農村的美麗在於，雖然沒有大城市的高樓聳立與繁華都市的鬧騰，卻有大片大片的綠色，讓人感覺空氣清新，非常宜人。
很多農村的院落裡都喜歡種些樹，既可以夏天的時候乘涼，有的是果樹還能為一家人帶來豐碩的果實。
農村的美麗在於，雖然沒有大城市的高樓聳立與繁華都市的鬧騰，卻有大片大片的綠色，讓人感覺空氣清新，非常宜人。
很多農村的院落裡都喜歡種些樹，既可以夏天的時候乘涼，有的是果樹還能為一家人帶來豐碩的果實。
但農村人在房前屋後的種植上面非常有講究，可不是什麼植物都適合栽種的。
所以今天就主要是想和大家探討一句農村俗語，在這句俗語裡，涵蓋了農村家裡最不願意種的三種樹木，到底是哪三種呢？一起來看！
農村的美麗在於，雖然沒有大城市的高樓聳立與繁華都市的鬧騰，卻有大片大片的綠色，讓人感覺空氣清新，非常宜人。
很多農村的院落裡都喜歡種些樹，既可以夏天的時候乘涼，有的是果樹還能為一家人帶來豐碩的果實。
但農村人在房前屋後的種植上面非常有講究，可不是什麼植物都適合栽種的。
所以今天就主要是想和大家探討一句農村俗語，在這句俗語裡，涵蓋了農村家裡最不願意種的三種樹木，到底是哪三種呢？一起來看！
前不栽桑（桑樹）
這個之前其實和大家有分享過，因為農村很多地方覺得，桑樹的“桑”，與“喪”是一個發音，而農村最怕的就是遇到喪事，所以會覺得在房前種桑樹是一種不吉利的表現。
事實上桑樹的作用是挺大的，葉子可以養蠶，果實能夠給人類當作植物，樹皮也有很好的用處。
本身種桑樹也不會說會帶來什麼不好的事情，只是農村可能比較忌諱同音這點，所以不在房前栽桑樹，也算是農村的一種潮流了。
後不種柳
在老以前，農村一些地方的葬禮上有一種名為“哭喪棒”的東西，用來表示孝子對父母去世的悲痛之情。
而這種哭喪棒其實就是用柳樹做的，一些人也覺得柳樹有“招魂”的作用，後來也被做成招魂幡。
因為這些，柳樹漸漸成為“鬼屆之木”，也因此與桑樹、楊樹、槐樹、苦楝四種樹合稱為“五鬼樹”。
所以這五種樹其實都是不適合種在房前屋後的，人們對它們其實是戴了有色眼鏡看待的，對它們躲都來不及，更別說種在自家院落裡或者房子周圍了。
而且柳樹的話，也與桑樹有相同的被拒原因。
柳樹的“柳”與“流”同音，人們覺得是流失的意思，人們都希望自家是招財進寶的，比如倒掛“福”字等等祈福行為，而栽柳樹有流失錢財的意思，所以當然是不願意栽種了。
農村的美麗在於，雖然沒有大城市的高樓聳立與繁華都市的鬧騰，卻有大片大片的綠色，讓人感覺空氣清新，非常宜人。
很多農村的院落裡都喜歡種些樹，既可以夏天的時候乘涼，有的是果樹還能為一家人帶來豐碩的果實。
但農村人在房前屋後的種植上面非常有講究，可不是什麼植物都適合栽種的。
所以今天就主要是想和大家探討一句農村俗語，在這句俗語裡，涵蓋了農村家裡最不願意種的三種樹木，到底是哪三種呢？一起來看！
前不栽桑（桑樹）
這個之前其實和大家有分享過，因為農村很多地方覺得，桑樹的“桑”，與“喪”是一個發音，而農村最怕的就是遇到喪事，所以會覺得在房前種桑樹是一種不吉利的表現。
事實上桑樹的作用是挺大的，葉子可以養蠶，果實能夠給人類當作植物，樹皮也有很好的用處。
本身種桑樹也不會說會帶來什麼不好的事情，只是農村可能比較忌諱同音這點，所以不在房前栽桑樹，也算是農村的一種潮流了。
後不種柳
在老以前，農村一些地方的葬禮上有一種名為“哭喪棒”的東西，用來表示孝子對父母去世的悲痛之情。
而這種哭喪棒其實就是用柳樹做的，一些人也覺得柳樹有“招魂”的作用，後來也被做成招魂幡。
因為這些，柳樹漸漸成為“鬼屆之木”，也因此與桑樹、楊樹、槐樹、苦楝四種樹合稱為“五鬼樹”。
所以這五種樹其實都是不適合種在房前屋後的，人們對它們其實是戴了有色眼鏡看待的，對它們躲都來不及，更別說種在自家院落裡或者房子周圍了。
而且柳樹的話，也與桑樹有相同的被拒原因。
柳樹的“柳”與“流”同音，人們覺得是流失的意思，人們都希望自家是招財進寶的，比如倒掛“福”字等等祈福行為，而栽柳樹有流失錢財的意思，所以當然是不願意栽種了。
當然，柳樹和桑樹還真的是冤枉，就像一個人因為名字被人拒絕一樣，是很悲催的。
這種說法是沒有科學依據的，但因為農村喜歡避諱，所以才有了這種說法。
事實上，在很多人看來，柳樹的“柳”其實也有“留”的意思，是人們對團圓的祈願，對別離的恐懼。
農村的美麗在於，雖然沒有大城市的高樓聳立與繁華都市的鬧騰，卻有大片大片的綠色，讓人感覺空氣清新，非常宜人。
很多農村的院落裡都喜歡種些樹，既可以夏天的時候乘涼，有的是果樹還能為一家人帶來豐碩的果實。
但農村人在房前屋後的種植上面非常有講究，可不是什麼植物都適合栽種的。
所以今天就主要是想和大家探討一句農村俗語，在這句俗語裡，涵蓋了農村家裡最不願意種的三種樹木，到底是哪三種呢？一起來看！
前不栽桑（桑樹）
這個之前其實和大家有分享過，因為農村很多地方覺得，桑樹的“桑”，與“喪”是一個發音，而農村最怕的就是遇到喪事，所以會覺得在房前種桑樹是一種不吉利的表現。
事實上桑樹的作用是挺大的，葉子可以養蠶，果實能夠給人類當作植物，樹皮也有很好的用處。
本身種桑樹也不會說會帶來什麼不好的事情，只是農村可能比較忌諱同音這點，所以不在房前栽桑樹，也算是農村的一種潮流了。
後不種柳
在老以前，農村一些地方的葬禮上有一種名為“哭喪棒”的東西，用來表示孝子對父母去世的悲痛之情。
而這種哭喪棒其實就是用柳樹做的，一些人也覺得柳樹有“招魂”的作用，後來也被做成招魂幡。
因為這些，柳樹漸漸成為“鬼屆之木”，也因此與桑樹、楊樹、槐樹、苦楝四種樹合稱為“五鬼樹”。
所以這五種樹其實都是不適合種在房前屋後的，人們對它們其實是戴了有色眼鏡看待的，對它們躲都來不及，更別說種在自家院落裡或者房子周圍了。
而且柳樹的話，也與桑樹有相同的被拒原因。
柳樹的“柳”與“流”同音，人們覺得是流失的意思，人們都希望自家是招財進寶的，比如倒掛“福”字等等祈福行為，而栽柳樹有流失錢財的意思，所以當然是不願意栽種了。
當然，柳樹和桑樹還真的是冤枉，就像一個人因為名字被人拒絕一樣，是很悲催的。
這種說法是沒有科學依據的，但因為農村喜歡避諱，所以才有了這種說法。
事實上，在很多人看來，柳樹的“柳”其實也有“留”的意思，是人們對團圓的祈願，對別離的恐懼。
院中不栽鬼拍手
這句話乍一聽覺得挺驚悚的，但其實，並非真的說有鬼神之說，更別提什麼“鬼拍手”。
這裡的“鬼拍手”，其實指的是楊樹這種植物。
上面說到，楊樹也是“五鬼樹”之一，所以這裡其實院落裡不栽楊樹，其實也是因為對楊樹蘊意上的偏見。
當然，除此之外，楊樹之所以被拒的原因，還有就是它的習性。
農村的美麗在於，雖然沒有大城市的高樓聳立與繁華都市的鬧騰，卻有大片大片的綠色，讓人感覺空氣清新，非常宜人。
很多農村的院落裡都喜歡種些樹，既可以夏天的時候乘涼，有的是果樹還能為一家人帶來豐碩的果實。
但農村人在房前屋後的種植上面非常有講究，可不是什麼植物都適合栽種的。
所以今天就主要是想和大家探討一句農村俗語，在這句俗語裡，涵蓋了農村家裡最不願意種的三種樹木，到底是哪三種呢？一起來看！
前不栽桑（桑樹）
這個之前其實和大家有分享過，因為農村很多地方覺得，桑樹的“桑”，與“喪”是一個發音，而農村最怕的就是遇到喪事，所以會覺得在房前種桑樹是一種不吉利的表現。
事實上桑樹的作用是挺大的，葉子可以養蠶，果實能夠給人類當作植物，樹皮也有很好的用處。
本身種桑樹也不會說會帶來什麼不好的事情，只是農村可能比較忌諱同音這點，所以不在房前栽桑樹，也算是農村的一種潮流了。
後不種柳
在老以前，農村一些地方的葬禮上有一種名為“哭喪棒”的東西，用來表示孝子對父母去世的悲痛之情。
而這種哭喪棒其實就是用柳樹做的，一些人也覺得柳樹有“招魂”的作用，後來也被做成招魂幡。
因為這些，柳樹漸漸成為“鬼屆之木”，也因此與桑樹、楊樹、槐樹、苦楝四種樹合稱為“五鬼樹”。
所以這五種樹其實都是不適合種在房前屋後的，人們對它們其實是戴了有色眼鏡看待的，對它們躲都來不及，更別說種在自家院落裡或者房子周圍了。
而且柳樹的話，也與桑樹有相同的被拒原因。
柳樹的“柳”與“流”同音，人們覺得是流失的意思，人們都希望自家是招財進寶的，比如倒掛“福”字等等祈福行為，而栽柳樹有流失錢財的意思，所以當然是不願意栽種了。
當然，柳樹和桑樹還真的是冤枉，就像一個人因為名字被人拒絕一樣，是很悲催的。
這種說法是沒有科學依據的，但因為農村喜歡避諱，所以才有了這種說法。
事實上，在很多人看來，柳樹的“柳”其實也有“留”的意思，是人們對團圓的祈願，對別離的恐懼。
院中不栽鬼拍手
這句話乍一聽覺得挺驚悚的，但其實，並非真的說有鬼神之說，更別提什麼“鬼拍手”。
這裡的“鬼拍手”，其實指的是楊樹這種植物。
上面說到，楊樹也是“五鬼樹”之一，所以這裡其實院落裡不栽楊樹，其實也是因為對楊樹蘊意上的偏見。
當然，除此之外，楊樹之所以被拒的原因，還有就是它的習性。
楊樹之所以被叫做“鬼拍手”，是因為這種樹的葉子比較茂密，一有風吹過，楊樹葉就會相互撞擊在一起，聽起來就像是人在拍手一樣的。
想象一下，半夜睡得迷迷糊糊的，院子裡的楊樹在啪啪作響的感覺，是不是很詭異？
而且院落裡種楊樹，其實是很影響人們作息的，對於有的瞌睡比較淺的人，真的很容易被它吵醒。
還有就是，楊樹的這個習性，對於盜竊者來說是很好的掩護。
一家人如果習慣了楊樹的聲音，小偷悄悄咪咪得進來盜竊，即使發出細微的聲響，人們也會以為是楊樹而放鬆警惕，給小偷可乘之機。
農村的美麗在於，雖然沒有大城市的高樓聳立與繁華都市的鬧騰，卻有大片大片的綠色，讓人感覺空氣清新，非常宜人。
很多農村的院落裡都喜歡種些樹，既可以夏天的時候乘涼，有的是果樹還能為一家人帶來豐碩的果實。
但農村人在房前屋後的種植上面非常有講究，可不是什麼植物都適合栽種的。
所以今天就主要是想和大家探討一句農村俗語，在這句俗語裡，涵蓋了農村家裡最不願意種的三種樹木，到底是哪三種呢？一起來看！
前不栽桑（桑樹）
這個之前其實和大家有分享過，因為農村很多地方覺得，桑樹的“桑”，與“喪”是一個發音，而農村最怕的就是遇到喪事，所以會覺得在房前種桑樹是一種不吉利的表現。
事實上桑樹的作用是挺大的，葉子可以養蠶，果實能夠給人類當作植物，樹皮也有很好的用處。
本身種桑樹也不會說會帶來什麼不好的事情，只是農村可能比較忌諱同音這點，所以不在房前栽桑樹，也算是農村的一種潮流了。
後不種柳
在老以前，農村一些地方的葬禮上有一種名為“哭喪棒”的東西，用來表示孝子對父母去世的悲痛之情。
而這種哭喪棒其實就是用柳樹做的，一些人也覺得柳樹有“招魂”的作用，後來也被做成招魂幡。
因為這些，柳樹漸漸成為“鬼屆之木”，也因此與桑樹、楊樹、槐樹、苦楝四種樹合稱為“五鬼樹”。
所以這五種樹其實都是不適合種在房前屋後的，人們對它們其實是戴了有色眼鏡看待的，對它們躲都來不及，更別說種在自家院落裡或者房子周圍了。
而且柳樹的話，也與桑樹有相同的被拒原因。
柳樹的“柳”與“流”同音，人們覺得是流失的意思，人們都希望自家是招財進寶的，比如倒掛“福”字等等祈福行為，而栽柳樹有流失錢財的意思，所以當然是不願意栽種了。
當然，柳樹和桑樹還真的是冤枉，就像一個人因為名字被人拒絕一樣，是很悲催的。
這種說法是沒有科學依據的，但因為農村喜歡避諱，所以才有了這種說法。
事實上，在很多人看來，柳樹的“柳”其實也有“留”的意思，是人們對團圓的祈願，對別離的恐懼。
院中不栽鬼拍手
這句話乍一聽覺得挺驚悚的，但其實，並非真的說有鬼神之說，更別提什麼“鬼拍手”。
這裡的“鬼拍手”，其實指的是楊樹這種植物。
上面說到，楊樹也是“五鬼樹”之一，所以這裡其實院落裡不栽楊樹，其實也是因為對楊樹蘊意上的偏見。
當然，除此之外，楊樹之所以被拒的原因，還有就是它的習性。
楊樹之所以被叫做“鬼拍手”，是因為這種樹的葉子比較茂密，一有風吹過，楊樹葉就會相互撞擊在一起，聽起來就像是人在拍手一樣的。
想象一下，半夜睡得迷迷糊糊的，院子裡的楊樹在啪啪作響的感覺，是不是很詭異？
而且院落裡種楊樹，其實是很影響人們作息的，對於有的瞌睡比較淺的人，真的很容易被它吵醒。
還有就是，楊樹的這個習性，對於盜竊者來說是很好的掩護。
一家人如果習慣了楊樹的聲音，小偷悄悄咪咪得進來盜竊，即使發出細微的聲響，人們也會以為是楊樹而放鬆警惕，給小偷可乘之機。
所以撇開避諱之說，在院落裡種楊樹，的確不太利於家庭建設和人們的生活習性，所以還是不種為好。
農村很多時候會很相信一些冥冥之中的事情，對於自己解釋不了的事情就喜歡給其賦予神祕色彩，有時候是無稽之談，但有時候也無意間道出了一些實用性的東西。
除了這三種樹，其實農村還有這麼句俗語說“家中種桃，鬼哭狼嚎”，這句話其實表面是說在家裡種桃樹不吉利，但實際是在說，家裡面種桃樹，果實成熟的時候會引來小偷的光顧，容易給主人家帶來事端。
農村的美麗在於，雖然沒有大城市的高樓聳立與繁華都市的鬧騰，卻有大片大片的綠色，讓人感覺空氣清新，非常宜人。
很多農村的院落裡都喜歡種些樹，既可以夏天的時候乘涼，有的是果樹還能為一家人帶來豐碩的果實。
但農村人在房前屋後的種植上面非常有講究，可不是什麼植物都適合栽種的。
所以今天就主要是想和大家探討一句農村俗語，在這句俗語裡，涵蓋了農村家裡最不願意種的三種樹木，到底是哪三種呢？一起來看！
前不栽桑（桑樹）
這個之前其實和大家有分享過，因為農村很多地方覺得，桑樹的“桑”，與“喪”是一個發音，而農村最怕的就是遇到喪事，所以會覺得在房前種桑樹是一種不吉利的表現。
事實上桑樹的作用是挺大的，葉子可以養蠶，果實能夠給人類當作植物，樹皮也有很好的用處。
本身種桑樹也不會說會帶來什麼不好的事情，只是農村可能比較忌諱同音這點，所以不在房前栽桑樹，也算是農村的一種潮流了。
後不種柳
在老以前，農村一些地方的葬禮上有一種名為“哭喪棒”的東西，用來表示孝子對父母去世的悲痛之情。
而這種哭喪棒其實就是用柳樹做的，一些人也覺得柳樹有“招魂”的作用，後來也被做成招魂幡。
因為這些，柳樹漸漸成為“鬼屆之木”，也因此與桑樹、楊樹、槐樹、苦楝四種樹合稱為“五鬼樹”。
所以這五種樹其實都是不適合種在房前屋後的，人們對它們其實是戴了有色眼鏡看待的，對它們躲都來不及，更別說種在自家院落裡或者房子周圍了。
而且柳樹的話，也與桑樹有相同的被拒原因。
柳樹的“柳”與“流”同音，人們覺得是流失的意思，人們都希望自家是招財進寶的，比如倒掛“福”字等等祈福行為，而栽柳樹有流失錢財的意思，所以當然是不願意栽種了。
當然，柳樹和桑樹還真的是冤枉，就像一個人因為名字被人拒絕一樣，是很悲催的。
這種說法是沒有科學依據的，但因為農村喜歡避諱，所以才有了這種說法。
事實上，在很多人看來，柳樹的“柳”其實也有“留”的意思，是人們對團圓的祈願，對別離的恐懼。
院中不栽鬼拍手
這句話乍一聽覺得挺驚悚的，但其實，並非真的說有鬼神之說，更別提什麼“鬼拍手”。
這裡的“鬼拍手”，其實指的是楊樹這種植物。
上面說到，楊樹也是“五鬼樹”之一，所以這裡其實院落裡不栽楊樹，其實也是因為對楊樹蘊意上的偏見。
當然，除此之外，楊樹之所以被拒的原因，還有就是它的習性。
楊樹之所以被叫做“鬼拍手”，是因為這種樹的葉子比較茂密，一有風吹過，楊樹葉就會相互撞擊在一起，聽起來就像是人在拍手一樣的。
想象一下，半夜睡得迷迷糊糊的，院子裡的楊樹在啪啪作響的感覺，是不是很詭異？
而且院落裡種楊樹，其實是很影響人們作息的，對於有的瞌睡比較淺的人，真的很容易被它吵醒。
還有就是，楊樹的這個習性，對於盜竊者來說是很好的掩護。
一家人如果習慣了楊樹的聲音，小偷悄悄咪咪得進來盜竊，即使發出細微的聲響，人們也會以為是楊樹而放鬆警惕，給小偷可乘之機。
所以撇開避諱之說，在院落裡種楊樹，的確不太利於家庭建設和人們的生活習性，所以還是不種為好。
農村很多時候會很相信一些冥冥之中的事情，對於自己解釋不了的事情就喜歡給其賦予神祕色彩，有時候是無稽之談，但有時候也無意間道出了一些實用性的東西。
除了這三種樹，其實農村還有這麼句俗語說“家中種桃，鬼哭狼嚎”，這句話其實表面是說在家裡種桃樹不吉利，但實際是在說，家裡面種桃樹，果實成熟的時候會引來小偷的光顧，容易給主人家帶來事端。
還有，桃樹雖然能結出桃子給人們甘甜，但本身桃樹以前就被用來做“桃木劍”，作用大夥也都知道，這裡就不多說，所以可能也有避諱的意思。
還有人們常用“桃花運”來形容一個人的愛情，但如果一個家庭迎來桃花運，那就很可怕了，意味著出軌或者桃色新聞之類的，是不利於家庭和諧的，故而不利於種在院落之中。
而且“桃”還容易讓人們聯想到“逃”，覺得口頭上也是不吉利的，所以不適合栽種。
農村的美麗在於，雖然沒有大城市的高樓聳立與繁華都市的鬧騰，卻有大片大片的綠色，讓人感覺空氣清新，非常宜人。
很多農村的院落裡都喜歡種些樹，既可以夏天的時候乘涼，有的是果樹還能為一家人帶來豐碩的果實。
但農村人在房前屋後的種植上面非常有講究，可不是什麼植物都適合栽種的。
所以今天就主要是想和大家探討一句農村俗語，在這句俗語裡，涵蓋了農村家裡最不願意種的三種樹木，到底是哪三種呢？一起來看！
前不栽桑（桑樹）
這個之前其實和大家有分享過，因為農村很多地方覺得，桑樹的“桑”，與“喪”是一個發音，而農村最怕的就是遇到喪事，所以會覺得在房前種桑樹是一種不吉利的表現。
事實上桑樹的作用是挺大的，葉子可以養蠶，果實能夠給人類當作植物，樹皮也有很好的用處。
本身種桑樹也不會說會帶來什麼不好的事情，只是農村可能比較忌諱同音這點，所以不在房前栽桑樹，也算是農村的一種潮流了。
後不種柳
在老以前，農村一些地方的葬禮上有一種名為“哭喪棒”的東西，用來表示孝子對父母去世的悲痛之情。
而這種哭喪棒其實就是用柳樹做的，一些人也覺得柳樹有“招魂”的作用，後來也被做成招魂幡。
因為這些，柳樹漸漸成為“鬼屆之木”，也因此與桑樹、楊樹、槐樹、苦楝四種樹合稱為“五鬼樹”。
所以這五種樹其實都是不適合種在房前屋後的，人們對它們其實是戴了有色眼鏡看待的，對它們躲都來不及，更別說種在自家院落裡或者房子周圍了。
而且柳樹的話，也與桑樹有相同的被拒原因。
柳樹的“柳”與“流”同音，人們覺得是流失的意思，人們都希望自家是招財進寶的，比如倒掛“福”字等等祈福行為，而栽柳樹有流失錢財的意思，所以當然是不願意栽種了。
當然，柳樹和桑樹還真的是冤枉，就像一個人因為名字被人拒絕一樣，是很悲催的。
這種說法是沒有科學依據的，但因為農村喜歡避諱，所以才有了這種說法。
事實上，在很多人看來，柳樹的“柳”其實也有“留”的意思，是人們對團圓的祈願，對別離的恐懼。
院中不栽鬼拍手
這句話乍一聽覺得挺驚悚的，但其實，並非真的說有鬼神之說，更別提什麼“鬼拍手”。
這裡的“鬼拍手”，其實指的是楊樹這種植物。
上面說到，楊樹也是“五鬼樹”之一，所以這裡其實院落裡不栽楊樹，其實也是因為對楊樹蘊意上的偏見。
當然，除此之外，楊樹之所以被拒的原因，還有就是它的習性。
楊樹之所以被叫做“鬼拍手”，是因為這種樹的葉子比較茂密，一有風吹過，楊樹葉就會相互撞擊在一起，聽起來就像是人在拍手一樣的。
想象一下，半夜睡得迷迷糊糊的，院子裡的楊樹在啪啪作響的感覺，是不是很詭異？
而且院落裡種楊樹，其實是很影響人們作息的，對於有的瞌睡比較淺的人，真的很容易被它吵醒。
還有就是，楊樹的這個習性，對於盜竊者來說是很好的掩護。
一家人如果習慣了楊樹的聲音，小偷悄悄咪咪得進來盜竊，即使發出細微的聲響，人們也會以為是楊樹而放鬆警惕，給小偷可乘之機。
所以撇開避諱之說，在院落裡種楊樹，的確不太利於家庭建設和人們的生活習性，所以還是不種為好。
農村很多時候會很相信一些冥冥之中的事情，對於自己解釋不了的事情就喜歡給其賦予神祕色彩，有時候是無稽之談，但有時候也無意間道出了一些實用性的東西。
除了這三種樹，其實農村還有這麼句俗語說“家中種桃，鬼哭狼嚎”，這句話其實表面是說在家裡種桃樹不吉利，但實際是在說，家裡面種桃樹，果實成熟的時候會引來小偷的光顧，容易給主人家帶來事端。
還有，桃樹雖然能結出桃子給人們甘甜，但本身桃樹以前就被用來做“桃木劍”，作用大夥也都知道，這裡就不多說，所以可能也有避諱的意思。
還有人們常用“桃花運”來形容一個人的愛情，但如果一個家庭迎來桃花運，那就很可怕了，意味著出軌或者桃色新聞之類的，是不利於家庭和諧的，故而不利於種在院落之中。
而且“桃”還容易讓人們聯想到“逃”，覺得口頭上也是不吉利的，所以不適合栽種。
其實吧，房前屋後種植樹木這事兒可大可小，大家只需要注意樹木的一些性能，不影響生活就好，至於說一些神祕色彩之說，其實都是人們主觀上的偏見而已，不足為訓。
好了，那麼大家還聽過哪些類似的農村俗語呢？歡迎留言交流哦！
農村的美麗在於，雖然沒有大城市的高樓聳立與繁華都市的鬧騰，卻有大片大片的綠色，讓人感覺空氣清新，非常宜人。
很多農村的院落裡都喜歡種些樹，既可以夏天的時候乘涼，有的是果樹還能為一家人帶來豐碩的果實。
但農村人在房前屋後的種植上面非常有講究，可不是什麼植物都適合栽種的。
所以今天就主要是想和大家探討一句農村俗語，在這句俗語裡，涵蓋了農村家裡最不願意種的三種樹木，到底是哪三種呢？一起來看！
前不栽桑（桑樹）
這個之前其實和大家有分享過，因為農村很多地方覺得，桑樹的“桑”，與“喪”是一個發音，而農村最怕的就是遇到喪事，所以會覺得在房前種桑樹是一種不吉利的表現。
事實上桑樹的作用是挺大的，葉子可以養蠶，果實能夠給人類當作植物，樹皮也有很好的用處。
本身種桑樹也不會說會帶來什麼不好的事情，只是農村可能比較忌諱同音這點，所以不在房前栽桑樹，也算是農村的一種潮流了。
後不種柳
在老以前，農村一些地方的葬禮上有一種名為“哭喪棒”的東西，用來表示孝子對父母去世的悲痛之情。
而這種哭喪棒其實就是用柳樹做的，一些人也覺得柳樹有“招魂”的作用，後來也被做成招魂幡。
因為這些，柳樹漸漸成為“鬼屆之木”，也因此與桑樹、楊樹、槐樹、苦楝四種樹合稱為“五鬼樹”。
所以這五種樹其實都是不適合種在房前屋後的，人們對它們其實是戴了有色眼鏡看待的，對它們躲都來不及，更別說種在自家院落裡或者房子周圍了。
而且柳樹的話，也與桑樹有相同的被拒原因。
柳樹的“柳”與“流”同音，人們覺得是流失的意思，人們都希望自家是招財進寶的，比如倒掛“福”字等等祈福行為，而栽柳樹有流失錢財的意思，所以當然是不願意栽種了。
當然，柳樹和桑樹還真的是冤枉，就像一個人因為名字被人拒絕一樣，是很悲催的。
這種說法是沒有科學依據的，但因為農村喜歡避諱，所以才有了這種說法。
事實上，在很多人看來，柳樹的“柳”其實也有“留”的意思，是人們對團圓的祈願，對別離的恐懼。
院中不栽鬼拍手
這句話乍一聽覺得挺驚悚的，但其實，並非真的說有鬼神之說，更別提什麼“鬼拍手”。
這裡的“鬼拍手”，其實指的是楊樹這種植物。
上面說到，楊樹也是“五鬼樹”之一，所以這裡其實院落裡不栽楊樹，其實也是因為對楊樹蘊意上的偏見。
當然，除此之外，楊樹之所以被拒的原因，還有就是它的習性。
楊樹之所以被叫做“鬼拍手”，是因為這種樹的葉子比較茂密，一有風吹過，楊樹葉就會相互撞擊在一起，聽起來就像是人在拍手一樣的。
想象一下，半夜睡得迷迷糊糊的，院子裡的楊樹在啪啪作響的感覺，是不是很詭異？
而且院落裡種楊樹，其實是很影響人們作息的，對於有的瞌睡比較淺的人，真的很容易被它吵醒。
還有就是，楊樹的這個習性，對於盜竊者來說是很好的掩護。
一家人如果習慣了楊樹的聲音，小偷悄悄咪咪得進來盜竊，即使發出細微的聲響，人們也會以為是楊樹而放鬆警惕，給小偷可乘之機。
所以撇開避諱之說，在院落裡種楊樹，的確不太利於家庭建設和人們的生活習性，所以還是不種為好。
農村很多時候會很相信一些冥冥之中的事情，對於自己解釋不了的事情就喜歡給其賦予神祕色彩，有時候是無稽之談，但有時候也無意間道出了一些實用性的東西。
除了這三種樹，其實農村還有這麼句俗語說“家中種桃，鬼哭狼嚎”，這句話其實表面是說在家裡種桃樹不吉利，但實際是在說，家裡面種桃樹，果實成熟的時候會引來小偷的光顧，容易給主人家帶來事端。
還有，桃樹雖然能結出桃子給人們甘甜，但本身桃樹以前就被用來做“桃木劍”，作用大夥也都知道，這裡就不多說，所以可能也有避諱的意思。
還有人們常用“桃花運”來形容一個人的愛情，但如果一個家庭迎來桃花運，那就很可怕了，意味著出軌或者桃色新聞之類的，是不利於家庭和諧的，故而不利於種在院落之中。
而且“桃”還容易讓人們聯想到“逃”，覺得口頭上也是不吉利的，所以不適合栽種。
其實吧，房前屋後種植樹木這事兒可大可小，大家只需要注意樹木的一些性能，不影響生活就好，至於說一些神祕色彩之說，其實都是人們主觀上的偏見而已，不足為訓。
好了，那麼大家還聽過哪些類似的農村俗語呢？歡迎留言交流哦！