到民國時期，也從一方面反映出連氏一族在廣饒子孫綿延的盛況。
近代史上，有一個很有意思的人，這個人不顯山不露水，曾與黃興、張瀾、魯迅、楊度、楊昌濟、陳師曾、陳寅恪、李四光等大家共讀於日本弘文學院。不立文字，平生只有一部與他人合著的《筆算數學》傳世。不求聞達，參與創建北京大學的前身，京師大學堂。1921年4月18日與王奎嶽作為發起人與美方代表簽訂草約承建煙濰鐵路，由於與1918年與日本簽約內容一樣各項權利均受制外方，加上羸弱腐敗政府停止賑款而被迫停建，將路基改為煙濰公路。這個人叫連英煌，是連氏一族留在廣饒民國史上僅有的輝煌，也是連氏一族留在整部民國史上濃墨重彩的一筆。
近日，居住在廣饒街道六村的連氏一族，各支子孫翻找出封存多年的四十餘張老地契，以昭先祖之昌盛。
廣饒是一座千年古城，幾千年來，幾遭戰亂，幾回安寧。數不盡的文人騷客，丹青聖手，鉅富豪門在歷史的雲煙中留下匆匆一瞥，再不見蹤影。
自央視推出《守望家風》系列紀錄片以來，一個又一個塵封在歷史塵埃裡的古老家族重新展現出磅礴的文化力量，如一束耀眼的光芒自幾百數千年前映照而來。
這座小城的大宅門，廣饒人想到的大概只有尹家，當年的樂安不壓尹，名震一時。但尹家自發家到沒落也不過有清一朝，幾代而已。廣饒還有一個盛接兩朝，詩禮傳家的氏族豪門，卻早已被歲月的塵埃所淹沒。
前幾日，廣饒六村一家農人無意中翻找出幾卷跨越清朝民國兩個時代的老地契，關於這個盛極一時的大家族的祕密終於揭開冰山一角。
連氏一族，自明朝洪武年間自河南禹州遷徙至此，不營產業，著意讀書，一門書生，兩朝名士。
據傳，現在的廣饒兵聖路最繁華的地段都曾屬連家所有。雖佔據興旺之地，連氏一族卻一心讀書求仕，習得文武藝，貨賣帝王家。大明王朝，自嘉靖到萬曆，連茹、連三顧、連守度歷輔三朝，清初連應鄭官至兵部觀政，任職京師。
連氏後人流傳著這樣一個故事，明末，崇禎皇帝吊死煤山，清兵虎狼般奔襲樂安，樂安城父子弟兄紛紛舉刀戈於城牆，共禦外侮。連氏一門傾族而出，凡成年男丁皆列行伍，只留下一個讀書的孩子。這個孩子就是連應鄭，族人留下連應鄭一是給連家留下一絲血脈，還有一個原因就要談及中國文人的普世思想了。
中國文人，尤其是古代儒家文人，講究盛世則出，亂世則隱。亂世是武夫立國，盛世是文人治國，這是相輔相成並行不悖的兩種理念。連家人留下連應鄭這顆種子，更多的考慮是這個孩子知道讀書上進，無論哪朝哪代，都能謀個好的出身，延續連家的興盛。
連應鄭果然不負眾望，一舉高中，將連氏家族的繁衍昌盛整整延長了一個朝代。連家有本老家譜，其中兩篇序文最能彰顯當時連氏一族在樂安城的影響力，一篇是清初名士瀏陽李應橋所書，一篇是廣饒大V織齋先生李煥章所寫。族譜一直續到民國時期，也從一方面反映出連氏一族在廣饒子孫綿延的盛況。
近代史上，有一個很有意思的人，這個人不顯山不露水，曾與黃興、張瀾、魯迅、楊度、楊昌濟、陳師曾、陳寅恪、李四光等大家共讀於日本弘文學院。不立文字，平生只有一部與他人合著的《筆算數學》傳世。不求聞達，參與創建北京大學的前身，京師大學堂。1921年4月18日與王奎嶽作為發起人與美方代表簽訂草約承建煙濰鐵路，由於與1918年與日本簽約內容一樣各項權利均受制外方，加上羸弱腐敗政府停止賑款而被迫停建，將路基改為煙濰公路。這個人叫連英煌，是連氏一族留在廣饒民國史上僅有的輝煌，也是連氏一族留在整部民國史上濃墨重彩的一筆。
近日，居住在廣饒街道六村的連氏一族，各支子孫翻找出封存多年的四十餘張老地契，以昭先祖之昌盛。
這些老地契，最早可以追溯到清乾隆年間，其中買賣雙方及中人三方簽字俱在，下鈐樂安縣官府衙門大印，中書樂安縣驗契憑證，為歷史學家研究古代土地買賣方式流程提供了實物依據。
廣饒是一座千年古城，幾千年來，幾遭戰亂，幾回安寧。數不盡的文人騷客，丹青聖手，鉅富豪門在歷史的雲煙中留下匆匆一瞥，再不見蹤影。
自央視推出《守望家風》系列紀錄片以來，一個又一個塵封在歷史塵埃裡的古老家族重新展現出磅礴的文化力量，如一束耀眼的光芒自幾百數千年前映照而來。
這座小城的大宅門，廣饒人想到的大概只有尹家，當年的樂安不壓尹，名震一時。但尹家自發家到沒落也不過有清一朝，幾代而已。廣饒還有一個盛接兩朝，詩禮傳家的氏族豪門，卻早已被歲月的塵埃所淹沒。
前幾日，廣饒六村一家農人無意中翻找出幾卷跨越清朝民國兩個時代的老地契，關於這個盛極一時的大家族的祕密終於揭開冰山一角。
連氏一族，自明朝洪武年間自河南禹州遷徙至此，不營產業，著意讀書，一門書生，兩朝名士。
據傳，現在的廣饒兵聖路最繁華的地段都曾屬連家所有。雖佔據興旺之地，連氏一族卻一心讀書求仕，習得文武藝，貨賣帝王家。大明王朝，自嘉靖到萬曆，連茹、連三顧、連守度歷輔三朝，清初連應鄭官至兵部觀政，任職京師。
連氏後人流傳著這樣一個故事，明末，崇禎皇帝吊死煤山，清兵虎狼般奔襲樂安，樂安城父子弟兄紛紛舉刀戈於城牆，共禦外侮。連氏一門傾族而出，凡成年男丁皆列行伍，只留下一個讀書的孩子。這個孩子就是連應鄭，族人留下連應鄭一是給連家留下一絲血脈，還有一個原因就要談及中國文人的普世思想了。
中國文人，尤其是古代儒家文人，講究盛世則出，亂世則隱。亂世是武夫立國，盛世是文人治國，這是相輔相成並行不悖的兩種理念。連家人留下連應鄭這顆種子，更多的考慮是這個孩子知道讀書上進，無論哪朝哪代，都能謀個好的出身，延續連家的興盛。
連應鄭果然不負眾望，一舉高中，將連氏家族的繁衍昌盛整整延長了一個朝代。連家有本老家譜，其中兩篇序文最能彰顯當時連氏一族在樂安城的影響力，一篇是清初名士瀏陽李應橋所書，一篇是廣饒大V織齋先生李煥章所寫。族譜一直續到民國時期，也從一方面反映出連氏一族在廣饒子孫綿延的盛況。
近代史上，有一個很有意思的人，這個人不顯山不露水，曾與黃興、張瀾、魯迅、楊度、楊昌濟、陳師曾、陳寅恪、李四光等大家共讀於日本弘文學院。不立文字，平生只有一部與他人合著的《筆算數學》傳世。不求聞達，參與創建北京大學的前身，京師大學堂。1921年4月18日與王奎嶽作為發起人與美方代表簽訂草約承建煙濰鐵路，由於與1918年與日本簽約內容一樣各項權利均受制外方，加上羸弱腐敗政府停止賑款而被迫停建，將路基改為煙濰公路。這個人叫連英煌，是連氏一族留在廣饒民國史上僅有的輝煌，也是連氏一族留在整部民國史上濃墨重彩的一筆。
近日，居住在廣饒街道六村的連氏一族，各支子孫翻找出封存多年的四十餘張老地契，以昭先祖之昌盛。
這些老地契，最早可以追溯到清乾隆年間，其中買賣雙方及中人三方簽字俱在，下鈐樂安縣官府衙門大印，中書樂安縣驗契憑證，為歷史學家研究古代土地買賣方式流程提供了實物依據。
廣饒是一座千年古城，幾千年來，幾遭戰亂，幾回安寧。數不盡的文人騷客，丹青聖手，鉅富豪門在歷史的雲煙中留下匆匆一瞥，再不見蹤影。
自央視推出《守望家風》系列紀錄片以來，一個又一個塵封在歷史塵埃裡的古老家族重新展現出磅礴的文化力量，如一束耀眼的光芒自幾百數千年前映照而來。
這座小城的大宅門，廣饒人想到的大概只有尹家，當年的樂安不壓尹，名震一時。但尹家自發家到沒落也不過有清一朝，幾代而已。廣饒還有一個盛接兩朝，詩禮傳家的氏族豪門，卻早已被歲月的塵埃所淹沒。
前幾日，廣饒六村一家農人無意中翻找出幾卷跨越清朝民國兩個時代的老地契，關於這個盛極一時的大家族的祕密終於揭開冰山一角。
連氏一族，自明朝洪武年間自河南禹州遷徙至此，不營產業，著意讀書，一門書生，兩朝名士。
據傳，現在的廣饒兵聖路最繁華的地段都曾屬連家所有。雖佔據興旺之地，連氏一族卻一心讀書求仕，習得文武藝，貨賣帝王家。大明王朝，自嘉靖到萬曆，連茹、連三顧、連守度歷輔三朝，清初連應鄭官至兵部觀政，任職京師。
連氏後人流傳著這樣一個故事，明末，崇禎皇帝吊死煤山，清兵虎狼般奔襲樂安，樂安城父子弟兄紛紛舉刀戈於城牆，共禦外侮。連氏一門傾族而出，凡成年男丁皆列行伍，只留下一個讀書的孩子。這個孩子就是連應鄭，族人留下連應鄭一是給連家留下一絲血脈，還有一個原因就要談及中國文人的普世思想了。
中國文人，尤其是古代儒家文人，講究盛世則出，亂世則隱。亂世是武夫立國，盛世是文人治國，這是相輔相成並行不悖的兩種理念。連家人留下連應鄭這顆種子，更多的考慮是這個孩子知道讀書上進，無論哪朝哪代，都能謀個好的出身，延續連家的興盛。
連應鄭果然不負眾望，一舉高中，將連氏家族的繁衍昌盛整整延長了一個朝代。連家有本老家譜，其中兩篇序文最能彰顯當時連氏一族在樂安城的影響力，一篇是清初名士瀏陽李應橋所書，一篇是廣饒大V織齋先生李煥章所寫。族譜一直續到民國時期，也從一方面反映出連氏一族在廣饒子孫綿延的盛況。
近代史上，有一個很有意思的人，這個人不顯山不露水，曾與黃興、張瀾、魯迅、楊度、楊昌濟、陳師曾、陳寅恪、李四光等大家共讀於日本弘文學院。不立文字，平生只有一部與他人合著的《筆算數學》傳世。不求聞達，參與創建北京大學的前身，京師大學堂。1921年4月18日與王奎嶽作為發起人與美方代表簽訂草約承建煙濰鐵路，由於與1918年與日本簽約內容一樣各項權利均受制外方，加上羸弱腐敗政府停止賑款而被迫停建，將路基改為煙濰公路。這個人叫連英煌，是連氏一族留在廣饒民國史上僅有的輝煌，也是連氏一族留在整部民國史上濃墨重彩的一筆。
近日，居住在廣饒街道六村的連氏一族，各支子孫翻找出封存多年的四十餘張老地契，以昭先祖之昌盛。
這些老地契，最早可以追溯到清乾隆年間，其中買賣雙方及中人三方簽字俱在，下鈐樂安縣官府衙門大印，中書樂安縣驗契憑證，為歷史學家研究古代土地買賣方式流程提供了實物依據。
連氏一族在廣饒這片土地上，綿延生息，代代詩禮，其儒家思想的傳承深深影響了一代又一代人。門風，傳承，是連氏族人常常掛在嘴邊的詞，也由此造就了連氏一門待人接物彬彬有禮，為商有信，讀書報國的家訓家風。文化才是硬核財產，比之繼承諾大的家業來說，詩禮傳家的家風門風才是更應該繼承的東西。可以說，連氏一族的後人才是廣饒真正的“繼承者們”。
連氏一族在古樂安經營明清兩朝，為官能站文武列，其富堪稱大宅門，留給廣饒的豈止這幾張老地契。我們期待歷史學家和連氏一門的後人繼續挖掘連家的文化遺產，以期為廣饒優秀的文化底蘊增加一份力量。
廣饒是一座千年古城，幾千年來，幾遭戰亂，幾回安寧。數不盡的文人騷客，丹青聖手，鉅富豪門在歷史的雲煙中留下匆匆一瞥，再不見蹤影。
自央視推出《守望家風》系列紀錄片以來，一個又一個塵封在歷史塵埃裡的古老家族重新展現出磅礴的文化力量，如一束耀眼的光芒自幾百數千年前映照而來。
這座小城的大宅門，廣饒人想到的大概只有尹家，當年的樂安不壓尹，名震一時。但尹家自發家到沒落也不過有清一朝，幾代而已。廣饒還有一個盛接兩朝，詩禮傳家的氏族豪門，卻早已被歲月的塵埃所淹沒。
前幾日，廣饒六村一家農人無意中翻找出幾卷跨越清朝民國兩個時代的老地契，關於這個盛極一時的大家族的祕密終於揭開冰山一角。
連氏一族，自明朝洪武年間自河南禹州遷徙至此，不營產業，著意讀書，一門書生，兩朝名士。
據傳，現在的廣饒兵聖路最繁華的地段都曾屬連家所有。雖佔據興旺之地，連氏一族卻一心讀書求仕，習得文武藝，貨賣帝王家。大明王朝，自嘉靖到萬曆，連茹、連三顧、連守度歷輔三朝，清初連應鄭官至兵部觀政，任職京師。
連氏後人流傳著這樣一個故事，明末，崇禎皇帝吊死煤山，清兵虎狼般奔襲樂安，樂安城父子弟兄紛紛舉刀戈於城牆，共禦外侮。連氏一門傾族而出，凡成年男丁皆列行伍，只留下一個讀書的孩子。這個孩子就是連應鄭，族人留下連應鄭一是給連家留下一絲血脈，還有一個原因就要談及中國文人的普世思想了。
中國文人，尤其是古代儒家文人，講究盛世則出，亂世則隱。亂世是武夫立國，盛世是文人治國，這是相輔相成並行不悖的兩種理念。連家人留下連應鄭這顆種子，更多的考慮是這個孩子知道讀書上進，無論哪朝哪代，都能謀個好的出身，延續連家的興盛。
連應鄭果然不負眾望，一舉高中，將連氏家族的繁衍昌盛整整延長了一個朝代。連家有本老家譜，其中兩篇序文最能彰顯當時連氏一族在樂安城的影響力，一篇是清初名士瀏陽李應橋所書，一篇是廣饒大V織齋先生李煥章所寫。族譜一直續到民國時期，也從一方面反映出連氏一族在廣饒子孫綿延的盛況。
近代史上，有一個很有意思的人，這個人不顯山不露水，曾與黃興、張瀾、魯迅、楊度、楊昌濟、陳師曾、陳寅恪、李四光等大家共讀於日本弘文學院。不立文字，平生只有一部與他人合著的《筆算數學》傳世。不求聞達，參與創建北京大學的前身，京師大學堂。1921年4月18日與王奎嶽作為發起人與美方代表簽訂草約承建煙濰鐵路，由於與1918年與日本簽約內容一樣各項權利均受制外方，加上羸弱腐敗政府停止賑款而被迫停建，將路基改為煙濰公路。這個人叫連英煌，是連氏一族留在廣饒民國史上僅有的輝煌，也是連氏一族留在整部民國史上濃墨重彩的一筆。
近日，居住在廣饒街道六村的連氏一族，各支子孫翻找出封存多年的四十餘張老地契，以昭先祖之昌盛。
這些老地契，最早可以追溯到清乾隆年間，其中買賣雙方及中人三方簽字俱在，下鈐樂安縣官府衙門大印，中書樂安縣驗契憑證，為歷史學家研究古代土地買賣方式流程提供了實物依據。
連氏一族在廣饒這片土地上，綿延生息，代代詩禮，其儒家思想的傳承深深影響了一代又一代人。門風，傳承，是連氏族人常常掛在嘴邊的詞，也由此造就了連氏一門待人接物彬彬有禮，為商有信，讀書報國的家訓家風。文化才是硬核財產，比之繼承諾大的家業來說，詩禮傳家的家風門風才是更應該繼承的東西。可以說，連氏一族的後人才是廣饒真正的“繼承者們”。
連氏一族在古樂安經營明清兩朝，為官能站文武列，其富堪稱大宅門，留給廣饒的豈止這幾張老地契。我們期待歷史學家和連氏一門的後人繼續挖掘連家的文化遺產，以期為廣饒優秀的文化底蘊增加一份力量。